#عقاید
#مهدویت

💥الشیخ علی آل محسن:

📝...ان أحمد إسماعيل گاطع والمنظِّرين له كناظم العقيلي وأضرابه إذا عجزوا عن فهم الروايات أو وجدوها معارضة لدعاواهم الباطلة حاولوا إيجاد شخصيات ثانوية لها نفس هذه الأسماء يطبّقون عليها تلك الروايات المعارضة لمزاعمهم، فيزعمون أن القائم أكثر من شخص والسفياني اثنان و اليماني متعدّد وهكذا
وهذا دليل عجزهم عن فهم الروايات وعدم تمكّنهم من الجمع العرفي بينها

📔أهدیٰ الرّایات(دراسة فی شخصیّة الیمانی)؛ص۶۴

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅«نُکاتِ ناب»:
@Nokatenabazmaaref

#مهدویت / تولی و تبری
⭐️
☸️ تولّى و تبرّى با هم تلازم دارند؛ يعنى پذيرش ولايت ائمه علیهم السلام مشروط به تبرى و بيزارى از دشمنان آنهاست و اين دو ملازم هم هستند و معرفت حقيقى خدا رسيدن به همين ولايت و تبرى است.

🔹امام باقر علیه السلام در پاسخ ابى حمزه كه پرسيد: شناخت و معرفت خدا چیست؟ فرمود: "تصدیق و باور به خدا و باور به رسول خدا و ملتزم بودن به ولایت على علیه السلام و امامت و پیشوایى او و پیشوایان هدایت را پذیرفتن و از دشمنان آن ها در نزد خدا بیزارى جستن، حقیقت معرفت خداست"1️⃣

🔸...و در اين دوران كه دوران امامت حضرت صاحب الزمان علیه السلام است، تولى و تبرى بطور خاص، علاوه بر آنچه ذكر شد، تمسك به ذيل ولاى آن حضرت و عمل به فرامين آن بزرگوار و نيز بيزارى جستن از دشمنان او و مرزبانى از باور امامت و مهدويت و دفع مخالفان آن حضرت كه منكر امامتش هستند، مى باشد.

🔹خدایا در راه کاستن از غربت امام زمان علیه السلام ما را یاری کن!
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
1️⃣. کافی شریف؛ ج 1 ص 180

●ะ🌱ะ✿🌺ะ🌱ะ✿🌺ะ🌱ะ●

👌🏻 خواندنی

#مهدویت #مطاعن

شیخ علی اکبر نهاوندی:

📝...اگر مقصودِ(مخالفین) این است که ما چگونگی ولادت(امام عصر علیه السلام) و کیفیت آن را به شهادت یک زن(حکیمه خاتون) مُستند می نماییم؟! آری! چنین است که میگویند! چون بر کیفیت ولادت آن حضرت و سایر ذوات مقدسه از آبای کِرامش،بلکه دوستان ایشان نیز،جز چند نفر زن،شهادت نداشته و ندارند؛و ما طایفهٔ امامیه به این مطلب افتخار می نماییم و کسانی که این معنی را وسیلهٔ طعن بر امامیه قرار داده اند،هنیئاً لهم و لوالدیهم که مردان بسیار و ذُکورِ بیشمار،کیفیت ولادت آنان را معاینه و دیدار مینمایند! 😉

📚العبقري الحسان في أحوال مولانا صاحب الزمان(ع)؛ج۳ص۲۵۳

●ะ🌱ะ✿🌺ะ🌱ะ✿🌺ะ🌱ะ●


https://t.me/nokatenabazmaaref

●ะ🌱ะ✿🌺ะ🌱ะ✿🌺ะ🌱ะ●

#عقاید #مهدویت #نواب_اربعه #غالیان_نصیری

💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):

3⃣ روايت كرده اند كه: در سال سيصد و پنج (جناب محمد بن عثمان) به رحمت ايزدى واصل شد و چون نزديك وفات او شد،حضرت صاحب الأمر(عليه السّلام) او را امر كرد كه ابو القاسم حسين بن روح را قائم مقام خود كند. و جعفر بن محمد بن متيل نهايت اختصاص به محمد بن عثمان داشت و اكثر كارهاى حضرت را به او ميفرمود و اكثر مردم را گمان آن بود كه او را نايب خود خواهد كرد،جعفر گفت: من در وقت احتضار محمد بن عثمان بر بالين او نشسته بودم و با او سخن مى گفتم و سؤالها ميكردم و حسين بن روح نزد پاهاى او نشسته بود،پس محمد متوجّه من شد و گفت حضرت به من فرموده است كه حسين را وصى خود كنم و او را نايب گردانم،پس من برخاستم و دست حسين بن روح را گرفتم و او را بر جاى خود نشانيدم و خود رفتم و نزديك پاهاى او نشستم. و بعد از آن جعفر در خدمت حسين می بود و به خدمات او قيام مينمود. (۱)
🔺و جماعت بسيار از محدّثين شيعه روايت كرده اند كه چون نزديك وفات محمد بن عثمان شد،اَكابر شيعه را طلبيد و به همه گفت كه اگر مرگ مرا دريابد امر نيابت و سفارت با «ابو القاسم حسين بن روح نوبختى» است و از جانب حضرت صاحب مأمور شده‌ ام كه او را نايب كنم بعد از من،در امور خود به او رجوع كنيد! (۲)
پس جميع شيعه به او رجوع ميكردند و زياده از بيست و يك سال او مشغول سفارت بود و مرجع جميع شيعه بود. و به نحوى تقيّه ميكرد كه سُنّيان اَكثر او را از خود ميدانستند و نهايت محبّت به او داشتند تا آنكه در ماه شعبان سال سيصد و بيست و شش به رياض بهشت ارتحال نمود. (ادامه دارد...)

(۱) کمال الدین؛ص۵۰۳ و غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۷۰ و خرائج؛ج۳ص۱۱۲۰
(۲) غیبت شیخ طوسی(ره)؛ص۳۹۴

📚حقّ الیقین(نشر سرور)؛ص۴۸۳-۴۸۴

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110