سماحة الشيخ الفاضل علي العقيلي (وفقه الله)

(يجب السعي لتحصيل المزايا المعنوية المُعطاة من الله سبحانه وتعالى.)

يا موسى بن جعفر ، يا باب الحوائج .
آجركم اللهُ يا موالين بهذا المصاب الجلل.

نأمل أن نرى الآثارَ الفاضلةَ والصالحةَ المتحصلة من الزيارة تتمظهر على السلوك والمقاصد في الواقع والمواقع.

ذكرى المَبعث النبوي الشريف ولزوم الاقتداءِ والاعتبار :
إنَّ ما يجب أن نستوحيه ونستحضره مِن ذكرى المَبعث النبوي الشريف ، هو تطبيق الآدابِ الحسنة والأخلاقِ الفاضلة المأثورة والمعهودة حتى ندفعَ خطرَ انهيار المنظومة الأخلاقيّة في مُجتمعنا وبلدنا العزيز.

فروي عن النبي الأعظم الخاتم (صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم ) أنّه قال:
( إنّما بُعثتُ لأتمّم مكارم الأخلاق، وقال : أدبّني ربّي ، فأحسن تأديبي، وإنّ المؤمنَ ليدرك بحُسنِ خلقه درجةَ قائم الليل وصائم النهار )
بحار الأنوار ، المجلسي ، ج68 ، ص 282.

وإنَّ تحقيقَ الأمن القيمي والاستقرار السلوكي في المجتمع ، يتوقفُ على التحلّي الفعلي بمكارمِ الأخلاقِ والآداب الحسنة.
وقد جمعها القرآنُ الكريمُ في آيةٍ واحدةٍ في قوله تعالى:
((خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ))(199)الأعراف.
ووردَ في تفسير ذلك عن الإمام جعفر الصادق , عليه السلامُ- أنّه قال :
( أمر اللهُ نبيه بمكارمِ الأخلاقِ ، وليس في القرآنِ آيةٌ أجمعَ لمكارمِ الأخلاق منها )
:زبدةُ البيان في أحكامِ القرآنِ , المُحققُ الأردبيلي ,ص439.

مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف .

وَفَاةُ أبي طَالِبٍ(رِضوَانُ اللهِ عَلَيه)  مُؤمِنُ قُرَيشٍ  :
قَبْلَ أنْ يُهَاجِرَ الرَسولُ الأكرَمُ ,مُحَمّدٌ (صَلّى اللهُ عليه وآله وسَلّم) مِن مَكّةَ إلى المَدينةِ بثلاثِ سنين تُوفِيَتْ زَوجته السَيّدةُ خَدِيجَةُ بنت خُويلدٍ ,أمُ المُؤمنين الكُبرَى, والتي كانتْ أولَّ امرَأةٍ آمنتْ بالإسلامِ دِينَاً , وبِمُحَمّدٍ نَبياً وصَدّقَته , وتَحَمّلَتْ معه ثُقْلَ الرِسَالةِ الإلهيّةِ, وجَاهَدَتْ فِي سَبيلِ اللهِ , تَعَالى, بِنفسِهَا وأموَالِهَا.
فتألم رَسُولُ الله وحَزَنَ عليها حُزْنَاً عَظيمَاً.

ثُمّ بَعدَ ثَلاَثةِ أيامٍ تُوفِي أبو طالب ,رضوانُ اللهِ عليه, عَمُّ النَبيِّ مُحَمّدٍ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)
والذي كَانَ السَنَدَ المَنيعَ له والمُدَافِعَ عَن العَقيدةِ وشَريعتِهَا.

وحين سَمَعَ النَبيُّ بوَفَاةِ عَمّه تَألّمَ ألَمَاً شديداً ,ووَقَفَ عليه,ومَسَحَ جَبينه الأيمَنِ والأيسرِ ,ثُمّ قَالَ :

(يَا عَمُّ رَبّيتَ صَغيرا وكَفَلْتَ يتيما, ونَصَرَتَ كبيرا ,فَجَزَاكَ اللهُ عني خَيرَا)

:تَاريخُ اليعقوبي, ج2, ص35.

إنَّ هَذا النَدْبَ المُحَمّديَ الشَريفَ لِلعَمّ المُؤمِنِ مِثلُ أبي طَالِبٍ , إنَّمَا جَاءَ استحقاقاً ووفاءً لِلمَوقِفِ الكبيرِ الذي قَامَ به أبو طالب، والذي تَكَفّلَ اللهُ تعالى بإيجَادِه كَشَخصٍ يُحَامِي ويَأوي رَسولَ اللهِ ,وهَذا مَا سَطّرَه القُرآنُ الكريمُ في قَولِه تَعالى:((أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى )):6,الضحى. 
أي  : ألم يَجِدْكَ : استفهَامٌ تَقريري, أي وَجَدَك يَا مُحَمّدٌ (يتيماً) بِفَقْدِ أبيكَ قبلَ وِلادَتِك أو بعدها ,حَسَبِ اختلافِ الروايةِ: (فآوى) بأنْ ضَمّكَ إلَى عَمّكَ أبي طَالِبٍ.
ولذا كان فَقْدُ النَبيّ لِعَمِّه بِمَثَابةِ المُنعَطَفِ الجَديدِ في حَرَاكِ الرِسَالةِ الإلهيّةِ ، حتى أنّه(صَلّى اللهُ عَليه وآله وسَلّم) قَاَلَ ذَاتَ مَرّةٍ:
(مَا نَالَتْ مِني قُريشٌ شَيئاً أكرَهُه حتى مَاتَ أبو طَالِب)
:تاريخُ الطبري,ج2,ص81 . 

ولِشِدّةِ تأثيرِ الحَادِثتين - وفاةُ السَيّدَةِ خَديجةِ , والسَيّد أبي طَالِب - فِي مَسَارِ التبليغِ الإسلامِي في السَادِسِ والعِشرِين  مِن رَجبِ الحَرَامِ ,مَا قِبلِ الهِجرَةِ  بِثَلاثِ سِنين , سَمّى رَسولُ اللهِ ذلك العَامَ بعامِ الحُزنِ.

:إعلامُ الوَرَى بِأعلاَمِ الورى : الطبرسي ، ج1,ص53.

فَسَلامٌ عَلى شَيخِ البطحَاءِ أبي طالبٍ فِي العَالَمِين ,إنَّه مِن عِبَادِ اللهِ الصَالِحِين.

مرتضى علي الحلي - النَجف الأشرف .

اللهُمَّ إنّي أسألُكَ وَأتَوَجَّهُ إلَيكَ بِنَبيِّكَ نَبيِّ الرَّحمَةِ مُحَمَّدٍ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يا أبا القاسِم يا رَسولَ اللهِ يا إمامَ الرَّحمَةِ يا سَيِّدَنا وَمَولانا إنَّا تَوَجَّهنا وَاستَشفَعنا وَتَوَسَّلنا بِكَ إلى اللهِ، وَقَدَّمناكَ بَينَ يَدَي حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِندَ اللهِ اشفَع لَنا عِندَ اللهِ.

العدو الأ. م.ر.ي.ك.ي.المجرم ينفّذ أجنداته الخاصة ، وهي أكبر من مسألة غزّة وتصفية الحسابات .

ومن الواضح أنّه يستهدف الموارد البشرية العراقية الجهادية خاصة، والتي تمكّنت من كسر شوكة مجاميع .د.اع. ش.الإرهابية صنيعة أ.م.ر.ي.ك.ا ذاتها.

الرحمة والرضوان على أرواح المجاهدين الشهداء الأبرار الّذين سقطوا ظلماً وعدوانا.
والخزي والعار للخونة والعملاء والشامتين والجبناء.
وانتقم الله تعالى من أ.م.ر.ي.ك.ا القاتلة.

من حقنا أن ندين انتهاك حرمة الدم العراقي وسفكه ظلماً وعدوانا.

إنّ استسهال سفك الدم العراقي من قبل الأجانب الغرباء الأعداء دون احتجاجٍ وردع مشروع قانوناً يجعل البلد ذليلا مستضعفا وخانعا.

ينبغي رصد الأحداث الخطيرة المتسارعة التي تعصف ببلدنا العزير بوعي موضوعي قبل أي نزوع عاطفي فطري.

أعلنَ مكتبُ سماحة السيّد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أنّ يوم غدٍ الأحد هو المكمّل لشهر رجب ، ويوم الإثنين الموافق (١٢ /٢ / ٢٠٢٤ م) هو الأول من شهر شعبان المعظّم لعام ١٤٤٥هـ ، و نسألكم الدعاء .

تربية الإنسان في القرآن - ترسيخ مرتكز الوعي مثالاً :

قال الله تبارك وتعالى :
{ لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةࣰ وَتَعِیَهَاۤ أُذُنࣱ وَ ٰ⁠عِیَةࣱ }
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ١٢]

إنَّ المقصد الأسمى والغرض الأجلى مِن خضم الأحداث التي تُحكى للإنسان تاريخياً أو التي يعاصرها أو يعيشها - هو أن يعتبر بها لما فيه مصلحته وصلاحه ونجاحه وخيره حاضراً ومستقبلاً .

(والمراد بوعي الأذن لها - لخضم الأحداث - تقريرها في النفس وحفظها فيها لترتب عليها فائدتها ، وهي التذكّر والاتّعاظ) .

وهذا ما يستدعي إعمال خاصيّة التلقي والتعاطي الواعي مع مطلق ما يطرأ من مجريات سلوكية وفكرية وثقافية واجتماعية وماشابه - فالأحداث الخارجية لها تأثيرها على الإنسان سلباً أو إيجابا- وهو لا ينفك عن التأثر بها .

ولذلك مدح الله سبحانه الواعين وأميرهم الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) كمصداقٍ واقعي لنزول هذه الشريفة بحسب روايات الفريقين.
ودعا المتلقين إلى الاستذكار والاعتبار منهجاً وطريقا.

مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف .

إنّ هذه الحياة مدرسةٌ متعدّدة أبعادها، عميقة أغوارها،
لا يستغني المرءُ فيها عن التزوّد من العلم والمعرفة والخبرة.

ففي كلّ فعلٍ وحدثٍ دلالة وعبرة، وفي كلّ واقعة رسالة ومغزى، تفصح لمن تأمّلها عمّا ينتمي إليه من الظواهر والسنن، وتُمثّل ما يناسبها من العِظات والعِبَر.

فلا يستغني المرءُ فيها عن التزود من العلم والمعرفة والخبرة حتّى يلقى اللهَ سبحانه، وكلّما كان المرءُ أكثر تبصّراً أغناه ذلك في معرفة الحقائق عن مزيد من التجارب والأخطاء.

سماحة السيّد السيستاني(دام ظِلُّه المبارك).

الوثوق بالتلقي من العمامة العلمية والتقوائية المحترمة من أقوى كوابح الحرب الناعمة الراهنة.