..
✍️ #همسة_الفجر
قال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)* المائدة
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى حلفاءَ وأنصارًا على أهل الإيمان ذلك أنهم لا يُوادُّون المؤمنين، فاليهود يوالي بعضهم بعضًا
📚#التفسير_الميسر
✍️ #همسة_الفجر
قال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)* المائدة
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى حلفاءَ وأنصارًا على أهل الإيمان ذلك أنهم لا يُوادُّون المؤمنين، فاليهود يوالي بعضهم بعضًا
📚#التفسير_الميسر
✍️#همسة_الفجر
*#تطاول_اليهود_على_الله*
*قال تعالى:(لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ)*
*🍃ادّعوا أنّ لله ولد، وأنّه فقير وهم أغنياء، ولم يسلم أحدٌ من شرورهم*
📚اسلام سؤال وجواب /ال عمران
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك الله شتت شملهم وفرق جمعهم واجعل تدميرهم في تدبيرهم يا الله
اللهم نصرا للمسلمين يشفي صدور قوم مؤمنين
*#تطاول_اليهود_على_الله*
*قال تعالى:(لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ)*
*🍃ادّعوا أنّ لله ولد، وأنّه فقير وهم أغنياء، ولم يسلم أحدٌ من شرورهم*
📚اسلام سؤال وجواب /ال عمران
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك الله شتت شملهم وفرق جمعهم واجعل تدميرهم في تدبيرهم يا الله
اللهم نصرا للمسلمين يشفي صدور قوم مؤمنين
#همسة_الفجر
- قالَ الرسول ﷺ:
«اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ» صحيح مسلم.
- من شرح الحديث:
«القُرآنُ فيه الخَيرُ والبَرَكةُ لمَنْ يَقرَؤه ويَلتزِمُه؛ فهو حبْلُ اللهِ المَوصولُ، وفيهِ طُمَأنينَةُ النَّفسِ، وعَظيمُ الأَجْرِ، وفيه النَّجاةُ يومَ القِيامةِ، والحَصانةُ مِن كَيْدِ السَّحرةِ في الدُّنيا، وخاصَّةً سُورَةَ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ»
📔- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
- قالَ الرسول ﷺ:
«اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ» صحيح مسلم.
- من شرح الحديث:
«القُرآنُ فيه الخَيرُ والبَرَكةُ لمَنْ يَقرَؤه ويَلتزِمُه؛ فهو حبْلُ اللهِ المَوصولُ، وفيهِ طُمَأنينَةُ النَّفسِ، وعَظيمُ الأَجْرِ، وفيه النَّجاةُ يومَ القِيامةِ، والحَصانةُ مِن كَيْدِ السَّحرةِ في الدُّنيا، وخاصَّةً سُورَةَ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ»
📔- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
. #همسة_الفجر
وقال الإمام الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى :
" أسباب قسوة القلب : الإعراض عن الله عز وجل والبعد عن تلاوة القرآن واشتغال الإنسان بالدنيا وأن تكون الدنيا أكبر همه ولا يهتم بأمور دينه ؛ لأن طاعة الله تعالى توجب لين القلب ورقته ورجوعه إلى الله تبارك وتعالى ، ودواء ذلك بالإقبال على الله والإنابة إليه وكثرة ذكره وكثرة قراءة القرآن وكثرة الطاعات
بحسب المستطاع ".
📔"فتاوى نور على الدرب" -
لابن عثيمين ( 12/171).
وقال الإمام الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى :
" أسباب قسوة القلب : الإعراض عن الله عز وجل والبعد عن تلاوة القرآن واشتغال الإنسان بالدنيا وأن تكون الدنيا أكبر همه ولا يهتم بأمور دينه ؛ لأن طاعة الله تعالى توجب لين القلب ورقته ورجوعه إلى الله تبارك وتعالى ، ودواء ذلك بالإقبال على الله والإنابة إليه وكثرة ذكره وكثرة قراءة القرآن وكثرة الطاعات
بحسب المستطاع ".
📔"فتاوى نور على الدرب" -
لابن عثيمين ( 12/171).
#همسة_الفجر
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ؟ " قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ. فَقَالَ : " إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا ؛ فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ ؛ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ". أخرجه مسلم رحمه الله.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ؟ " قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ. فَقَالَ : " إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا ؛ فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ ؛ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ". أخرجه مسلم رحمه الله.
#همسة_الفجر
#السؤال:
يقول: هل يكرر دعاء الاستفتاح في صلاة الليل في كل ركعتين؟
#الجواب:
الشيخ: نعم. دعاء الاستفتاح مشروع عند كل تكبيرة إحرام، فإذا كبرت للإحرام في فريضة أو نفل فاستفتح
#ابن_عثيمين_رحمه_الله
#السؤال:
يقول: هل يكرر دعاء الاستفتاح في صلاة الليل في كل ركعتين؟
#الجواب:
الشيخ: نعم. دعاء الاستفتاح مشروع عند كل تكبيرة إحرام، فإذا كبرت للإحرام في فريضة أو نفل فاستفتح
#ابن_عثيمين_رحمه_الله
#همسة_الفجر
🔶 محاسبة النفس
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى
يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة
يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه
في يومه، ثم يجدد له توبة نصوحًا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة ..
ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة، فإن مات
من ليلته مات على توبة، وإن استيقظ
استيقظ مستقبلاً للعمل مسرورًا من تأخير أجله حتى يستقبل ربه، ويستدرك
ما فاته، وليس للعبد أنفع من هذه التوبة
ولا سيما إذا أعقب ذلك بذكر الله
واستعمال السنن التي وردت عن رسول
الله عند النوم، حتى يغلبه النوم ..
فمن أراد الله به خيرًا وفقه لذلك
📔كتاب الروح صـ ٧٩
🔶 محاسبة النفس
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى
يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة
يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه
في يومه، ثم يجدد له توبة نصوحًا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة ..
ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة، فإن مات
من ليلته مات على توبة، وإن استيقظ
استيقظ مستقبلاً للعمل مسرورًا من تأخير أجله حتى يستقبل ربه، ويستدرك
ما فاته، وليس للعبد أنفع من هذه التوبة
ولا سيما إذا أعقب ذلك بذكر الله
واستعمال السنن التي وردت عن رسول
الله عند النوم، حتى يغلبه النوم ..
فمن أراد الله به خيرًا وفقه لذلك
📔كتاب الروح صـ ٧٩
✍️#همسة_الفجر
*اللهم رُدَّ اليهود عن غزة واهلها*
*قال تعالى : وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا*
*🍃وردَّ الله أحزاب الكفر عن المدينة خائبين خاسرين مغتاظين، لم ينالوا خيرًا في الدنيا ولا في الآخرة، وكفى الله المؤمنين القتال بما أيدهم به من الأسباب وكان الله قويًا لا يُغالَب ولا يُقْهَر، عزيزًا في ملكه وسلطانه.*
📚تفسير الميسر /الاحزاب
💐💐
*اللهم رُدَّ اليهود عن غزة واهلها*
*قال تعالى : وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا*
*🍃وردَّ الله أحزاب الكفر عن المدينة خائبين خاسرين مغتاظين، لم ينالوا خيرًا في الدنيا ولا في الآخرة، وكفى الله المؤمنين القتال بما أيدهم به من الأسباب وكان الله قويًا لا يُغالَب ولا يُقْهَر، عزيزًا في ملكه وسلطانه.*
📚تفسير الميسر /الاحزاب
💐💐
#همسة_الفجر
- قالَ الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله-:
«تخيَّروا متابَعيكم، وانتقوا لأنفسكم، فإنَّ خلائقهم تسري إليكم وأنتم لا تشعرون، فإنَّ المتابِع بالمتابَع يقتدي »
-
- قالَ الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله-:
«تخيَّروا متابَعيكم، وانتقوا لأنفسكم، فإنَّ خلائقهم تسري إليكم وأنتم لا تشعرون، فإنَّ المتابِع بالمتابَع يقتدي »
-
#همسة_الفجر
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله -:
لو أن شخصا سأل عن طريق بلد من البلدان فقلت الطريق من هنا وأنت لا تعلم لعد الناس ذلك خيانة منك وتغريرا فكيف تتكلم عن طريق الجنة وهو الشريعة التي أنزل الله وأنت لا تعلم عنها شيئا.
{📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع ٢/٣٢٢ }
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله -:
لو أن شخصا سأل عن طريق بلد من البلدان فقلت الطريق من هنا وأنت لا تعلم لعد الناس ذلك خيانة منك وتغريرا فكيف تتكلم عن طريق الجنة وهو الشريعة التي أنزل الله وأنت لا تعلم عنها شيئا.
{📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع ٢/٣٢٢ }
#همسة_الفجر
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :
" نحن ينقصنا في علمنا أننا لانطبق ما عَلِمناه على سلوكنا، وأكثر ماعندنا أننا نعرف الحكم الشرعي .أما أن نطبّق، فهذا قليل -
نسأل الله أن يعاملنا بعفوه -
#وفائدة العلم هو التطبيق العملي، بحيث يظهر أثر العلم على صفحات وجه الإنسان، وسلوكه، وأخلاقه، وعبادته، ووقاره وخشيته وغير ذلك، وهذا هو المهم
وكم من عامي جاهل تجد عنده من الخشوع لله، ومراقبة الله وحسن السيرة والسلوك، والعبادة، وأكثر بكثير مماعند طالب العلم" ...
📔الشرح الممتع: [ 166 / 7 ] °°
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :
" نحن ينقصنا في علمنا أننا لانطبق ما عَلِمناه على سلوكنا، وأكثر ماعندنا أننا نعرف الحكم الشرعي .أما أن نطبّق، فهذا قليل -
نسأل الله أن يعاملنا بعفوه -
#وفائدة العلم هو التطبيق العملي، بحيث يظهر أثر العلم على صفحات وجه الإنسان، وسلوكه، وأخلاقه، وعبادته، ووقاره وخشيته وغير ذلك، وهذا هو المهم
وكم من عامي جاهل تجد عنده من الخشوع لله، ومراقبة الله وحسن السيرة والسلوك، والعبادة، وأكثر بكثير مماعند طالب العلم" ...
📔الشرح الممتع: [ 166 / 7 ] °°
. #همسة_الفجر
قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
"دلت السنة على مشروعية بر الوالدين بعد وفاتهما ؛ بالدعاء لهما وتنفيذ وصيتهما وصلة الرحم التي لا توصل
إلا بهما وإكرام صديقهما " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (25 / 182) .
وقال الإمام الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى :
"من بر الوالدين : الصدقة عنهما
والدعاء لهما ، والحج والعمرة عنهما" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (8 / 344) .
وقال رحمه الله :
" خمسة أشياء : (الصلاة عليهما) : الدعاء ، ومن ذلك صلاة الجنازة .
والصلاة عليهما : الترحم عليهما أحق الحق ، ومن أعظم البر في الحياة والموت .
وهكذا الاستغفار لهما ، وسؤال الله أن يغفر لهما سيئاتهما ، هذا أعظم برهما حيين وميتين . وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، الوصية التي يوصيان بها فالواجب على الولد ذكرا كان أو أنثى إنفاذها إذا كانت موافقة للشرع المطهر .
والخصلة الرابعة :
(إكرام صديقهما) إذا كان لأبيك أو لأمك أصدقاء وأحباب وأقارب فتحسن إليهم
وتقدر لهم صحبة وصداقة والديك
ولا تنس ذلك ، بالكلام الطيب
والإحسان إذا كانا في حاجة إلى الإحسان ، وجميع أنواع الخير الذي تستطيعه ، فهذا برهما بعد وفاتهما .
والخصلة الخامسة :
( صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ) وذلك بالإحسان إلى أعمامك وأقارب أبيك ، وإلى أخوالك وخالاتك من أقارب أمك ، هذا من الإحسان بالوالدين ، وبر الوالدين أن تحسن إلى أقارب والديك الأعمام والعمات وأولادهم ، والأخوال والخالات وأولادهم . الإحسان إليهم وصلتهم كل ذلك من صلة الأبوين ومن إكرام الوالدين " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (25 / 368-369) .
قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
"دلت السنة على مشروعية بر الوالدين بعد وفاتهما ؛ بالدعاء لهما وتنفيذ وصيتهما وصلة الرحم التي لا توصل
إلا بهما وإكرام صديقهما " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (25 / 182) .
وقال الإمام الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى :
"من بر الوالدين : الصدقة عنهما
والدعاء لهما ، والحج والعمرة عنهما" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (8 / 344) .
وقال رحمه الله :
" خمسة أشياء : (الصلاة عليهما) : الدعاء ، ومن ذلك صلاة الجنازة .
والصلاة عليهما : الترحم عليهما أحق الحق ، ومن أعظم البر في الحياة والموت .
وهكذا الاستغفار لهما ، وسؤال الله أن يغفر لهما سيئاتهما ، هذا أعظم برهما حيين وميتين . وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، الوصية التي يوصيان بها فالواجب على الولد ذكرا كان أو أنثى إنفاذها إذا كانت موافقة للشرع المطهر .
والخصلة الرابعة :
(إكرام صديقهما) إذا كان لأبيك أو لأمك أصدقاء وأحباب وأقارب فتحسن إليهم
وتقدر لهم صحبة وصداقة والديك
ولا تنس ذلك ، بالكلام الطيب
والإحسان إذا كانا في حاجة إلى الإحسان ، وجميع أنواع الخير الذي تستطيعه ، فهذا برهما بعد وفاتهما .
والخصلة الخامسة :
( صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ) وذلك بالإحسان إلى أعمامك وأقارب أبيك ، وإلى أخوالك وخالاتك من أقارب أمك ، هذا من الإحسان بالوالدين ، وبر الوالدين أن تحسن إلى أقارب والديك الأعمام والعمات وأولادهم ، والأخوال والخالات وأولادهم . الإحسان إليهم وصلتهم كل ذلك من صلة الأبوين ومن إكرام الوالدين " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (25 / 368-369) .
#همسة_الفجر
فقد ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة . فهذا ما ورد في فضل صلاة الفجر في الجماعة ثم الجلوس إلى شروق الشمس وصلاة ركعتين
فقد ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة . فهذا ما ورد في فضل صلاة الفجر في الجماعة ثم الجلوس إلى شروق الشمس وصلاة ركعتين
#همسة_الفجر
عن أبي عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة
رواه مسلم.
سبب رواية ثوبان لهذا الحديث: أن معدان بن طلحة قال: أتيت ثوبان فقلت: أخبرني بعمل أعمل به يدخلني الله به الجنة؟- أو قال بأحب الأعمال إلى الله- فسكت، ثم سأله، فسكت، ثم سأله الثالثة، فقال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((عليك بكثرة السجود...)). الحديث.
وفي آخره: فلقيت أبا الدرداء فسألته، فقال لي مثل ما قال
ثوبان.
عن أبي عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة
رواه مسلم.
سبب رواية ثوبان لهذا الحديث: أن معدان بن طلحة قال: أتيت ثوبان فقلت: أخبرني بعمل أعمل به يدخلني الله به الجنة؟- أو قال بأحب الأعمال إلى الله- فسكت، ثم سأله، فسكت، ثم سأله الثالثة، فقال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((عليك بكثرة السجود...)). الحديث.
وفي آخره: فلقيت أبا الدرداء فسألته، فقال لي مثل ما قال
ثوبان.
#همسة_الفجر
عن أنس رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
قال الله تعالى
يا ابن آدم، إنك ما دعوتني
ورجوتني غفرت لك
على ما كان منك ولا أبالي،
يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك
عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي
يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا،
ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة
#رواه_الترمذي
عن أنس رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
قال الله تعالى
يا ابن آدم، إنك ما دعوتني
ورجوتني غفرت لك
على ما كان منك ولا أبالي،
يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك
عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي
يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا،
ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة
#رواه_الترمذي