#فتاوى_قرآنية
متــی يكــون المسلــم هاجــراً للقــرآن الكريــم ؟.
الشيخ العلامة / أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله :
السّــــؤال : هل من لا يختم القرآن في كل شهر يكون هاجراً لكتاب الله تعالى ؟
•الجَـــوَابُ : إذا تجاوز الأربعين يوما فعنده من الهجر بقدر ما عنده من التأخير وبالله التوفيق .
فتح الرب الودود (1/152)
———
قــال الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
.
الله سبحانه و تعالى أنزل هذا القرآن ليقرأ و يعمل به لم ينزله ليجعل في كتب و مصاحف و يحفظ في الرفوف و في الدواليب و إنما يتلى ليلا و نهارا ، في كل الأحوال المتيسرة ، يتلوه المسلم .
وقد ذكر العلماء ، وقد كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يحزبون القرآن ، يحزبونه على الليالي لقيام الليل .
•فمنهم من يقرئه في ثلاث ليال .
•ومنهم من يقرئه في سبع ليال .
•ومنهم من يقرئه في عشر ليال .
•وآخر حد لتحزيب القرآن في ثلاثين يوما .
كل يوم يقرأ جزء من القرآن لا يمر عليه اليوم و الليلة إلا و قد قرأ جزءا من القرآن هذا آخر حد ، و إذا قرأ أكثر من ذلك فهذا أفضل في عشر ، في ثلاث ، في سبع هذا أفضل .
لكن إذا مر عليه شهر و لم يختم القرآن فهذا جفاء هذا جفاء و هجر للقرآن هجر القرآن أنواع منها هجر التلاوة و منها هجر العمل بالقرآن .
[[من محاضرة : تلاوة القرآن و أحكامه .
درس الحرم المكي بتاريخ 3-2-1420]].
———
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
هجر القرآن أنواع :
•أحدهما : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
•والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه ، حتى وإن قرأه وآمن به.
•والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه.
•والرابع : هجر تدبّره وتفهّمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
•والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به .
وكل هذا داخل في قوله : { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }
وبعض الهجر أهون من بعض .
📗(كتاب الفوائد 102)
متــی يكــون المسلــم هاجــراً للقــرآن الكريــم ؟.
الشيخ العلامة / أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله :
السّــــؤال : هل من لا يختم القرآن في كل شهر يكون هاجراً لكتاب الله تعالى ؟
•الجَـــوَابُ : إذا تجاوز الأربعين يوما فعنده من الهجر بقدر ما عنده من التأخير وبالله التوفيق .
فتح الرب الودود (1/152)
———
قــال الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
.
الله سبحانه و تعالى أنزل هذا القرآن ليقرأ و يعمل به لم ينزله ليجعل في كتب و مصاحف و يحفظ في الرفوف و في الدواليب و إنما يتلى ليلا و نهارا ، في كل الأحوال المتيسرة ، يتلوه المسلم .
وقد ذكر العلماء ، وقد كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يحزبون القرآن ، يحزبونه على الليالي لقيام الليل .
•فمنهم من يقرئه في ثلاث ليال .
•ومنهم من يقرئه في سبع ليال .
•ومنهم من يقرئه في عشر ليال .
•وآخر حد لتحزيب القرآن في ثلاثين يوما .
كل يوم يقرأ جزء من القرآن لا يمر عليه اليوم و الليلة إلا و قد قرأ جزءا من القرآن هذا آخر حد ، و إذا قرأ أكثر من ذلك فهذا أفضل في عشر ، في ثلاث ، في سبع هذا أفضل .
لكن إذا مر عليه شهر و لم يختم القرآن فهذا جفاء هذا جفاء و هجر للقرآن هجر القرآن أنواع منها هجر التلاوة و منها هجر العمل بالقرآن .
[[من محاضرة : تلاوة القرآن و أحكامه .
درس الحرم المكي بتاريخ 3-2-1420]].
———
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
هجر القرآن أنواع :
•أحدهما : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
•والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه ، حتى وإن قرأه وآمن به.
•والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه.
•والرابع : هجر تدبّره وتفهّمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
•والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به .
وكل هذا داخل في قوله : { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }
وبعض الهجر أهون من بعض .
📗(كتاب الفوائد 102)
#فتاوى_قرآنية
🖋حكم الترتيل في أثناء قراءة القرآن
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: هل يصح للمرأة قراءة القرآن الكريم قراءة صامته؟ أم الواجب عليها الترتيل في القراءة؟
فأجاب بقوله: الترتيل في القراءة ليس بواجب لا على المرأة ولا على الرجل لكنه من آداب القراءة.. ومن حسن القراءة أن يترتل الإنسان ويتدبر المعنى ويتفهمه.. وله أن يقرآ قراءة سريعة بشرط ألا يكون فيها حذف للحروف أو بعضها..
أما الجهر بالقراءة أو الإسرار بها فهذا على حسب حال الإنسان إن كان إذا جهر يكون أنشط وأخشع فليجهر ما لم يؤذ أحدا.. وإن كان إذا أسر صار أخشع فليكن سرا..وأن تساوي الأمران فهو مخير..
📔فتاوى نور على الدرب
🖋حكم الترتيل في أثناء قراءة القرآن
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: هل يصح للمرأة قراءة القرآن الكريم قراءة صامته؟ أم الواجب عليها الترتيل في القراءة؟
فأجاب بقوله: الترتيل في القراءة ليس بواجب لا على المرأة ولا على الرجل لكنه من آداب القراءة.. ومن حسن القراءة أن يترتل الإنسان ويتدبر المعنى ويتفهمه.. وله أن يقرآ قراءة سريعة بشرط ألا يكون فيها حذف للحروف أو بعضها..
أما الجهر بالقراءة أو الإسرار بها فهذا على حسب حال الإنسان إن كان إذا جهر يكون أنشط وأخشع فليجهر ما لم يؤذ أحدا.. وإن كان إذا أسر صار أخشع فليكن سرا..وأن تساوي الأمران فهو مخير..
📔فتاوى نور على الدرب