Первый вопрос из фетвы № 9772:
Вопрос:
Что подразумевается под единобожием в Господстве, единобожием в Божественности и единобожием в Именах, Атрибутах и Сущности?
Ответ:
Единобожие в Господстве (Тавхид ар-Рубубийа) означает признание единственности Аллаха в Его делах, таких как творение, наделение пропитанием, дарование жизни и смерти и тому подобных действиях.
Единобожие в Божественности (Тавхид аль-Улухийа) означает посвящение всех видов поклонения только Аллаху, таких как молитва, пост, хадж, закят, обет, жертвоприношение и другие формы поклонения.
Единобожие в Именах и Атрибутах (Тавхид аль-Асма' ва-Сыфат) заключается в том, чтобы описывать Аллаха так, как Он описал Сам Себя, или как Его описал Посланник ﷺ, и называть Его теми именами, которыми Он Сам Себя назвал, либо которыми Его назвал Посланник ﷺ, без уподобления, сравнения, искажения или отрицания.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
@aliftaru
Вопрос:
Что подразумевается под единобожием в Господстве, единобожием в Божественности и единобожием в Именах, Атрибутах и Сущности?
Ответ:
Единобожие в Господстве (Тавхид ар-Рубубийа) означает признание единственности Аллаха в Его делах, таких как творение, наделение пропитанием, дарование жизни и смерти и тому подобных действиях.
Единобожие в Божественности (Тавхид аль-Улухийа) означает посвящение всех видов поклонения только Аллаху, таких как молитва, пост, хадж, закят, обет, жертвоприношение и другие формы поклонения.
Единобожие в Именах и Атрибутах (Тавхид аль-Асма' ва-Сыфат) заключается в том, чтобы описывать Аллаха так, как Он описал Сам Себя, или как Его описал Посланник ﷺ, и называть Его теми именами, которыми Он Сам Себя назвал, либо которыми Его назвал Посланник ﷺ, без уподобления, сравнения, искажения или отрицания.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
@aliftaru
👍29❤11🔥5
Первый вопрос из фетвы № 8943:
Вопрос:
Какие существуют виды таухида и каковы их определения?
Ответ:
Таухид (единобожие) делится на три вида:
● Таухид ар-Рубубийа (единобожие в Господстве),
● Таухид аль-Улухийа (единобожие в поклонении)
● Таухид аль-Асма' ва-Сыфат (единобожие в Именах и Атрибутах).
1. Таухид ар-Рубубийа — это утверждение единственности Аллаха в сотворении, даровании пропитания, воскрешении и умерщвлении, а также во всех видах управления миром и распоряжения всем сущим на небесах и на земле. Это также означает признание единственности Аллаха в правлении и законодательстве через отправление посланников и ниспослание Писаний. Аллах Всевышний сказал:﴾Знайте же! Ему принадлежат творение и власть. Благословен Аллах, Господь миров!﴿ [Сура аль-А'раф, аят 54]
2. Таухид аль-Улухийа — это признание единственности Аллаха в поклонении, не поклоняясь кому-то, помимо Него, не обращаясь с мольбами и не ища помощи или защиты у кого-либо, кроме Него. Жертвоприношения, обеты и другие формы поклонения должны быть посвящены только Аллаху. Всевышний сказал: ﴾ Скажи: «Поистине, моя молитва, и моё жертвоприношение, и моя жизнь, и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей. И это мне велено, и я — первый из предавшихся»﴿ [сура аль-Ан'ам, аяты 162-163]
Также Всевышний сказал:
﴾Посему молись своему Господу и [ради Него] закалывай (жертвенных животных)!﴿[сура аль-Каусар, аят 3]
3. Таухид аль-Асма' ва-Сыфат — это описание Аллаха и наречение Его теми Именами и Атрибутами, которыми Он Сам Себя описал и назвал или которыми Его описал и назвал Его Посланник в достоверных хадисах. И утверждение всего этого должно быть без уподобления [творениям], сравнения, искажения их значений и отрицания. Аллах Всевышний сказал: ﴾Нет никого, подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий ﴿ [сура аш- Шура, аят 11]
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
@aliftaru
Вопрос:
Какие существуют виды таухида и каковы их определения?
Ответ:
Таухид (единобожие) делится на три вида:
● Таухид ар-Рубубийа (единобожие в Господстве),
● Таухид аль-Улухийа (единобожие в поклонении)
● Таухид аль-Асма' ва-Сыфат (единобожие в Именах и Атрибутах).
1. Таухид ар-Рубубийа — это утверждение единственности Аллаха в сотворении, даровании пропитания, воскрешении и умерщвлении, а также во всех видах управления миром и распоряжения всем сущим на небесах и на земле. Это также означает признание единственности Аллаха в правлении и законодательстве через отправление посланников и ниспослание Писаний. Аллах Всевышний сказал:﴾Знайте же! Ему принадлежат творение и власть. Благословен Аллах, Господь миров!﴿ [Сура аль-А'раф, аят 54]
2. Таухид аль-Улухийа — это признание единственности Аллаха в поклонении, не поклоняясь кому-то, помимо Него, не обращаясь с мольбами и не ища помощи или защиты у кого-либо, кроме Него. Жертвоприношения, обеты и другие формы поклонения должны быть посвящены только Аллаху. Всевышний сказал: ﴾ Скажи: «Поистине, моя молитва, и моё жертвоприношение, и моя жизнь, и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей. И это мне велено, и я — первый из предавшихся»﴿ [сура аль-Ан'ам, аяты 162-163]
Также Всевышний сказал:
﴾Посему молись своему Господу и [ради Него] закалывай (жертвенных животных)!﴿[сура аль-Каусар, аят 3]
3. Таухид аль-Асма' ва-Сыфат — это описание Аллаха и наречение Его теми Именами и Атрибутами, которыми Он Сам Себя описал и назвал или которыми Его описал и назвал Его Посланник в достоверных хадисах. И утверждение всего этого должно быть без уподобления [творениям], сравнения, искажения их значений и отрицания. Аллах Всевышний сказал: ﴾Нет никого, подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий ﴿ [сура аш- Шура, аят 11]
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
@aliftaru
👍20❤8🔥4
Первый вопрос из фетвы №9272:
Вопрос:
Является ли неверующим тот, кто убеждён[верит], что кто-то, помимо Аллаха, управляет Вселенной?
Ответ:
Тот, кто придерживается такого убеждения, является неверующим(кафиром), потому что он приобщает Аллаху сотоварищей в единобожии в Господстве, более того он находится в ещё более тяжком неверии, чем многие многобожники, которые приобщали сотоварищей Аллаху в единобожии Божественности.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
@aliftaru
Вопрос:
Является ли неверующим тот, кто убеждён[верит], что кто-то, помимо Аллаха, управляет Вселенной?
Ответ:
Тот, кто придерживается такого убеждения, является неверующим(кафиром), потому что он приобщает Аллаху сотоварищей в единобожии в Господстве, более того он находится в ещё более тяжком неверии, чем многие многобожники, которые приобщали сотоварищей Аллаху в единобожии Божественности.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
@aliftaru
👍23❤14🔥2
Вопрос третий из фетвы № 782:
Вопрос:
У нас есть дети, и мы хотим, чтобы они размышляли о том, что создал Аллах, Пречист Он и Велик. Земля, которая находится на поверхности воды, что удерживает её над водой? И они сказали, что земля состоит из семи слоев, и в каждом слое есть жители. И среди того, что они нам сказали, было: в одном из слоев находится Сиджжин, который горячее огня, куда Аллах помещает души грешников и неверующих. Они также сказали нам, что Харут и Марут — это ангелы, которые находятся в земле и подвергаются наказанию. Пусть Аллах воздаст вам благом, в чем заключается их наказание?»
Ответ:
Во-первых: нет земли на поверхности воды, чтобы задаваться вопросом о том, что её поддерживает над водой. Над водой находятся воздух и небеса, все творения поддерживаются и удерживаются на своих местах могуществом Аллаха Всевышнего. Всевышний Аллах сказал:
Возможно, это поддержание связано с тайной, которую Аллах вложил в творения, и это известно тем, кого Аллах наделил знанием об этом, среди ученых, изучающих законы природы и других. В сборнике достоверных хадисов аль-Бухари передано от Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
Во-вторых: Аллах сообщил, что земля состоит из семи слоёв, как сказано в аяте:
[сура ат-Талак, аят 12], — а учёные, которые на основе своего ижтихада(усилий) пришли к мнению, что это слои, один над другим, между ними находится воздух, и на каждом слое обитают создания Аллаха, основываются на словах Аллаха:
[сура ат-Талак, аят 12], — а некоторые из них сказали, что это семь соприкасающихся слоёв, один над другим, ссылаясь на хадис:
В-третьих: «Сиджжин» — это одно из скрытых для нас явлений, о котором мы не должны говорить, кроме того, что Аллах разъяснил в Своей Книге или через Своего Посланника. Всевышний Аллах сказал:
[сура аль-Мутаффифин, аяты 7-9]
Мы обязаны верить в это и не добавлять к сказанному ничего от себя, иначе мы нарушим то, что запретил Аллах, сказав:
[сура аль-Исра', аят 36]
В-четвёртых: Харут и Марут — два ангела Аллаха, которых Аллах послал испытать Своих рабов. Они не делали ничего, кроме того, что им повелел Аллах, и тем самым были послушны Ему в том, что им было поручено. Аллах вправе испытывать Своих рабов как пожелает, и никто не может оспаривать Его решение. Всевышний Аллах сказал:
[сура аль-Бакара, аят 102]
Что же касается мнений о том, что они были ангелами, превращёнными в двух мужчин, и что они совершили грехи, были лишены доступа к небу и подвергаются наказаниям на земле или висят за свои волосы, — всё это и подобные высказывания происходят от лживых рассказчиков. Мусульманину не следует принимать это от них и нужно избегать чтения книг, которые не заслуживают доверия, таких как «Бада'и аз-зухур ва вак'и ад-духур», потому что его автор и ему подобные приводят подобные вымыслы. А Аллах знает лучше.
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Сулейман Ибн Муни'
@aliftaru
Вопрос:
У нас есть дети, и мы хотим, чтобы они размышляли о том, что создал Аллах, Пречист Он и Велик. Земля, которая находится на поверхности воды, что удерживает её над водой? И они сказали, что земля состоит из семи слоев, и в каждом слое есть жители. И среди того, что они нам сказали, было: в одном из слоев находится Сиджжин, который горячее огня, куда Аллах помещает души грешников и неверующих. Они также сказали нам, что Харут и Марут — это ангелы, которые находятся в земле и подвергаются наказанию. Пусть Аллах воздаст вам благом, в чем заключается их наказание?»
Ответ:
Во-первых: нет земли на поверхности воды, чтобы задаваться вопросом о том, что её поддерживает над водой. Над водой находятся воздух и небеса, все творения поддерживаются и удерживаются на своих местах могуществом Аллаха Всевышнего. Всевышний Аллах сказал:
﴾Поистине, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит﴿[Сура "Фатыр", аят 41]
Возможно, это поддержание связано с тайной, которую Аллах вложил в творения, и это известно тем, кого Аллах наделил знанием об этом, среди ученых, изучающих законы природы и других. В сборнике достоверных хадисов аль-Бухари передано от Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
«Рассказывайте людям то, что они могут понять. Неужели вы хотите, чтобы они отвергли Аллаха и Его Посланника?»
Во-вторых: Аллах сообщил, что земля состоит из семи слоёв, как сказано в аяте:
﴾Аллах - Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель﴿
[сура ат-Талак, аят 12], — а учёные, которые на основе своего ижтихада(усилий) пришли к мнению, что это слои, один над другим, между ними находится воздух, и на каждом слое обитают создания Аллаха, основываются на словах Аллаха:
﴾Повеление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Аллах способен на всякую вещь﴿
[сура ат-Талак, аят 12], — а некоторые из них сказали, что это семь соприкасающихся слоёв, один над другим, ссылаясь на хадис:
«Кто присвоит себе пядь земли[несправедливо], тому Аллах обовьет его (шею) в День Воскресения семью землями».[Передал аль-Бухари и Муслим]
В-третьих: «Сиджжин» — это одно из скрытых для нас явлений, о котором мы не должны говорить, кроме того, что Аллах разъяснил в Своей Книге или через Своего Посланника. Всевышний Аллах сказал:
﴾Но нет! Книга грешников находится в Сиджжине. Откуда ты мог знать, что такое Сиджжин? Это – книга начертанная﴿
[сура аль-Мутаффифин, аяты 7-9]
Мы обязаны верить в это и не добавлять к сказанному ничего от себя, иначе мы нарушим то, что запретил Аллах, сказав:
﴾И не следуй тому, о чём у тебя нет знания﴿
[сура аль-Исра', аят 36]
В-четвёртых: Харут и Марут — два ангела Аллаха, которых Аллах послал испытать Своих рабов. Они не делали ничего, кроме того, что им повелел Аллах, и тем самым были послушны Ему в том, что им было поручено. Аллах вправе испытывать Своих рабов как пожелает, и никто не может оспаривать Его решение. Всевышний Аллах сказал:
﴾Они последовали за тем, что читали шайтаны в царстве Сулеймана. Сулейман не был неверующим. Неверующими были шайтаны, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту. Но они (ангелы) никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим»﴿
[сура аль-Бакара, аят 102]
Что же касается мнений о том, что они были ангелами, превращёнными в двух мужчин, и что они совершили грехи, были лишены доступа к небу и подвергаются наказаниям на земле или висят за свои волосы, — всё это и подобные высказывания происходят от лживых рассказчиков. Мусульманину не следует принимать это от них и нужно избегать чтения книг, которые не заслуживают доверия, таких как «Бада'и аз-зухур ва вак'и ад-духур», потому что его автор и ему подобные приводят подобные вымыслы. А Аллах знает лучше.
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Сулейман Ибн Муни'
@aliftaru
👍21❤8🔥2
Вопрос четвёртый из фетвы № 782:
Вопрос:
Нам сказали, что скала в Иерусалиме, с которой вознесся Пророк ﷺ в ночь Мираджа висит в воздухе по могуществу Аллаха. Дайте нам разъяснение, да воздаст вам Аллах благом!
Ответ:
Всё мире удерживается на своем месте по могуществу Аллаха, включая небеса и то, что в них, землю и то, что на ней, и даже упомянутая скала. Всевышний Аллах говорит:
[Сура "Фатыр", аят 41]
Всевышний также сказал:
[сура Ар-Рум, аят 25]
Скала в Иерусалиме не висит в пространстве, окруженная воздухом со всех сторон. На самом деле, она соединена с горой, частью которой она является, и остается на своем месте по обычным природным причинам, понятным людям, как и другие творения. Мы не отрицаем могущество Аллаха удерживать любые объекты во вселенной в пространстве, так как все творения существуют в пространстве по могуществу Аллаха. Аллах поднял гору над народом Мусы, когда они отказались следовать шариату, принесённому Мусой. Всевышний Аллах говорит:
[сура аль-Бакара, аят 63]
Также Всевышний сказал:
Однако цель данного разъяснения состоит в том, чтобы пояснить реальность: скала в Иерусалиме не висит в пространстве, отделенная от горы со всех сторон, а соединена и неразрывна с ней.
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Сулейман Ибн Муни'
@aliftaru
Вопрос:
Нам сказали, что скала в Иерусалиме, с которой вознесся Пророк ﷺ в ночь Мираджа висит в воздухе по могуществу Аллаха. Дайте нам разъяснение, да воздаст вам Аллах благом!
Ответ:
Всё мире удерживается на своем месте по могуществу Аллаха, включая небеса и то, что в них, землю и то, что на ней, и даже упомянутая скала. Всевышний Аллах говорит:
﴾Поистине, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит﴿
[Сура "Фатыр", аят 41]
Всевышний также сказал:
﴾И среди Его знамений — то, что небо и земля держатся по Его велению﴿
[сура Ар-Рум, аят 25]
Скала в Иерусалиме не висит в пространстве, окруженная воздухом со всех сторон. На самом деле, она соединена с горой, частью которой она является, и остается на своем месте по обычным природным причинам, понятным людям, как и другие творения. Мы не отрицаем могущество Аллаха удерживать любые объекты во вселенной в пространстве, так как все творения существуют в пространстве по могуществу Аллаха. Аллах поднял гору над народом Мусы, когда они отказались следовать шариату, принесённому Мусой. Всевышний Аллах говорит:
﴾Вот Мы заключили с вами завет и подняли над вами гору: «Крепко держитесь того, что Мы дали вам, и помните то, что в нём, — быть может, вы будете богобоязненны»﴿
[сура аль-Бакара, аят 63]
Также Всевышний сказал:
﴾Вот Мы подняли над ними гору, словно тучу, и они подумали, что она упадёт на них. Крепко держитесь того, что Мы дали вам, и помните то, что есть в нём, — быть может, вы будете богобоязненны﴿[сура Аль-А'раф, аят 171]
Однако цель данного разъяснения состоит в том, чтобы пояснить реальность: скала в Иерусалиме не висит в пространстве, отделенная от горы со всех сторон, а соединена и неразрывна с ней.
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Сулейман Ибн Муни'
@aliftaru
👍13❤7🔥1
Фетва №8805:
Вопрос:
Есть ли в Коране упоминание о семи землях или передаётся ли это от Пророка ﷺ? В нашем кругу возникли разногласия по этому вопросу. В какой суре Корана или в хадисе Пророка ﷺ это упоминается? Да вознаградит вас Аллах!
Ответ:
В Коране подтверждается, что Всевышний Аллах создал семь земель, так же как Он создал семь небес. Всевышний Аллах сказал:
Также подтверждается в достоверном хадисе, что земель семь. Имамы Бухари и Муслим передают от Саида ибн Зайда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
Подобный хадис также передаётся в двух "Сахихах" от Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Пророка ﷺ.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
Вопрос:
Есть ли в Коране упоминание о семи землях или передаётся ли это от Пророка ﷺ? В нашем кругу возникли разногласия по этому вопросу. В какой суре Корана или в хадисе Пророка ﷺ это упоминается? Да вознаградит вас Аллах!
Ответ:
В Коране подтверждается, что Всевышний Аллах создал семь земель, так же как Он создал семь небес. Всевышний Аллах сказал:
﴾Аллах – Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель. Повеление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Аллах способен на всякую вещь и что Аллах объемлет знанием всякую вещь﴿ [сура ат-Талак, аят 65]
Также подтверждается в достоверном хадисе, что земель семь. Имамы Бухари и Муслим передают от Саида ибн Зайда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто присвоит себе [хотя бы] пядь земли несправедливо, тому Аллах обовьет его (шею) в День Воскресения семью землями».
Подобный хадис также передаётся в двух "Сахихах" от Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Пророка ﷺ.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
👍18❤3🔥2
Вопрос первый из фетвы №1542:
Вопрос:
Мы наблюдаем и читаем в некоторых арабских газетах о процедурах, которые проводятся некоторыми врачами в Европе, в результате которых мужчина становится женщиной, а женщина — мужчиной. Так ли это? Не является ли это вмешательством в дела Творца, Который Единственный, Кто обладает правом сотворения и придания формы творению? Что говорит Ислам об этом?
Ответ:
Никто из творений не способен превратить мужчину в женщину или женщину в мужчину. Это не относится к их делам и не входит в их возможности, какими бы великими ни были их знания о материи и её свойствах. Это принадлежит только Одному Аллаху. Всевышний Аллах сказал:
﴾Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает – мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий﴿ [сура аш-Шура, аят 49]
Аллах сообщил в начале этого аята, что только Он обладает этим и единолично распоряжается этим. В завершении аята Он объясняет причину этой власти – это Его совершенное знание и могущество. Однако иногда при рождении бывает неясно, является ли новорожденный мальчиком или девочкой. Может показаться вначале, что это девочка, хотя на самом деле это мальчик, или наоборот. В большинстве случаев неясность исчезает и ситуация проясняется к моменту полового созревания, и врачи проводят операцию, соответствующую его реальной природе — мужской или женской. В некоторых случаях хирургическое вмешательство может и не потребоваться. То, что делают врачи в таких случаях, — это выявление реальной природы новорожденного с помощью операций, а не превращение мужчины в женщину или женщины в мужчину. Таким образом, становится понятным, что они не вмешиваются в дела Аллаха, а лишь раскрывают людям то, что было создано Аллахом. А Аллах знает лучше.
И да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
*[прим.пер.: Здесь речь идет о детях, рождающихся с неопределённым полом из-за редкой генетической мутации. Возможно, в те времена, когда был дан этот ответ, ещё не были известны современные практики изменения пола нечестивцами, поэтому в разъяснении комитета упоминается только случай с мутацией]
https://t.me/aliftaru
Вопрос:
Мы наблюдаем и читаем в некоторых арабских газетах о процедурах, которые проводятся некоторыми врачами в Европе, в результате которых мужчина становится женщиной, а женщина — мужчиной. Так ли это? Не является ли это вмешательством в дела Творца, Который Единственный, Кто обладает правом сотворения и придания формы творению? Что говорит Ислам об этом?
Ответ:
Никто из творений не способен превратить мужчину в женщину или женщину в мужчину. Это не относится к их делам и не входит в их возможности, какими бы великими ни были их знания о материи и её свойствах. Это принадлежит только Одному Аллаху. Всевышний Аллах сказал:
﴾Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает – мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий﴿ [сура аш-Шура, аят 49]
Аллах сообщил в начале этого аята, что только Он обладает этим и единолично распоряжается этим. В завершении аята Он объясняет причину этой власти – это Его совершенное знание и могущество. Однако иногда при рождении бывает неясно, является ли новорожденный мальчиком или девочкой. Может показаться вначале, что это девочка, хотя на самом деле это мальчик, или наоборот. В большинстве случаев неясность исчезает и ситуация проясняется к моменту полового созревания, и врачи проводят операцию, соответствующую его реальной природе — мужской или женской. В некоторых случаях хирургическое вмешательство может и не потребоваться. То, что делают врачи в таких случаях, — это выявление реальной природы новорожденного с помощью операций, а не превращение мужчины в женщину или женщины в мужчину. Таким образом, становится понятным, что они не вмешиваются в дела Аллаха, а лишь раскрывают людям то, что было создано Аллахом. А Аллах знает лучше.
И да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
*[прим.пер.: Здесь речь идет о детях, рождающихся с неопределённым полом из-за редкой генетической мутации. Возможно, в те времена, когда был дан этот ответ, ещё не были известны современные практики изменения пола нечестивцами, поэтому в разъяснении комитета упоминается только случай с мутацией]
https://t.me/aliftaru
👍22❤7🔥6
Вопрос четвёртый из фетвы № 189:
Вопрос:
Этот ребёнок — дар наставника[устаза], и он увеличивает или уменьшает удел. Каково положение[хукм] такого убеждения?
Ответ:
Тот, кто убеждён, что ребёнок является даром кого-то, кроме Аллаха, и что кто-то, кроме Аллаха, увеличивает или уменьшает удел, является многобожником, совершившим многобожие, которое более тяжкое, чем многобожие арабов и других народов в период невежества[джахилии]. Ведь арабы и подобные им в период невежества, если их спрашивали, кто даёт им удел с небес и земли, кто выводит живое из мёртвого и мёртвое из живого, отвечали: «Аллах». И они поклонялись своим ложным божествам, считая, что они приближают их к Аллаху.
Всевышний Аллах сказал: ﴾Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? И кто выводит живое из мёртвого и выводит мёртвое из живого? И кто управляет делами?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не будете богобоязненны?»﴿ [сура Йунус, аят 31]
Также Он сказал: ﴾А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет[возводя на Аллаха ложь], и не верует﴿ [сура аз-Зумар, аят 3]
И также сказал: ﴾Кто может наделить вас уделом, если Он перестанет наделять вас Своим уделом?﴿ [сура аль-Мульк, аят 21]
Также в Сунне подтверждается, что дарование и лишение исходят только от Одного Аллаха. Аль-Бухари передаёт в своём "Сахихе, в разделе "поминание Аллаха после молитвы", что Варрад, писец аль-Муг'ира ибн Шу'бы, сказал: «аль-Муг'ира ибн Шу'ба продиктовал мне письмо к Муавии, в котором он сообщил, что Пророк Аллаха ﷺ после каждой обязательной молитвы говорил:
"Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей. Ему принадлежит власть, и Ему вся хвала, и Он над всякой вещью мощен. О Аллах, никто не может удержать то, что Ты дал, и никто не может дать то, что Ты удержал. И не поможет обладателю богатства его богатство перед Тобой"».
Однако Аллах может даровать Своему рабу потомство и расширить его удел из-за его мольбы к Нему, как это становится ясным в суре "Ибрахим", где упоминается мольба Ибрахима (мир ему) и ответ Аллаха на его мольбу, а также в сурах "Марьям" и "аль-Анбия" и в других сурах, где упоминается мольба Закарии (мир ему) и ответ Аллаха на его мольбу.
Также передано от Анаса, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто желает, чтобы его удел был увеличен, а его жизнь сделана долгой, пусть поддерживает родственные связи». Этот хадис передал аль-Бухари и Муслим в их «Сахихах». А Аллах знает лучше.
И да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Сулейман Ибн Муни'
🌐 https://t.me/aliftaru
Вопрос:
Этот ребёнок — дар наставника[устаза], и он увеличивает или уменьшает удел. Каково положение[хукм] такого убеждения?
Ответ:
Тот, кто убеждён, что ребёнок является даром кого-то, кроме Аллаха, и что кто-то, кроме Аллаха, увеличивает или уменьшает удел, является многобожником, совершившим многобожие, которое более тяжкое, чем многобожие арабов и других народов в период невежества[джахилии]. Ведь арабы и подобные им в период невежества, если их спрашивали, кто даёт им удел с небес и земли, кто выводит живое из мёртвого и мёртвое из живого, отвечали: «Аллах». И они поклонялись своим ложным божествам, считая, что они приближают их к Аллаху.
Всевышний Аллах сказал: ﴾Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? И кто выводит живое из мёртвого и выводит мёртвое из живого? И кто управляет делами?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не будете богобоязненны?»﴿ [сура Йунус, аят 31]
Также Он сказал: ﴾А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет[возводя на Аллаха ложь], и не верует﴿ [сура аз-Зумар, аят 3]
И также сказал: ﴾Кто может наделить вас уделом, если Он перестанет наделять вас Своим уделом?﴿ [сура аль-Мульк, аят 21]
Также в Сунне подтверждается, что дарование и лишение исходят только от Одного Аллаха. Аль-Бухари передаёт в своём "Сахихе, в разделе "поминание Аллаха после молитвы", что Варрад, писец аль-Муг'ира ибн Шу'бы, сказал: «аль-Муг'ира ибн Шу'ба продиктовал мне письмо к Муавии, в котором он сообщил, что Пророк Аллаха ﷺ после каждой обязательной молитвы говорил:
"Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей. Ему принадлежит власть, и Ему вся хвала, и Он над всякой вещью мощен. О Аллах, никто не может удержать то, что Ты дал, и никто не может дать то, что Ты удержал. И не поможет обладателю богатства его богатство перед Тобой"».
Однако Аллах может даровать Своему рабу потомство и расширить его удел из-за его мольбы к Нему, как это становится ясным в суре "Ибрахим", где упоминается мольба Ибрахима (мир ему) и ответ Аллаха на его мольбу, а также в сурах "Марьям" и "аль-Анбия" и в других сурах, где упоминается мольба Закарии (мир ему) и ответ Аллаха на его мольбу.
Также передано от Анаса, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто желает, чтобы его удел был увеличен, а его жизнь сделана долгой, пусть поддерживает родственные связи». Этот хадис передал аль-Бухари и Муслим в их «Сахихах». А Аллах знает лучше.
И да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников».
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Сулейман Ибн Муни'
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍20❤12🔥2
Вопрос шестой из фетвы № 9688:
Вопрос:
Есть ли среди людей такой, который может обеспечивать других существ пропитанием или избавлять от вреда?
Ответ:
Аллах — [только] Он Дарующий удел, Обладатель силы, Крепкий. Он Тот, Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему, устраняет зло и избавляет от вреда. Что касается живого человека, то Аллах может сделать его причиной для получения пропитания другим человеком или причиной избавления от вреда с позволения Всевышнего Аллаха. Однако сам по себе человек не обладает способностью приносить пользу или вред ни себе, ни другим.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
https://t.me/aliftaru
Вопрос:
Есть ли среди людей такой, который может обеспечивать других существ пропитанием или избавлять от вреда?
Ответ:
Аллах — [только] Он Дарующий удел, Обладатель силы, Крепкий. Он Тот, Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему, устраняет зло и избавляет от вреда. Что касается живого человека, то Аллах может сделать его причиной для получения пропитания другим человеком или причиной избавления от вреда с позволения Всевышнего Аллаха. Однако сам по себе человек не обладает способностью приносить пользу или вред ни себе, ни другим.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
https://t.me/aliftaru
👍20❤3🔥2
Вопрос второй из фетвы №10909:
Вопрос:
Некоторые люди говорят: «Как может весь мой удел быть от Аллаха, если я могу сегодня трудиться больше, чтобы заработать больше? Как мой удел может быть предопределен, записан для меня, и при этом я не имею никакого влияния на его увеличение или уменьшение?»
И есть ли книги, в которых рассматриваются такие вопросы, можете ли порекомендовать какие-то из них?
Ответ:
Удел исходит от Аллаха как в создании, так и в предопределении и даровании, а также через усилия и причины. Человек[раб] предпринимает действия, будь то значительные или незначительные, сложные или простые, а Аллах предопределяет и создает эти причины по Своей милости и щедрости. Таким образом, удел относится к Аллаху в плане предопределения и дарования, а к человеку — в плане причин и усилий.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
https://t.me/aliftaru
Вопрос:
Некоторые люди говорят: «Как может весь мой удел быть от Аллаха, если я могу сегодня трудиться больше, чтобы заработать больше? Как мой удел может быть предопределен, записан для меня, и при этом я не имею никакого влияния на его увеличение или уменьшение?»
И есть ли книги, в которых рассматриваются такие вопросы, можете ли порекомендовать какие-то из них?
Ответ:
Удел исходит от Аллаха как в создании, так и в предопределении и даровании, а также через усилия и причины. Человек[раб] предпринимает действия, будь то значительные или незначительные, сложные или простые, а Аллах предопределяет и создает эти причины по Своей милости и щедрости. Таким образом, удел относится к Аллаху в плане предопределения и дарования, а к человеку — в плане причин и усилий.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
https://t.me/aliftaru
👍20❤4🔥2
Теория эволюции
Пятый вопрос из фетвы № 5167:
Вопрос:
Некоторые говорят, что человек в далёком прошлом был обезьяной и со временем эволюционировал. Верно ли это, и есть ли какие-либо доказательства?
Ответ:
Это утверждение неверно. Доказательством тому является то, что Аллах в Коране описал этапы сотворения Адама. Всевышний Аллах сказал:
﴾Поистине, пример Исы у Аллаха подобен примеру Адама – Он сотворил его из праха﴿
Затем прах стал липкой глиной, которая прилипает к рукам. Всевышний Аллах сказал:
﴾Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины﴿
Также:
﴾Воистину, Мы сотворили их [их отца – Адама]из липкой глины﴿
Затем она превратилась во влажную, видоизмененную глину. Всевышний Аллах сказал:
﴾Воистину, Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из влажной и видоизмененной [глины]﴿
После того как она высохла, она стала сухой звонкой глиной, подобно гончарной. Всевышний Аллах сказал:
﴾Он сотворил человека [Адама] из сухой[звонкой] глины, подобной гончарной﴿
Аллах придал ему желаемый облик и вдохнул в него от Своего духа. Всевышний Аллах сказал:
﴾Вот твой Господь сказал ангелам: «Воистину, я сотворю человека из сухой звонкой глины, полученной из влажной и видоизмененной [глины]. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц﴿
Таковы этапы сотворения Адама, как они описаны в Коране. Что касается этапов сотворения потомков Адама, то Всевышний Аллах сказал:
﴾Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!﴿
Что касается жены Адама [Хавы] Аллах разъяснил, что Он создал её из него. Всевышний Аллах сказал:
﴾О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему[Хаву] и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих﴿
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
Пятый вопрос из фетвы № 5167:
Вопрос:
Некоторые говорят, что человек в далёком прошлом был обезьяной и со временем эволюционировал. Верно ли это, и есть ли какие-либо доказательства?
Ответ:
Это утверждение неверно. Доказательством тому является то, что Аллах в Коране описал этапы сотворения Адама. Всевышний Аллах сказал:
﴾Поистине, пример Исы у Аллаха подобен примеру Адама – Он сотворил его из праха﴿
Затем прах стал липкой глиной, которая прилипает к рукам. Всевышний Аллах сказал:
﴾Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины﴿
Также:
﴾Воистину, Мы сотворили их [их отца – Адама]из липкой глины﴿
Затем она превратилась во влажную, видоизмененную глину. Всевышний Аллах сказал:
﴾Воистину, Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из влажной и видоизмененной [глины]﴿
После того как она высохла, она стала сухой звонкой глиной, подобно гончарной. Всевышний Аллах сказал:
﴾Он сотворил человека [Адама] из сухой[звонкой] глины, подобной гончарной﴿
Аллах придал ему желаемый облик и вдохнул в него от Своего духа. Всевышний Аллах сказал:
﴾Вот твой Господь сказал ангелам: «Воистину, я сотворю человека из сухой звонкой глины, полученной из влажной и видоизмененной [глины]. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц﴿
Таковы этапы сотворения Адама, как они описаны в Коране. Что касается этапов сотворения потомков Адама, то Всевышний Аллах сказал:
﴾Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!﴿
Что касается жены Адама [Хавы] Аллах разъяснил, что Он создал её из него. Всевышний Аллах сказал:
﴾О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему[Хаву] и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих﴿
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
👍20❤11🔥2
Шестой вопрос из фетвы № 2612:
Вопрос:
Понимается ли из того, что дух вдувается в эмбрион через 4 месяца, что сперматозоид, соединившийся с яйцеклеткой женщины, из которой формируется эмбрион, не имеет в себе духа, или как это следует понимать?
Ответ:
У каждого сперматозоида и яйцеклетки женщины есть своя жизнь, которая соответствует их природе. Если они не повреждены, то по воле и предопределению Аллаха могут объединиться, в результате чего образуется эмбрион, который также живёт жизнью, соответствующей его природе — жизнью роста и перехода через известные этапы. Когда же через четыре месяца в эмбрион вдувается дух, в нём возникает другая жизнь с позволения Аллаха, Доброго, Ведающего. Как бы человек ни старался, даже если он квалифицированный и опытный врач, он никогда не сможет полностью постичь тайны беременности, её причин и этапов. Человек может постичь это лишь частично, благодаря полученным знаниям, исследованиям и опыту, наблюдая за некоторыми симптомами и состояниями. Всевышний Аллах сказал:
﴾Аллах знает, что носит каждая самка, насколько сжимается или расширяется каждая утроба. Всякая вещь у Него имеет меру. Он — Ведающий сокровенное и явное, Великий, Превознёсшийся﴿ [сура ар-Ра'д, аят 8]
Также:
﴾Поистине, только Аллах обладает знанием о Часе[о наступлении Дня Суда], ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах﴿ [сура Лукман, аят 34]
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
Вопрос:
Понимается ли из того, что дух вдувается в эмбрион через 4 месяца, что сперматозоид, соединившийся с яйцеклеткой женщины, из которой формируется эмбрион, не имеет в себе духа, или как это следует понимать?
Ответ:
У каждого сперматозоида и яйцеклетки женщины есть своя жизнь, которая соответствует их природе. Если они не повреждены, то по воле и предопределению Аллаха могут объединиться, в результате чего образуется эмбрион, который также живёт жизнью, соответствующей его природе — жизнью роста и перехода через известные этапы. Когда же через четыре месяца в эмбрион вдувается дух, в нём возникает другая жизнь с позволения Аллаха, Доброго, Ведающего. Как бы человек ни старался, даже если он квалифицированный и опытный врач, он никогда не сможет полностью постичь тайны беременности, её причин и этапов. Человек может постичь это лишь частично, благодаря полученным знаниям, исследованиям и опыту, наблюдая за некоторыми симптомами и состояниями. Всевышний Аллах сказал:
﴾Аллах знает, что носит каждая самка, насколько сжимается или расширяется каждая утроба. Всякая вещь у Него имеет меру. Он — Ведающий сокровенное и явное, Великий, Превознёсшийся﴿ [сура ар-Ра'д, аят 8]
Также:
﴾Поистине, только Аллах обладает знанием о Часе[о наступлении Дня Суда], ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах﴿ [сура Лукман, аят 34]
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
👍22❤4🔥2
Вы — преемники Аллаха на Его земле
Первый вопрос из фетвы №3014:
Вопрос:
В некоторых книгах я встретил выражение: «Вы, мусульмане, являетесь преемниками Аллаха на Его земле». Насколько правильным является это утверждение?
Ответ:
Данное выражение неверно по своему смыслу. Аллах Всевышний — Творец и Владыка всего сущего. Он всегда присутствует и управляет Своим творением, и Ему не требуется преемник или заместитель на Его земле. Аллах лишь определяет, чтобы одни люди сменяли других на земле. Когда человек, группа людей или народ уходит, на их место приходят другие, продолжая заселение земли. Как сказал Всевышний Аллах:
﴾Он — Тот, Который сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он вам даровал﴿ [сура аль-Ан'ам, аят 165]
Также Всевышний сказал:
﴾Они сказали: «Нам причиняли страдания до того, как ты явился к нам, и причиняют их после твоего пришествия». Он сказал: «Быть может, ваш Господь погубит вашего врага и сделает вас их преемниками на земле, а затем посмотрит, как вы будете поступать»﴿ [сура аль-А'раф, аят 129]
А также:
﴾Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле преемника»﴿ [сура аль-Бакара, аят 30]
То есть вид творений, которые будут преемниками тех, кто был до них из числа творений Аллаха.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
Первый вопрос из фетвы №3014:
Вопрос:
В некоторых книгах я встретил выражение: «Вы, мусульмане, являетесь преемниками Аллаха на Его земле». Насколько правильным является это утверждение?
Ответ:
Данное выражение неверно по своему смыслу. Аллах Всевышний — Творец и Владыка всего сущего. Он всегда присутствует и управляет Своим творением, и Ему не требуется преемник или заместитель на Его земле. Аллах лишь определяет, чтобы одни люди сменяли других на земле. Когда человек, группа людей или народ уходит, на их место приходят другие, продолжая заселение земли. Как сказал Всевышний Аллах:
﴾Он — Тот, Который сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он вам даровал﴿ [сура аль-Ан'ам, аят 165]
Также Всевышний сказал:
﴾Они сказали: «Нам причиняли страдания до того, как ты явился к нам, и причиняют их после твоего пришествия». Он сказал: «Быть может, ваш Господь погубит вашего врага и сделает вас их преемниками на земле, а затем посмотрит, как вы будете поступать»﴿ [сура аль-А'раф, аят 129]
А также:
﴾Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле преемника»﴿ [сура аль-Бакара, аят 30]
То есть вид творений, которые будут преемниками тех, кто был до них из числа творений Аллаха.
А помощь и содействие только от Аллаха, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
👍21❤4🔥2
Говорится ли о воздухе и подобных вещах, что они естественные (природные)?
Второй вопрос из фетвы №9552:
Вопрос:
Можно ли использовать выражение «этот воздух естественный (природный)»?
Ответ:
Если под этим выражением подразумевается, что воздух умеренный, то это разрешено.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
https://t.me/aliftaru
Второй вопрос из фетвы №9552:
Вопрос:
Можно ли использовать выражение «этот воздух естественный (природный)»?
Ответ:
Если под этим выражением подразумевается, что воздух умеренный, то это разрешено.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
https://t.me/aliftaru
👍16❤6🔥1
Первый, второй и третий вопрос из фетвы № 7887:
Вопрос 1: Почему религию Ислам назвали «Исламом»?
Ответ 1: Потому что тот, кто входит в Ислам, покоряет свой лик Аллаху, подчиняется и следует всему, что пришло от Аллаха и Его Посланника ﷺ из установлений. Всевышний Аллах сказал:
﴾Кто же отвратится от религии Ибрахима, кроме того, кто безрассуден к самому себе?﴿
до слов:
﴾Вот сказал ему[Ибрахиму] его Господь: «Покорись!» Он сказал: «Я покорился Господу миров»﴿
Также Всевышний сказал:
﴾О нет! Кто покорит свой лик Аллаху, совершая добро, тот получит награду от своего Господа﴿
Вопрос 2: Что означает "поклонение"['ибада]?
Ответ 2: Поклонение означает служение и смирение перед Одним Аллахом, подчинение Ему посредством выполнения того, что Он повелел, и оставления того, что Он запретил. Ученые определяют это как общее название для всего, что Аллах любит и чем Он доволен.
Вопрос 3: Допустимо ли выражение: «Смерть одна, а причин много»?
Ответ 3: Да, это выражение допустимо, и в нём нет ничего предосудительного, ин-шаа-Ллах.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
Вопрос 1: Почему религию Ислам назвали «Исламом»?
Ответ 1: Потому что тот, кто входит в Ислам, покоряет свой лик Аллаху, подчиняется и следует всему, что пришло от Аллаха и Его Посланника ﷺ из установлений. Всевышний Аллах сказал:
﴾Кто же отвратится от религии Ибрахима, кроме того, кто безрассуден к самому себе?﴿
до слов:
﴾Вот сказал ему[Ибрахиму] его Господь: «Покорись!» Он сказал: «Я покорился Господу миров»﴿
Также Всевышний сказал:
﴾О нет! Кто покорит свой лик Аллаху, совершая добро, тот получит награду от своего Господа﴿
Вопрос 2: Что означает "поклонение"['ибада]?
Ответ 2: Поклонение означает служение и смирение перед Одним Аллахом, подчинение Ему посредством выполнения того, что Он повелел, и оставления того, что Он запретил. Ученые определяют это как общее название для всего, что Аллах любит и чем Он доволен.
Вопрос 3: Допустимо ли выражение: «Смерть одна, а причин много»?
Ответ 3: Да, это выражение допустимо, и в нём нет ничего предосудительного, ин-шаа-Ллах.
Постоянный комитет по научным исследованиям и выдаче фетв:
● Председатель: 'Абдул-'Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
● Зам.председателя: 'Абдурраззак 'Афифи
● Член комитета: Абдуллах ибн Г'удайан
● Член комитета: 'Абдуллах ибн Къа'уд
https://t.me/aliftaru
👍26❤6🔥1