الأفضل للمصلي أن يأتي بالراتبة بعد الأذكار
📩 #السؤال :
تقول المستمعة : بعدما أنتهي من صلاة الفجر هل أقوم أصلي السنة ، أم أسبح وأحمد الله وأكبر وأقرأ المأثورات ، ثم أصلي السنة؟
#الجواب :
#الشيخ : #نعم هذا هو #الأفضل أن الإنسان إذا صلى الفريضة قال الأذكار التي يشرع بعدها ؛ لقول الله تعالى : ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾ فتأكيد الاستغفار وقول : اللهم أنت السلام ومنك السلام. والذكر والتسبيح والتكبير والتحميد حسب ما ورد ، ثم بعد ذلك تصلي النافلة.
#والأفضل للإنسان أن يصلي النافلة في بيته ، الراتبة وغير الراتبة ، إلا ما شرع في المسجد كقيام رمضان ، وكصلاة الكسوف عند القائلين بأنها سنة وليست بواجبة ، وعلى هذا فالأفضل للرجل أن يصلي الراتبة في بيته للتي قبل الصلاة ، ولا للتي بعد الصلاة إلا أن يخاف أن تقام الصلاة إذا صلى في بيته ، فحينئذٍ يؤخر الصلاة حتى يصل إلى المسجد فيصلي الراتبة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
https://binothaimeen.net/content/10120
📩 #السؤال :
تقول المستمعة : بعدما أنتهي من صلاة الفجر هل أقوم أصلي السنة ، أم أسبح وأحمد الله وأكبر وأقرأ المأثورات ، ثم أصلي السنة؟
#الجواب :
#الشيخ : #نعم هذا هو #الأفضل أن الإنسان إذا صلى الفريضة قال الأذكار التي يشرع بعدها ؛ لقول الله تعالى : ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾ فتأكيد الاستغفار وقول : اللهم أنت السلام ومنك السلام. والذكر والتسبيح والتكبير والتحميد حسب ما ورد ، ثم بعد ذلك تصلي النافلة.
#والأفضل للإنسان أن يصلي النافلة في بيته ، الراتبة وغير الراتبة ، إلا ما شرع في المسجد كقيام رمضان ، وكصلاة الكسوف عند القائلين بأنها سنة وليست بواجبة ، وعلى هذا فالأفضل للرجل أن يصلي الراتبة في بيته للتي قبل الصلاة ، ولا للتي بعد الصلاة إلا أن يخاف أن تقام الصلاة إذا صلى في بيته ، فحينئذٍ يؤخر الصلاة حتى يصل إلى المسجد فيصلي الراتبة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
https://binothaimeen.net/content/10120
هل مفسدات صوم رمضان هي مفسدات صوم النذر والتطوع؟
📮 #السؤال :
هل مفسدات صوم رمضان تنطبق كذلك على صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل يأثم من أفطر في صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل عليه كفارة؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
#نعم مفسدات الصوم لرمضان كذلك #تفسد صوم النذر ، وصوم الكفارات ، وصوم النافلة ، إلا شيئًا واحدًا وهو أن النافلة يجوز أن يبدأها من النهار بخلاف الفرض ، لا بد من أن يكون من طلوع الفجر ، لابد يمسك قبل طلوع الفجر ، أما النافلة فيجوز أن ينوي الصيام من الضحى مثلاً إذا أصبح ، ولم يتعاط مفطرًا ، لا أكلًا ، ولا غيره ، فله أن يبتدي صوم النافلة من النهار ؛ لأن النبي ﷺ دخل على عائشة ذات يوم فقال : أعندكم شيء؟ قالوا : لا ، قال : فإني إذًا صائم يعني : النافلة هذا يفارق فيه النافلة الفريضة.
وأما المفسدات الأخرى ، الأكل والشرب والجماع ، فهذا #يستوي فيه النافلة ، وصوم النذر ، وصوم رمضان ، وصوم الكفارة ، كلها #تفسد إذا أكل أو شرب أو جامع متعمدًا ، أما الناسي فلا يفسد صومه ، لو أكل ناسيًا ، أو شرب ناسيًا ، أو جامع ناسيًا ؛ صومه صحيح ، أو احتجم ناسيًا ، فصومه #صحيح.
#المقصود : المفطرات مع #النسيان لا تبطل الصوم ، سواء كان نافلة ، أو كفارة ، أو نذرًا ، أو رمضان ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14657/هل-مفسدات-صوم-رمضان-تفسد-صوم-النذر-والتطوع
📮 #السؤال :
هل مفسدات صوم رمضان تنطبق كذلك على صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل يأثم من أفطر في صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل عليه كفارة؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
#نعم مفسدات الصوم لرمضان كذلك #تفسد صوم النذر ، وصوم الكفارات ، وصوم النافلة ، إلا شيئًا واحدًا وهو أن النافلة يجوز أن يبدأها من النهار بخلاف الفرض ، لا بد من أن يكون من طلوع الفجر ، لابد يمسك قبل طلوع الفجر ، أما النافلة فيجوز أن ينوي الصيام من الضحى مثلاً إذا أصبح ، ولم يتعاط مفطرًا ، لا أكلًا ، ولا غيره ، فله أن يبتدي صوم النافلة من النهار ؛ لأن النبي ﷺ دخل على عائشة ذات يوم فقال : أعندكم شيء؟ قالوا : لا ، قال : فإني إذًا صائم يعني : النافلة هذا يفارق فيه النافلة الفريضة.
وأما المفسدات الأخرى ، الأكل والشرب والجماع ، فهذا #يستوي فيه النافلة ، وصوم النذر ، وصوم رمضان ، وصوم الكفارة ، كلها #تفسد إذا أكل أو شرب أو جامع متعمدًا ، أما الناسي فلا يفسد صومه ، لو أكل ناسيًا ، أو شرب ناسيًا ، أو جامع ناسيًا ؛ صومه صحيح ، أو احتجم ناسيًا ، فصومه #صحيح.
#المقصود : المفطرات مع #النسيان لا تبطل الصوم ، سواء كان نافلة ، أو كفارة ، أو نذرًا ، أو رمضان ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14657/هل-مفسدات-صوم-رمضان-تفسد-صوم-النذر-والتطوع
حـالات الـبـدء بـالـطعـام قـبـل الـصـلاة
📮 #السؤال :
سمعت أنه حين سماع أذان العشاء وأنا أتعشى لا يصح لي ترك الطعام للذهاب إلى المسجد فهل هذا ينطبق لو أني لم أبدأ عشائي بعد؟ أرجو الإيضاح جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
#نعم إذا حضر العشاء عند صلاة المغرب أو العشاء أو العصر قدمت #الأكل ؛ لقوله ﷺ : (إذا قدم العشاء وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء) ، وفي اللفظ الآخر : (إذا قدم العشاء فابدءوا به قبل أن تصلوا المغرب) ، وفي اللفظ الآخر : (لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان) ، فالمؤمن إذا #حضر طعامه يبدأ بالطعام ؛ لأنه إذا ذهب إلى الصلاة والطعام قد حضر ذهب وقلبه مشغول فلا يؤديها كما ينبغي ، فيبدأ بالطعام ثم يصلي الصلاة بقلب مقبل فارغ يخشع في الصلاة ويقبل عليها.
👈 #لكن لا ينبغي له أن يجعل ذلك عادة له ويأمرهم بإحضار الطعام وقت الصلاة لا ، بل يجب عليه أن يبدأ بالصلاة ويعتني بالصلاة ولا يقوم بإحضار الطعام ، لكن لو #صادف أنه أحضر الطعام فإنه يبدأ به ، لكن لا يجب أن يتخذه عادة ويحتج به #لإضاعة الصلاة في الجماعة ، #نعوذ بالله من ذلك. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13142/إذا-قدم-العشاء-وحضرت-الصلاة-فما-يقدم
📮 #السؤال :
سمعت أنه حين سماع أذان العشاء وأنا أتعشى لا يصح لي ترك الطعام للذهاب إلى المسجد فهل هذا ينطبق لو أني لم أبدأ عشائي بعد؟ أرجو الإيضاح جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
#نعم إذا حضر العشاء عند صلاة المغرب أو العشاء أو العصر قدمت #الأكل ؛ لقوله ﷺ : (إذا قدم العشاء وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء) ، وفي اللفظ الآخر : (إذا قدم العشاء فابدءوا به قبل أن تصلوا المغرب) ، وفي اللفظ الآخر : (لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان) ، فالمؤمن إذا #حضر طعامه يبدأ بالطعام ؛ لأنه إذا ذهب إلى الصلاة والطعام قد حضر ذهب وقلبه مشغول فلا يؤديها كما ينبغي ، فيبدأ بالطعام ثم يصلي الصلاة بقلب مقبل فارغ يخشع في الصلاة ويقبل عليها.
👈 #لكن لا ينبغي له أن يجعل ذلك عادة له ويأمرهم بإحضار الطعام وقت الصلاة لا ، بل يجب عليه أن يبدأ بالصلاة ويعتني بالصلاة ولا يقوم بإحضار الطعام ، لكن لو #صادف أنه أحضر الطعام فإنه يبدأ به ، لكن لا يجب أن يتخذه عادة ويحتج به #لإضاعة الصلاة في الجماعة ، #نعوذ بالله من ذلك. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/13142/إذا-قدم-العشاء-وحضرت-الصلاة-فما-يقدم
كيفية سجود التلاوة لمن يقرأ القرآن وهو مضطجع
📮 #السؤال :
يسأل أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وهو مضطجع على السرير؟ وكيف تنصحونه إذا مر بآية سجود؟
📖 #الجواب :
#نعم ، يقرأ القرآن قائماً وجالساً ومضطجعاً ، لا بأس أن يقرأ ؛ لقوله جل وعلا : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191] ، وقوله سبحانه : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء:103] ، هذا من نعم الله ومن تيسيره ، والقرآن من أعظم الذكر ، فإذا قرأه مضطجع فلا حرج في ذلك ، وهو جالس فلا حرج في ذلك.
👈 وإذا مرت به السجدة #قام وسجد ، جلس وسجد إن شاء ؛ لأن السجود ليس بواجب ، سنة مستحب ، فإذا قرأ وهو جالس سجد ، وهو قائم سجد ، وهو مضطجع #جلس وسجد ، لا يسجد وهو مضطجع ، يجلس ويسجد. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8369/حكم-قراءة-القرآن-للمضطجع-وكيفية-سجود-للتلاوة
📮 #السؤال :
يسأل أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وهو مضطجع على السرير؟ وكيف تنصحونه إذا مر بآية سجود؟
📖 #الجواب :
#نعم ، يقرأ القرآن قائماً وجالساً ومضطجعاً ، لا بأس أن يقرأ ؛ لقوله جل وعلا : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191] ، وقوله سبحانه : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء:103] ، هذا من نعم الله ومن تيسيره ، والقرآن من أعظم الذكر ، فإذا قرأه مضطجع فلا حرج في ذلك ، وهو جالس فلا حرج في ذلك.
👈 وإذا مرت به السجدة #قام وسجد ، جلس وسجد إن شاء ؛ لأن السجود ليس بواجب ، سنة مستحب ، فإذا قرأ وهو جالس سجد ، وهو قائم سجد ، وهو مضطجع #جلس وسجد ، لا يسجد وهو مضطجع ، يجلس ويسجد. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8369/حكم-قراءة-القرآن-للمضطجع-وكيفية-سجود-للتلاوة
حكم.إمامة.الصبي.tt
📮 #السؤال :
إذا دخلت المسجد وقد فاتتني الصلاة ووجدت أولادًا صغارًا يصلون في جماعة وإمامهم عمره عشر سنوات تقريبًا ، هل أصلي معهم؟
📋 #الجواب :
#نعم ، صل معهم ، يجوز أن يكون الإمام ابن عشر سنين أو أقل أو أكثر ، فقد ثبت أن عمرو بن سلمة الصحابي الجليل صلى بأصحابه وهو ابن سبع سنين ؛ لأنه كان أكثرهم قرآنًا ، فلا بأس أن يكون الإمام دون البلوغ كابن عشر وابن ثمان وابن إحدى عشرة ونحو ذلك.
👈 وليس من شرط الإمامة التكليف ، المهم أن يكون يحسن الصلاة ، ويحسن القراءة ، فإذا وجدت إمامًا دون التكليف يصلي بالناس صل معهم ، ولا تقل هذا صغير ، فقد ثبت في صحيح البخاري عن عمرو بن سلمة أنه ذكر عن النبي ﷺ أنه قال : إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكثركم قرآنًا ، قال : فنظروا -نظر قومه- فلم يجدوا أحدًا أكثر مني قرآنًا ، فقدموني وأنا ابن ست أو سبع سنين فالرواية تحمل على أنه كان ابن سبع ؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر فأقل سن تكون فيه الإمامة وأن يؤمر فيه بالصلاة والوضوء هو السبع فما فوق ، وهذا الحديث الصحيح حجة في ذلك. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7586/حكم-إمامة-الصبي
📮 #السؤال :
إذا دخلت المسجد وقد فاتتني الصلاة ووجدت أولادًا صغارًا يصلون في جماعة وإمامهم عمره عشر سنوات تقريبًا ، هل أصلي معهم؟
📋 #الجواب :
#نعم ، صل معهم ، يجوز أن يكون الإمام ابن عشر سنين أو أقل أو أكثر ، فقد ثبت أن عمرو بن سلمة الصحابي الجليل صلى بأصحابه وهو ابن سبع سنين ؛ لأنه كان أكثرهم قرآنًا ، فلا بأس أن يكون الإمام دون البلوغ كابن عشر وابن ثمان وابن إحدى عشرة ونحو ذلك.
👈 وليس من شرط الإمامة التكليف ، المهم أن يكون يحسن الصلاة ، ويحسن القراءة ، فإذا وجدت إمامًا دون التكليف يصلي بالناس صل معهم ، ولا تقل هذا صغير ، فقد ثبت في صحيح البخاري عن عمرو بن سلمة أنه ذكر عن النبي ﷺ أنه قال : إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكثركم قرآنًا ، قال : فنظروا -نظر قومه- فلم يجدوا أحدًا أكثر مني قرآنًا ، فقدموني وأنا ابن ست أو سبع سنين فالرواية تحمل على أنه كان ابن سبع ؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر فأقل سن تكون فيه الإمامة وأن يؤمر فيه بالصلاة والوضوء هو السبع فما فوق ، وهذا الحديث الصحيح حجة في ذلك. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/7586/حكم-إمامة-الصبي
هل تجوز إمامة الصبي الذي لم يبلغ؟
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم. في ثاني أسئلته يقول : هل يجوز لمن لم يبلغ الحلم أن يخطب بالناس ويصلي بهم؟
📖 #الجواب :
الشيخ : #نعم. القول الراجح : أنه #يجوز أن يكون الإمام لم يبلغ ، وقد أمَّ عمرو بن سلمة الجرمي قومه وله ست أو سبع سنين ، كما جاء ذلك في صحيح البخاري ، وهو داخلٌ في عموم قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله» ، فلو قدر أن صبياً له عشر سنوات يجيد القراءة ويعرف كيف يصلي فله أن يكون إماماً للناس في الجمعة ، وفي الخمس صلوات وفي قيام الليل في رمضان. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/13188
📩 #السؤال :
أحسن الله إليكم. في ثاني أسئلته يقول : هل يجوز لمن لم يبلغ الحلم أن يخطب بالناس ويصلي بهم؟
📖 #الجواب :
الشيخ : #نعم. القول الراجح : أنه #يجوز أن يكون الإمام لم يبلغ ، وقد أمَّ عمرو بن سلمة الجرمي قومه وله ست أو سبع سنين ، كما جاء ذلك في صحيح البخاري ، وهو داخلٌ في عموم قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله» ، فلو قدر أن صبياً له عشر سنوات يجيد القراءة ويعرف كيف يصلي فله أن يكون إماماً للناس في الجمعة ، وفي الخمس صلوات وفي قيام الليل في رمضان. نعم.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/13188
كيفية سجود التلاوة لمن يقرأ القرآن وهو مضطجع
📮 #السؤال :
يسأل أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وهو مضطجع على السرير؟ وكيف تنصحونه إذا مر بآية سجود؟
📖 #الجواب :
#نعم ، يقرأ القرآن قائماً وجالساً ومضطجعاً ، لا بأس أن يقرأ ؛ لقوله جل وعلا : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191] ، وقوله سبحانه : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء:103] ، هذا من نعم الله ومن تيسيره ، والقرآن من أعظم الذكر ، فإذا قرأه مضطجع فلا حرج في ذلك ، وهو جالس فلا حرج في ذلك.
👈 وإذا مرت به السجدة #قام وسجد ، جلس وسجد إن شاء ؛ لأن السجود ليس بواجب ، سنة مستحب ، فإذا قرأ وهو جالس سجد ، وهو قائم سجد ، وهو مضطجع #جلس وسجد ، لا يسجد وهو مضطجع ، يجلس ويسجد. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8369/حكم-قراءة-القرآن-للمضطجع-وكيفية-سجود-للتلاوة
📮 #السؤال :
يسأل أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وهو مضطجع على السرير؟ وكيف تنصحونه إذا مر بآية سجود؟
📖 #الجواب :
#نعم ، يقرأ القرآن قائماً وجالساً ومضطجعاً ، لا بأس أن يقرأ ؛ لقوله جل وعلا : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191] ، وقوله سبحانه : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء:103] ، هذا من نعم الله ومن تيسيره ، والقرآن من أعظم الذكر ، فإذا قرأه مضطجع فلا حرج في ذلك ، وهو جالس فلا حرج في ذلك.
👈 وإذا مرت به السجدة #قام وسجد ، جلس وسجد إن شاء ؛ لأن السجود ليس بواجب ، سنة مستحب ، فإذا قرأ وهو جالس سجد ، وهو قائم سجد ، وهو مضطجع #جلس وسجد ، لا يسجد وهو مضطجع ، يجلس ويسجد. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8369/حكم-قراءة-القرآن-للمضطجع-وكيفية-سجود-للتلاوة
كيفية سجود التلاوة لمن يقرأ القرآن وهو مضطجع
📮 #السؤال :
يسأل أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وهو مضطجع على السرير؟ وكيف تنصحونه إذا مر بآية سجود؟
📖 #الجواب :
#نعم ، يقرأ القرآن قائماً وجالساً ومضطجعاً ، لا بأس أن يقرأ ؛ لقوله جل وعلا : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191] ، وقوله سبحانه : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء:103] ، هذا من نعم الله ومن تيسيره ، والقرآن من أعظم الذكر ، فإذا قرأه مضطجع فلا حرج في ذلك ، وهو جالس فلا حرج في ذلك.
👈 وإذا مرت به السجدة #قام وسجد ، جلس وسجد إن شاء ؛ لأن السجود ليس بواجب ، سنة مستحب ، فإذا قرأ وهو جالس سجد ، وهو قائم سجد ، وهو مضطجع #جلس وسجد ، لا يسجد وهو مضطجع ، يجلس ويسجد. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8369/حكم-قراءة-القرآن-للمضطجع-وكيفية-سجود-للتلاوة
📮 #السؤال :
يسأل أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وهو مضطجع على السرير؟ وكيف تنصحونه إذا مر بآية سجود؟
📖 #الجواب :
#نعم ، يقرأ القرآن قائماً وجالساً ومضطجعاً ، لا بأس أن يقرأ ؛ لقوله جل وعلا : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191] ، وقوله سبحانه : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء:103] ، هذا من نعم الله ومن تيسيره ، والقرآن من أعظم الذكر ، فإذا قرأه مضطجع فلا حرج في ذلك ، وهو جالس فلا حرج في ذلك.
👈 وإذا مرت به السجدة #قام وسجد ، جلس وسجد إن شاء ؛ لأن السجود ليس بواجب ، سنة مستحب ، فإذا قرأ وهو جالس سجد ، وهو قائم سجد ، وهو مضطجع #جلس وسجد ، لا يسجد وهو مضطجع ، يجلس ويسجد. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8369/حكم-قراءة-القرآن-للمضطجع-وكيفية-سجود-للتلاوة
كيفية سجود التلاوة لمن يقرأ القرآن وهو مضطجع
📮 #السؤال :
يسأل أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وهو مضطجع على السرير؟ وكيف تنصحونه إذا مر بآية سجود؟
📖 #الجواب :
#نعم ، يقرأ القرآن قائماً وجالساً ومضطجعاً ، لا بأس أن يقرأ ؛ لقوله جل وعلا : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191] ، وقوله سبحانه : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء:103] ، هذا من نعم الله ومن تيسيره ، والقرآن من أعظم الذكر ، فإذا قرأه مضطجع فلا حرج في ذلك ، وهو جالس فلا حرج في ذلك.
👈 وإذا مرت به السجدة #قام وسجد ، جلس وسجد إن شاء ؛ لأن السجود ليس بواجب ، سنة مستحب ، فإذا قرأ وهو جالس سجد ، وهو قائم سجد ، وهو مضطجع #جلس وسجد ، لا يسجد وهو مضطجع ، يجلس ويسجد. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8369/حكم-قراءة-القرآن-للمضطجع-وكيفية-سجود-للتلاوة
📮 #السؤال :
يسأل أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وهو مضطجع على السرير؟ وكيف تنصحونه إذا مر بآية سجود؟
📖 #الجواب :
#نعم ، يقرأ القرآن قائماً وجالساً ومضطجعاً ، لا بأس أن يقرأ ؛ لقوله جل وعلا : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191] ، وقوله سبحانه : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [النساء:103] ، هذا من نعم الله ومن تيسيره ، والقرآن من أعظم الذكر ، فإذا قرأه مضطجع فلا حرج في ذلك ، وهو جالس فلا حرج في ذلك.
👈 وإذا مرت به السجدة #قام وسجد ، جلس وسجد إن شاء ؛ لأن السجود ليس بواجب ، سنة مستحب ، فإذا قرأ وهو جالس سجد ، وهو قائم سجد ، وهو مضطجع #جلس وسجد ، لا يسجد وهو مضطجع ، يجلس ويسجد. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8369/حكم-قراءة-القرآن-للمضطجع-وكيفية-سجود-للتلاوة
مشروعية صيام الإثنين أو الخميس تبعاً لصيام أيام البيض
📩 #السؤال :
هذه رسالة من إحدى السائلات ، تقول فيها : أريد إفتائي في أمر من أمور ديني وجزاكم الله عني كل خير ، تقول : وهو أنني أصوم الأيام البيض من كل شهر ، وأحياناً يصادف صيام الإثنين أو يوم الإثنين أو يوم الخميس ، أي : اليوم الرابع مثلاً إذا ابتدأ صيامي بالجمعة والسبت والأحد ، هل يجوز لي أن أصوم اليوم الرابع إذا كان يوم الإثنين أو خميس ؟ تقول : أرجو من فضيلتكم أن تفتوني في ذلك وفقكم الله.
📄 #الجواب :
#نعم ، إذا كنت تصومين أيام البيض وصادف اليوم السادس عشر يوم الإثنين أو الخميس وأحببت الصوم فلا بأس ، هذا يوم فاضل ، الإثنين والخميس يشرع صيامهما مستقلين ؛ لأن النبي عليه السلام كان يصومهما ويقول : إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم.
👈 فإذا صمت أيام البيض وصادف اليوم السادس عشر يوم الإثنين أو الخميس وأحببت صومهما فهذا حسن ، فهما يومان عظيمان. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5423/مشروعية-صيام-الاثنين-أو-الخميس-تبعا-لصيام-أيام-البيض
📩 #السؤال :
هذه رسالة من إحدى السائلات ، تقول فيها : أريد إفتائي في أمر من أمور ديني وجزاكم الله عني كل خير ، تقول : وهو أنني أصوم الأيام البيض من كل شهر ، وأحياناً يصادف صيام الإثنين أو يوم الإثنين أو يوم الخميس ، أي : اليوم الرابع مثلاً إذا ابتدأ صيامي بالجمعة والسبت والأحد ، هل يجوز لي أن أصوم اليوم الرابع إذا كان يوم الإثنين أو خميس ؟ تقول : أرجو من فضيلتكم أن تفتوني في ذلك وفقكم الله.
📄 #الجواب :
#نعم ، إذا كنت تصومين أيام البيض وصادف اليوم السادس عشر يوم الإثنين أو الخميس وأحببت الصوم فلا بأس ، هذا يوم فاضل ، الإثنين والخميس يشرع صيامهما مستقلين ؛ لأن النبي عليه السلام كان يصومهما ويقول : إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم.
👈 فإذا صمت أيام البيض وصادف اليوم السادس عشر يوم الإثنين أو الخميس وأحببت صومهما فهذا حسن ، فهما يومان عظيمان. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5423/مشروعية-صيام-الاثنين-أو-الخميس-تبعا-لصيام-أيام-البيض