Сказал имам Ибн Аль-Къаййим да помилует его Аллах:

لو انتصر الحق دائماً لامتلأت صفوف الدعاة بالمنافقين , ولو انتصر الباطل دائماً لشك الدعاة في الطريق . ولكنها ساعة و ساعة . فساعة انتصار الباطل فيها غربلة للدعاة , وساعة انتصار الحق فيها يأتي اليقين .

«Если бы всегда побеждала Истина, то ряды призывающих заполнились бы лицемерами, а если бы всегда побеждала ложь, то призывающие засомневались бы в истинности пути. Однако час такой и час другой. Час в котором побеждает ложь – призывающие отсеиваются [от лицемеров], а час в котором побеждает Истина – увеличивается убежденность в истинности пути.»

‏[ Мадариджу ссаликин]

Сколько еще нужно пережить позора и разоблачений, чтобы люди, наконец, поняли к чему ведет ложь и легкая нажива на доверии?

Сколько еще требуется быть испытанным деньгами, чтобы понять, что нет ничего дороже чести, основанной на убеждении и богобоязненности и нет ничего дешевле всех мирских благ вместе взятых?

Почему сподвижники не придавали никакого значения комфорту? — Потому что знали, что уже завтра могут оказаться в земле.
Очевидно, нам повсеместно нужна такая война и изоляция, как в Газе, чтобы что-то переосмыслить.

Друзья, огромное количество людей в СНГ и РФ, в особенности одиноких стариков, живет за чертой бедности. Если вы поможете им хотя бы 1000 рублей, оплатив в маркете или в аптеке счет, то ваша награда ничуть не уменьшится, как если бы вы помогли Палестине. Только в отличие от сборов, вы лично увидите радость этих людей и то, что ваша садака достигла цели. И это самое главное, даже если вы накормите щенка или котенка.

Что касается Палестины, то я еще раз говорю, что этим вопросом занимаются Катар, Турция и другие страны на государственном уровне. Например, в Турции часть налогов уходит в AFAD - Министерство по устранению последствий катастроф и чрезвычайных ситуаций. Помощь уже была доставлена в Египет несколькими грузовыми лайнерами. В тех же масштабах продовольственная и финансовая помощь идет и из стран Залива. К тому же в наше время делать пожертвования за границу – небезопасно (даже если сегодня фонд на хорошем счету, то не исключено, что завтра его объявят финансирующим терроризм).

Помогайте тем, кто рядом с вами.

Смотрите, друзья, чтобы не быть голословной:

Эроган ввел налог на стихийные бедствия (AFAD) с 2000 года. За 20 лет его правления масштабных бедствий не было вплоть до событий в феврале 2023. За этот период в госбюджете набралось 36,5 миллиардов долларов только на обеспечение пострадавших в результате стихийных бедствий регионов. Вдумайтесь в эту цифру.

Помимо этого помощь Евросоюза составила порядка 7 млрд долларов, а также примерно ту же сумму собрали сами турки (бизнесмены крупного и среднего звена) в прямом эфире турецкого ТВ, 950 млн. долларов из которых ушли на помощь Сирии.

У меня только один вопрос: зачем российские фонды, собирая пожертвования с граждан, которые сами живут часто ниже среднего уровня, выходят на международный уровень? Чтобы что?
Почему не помочь самим себе внутри своей страны этими деньгами?

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمَّتِي هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا عَذَابٌ فِي الآخِرَةِ، عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا الْفِتَنُ وَالزَّلاَزِلُ وَالْقَتْلُ.


Посланник Аллаха, ﷺ сказал: «Эта моя община — община помилованная, и она не будет подвергнута наказанию в мире вечном. Её наказание — в этом мире. Это смуты, землетрясения и убийства».

Сунан Абу Дауда 4278


То есть большая часть наказания, которому мусульманской общине суждено подвергнуться, приходится на земную жизнь: за грехи и скверные деяния представителям мусульманской общины воздастся посредством различных мирских испытаний, болезней и других тяжких и горестных событий.

[‘Аун аль-ма‘буд].

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ

Ты непременно обнаружишь, что более всех людей сильны ненавистью к уверовавшим иудеи и многобожники… 5.82

Потому что неверие иудеев – это неверие отрицания, гордыни, пренебрежительного отношения к людям, несмотря на имеющиеся у них знания.

Ибн Касир

ПРОРОКИ НЕ БЫЛИ ЯХУДАМИ

Неужели вы скажете, что Ибрахим, и Исмаил, и Исхак, и Йакуб, и колена [колена – это пророки, которые были в двенадцати родах потомков Исраила] были иудеями или христианами?
Скажи: «Вы больше знаете или Аллах (какой веры они придерживались)? И кто же более несправедлив (и грешен) [самый наихудший человек], (нежели) чем тот, кто скрыл у себя свидетельство (которое было у него) от Аллаха?

2.140

Если бы Аллах пожелал, то отомстил бы им сам, но Он пожелал испытать одних из вас посредством других. Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто был убит на пути Аллаха.

47.4

Он испытывает правоверных, позволяя неверующим сражаться с ними.

А если бы Он пожелал, то покарал бы их Сам, потому что Всевышний Аллах всемогущ и властен над всем сущим.

Он может сделать так, чтобы неверующие не выигрывали ни одного сражения и верующие очистили от них землю,

но Он хочет испытать одних из вас посредством других. Для этого Аллах и приказал верующим вести священную войну с неверующими - войну, которая выявляет правдивого верующего от лжеца. В ней рождаются истинные правоверные, чья вера опирается на твердое знание. Они не похожи на тех маловеров, которые слепо подражают большинству и не способны пронести свою веру через трудности и испытания.

Саади

От аз-Зубайра ибн ‘Ади сообщается: 

«Мы пришли к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах!) и пожаловались ему на суровые действия аль-Хаджаджапо отношению к ним.
Он ответил: “Терпите! Поистине, каждый следующий ваш год будет хуже предыдущего, и так продолжится до тех, пока вы не встретите вашего Господа. Об этом я слышал от вашего Пророка ﷺ”»

Аль-Бухари в «ас-Сахих» (6657), ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (2206).

Так описал иудеев имам Ибн аль-Каййим, да смилостивится над ним Аллах:

«Умма, на которую Аллах разгневался - это яхуды. Народ лжи, клеветы, предательства, вероломства и хитрости. Убийцы пророков, пожиратели лихвы (риба) и взяточники.

Община, у которой самые скверные сердца и самые испорченные нравы. Как же далеки они от милосердия и близки к наказанию (мести). Их привычка - злоба, вражда и ненависть.

Логово колдовства, лжи, всевозможных уловок и хитростей.

Все, кто несогласен с ними в их куфре и обвинении во лжи Пророков - не имеют права на уважение и неприкосновенность.

Они не соблюдают по отношению к мусульманам ни родственных, ни договорных обязательств.
Даже те, кто вместе с ними - не имеют у них никаких прав и не заслуживают милосердия, даже с ними они не поступают справедливо и беспристрастно. Кто имеет с ними общие дела - не бывает спокоен, не чувствует себя в безопасности и не увидит от них искренности.

Самые умные из них - наиболее мерзкие, самые знающие (разбирающиеся) в своем деле (профессии) - наибольшие мошенники.

Наиболее нормальные из них - а таких среди них не встретишь - на самом то деле не яхуды.

Они самые неспокойные (самые тревожные) из людей. Их дома - самые темные (или: в них больше всего несправедливости), а дворы - самые вонючие (...).

Приветствие их - проклятие, встреча с ними - зло. Внутри у них злоба, а снаружи - ненависть».


هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى

Передается, что Раби’ бин Сулейман плохо понимал некоторые вопросы, и имам Аш-Шафи’и повторял ему один вопрос сорок раз, после чего Раби’ все равно не понял и покинул собрание из-за стеснения. Затем аш-Шафи’и позвал его поговорить наедине и повторял ему вопрос до тех пор, пока он тот не понял и сказал:

ياربيع، لو قدرت أن أطعمك العلم لأطعمتك إياه!

«О Раби’, если бы мог покормить тебя знанием, то я покормил бы тебя им».

[Табакату-Шафи’ия]

Пророк ﷺ сказал:

“В Судный День люди будут желать того, чтобы их кожи резали ножницами в мирской жизни, увидев ту награду, которая дана тем, кого постигали несчастья”.

ат-Тирмизи, 2402

Некоторые саляфы говорили: “Если бы ни несчастья в этом мире, то мы бы пришли в Судный День банкротами”.

٠٠٠

Пророк ﷺ сказал: “Терпение проявляется при первом потрясении”.
аль-Бухари, 1302; Муслим, 926

Сказал шейхуль ислям Ибн Теймия да помилует его Аллах:

فمن ناقش المؤمنين على الذنوب ، وهو لا يناقش الكفار والمنافقين على كفرهم ونفاقهم ، بل ربما يمدحهم ويعظمهم !
دل على أنه من أعظم الناس جهلا وظلما ، إن لم ينته به جهله وظلمه إلى الكفر والنفاق...

«Кто осуждает верующих за их грехи, в то же время не осуждая неверующих и лицемеров за их неверие и лицемерие, даже может быть расхваливает и возвеличивает их – это указывает на то, что такой человек один самых невежественных и несправедливых людей, если его невежество и несправедливость уже не привело его к неверию и лицемерию»

[ منهاج السنة 373/ 4 ]

Сказал имам Аш-Шафии:
من حفظ التّاريخ زاد عقله
«Кто изучал историю, прибавил себе разума (ума)».
Ас-сухуб аль-вабиля

Сказал Ас-Суюты:
قراءة التاريخ أفضل من التجارب
«Чтение истории — лучший из опытов».
Тарихуль-хуляфа

И также было сказано:
من قرأ التاريخ زاد عمره
«Кто читал историю — прибавил себе жизни»*
*то есть прибавил себе опыт жизни других людей.

وذلك فيما رواه الإمام مالك في " الموطأ " (4/1117) عن يحيى بن سعيد أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان الفارسي : أن هلم إلى الأرض المقدسة ، فكتب إليه سلمان : إن الأرض لا تقدس أحدا وإنما يقدس الإنسان عمله

Передается, что Абу Ад-Дарда написал Сальману Аль-Фариси да будет доволен ими Аллах: «Поспеши же переселиться на святые земли». На что Сальман ему ответил: «Поистине земля никого не делает благословенным, благословенным человека делают его деяния».

«Аль-Муватта» 4/1117