يُحكى أن رجُلاً علّم ولده السباحة على الفراش.. فلّما ذهب به إلى النهر غرق الولد.. فصاح به أبوه غاضباً: "أما علّمتك؟!" فأجابه الولد وهو في النفس الأخير:"يا أبتي.. إن الناس لا يتعلّمون السباحة على الفراش!".
إننا لا نستطيع أن نُعلّم الإنسان على اتخاذ سلوك معيّن بأن نحشو دماغه بالنصائح الفارغة والمعلومات "العاجية".
إن صلاح الإنسان في مُختلف نواحيه لا يتم بالتحفيظ والتلقين -كما نفعل الآن في مدارسنا- فهو "تصيّر" نفسي وإجتماعي، كما يدعوه علماء الإجتماع. وهو لا ينمو إذن إلّا بتوفر عوامله النفسية والإجتماعية الضرورية له.
- د. علي الوردي، خوارق اللاشعور.
إننا لا نستطيع أن نُعلّم الإنسان على اتخاذ سلوك معيّن بأن نحشو دماغه بالنصائح الفارغة والمعلومات "العاجية".
إن صلاح الإنسان في مُختلف نواحيه لا يتم بالتحفيظ والتلقين -كما نفعل الآن في مدارسنا- فهو "تصيّر" نفسي وإجتماعي، كما يدعوه علماء الإجتماع. وهو لا ينمو إذن إلّا بتوفر عوامله النفسية والإجتماعية الضرورية له.
- د. علي الوردي، خوارق اللاشعور.
المفروض في الحاكم العادل أن يستجيب لمطالب الناس دون أن ينظر إلى أعمالهم أو يلومهم عليها.
- د. علي الوردي، وعّاظ السلاطين.
- د. علي الوردي، وعّاظ السلاطين.
Forwarded from - إيــڤ ،
- لا زالت مقولة دوستويفسكي التي خطها في 1866 صالحة لوصف حال البشرية: «بكوا في أول الأمر، ثم ألفوا وتعودوا. إن الإنسان يعتاد كل شيء. يا له من حقير!»
حدث ذات مرة أن أُقيمت حفلة كبرى في بغداد للدعوة إلى مقاطعة البضاعة الأجنبية، وقد خطب فيها الخطباء خُطباً رنانة وأنشد الشعراء قصائد عامرة. وقد لوحظ آنذاك أن أغلب الخطباء والشعراء كانوا يلبسون أقمشة أجنبية والعياذ بالله!
- علي الوردي، شخصية الفرد العراقي.
- علي الوردي، شخصية الفرد العراقي.
Forwarded from - إيــڤ ،
- ان شعوب الأسيكيمو، وهي أشد الشعوب توحشًا، كانوا يجتمعون في الكهوف شتاءً، وينقطع تعارفهم صيفًا. هُناك نص عبقري للفيلسوف جان جاك روسو في كتابه أصل التفاوت بين الناس، ويُشير فيه أنهُ إذا كان الشتاء عاملًا من عوامل الإجتماع والتحضر، فإن الصيف أحد عوامل التوحش.
ان العراقي مشهور بكثرة انتقاده لغيره؛ تقول سيدة امريكية زارت العراق ذات يوم: بان العراقي بارع في اكتشاف العيوب في غيره وماهر في عرضها على المستمع شيئاً فشيئاً. والحقيقة ان كلا منا ينتقد غيره, وكل منا ينسب خراب الوطن إلى الاخرين ناسياً انه هو مساهم في هذا الخراب العام قليلاً او كثيراً. والغريب ان موظفي الحكومة ينتقدون الحكومة كأن الحكومة مؤلفة من غيرهم. وكل فرد من الناس ينتقد الناس كانه ليس من الناس.
- د. علي الوردي.
- د. علي الوردي.
يقول المثل السائر: «إذا نام القط لعب الفأر». وهذا مثل ينطبق علينا. فنحن نملك في أنفسنا القط والفأر معاً. ونقصد بالقط هذا العقل الواعي الذي يسيطر علينا أثناء اليقظة. فإذا نام ظهر الفأر يسرح ويمرح.
- د. علي الوردي.
- د. علي الوردي.
إن التاريخ يسير على قدمين كما يسير الفرد, فلا بد أن تتحرك إحدى القدمين وتقف الأخرى لكي يتم السير إلى الأمام. وفي كل مرحلة من مراحل التاريخ نجد طائفةً من الناس محافظة أو رجعية وطائفة أخرى مجددة ثائرة تدعو إلى التغيير والتبديل.
- د. علي الوردي، وعاظ السلاطين.
- د. علي الوردي، وعاظ السلاطين.
الغرب يدرسون التاريخ حتى يتعلمون من أخطائهم التي تساهم في بناء مستقبلهم، أما العرب فيدرسون التاريخ حتى يثبتوا إن فلان كان أفضل من فلان وفلان أشجع من فلان ونسوا أهمية أخطاء الماضي و ضرورة التعلم منها.
- د. علي الوردي.
- د. علي الوردي.
Forwarded from - إيــڤ ،
- هُناك مثل أمريكي يقول(beating a dead horse) أو ضرب الحصان ميتًا.. ومعنى المثل هو: دعنا لا نتكلم في شيء لن يتغيّر! ليتنا نتعلّم هذا المثل، نحن المتشبثون في التاريخ!
لـمحات اجتماعية ج5 .pdf
6.6 MB
لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث - الدكتور علي الوردي - (الجزء الخامس) حول ثورة العشرين.
إذا رُبِّي الإنسان في مُجتمع مُعين واقتبس منه قيمه وتقاليده فمن السُخف أن نطلب منه الإصغاء إلى نصائح الحُكماء التي تُخالف ما تعوّد عليه. |د. علي الوردي.
مشكلة البشر بوجه عام ان كل واحد منهم واثق بسلامة تفكيره وصحة منطقه فهو إذا اعتنق رأياً لسبب من الأسباب النفسية والإجتماعية ظن أنه وصل إلى الرأي بعد أن فكّر فيه وأحسن التفكير ولذا فهو يغضب كل الغضب حين يرى احدا يخالفه في هذا الرأي الذي هو في زعمه أصوب الآراء بلا جدال.
- د. علي الوردي.
- د. علي الوردي.
Forwarded from علي الوردي
لـمحات اجتماعية ج5 .pdf
6.6 MB
لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث - الدكتور علي الوردي - (الجزء الخامس) حول ثورة العشرين.
يقول الكاتب والمؤلف الأمريكي فيليب ويلارد آيرلاند:
أن الكثير من الشيوخ الذين شاركوا في الثورة كانت خصومتهم موَّجهة نحو الشيوخ المقرّبين إلى الإنكليز أكثر مِما كانت موَّجهة نحو الإنكليز أنفسهم، فهم قد وجدوا في الثورة أملاً يرفع عنهم كابوس أولئك الشيوخ وكابوس الحكومة التي تؤيدهم!
- د. علي الوردي، لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث.
أن الكثير من الشيوخ الذين شاركوا في الثورة كانت خصومتهم موَّجهة نحو الشيوخ المقرّبين إلى الإنكليز أكثر مِما كانت موَّجهة نحو الإنكليز أنفسهم، فهم قد وجدوا في الثورة أملاً يرفع عنهم كابوس أولئك الشيوخ وكابوس الحكومة التي تؤيدهم!
- د. علي الوردي، لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث.
صار اسم علي رمزاً لمعارضة الدولة. فلم يكن من الهيّن على رجل أن يقول إنَّه يُحبّ علياً ثم يبقى محافظاً على ماله أو نفسه. ومعنى هذا أنَّ "ولاية علي" صارت غالية الثمن عظيمة الكلفة. فهي لم تكن يومذاك كما هي في عصرنا الحاضر كلمة يلعق بها اللَّسان من غير أن تكون لها أية دلالة إجتماعية أو سياسية.
- د. علي الوردي.
- د. علي الوردي.
يرفعون أصواتهم بمدح علي ويبكون الحُسين، ولكنهم في الفعل... فعل معاوية!
- د. علي شريعتي.
- د. علي شريعتي.