بعض الخطباء الحمقى ممّن ينزون على المنبر الحسيني الشريف مهرجون ليس إلّا.
وينبغي بأصحاب المجلس اختيار الخطيب المعروف والموثوق والمتمكن والمتزن أدبيا وأخلاقيا ومعرفيا ، سيما والعالم كله يشاهد البث المباشر أو المسجل في مختلف الوسائل الإعلامية التقليدية والحديثة.
وينبغي بأصحاب المجلس اختيار الخطيب المعروف والموثوق والمتمكن والمتزن أدبيا وأخلاقيا ومعرفيا ، سيما والعالم كله يشاهد البث المباشر أو المسجل في مختلف الوسائل الإعلامية التقليدية والحديثة.
(وفي اليوم العاشر منه - من شهر رمضان - سنة عشر من البعثة ، وهي قبل الهجرة بثلاث سنين توفيت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي اللهُ عنها وأسكنها جنات النعيم )
:مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة : المفيد :ص23.
:مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة : المفيد :ص23.
إنَّ اهتمامَ أُسرِنا الكريمة بمسؤوليّتها الشرعية والأخلاقيّة والتربويّة وكيانها القيمي يُعتبر السدّ المنيع بوجه حَرَاكِ الهجمة الفنيّة الراهنة ، والثقافية الشرسة التي تستهدف هدمَ منظومة المجتمع العراقي الدينية والعرفيّة.
فيُفتَرَض أن تدرك الأسرُ فداحةَ هذا الخطرَ الكبير المتمثّل بعالم الفضائيات والتقنيات الحديثة ، ومدى تأثيره البالغ عليها ، في ما لو لم يُحسَن استعماله ، أو تتلافى آثاره .
مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف
فيُفتَرَض أن تدرك الأسرُ فداحةَ هذا الخطرَ الكبير المتمثّل بعالم الفضائيات والتقنيات الحديثة ، ومدى تأثيره البالغ عليها ، في ما لو لم يُحسَن استعماله ، أو تتلافى آثاره .
مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف
العلم والتقوى إذا اجتمعا في الإنسان الفاضل فهو الجدير بالتقدير.
مرتكزات تربويّة بُنيوية في ضرورة تقدير العلماء الأبرار وأهل العلم الفضلاء وحفظ قيمتهم الاعتبارية :
1 - إنَّ القيمة الفعليّة للمجتمع تكمن باهتمامه بالعلم والعلماء، بحيث يكون العلم هو الطابع الحياتي المقرون بتزكية النفس.
2 -إنّ تراجع المستوى العلمي يؤدّي إلى نتائج كارثيّة ، ومنها إزاحة تصدّر القيمة العلميّة وقيمة الفضيلة وقيمة التحقيق واستبدالها بأمور أخرى لاتحلّ محلّ العلم.
3 - لقد علّمنا أئمتنا الأطهار(عليهم السلام) بأنّ العلمَ هو الأساس الذي يستحق التقدير ، وأنّ العلماءَ هم القدوة الحسنة للوقاية من البدع والغلو والانحراف .
4 - لا يمكن أن تُستبدل قيمة العلمِ بالقيمة الأسرية او القيمة الإعلاميّة أو القيمة الاجتماعية.
5 - بحكم غيبة إمامنا المَهدي(عجّل اللهُ فرجَه الشريف) وهو الحاضر الغائب ، نحن أمناءٌ على العلم بحسب ما افترضنا على أنفسِنا .
قبسٌ مِن تذكرة سماحة السيّد الأُستاذ محمّد باقر السيستاني(دامت بركاته).
مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف.
1 - إنَّ القيمة الفعليّة للمجتمع تكمن باهتمامه بالعلم والعلماء، بحيث يكون العلم هو الطابع الحياتي المقرون بتزكية النفس.
2 -إنّ تراجع المستوى العلمي يؤدّي إلى نتائج كارثيّة ، ومنها إزاحة تصدّر القيمة العلميّة وقيمة الفضيلة وقيمة التحقيق واستبدالها بأمور أخرى لاتحلّ محلّ العلم.
3 - لقد علّمنا أئمتنا الأطهار(عليهم السلام) بأنّ العلمَ هو الأساس الذي يستحق التقدير ، وأنّ العلماءَ هم القدوة الحسنة للوقاية من البدع والغلو والانحراف .
4 - لا يمكن أن تُستبدل قيمة العلمِ بالقيمة الأسرية او القيمة الإعلاميّة أو القيمة الاجتماعية.
5 - بحكم غيبة إمامنا المَهدي(عجّل اللهُ فرجَه الشريف) وهو الحاضر الغائب ، نحن أمناءٌ على العلم بحسب ما افترضنا على أنفسِنا .
قبسٌ مِن تذكرة سماحة السيّد الأُستاذ محمّد باقر السيستاني(دامت بركاته).
مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف.
استذكار شُهدائنا الأبرار وفاءٌ واعتبار :
كان (رضوان الله تعالى عليه) إنساناً مُهذّباً ومتواضعاً وطيباً وخدوما ، وقد عهدنا ذلك منه شخصياً من قريب.
انبرى للجهاد الدفاعي الكفائي مع المُجاهدين الأوائل من طلبة الحوزة العلميّة الشريفة في النجف الأشرف .
وشارك في عدّة معارك ضد العدو ال. دّ.ا.ع.ش. ي الإجرامي ، حتى نالَ الشهادةَ والفوزَ العظيم في قاطع الصقلاوية بتاريخ 24- 3- 2016 م.
إنّه المُجاهد الشيخ الفاضل الشهيد السعيد لقمان البدران البصري ( أعلى اللهُ مقامه ، وحشره مع الإمام الحُسَين (عليه السلام) في عليين).
مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف .
كان (رضوان الله تعالى عليه) إنساناً مُهذّباً ومتواضعاً وطيباً وخدوما ، وقد عهدنا ذلك منه شخصياً من قريب.
انبرى للجهاد الدفاعي الكفائي مع المُجاهدين الأوائل من طلبة الحوزة العلميّة الشريفة في النجف الأشرف .
وشارك في عدّة معارك ضد العدو ال. دّ.ا.ع.ش. ي الإجرامي ، حتى نالَ الشهادةَ والفوزَ العظيم في قاطع الصقلاوية بتاريخ 24- 3- 2016 م.
إنّه المُجاهد الشيخ الفاضل الشهيد السعيد لقمان البدران البصري ( أعلى اللهُ مقامه ، وحشره مع الإمام الحُسَين (عليه السلام) في عليين).
مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف .
على أعتاب ذكرى ولادة الإمام الحَسن المجتبى(عليه السلام) ينبغي لنا أن نكون مِمّن يقتدي به في حلمه وعفوه وكرمه وجوده وكظم غيظه على جميع المستويات ، ليسهم ذلك في صيرورته ظاهرةً حسنةً وسلوكاً صالحاً عند الفرد والأسرة والمُجتمع .
يا أبا مُحَمَّدٍ يا حَسَنَ بن عَليٍّ أيُّها المُجتَبى يا بنَ رَسولِ الله يا حُجَّةَ الله عَلى خَلقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَولانا، إنَّا تَوَجَّهنا وَاستَشفَعنا وَتَوَسَّلنا بِكَ إلى اللهِ، وَقَدَّمناكَ بَينَ يَدَي حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِندَ الله اشفَع لَنا عِندَ اللهِ .
يُفتَرَض أن يمنحنا الإيمانُ الحقُّ الصادقُ بولاية أمير المؤمنين علي(عليه السلام) طمأنينةً مَكينةً راسخةً في القلب والوعي والمعرفة والسلوك لرؤية الحياة بمنظار عليٍّ للدّين القيّم ، حتى ننجحَ ونفلحَ في تكليفنا العقدي والشرعي والأخلاقي الفردي والأسري والاجتماعي والثقافي والتربوي تطبيقاً ورسالةً وطريقا .
آجركَ اللهُ سيّدي يا صاحبَ الزمانِ بجُرحِ أمير المؤمنين عليٍّ(عليه السلام).
(الطبقة الأخطر على الأمّة)
أشدّ الطبقات التي عانى منها الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) هي الطبقة التي وصفها
ب(وهَمَجٌ رَعَاعٌ ، أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ).
ميزان الحكمة: الريشهري: ج4، ص 3397.
وهذه الطبقة هي التي يُراهن عليها الدجّالون في الدّين والدنيا والمتزعمون في السياسة والمال والسلطة والمجتمع لتمرير أجنداتهم الباطلة والفاسدة والمنحرفة.
وهم المعوّق الأكبر في مسار الإصلاح والتغيير الواعد ، وبهم يُستدام بقاء الحال على ما هو عليه لمصلحة المراهنين.
أشدّ الطبقات التي عانى منها الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) هي الطبقة التي وصفها
ب(وهَمَجٌ رَعَاعٌ ، أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ).
ميزان الحكمة: الريشهري: ج4، ص 3397.
وهذه الطبقة هي التي يُراهن عليها الدجّالون في الدّين والدنيا والمتزعمون في السياسة والمال والسلطة والمجتمع لتمرير أجنداتهم الباطلة والفاسدة والمنحرفة.
وهم المعوّق الأكبر في مسار الإصلاح والتغيير الواعد ، وبهم يُستدام بقاء الحال على ما هو عليه لمصلحة المراهنين.
أعلنَ مكتبُ سماحة السيّد السيستاني (دام ظلّه) أنّ مقدار زكاة الفطرة
( 2000) دينار عن الطحين للفرد الواحد .
( 2000) دينار عن الطحين للفرد الواحد .
ربّي عجّل لوليّكَ الفرجَ في العالمين من قريب .
وفرّج عن أهل غزّة المظلومين المُضطهدين بحقّ محمدٍ وآله الطّاهرين.
وفرّج عن أهل غزّة المظلومين المُضطهدين بحقّ محمدٍ وآله الطّاهرين.