This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Разбор полетов ХАМАСа из Вашингтон Пост 🥹🥹🥹🥹
https://www.washingtonpost.com/world/2023/10/10/how-hamas-entered-israel/
https://www.washingtonpost.com/world/2023/10/10/how-hamas-entered-israel/
Какие бы планы ни преследовали сионисты, на данный момент определено идет тестирование населения планеты готово ли оно к массовому истреблению населения целых стран. И если люди остервенело рукоплещут, то видимо готовы и не исключено, что каждый такой социум ожидает то же самое.
– Папа, а когда мы покончим со всеми «плохими» останутся только «хорошие»?
– Нет, сынок, останутся только убийцы.
– Папа, а когда мы покончим со всеми «плохими» останутся только «хорошие»?
– Нет, сынок, останутся только убийцы.
Обнадеживает одно.
Поскольку Аллах — Творец всего сущего, Милость Его и добро преобладают над злом, а зло наличествует лишь как нечто, без чего невозможна была бы реализация добра. Зло изначально деструктивно и по этой причине обречено на уничтожение самого себя.
Поскольку Аллах — Творец всего сущего, Милость Его и добро преобладают над злом, а зло наличествует лишь как нечто, без чего невозможна была бы реализация добра. Зло изначально деструктивно и по этой причине обречено на уничтожение самого себя.
Еще немного позитивных прогнозов. На данный момент ХАМАС стоит на повестке признания террористическим во многих странах мира. Также запрещены любые митинги в поддержку Палестины и атрибутика. Как известно, запрет на какое-либо действе рождает противодействие, к тому же многие люди из числа немусульман не лишены критического мышления. Поэтому интерес к Палестине и её истории значительно возрастет, а вместе с ним и интерес к Исламу, как это было после событий 11 сентября.
В общем, можно сказать, что в настоящий момент произошел прецедент, который в дальнейшем поспособствует планомерному разделению Мира по религиозному признаку. А без этого мусульманам успехов не добиться. Потому что глобализация – главный враг убеждений.
В общем, можно сказать, что в настоящий момент произошел прецедент, который в дальнейшем поспособствует планомерному разделению Мира по религиозному признаку. А без этого мусульманам успехов не добиться. Потому что глобализация – главный враг убеждений.
Ибн аль-Кайим в «Аль-Фурусия» приравнял красноречие и риторику к владению оружием, потому что надобность в риторике с течением времен становится более актуальной. Он также говорил, что даже если правота на стороне человека, но он не может отстоять её грамотно, то несостоятельность его доводов делает сторону оппонента сильнее в глазах наблюдающих.
Так вот, о чем я.
Мусульманам в инфопространстве эту войну не вывезти хотя бы потому что половина русскоязычного ютуба — еврейские блогеры, часть из которых очень известна и имеет авторитет даже среди мусульман. Они все распишут последовательно, хорошим грамотным языком о своей «исторической родне Царстве Израиль» и потянут за собой толпы соболезнующих. Поэтому вступать в диалоги и споры в комментариях не имеет смысла. Полезно прочесть книги о Палестине, её новейшей истории, чтобы говорить грамотно, доходчиво, по факту и желательно на своей территории, то есть в своем блоге или канале. В противном случае лучше даже не влезать и не читать комментариев.
Во-вторых, нужно учитывать особенности различия менталитетов даже в самом ведении диалога.
А именно понимать, что чаты неверующих – это сборище ироничных троллей и трикстеров, не имеющих никакой морали, до откровенных глупцов; первые задавят вас стебом, а вторые упорной тупостью и верой в свою правоту. И ни в коем случае нельзя писать им что-то типа : «да поразит вас Аллах», для них это звучит забавно, чужая вера и боль – всегда лишний повод потешиться. Просто знайте это.
Делайте дуа. Это наше основное оружие сейчас.
Так вот, о чем я.
Мусульманам в инфопространстве эту войну не вывезти хотя бы потому что половина русскоязычного ютуба — еврейские блогеры, часть из которых очень известна и имеет авторитет даже среди мусульман. Они все распишут последовательно, хорошим грамотным языком о своей «исторической родне Царстве Израиль» и потянут за собой толпы соболезнующих. Поэтому вступать в диалоги и споры в комментариях не имеет смысла. Полезно прочесть книги о Палестине, её новейшей истории, чтобы говорить грамотно, доходчиво, по факту и желательно на своей территории, то есть в своем блоге или канале. В противном случае лучше даже не влезать и не читать комментариев.
Во-вторых, нужно учитывать особенности различия менталитетов даже в самом ведении диалога.
А именно понимать, что чаты неверующих – это сборище ироничных троллей и трикстеров, не имеющих никакой морали, до откровенных глупцов; первые задавят вас стебом, а вторые упорной тупостью и верой в свою правоту. И ни в коем случае нельзя писать им что-то типа : «да поразит вас Аллах», для них это звучит забавно, чужая вера и боль – всегда лишний повод потешиться. Просто знайте это.
Делайте дуа. Это наше основное оружие сейчас.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Древний еврейский метод – ХУЦПА - циничная ложь, подлог и перевёртывание событий.
Просто знайте, как это называется.
Просто знайте, как это называется.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Четвертый премьер-министр Израиля (1969 – 1974) Голда Меир раскрывает главную причину текущего конфликта:
- Как называлась вся эта земля до Первой мировой войны? Вот когда Великобритания получила мандат над Палестиной, чем была та самая Палестина? Она занимала всю территорию от Средиземного моря до границы Ирака. Как восточный, так и западный берег реки Иордан назывались Палестиной. Я сама палестинка. С 1921 по 1948 годы у меня был палестинский паспорт.
- Как называлась вся эта земля до Первой мировой войны? Вот когда Великобритания получила мандат над Палестиной, чем была та самая Палестина? Она занимала всю территорию от Средиземного моря до границы Ирака. Как восточный, так и западный берег реки Иордан назывались Палестиной. Я сама палестинка. С 1921 по 1948 годы у меня был палестинский паспорт.
Друзья, я не хочу, чтобы вы обольщалась добрыми иудеями из хасидских общин, которые сейчас развешивают флаги Палестины в знак поддержки. Это не знак поддержки, а знак противостояния сионистскиму режиму и это принципиально разные вещи. Объясню почему.
На этом видео раввин утверждает, что иудеи жили с арабами мирно. На самом деле так и было. До 2004 года в Газе было 21 еврейское поселение из ортодоксов. Они могли спокойно жить, не имея своего государства, согласно их писанию и главное : никто не вмешивался в их внутрииудейские дела. Палестинцам не было до них дела, они сами все эти годы были озабочены возвратом своей независимости и на подавление соседних еврейских поселений не было ни времени ни смысла в этом, так как беды шли не от них, а от Израильских сионистов.
Затем в 2004 году Ариэль Шарон вздумал провести политику одностороннего размежевания, якобы в интересах государства Израиль и выселил всех иудеев из сектора.
Разумеется иудеи были этому не рады, поскольку попали под власть сионистского режима, от которого можно было ожидать любых давлений на их ортодоксальные убеждения. То есть быть рядом с безвластными арабами, но имея возможность соблюдать Тору для любого ортодокса несравненно лучше, чем жить в светском государстве.
В тот же год Ариэль Шарон впал в многолетнюю кому и умер, не выходя из нее, только через 9 лет. Ортодоксальные иудеи утверждают , что это произошло вследствие проклятия Пульса де Нура за политику Шарона о размежевании.
На этом видео раввин утверждает, что иудеи жили с арабами мирно. На самом деле так и было. До 2004 года в Газе было 21 еврейское поселение из ортодоксов. Они могли спокойно жить, не имея своего государства, согласно их писанию и главное : никто не вмешивался в их внутрииудейские дела. Палестинцам не было до них дела, они сами все эти годы были озабочены возвратом своей независимости и на подавление соседних еврейских поселений не было ни времени ни смысла в этом, так как беды шли не от них, а от Израильских сионистов.
Затем в 2004 году Ариэль Шарон вздумал провести политику одностороннего размежевания, якобы в интересах государства Израиль и выселил всех иудеев из сектора.
Разумеется иудеи были этому не рады, поскольку попали под власть сионистского режима, от которого можно было ожидать любых давлений на их ортодоксальные убеждения. То есть быть рядом с безвластными арабами, но имея возможность соблюдать Тору для любого ортодокса несравненно лучше, чем жить в светском государстве.
В тот же год Ариэль Шарон впал в многолетнюю кому и умер, не выходя из нее, только через 9 лет. Ортодоксальные иудеи утверждают , что это произошло вследствие проклятия Пульса де Нура за политику Шарона о размежевании.
Достоевский о евреях
«Еврей, где бы не поселялся, там еще пуще унижал и развращал народ, там еще дольше падал уровень образования, еще отвратительнее распространялась безвыходная, бесчеловечная бедность, а с ней и отчаяние...
..Вся деятельность евреев в наших окраинах заключалась лишь в постановке коренного населения сколько возможно в безвыходную от себя зависимость, пользуясь местными законами. О, тут они всегда находили возможность пользоваться правами и законами. Они всегда умели водить дружбу с теми,от которых зависел народ».
«…если дело продолжится, если сам народ не опомнится… то весь, целиком, в самое малое время очутится в руках у всевозможных жидов… Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным».
Дневник писателя. Еврейский вопрос.
«Еврей, где бы не поселялся, там еще пуще унижал и развращал народ, там еще дольше падал уровень образования, еще отвратительнее распространялась безвыходная, бесчеловечная бедность, а с ней и отчаяние...
..Вся деятельность евреев в наших окраинах заключалась лишь в постановке коренного населения сколько возможно в безвыходную от себя зависимость, пользуясь местными законами. О, тут они всегда находили возможность пользоваться правами и законами. Они всегда умели водить дружбу с теми,от которых зависел народ».
«…если дело продолжится, если сам народ не опомнится… то весь, целиком, в самое малое время очутится в руках у всевозможных жидов… Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным».
Дневник писателя. Еврейский вопрос.
Forwarded from hanabilya
Сказал имам Ибн Аль-Каййим да помилует его Аллах:
«Борьба осуществляемая посредством меча и копья и [борьба осуществляемая] диспутом посредством доводов и аргументов как два родных близких и неразлучных брата. Законоположения одного из них подобны законоположению другого и взаимопользуются друг другом. Успех в метании копья [попадая в цель] и в борьбе подобен успеху [попадая в цель] в доказательствах и в речи. Укол [копьем] и уничтожение [врага] - это то же самое, что и установление довода и аннулирование довода врага. Наступление и отступление то же самое, что и цитирование [аргументов] и остережение от этого. Ответ врагу и противнику когда он наступает на тебя, подобен ответу врагу на то, с чем он тебе пришел [из доводов].
Военное [искусство] бывает двух видов: искусство знания и риторики и искусство метания и стрельбы.
И сподвижники да будет доволен ими Аллах были бы совершенны в этих двух искусствах. Они завоевывали сердца посредством довода и риторики, и завоевывали страны посредством меча и копья.
Все люди есть только эти две группы и те, кто помимо них. Если человек не может поддержать и помочь этим двум группам, то он относится к другим категориям людей.
Аллах Пречист Он и Возвышен повелел Своему посланнику дискутировать с неверующими и лицемерами и бороться со своими лютыми и воинствующими врагами.
Знание (искусство) диспута и борьбы одно из самых важнейших и полезных знаний для рабов в их мирской и вечной жизнях, и ничто не сравнится с чернилами ученых, кроме крови мучеников.
Величие и высшие степени в обоих мирах лишь для этих двух групп, остальные же люди их подданые и следуют за главами этих двух групп».
"Аль-фурусия аль-мухаммадия"
«Борьба осуществляемая посредством меча и копья и [борьба осуществляемая] диспутом посредством доводов и аргументов как два родных близких и неразлучных брата. Законоположения одного из них подобны законоположению другого и взаимопользуются друг другом. Успех в метании копья [попадая в цель] и в борьбе подобен успеху [попадая в цель] в доказательствах и в речи. Укол [копьем] и уничтожение [врага] - это то же самое, что и установление довода и аннулирование довода врага. Наступление и отступление то же самое, что и цитирование [аргументов] и остережение от этого. Ответ врагу и противнику когда он наступает на тебя, подобен ответу врагу на то, с чем он тебе пришел [из доводов].
Военное [искусство] бывает двух видов: искусство знания и риторики и искусство метания и стрельбы.
И сподвижники да будет доволен ими Аллах были бы совершенны в этих двух искусствах. Они завоевывали сердца посредством довода и риторики, и завоевывали страны посредством меча и копья.
Все люди есть только эти две группы и те, кто помимо них. Если человек не может поддержать и помочь этим двум группам, то он относится к другим категориям людей.
Аллах Пречист Он и Возвышен повелел Своему посланнику дискутировать с неверующими и лицемерами и бороться со своими лютыми и воинствующими врагами.
Знание (искусство) диспута и борьбы одно из самых важнейших и полезных знаний для рабов в их мирской и вечной жизнях, и ничто не сравнится с чернилами ученых, кроме крови мучеников.
Величие и высшие степени в обоих мирах лишь для этих двух групп, остальные же люди их подданые и следуют за главами этих двух групп».
"Аль-фурусия аль-мухаммадия"
Книга о том, как Аль-Кудс и Палестина исчезают с лица земли — дом за домом, квартал за кварталом. И о том, почему политика здесь означает самопожертвование, а не искусство возможного.
Forwarded from hanabilya
Если кого удивляет жестокость сегодняшних сионистов, не забывайте деяния их предков...
Передается от Абу ‘Убейды бин Аль-Джарраха да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я спросил посланника Аллаха ﷺ: "О посланник Аллаха ﷺ, кто же подвергнется наиболее суровому наказанию в Судный День?", на что он ﷺ ответил: "Человек убивший пророка или повелевающего одобряемое и порицающего порицаемое", а затем прочитал аяты:
Тех, которые не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков, не имея на это никакого права, и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо, обрадуй мучительными страданиями. Их деяния окажутся тщетными в этом мире и в Последней жизни, и не будет у них помощников. Коран 3:21-22.
А затем он ﷺ сказал: "О Абу ‘Убейда, сыны Израиля убили 43 пророка в первой половине дня за один час, а потом 170 человек из сынов Израиля стали повелевать им одобряемое и порицать порицаемое, и они убили их всех во второй половине того же дня. Так вот они те, которых Аллах Могуч Он и Велик упомянул [в этих аятах]».
Передается от АбдуЛлаха бин Мас’уда да будет доволен им Аллах: «Сыны Израилевы убивали 300 пророков в первой половине дня, а затем отправлялись на рынок по своим делам [как ни в чем не бывало] во второй половине дня».
Тафсир Ибн Кясир.
Передается от Абу ‘Убейды бин Аль-Джарраха да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я спросил посланника Аллаха ﷺ: "О посланник Аллаха ﷺ, кто же подвергнется наиболее суровому наказанию в Судный День?", на что он ﷺ ответил: "Человек убивший пророка или повелевающего одобряемое и порицающего порицаемое", а затем прочитал аяты:
Тех, которые не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков, не имея на это никакого права, и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо, обрадуй мучительными страданиями. Их деяния окажутся тщетными в этом мире и в Последней жизни, и не будет у них помощников. Коран 3:21-22.
А затем он ﷺ сказал: "О Абу ‘Убейда, сыны Израиля убили 43 пророка в первой половине дня за один час, а потом 170 человек из сынов Израиля стали повелевать им одобряемое и порицать порицаемое, и они убили их всех во второй половине того же дня. Так вот они те, которых Аллах Могуч Он и Велик упомянул [в этих аятах]».
Передается от АбдуЛлаха бин Мас’уда да будет доволен им Аллах: «Сыны Израилевы убивали 300 пророков в первой половине дня, а затем отправлялись на рынок по своим делам [как ни в чем не бывало] во второй половине дня».
Тафсир Ибн Кясир.
Удивляет то, что мусульмане так мало знают о евреях и о самой цели сознания ими государства Израиль. Ведь это не какая-то там конспирология, это абсолютно официальный манхадж их религии.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Третий_храм
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Третий_храм
إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. А те, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками.
60.9
Возможно ли договориться?
Нет. Потому что данный конфликт носит НЕ территориальный, а идеологический окрас.
Если договариваться, то лишь о временной приостановке действий с обеих сторон, чтобы набраться сил для новой войны, которая завершится окончательной победой одной из сторон.
Даже если ты далёкий от военной тематики полный пацифист – обвесив себя цветами и бусами, веселясь на дискотеке, не замечая войны под самым носом, не помышляешь о войне, это дает тебе гарантии, что ты проживешь мирную жизнь и не погибнешь к утру в войне чуждых и непонятных тебе идеологий. Потому что идеологию войны всегда будет иметь кто-то другой, даже твой сосед. Война правит миром, так было во все времена и от этого никуда не деться.
Поэтому религия заставляет нас иметь убеждение. Единственное, за которое обещано спасение.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, ﷺ сказал:
«Если человек умер,так и не приняв участия в священной войне и даже не помышляя об этом,то он до самой смерти страдал одним из проявлений лицемерия». Муслим
Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей».
Сура 9 «Покаяние», аят 24
Нет. Потому что данный конфликт носит НЕ территориальный, а идеологический окрас.
Если договариваться, то лишь о временной приостановке действий с обеих сторон, чтобы набраться сил для новой войны, которая завершится окончательной победой одной из сторон.
Даже если ты далёкий от военной тематики полный пацифист – обвесив себя цветами и бусами, веселясь на дискотеке, не замечая войны под самым носом, не помышляешь о войне, это дает тебе гарантии, что ты проживешь мирную жизнь и не погибнешь к утру в войне чуждых и непонятных тебе идеологий. Потому что идеологию войны всегда будет иметь кто-то другой, даже твой сосед. Война правит миром, так было во все времена и от этого никуда не деться.
Поэтому религия заставляет нас иметь убеждение. Единственное, за которое обещано спасение.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, ﷺ сказал:
«Если человек умер,так и не приняв участия в священной войне и даже не помышляя об этом,то он до самой смерти страдал одним из проявлений лицемерия». Муслим
Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей».
Сура 9 «Покаяние», аят 24