❔«А кто, если не я?»

Вчера мы говорили о том, что можно знать об уповании, но в трудный момент всё равно начать паниковать.

Приходит испытание - и в голове сразу закрутилось:
«А кто, если не я?»

Кто всё решит?
Кто найдёт выход?
Кто вовремя позвонит, договорится, предупредит, исправит?

Человек начинает писать одним людям, звонить другим, искать совет, прокручивать десятки вариантов и думать:
«Если я сейчас ничего не сделаю, всё рухнет».

‼️ В этот момент сердце уже привязано к причинам и людям.
👉Если помощь задерживается - приходит грусть.
👉Если ситуация не меняется - появляется отчаяние.
👉А иногда и внутреннее недовольство тем, что предопределил Аллах.

Использовать дозволенные причины нужно.

Но причина не управляет результатом.

Люди не владеют нашим положением.
Они сами нуждаются в Аллахе.
И ни одно наше действие не сработает независимо от Его воли.

Да, мы можем переживать. Мы люди, а не бездушные существа.

Но переживание и непринятие предопределения - не одно и то же.

🔑И именно в трудности становится особенно ясно, насколько хорошо мы знаем Того, на Кого уповаем.

‼️«Я сама этого добилась»

Сёстры, вчера мы обсудили, что в трудностях часто пытаемся удержать всё под контролем и думаем:
«А кто, если не я?»

Но в облегчение так же есть испытание.

Аллах облегчает положение, открывает выход, и мы получаем то, о чём долго просили.
И говорим: «Альхамдулиллях!»

А позже в речи может появиться:
👉«Я столько для этого сделала».
👉«Я всё правильно рассчитала».
👉«Если бы другие старались так же, у них тоже получилось бы».

⚠️И здесь есть опасность - не только в самих словах, а в убеждении, которое за ними может стоять:

❌«Я столько для этого сделала» - и человек уже видит главным источником результата собственные усилия.

❌«Я всё правильно рассчитала» - и причина занимает в сердце место упования на Аллаха, будто именно расчёт самостоятельно привёл к желаемому.
❌«Если бы другие старались так же» - и результат уже представляется полностью зависящим от человека и количества его усилий.

Сёстры, мы обязаны использовать дозволенные причины: учиться, трудиться, искать решение.

❌Но нельзя уповать на причины и приписывать им самостоятельную силу.

📌Силы, возможности, открывшиеся обстоятельства и сам результат дарует Аллах.

Если же человек убеждён, что сам создаёт результат независимо от воли Аллаха, это уже противоречит таухиду.

🖇️В трудностях проверяется наше упование.
А в благополучии - благодарность и смирение🖇️


❔Сёстры, а вы задумывались, насколько серьёзной может быть необдуманно брошенная фраза: «Если бы…»?

Делитесь в комментариях ⬇️

📖Хорошая книга не гарантирует правильного понимания.

Последние дни мы говорили о том, что мы можем знать положения религии, но в минуты трудности или облегчения забывать о них.

И тогда становится ясно: в понимании таухида остаётся пробел.

Первая мысль, взять хорошую книгу и восполнить знания.

Несомненно, чтение полезных книг приносит пользу.

Но даже хорошая книга не всегда приводит человека к правильному пониманию.

Потому что, читая текст, мы сразу делаем из него определённые выводы. А эти выводы проходят через нашу собственную призму:
⏺️ настроение
⏺️ слабости и желания
⏺️ привычный образ жизни
⏺️ личный опыт

Мы можем замечать в тексте только то, что подтверждает уже знакомую нам мысль.

Пропускаем то, что требует от нас исправления.

А можем даже придать словам смысл, которого автор в них не закладывал.

И при этом можем быть уверены, что поняли всё правильно.

‼️Но религию нельзя толковать, опираясь только на собственные выводы из прочитанного.

❔Тогда возникает важный вопрос: Как правильно получать знания?

В Коране и Сунне мы видим, что людей не оставляли наедине с текстом, чтобы каждый понимал его по-своему.

Пророки, мир им,  не только передавали откровение. Они обучали людей, разъясняли повеления Аллаха, отвечали на вопросы и показывали, как применять знание.

Поэтому обучение у преподавателя - это не просто чтение книги вслух.

Преподаватель помогает:
👉понять текст в правильной последовательности;
👉увидеть то, что легко упустить;
👉исправить ошибку до того, как она закрепится.

✅ И конечно же всегда можно задать вопрос и проверить собственный вывод.

Самостоятельное чтение остаётся важной частью обучения.

Оно помогает знакомиться с трудами учёных, возвращаться к пройденному и размышлять над прочитанным.

Но цель получения знаний - не просто собрать больше информации.

Важно прийти к правильному пониманию, которое отражается на поклонении, решениях и отношении человека к происходящему.

Сёстры,  у вас бывало, что после разъяснения преподавателя знакомая тема раскрывалась совсем иначе?

Делитесь в комментариях⬇️

2️⃣ состояния, которые нельзя оценивать только по ощущениям.

Сёстры, по вашим ответам комментариях заметили, что иногда мы оцениваем своё положение прежде всего по ощущениям.

Если нам тяжело - кажется, что происходит что-то плохое.

Если приходит облегчение - мы почти сразу воспринимаем это как безусловное благо.

Но внешние обстоятельства ещё не показывают всей картины.

То, от чего нам хочется избавиться как можно скорее, иногда заставляет остановиться, пересмотреть свои решения и вернуться к тому, что мы долго откладывали.

А полученное благо может стать отдельной проверкой: как мы им распорядимся, к чему оно нас приведёт и что проявит в нашем сердце.

Поэтому важно спрашивать себя не только:
«Что со мной происходит?»

Но и:
«Как я понимаю происходящее?»

Когда мы оцениваем жизнь только через удобство и собственные ожидания, выводы могут быть слишком поспешными:
👉легко - значит, всё хорошо;
👉тяжело - значит, всё плохо;
👉желаемое получено - значит, оно обязательно принесёт пользу;
👉ответ задерживается - значит, мы чего-то лишены.

Но знание об Аллахе учит нас не ограничиваться только внешней стороной событий.

✅ Оно меняет сам взгляд на трудность и облегчение, помогает не торопиться с выводами и видеть, что похожие обстоятельства могут привести людей к совершенно разным последствиям.

Эта тема слишком обширна для одного поста.

🎙️ Поэтому мы решили посвятить ей отдельный эфир: «Почему знание об Аллахе меняет отношение верующей к испытаниям и благам»

На эфире разберём 5 вопросов:

⏺️Почему трудность и облегчение нельзя оценивать только по ощущениям.

⏺️ Почему получение желаемого ещё не раскрывает всей пользы происходящего.

⏺️Как не делать поспешных выводов о своём положении.

⏺️Что меняется во взгляде на события, когда человек узнаёт своего Господа.

⏺️ И как сохранить правильное отношение при смене обстоятельств.

Сёстры, кто придет на эфир ставьте «+» в комментариях ⬇️

В испытании - тревога, в благополучии - самодовольство. А где место упованию?

Вы сделали дуа, использовали все дозволенные причины - а тревога всё равно не отпускает.

Или наоборот: Аллах облегчил положение, вы получили желаемое и незаметно появляется мысль, что всё произошло благодаря вашим усилиям.

В трудности сердце ищет успокоение. В благополучии легко забыть, от Кого пришёл результат.

📆3 августа в 20:00 по времени Мекки приглашаем вас на эфир:
🎙️«В испытании - тревога, в благополучии - самодовольство. А где место упованию?»

На эфире обсудим, как знание об Аллахе меняет отношение верующей к испытаниям и благам.

Разберём:
✨ что означает упование не только в словах, но и на практике;
✨ как отличить естественное переживание от непринятия предопределённого;
✨ почему ожидание ответа бывает таким тяжёлым;
✨ где заканчивается использование дозволенных причин и начинается привязанность сердца к ним;
✨ всегда ли испытание связано с конкретным грехом;
✨ можно ли оценивать своё положение только по тому, насколько сейчас легко или тяжело;
✨ почему получение желаемого тоже может стать испытанием;
✨ как не приписывать результат только собственным усилиям;
✨ как познание Аллаха отражается на терпении, благодарности и отношении к происходящему.

✅ Этот эфир для тех, кто хочет глубже понять, как упование должно проявляться в реальной жизни - в ожидании, трудности и после получения желаемого.

🕒 3 августа, 20:00 по Мекке.
Кто будет на эфире - поставьте «+» в комментариях ⬇️

⚠️Внимание: время эфира изменилось

Сёстры, напоминаем, что уже завтра, 3 августа, состоится эфир:

🎙️«В испытании - тревога, в благополучии - самодовольство. А где место упованию?»

💡Обратите внимание: эфир переносится на 17:00 по времени Мекки.

Во время эфира разберём:

⏺️ что означает упование на практике;
⏺️ как отличить естественное переживание от непринятия предопределённого;
⏺️ где заканчивается использование дозволенных причин и начинается привязанность сердца к ним;
⏺️всегда ли испытание связано с конкретным грехом;
⏺️ почему получение желаемого тоже может стать испытанием;
⏺️ как не приписывать результат только собственным усилиям;
⏺️ как знание об Аллахе меняет отношение верующей к трудностям и благам.

🕋 Эфир будет проведён из мечети Пророка  🌹

Сохраните новое время:
📆3 августа

🕒17:00 по времени Мекки (17:00 МСК)

Кто будет с нами - поставьте «+» в комментариях ⬇️

Сёстры, будильники поставили? 🕒
Семью накормили, тихое место подготовили?

✅ Уже через час, в 17:00 по времени Мекки (17:00 по Москве), встречаемся на эфире из Мечети Пророка ﷺ.

💡Будем разбираться, где же место упованию - и в испытании, и в благополучии.

До встречи через час🤲🤲🤲

Наша дорогая устаза уже в мечети Пророка🌹

Ну что, ждете дорогие?🌷

📢1️⃣5️⃣ минутдо начала эфира 🪻

➡️ Дорогие сёстры, совсем скоро встречаемся с вами. Просим заранее подготовиться и обратить внимание на несколько важных правил:

⏺️Если рядом с вами находятся мальчики старше 7 лет или мужчины, слушайте эфир в наушниках.
⏺️Не записывайте голос спикера.
⏺️Выражайте своё восхищение словами, которые угодны Аллаху.

💻Эфир пройдёт в Zoom, ссылку опубликуем на канале 🤲🤲🤲

⚠️Пожалуйста, заранее проверьте свой аккаунт. В комнату эфира мы принимаем только участниц с понятными женскими именами.

❌ Аккаунты с точками, цветочками, символами или без имени мы не принимаем.

До скорой встречи🤲🤲🤲

🕒 1️⃣0️⃣ минут до эфира

5️⃣ минут и начинаем 🤲🤲🤲

Сестры, мы начинаем, ваши вопросы можно писать тут🌹

Сёстры, все вопросы по курсу
"Фикх Прекрасных Имён Аллаха"
можно писать сюда
👉 @leylim5