أحـكام.صـلاة.الـعـيـديـن.tt
حكم.صلاة.العيدين.tt
صلاةُ العِيدينِ #مشروعةٌ بالإجماعِ واختَلف أهلُ العِلمِ في حُكمِها ، على ثلاثةِ أقوال :
#القول_الأول : أنَّ صلاةَ العيدينِ #واجبةٌ على الأعيانِ ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، وبه قال ابنُ حبيبٍ من المالِكيَّة ، وهو روايةٌ عن أحمد ، واختاره ابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم ، والصَّنعانيُّ ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
#القول_الثاني : أنَّها #سنة_مؤكدة ، وهو مذهبُ المالِكيَّة ، والشافعيَّة ، وقولٌ للحنفيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، واختارَه داودُ الظاهريُّ ، وهو قولُ عامَّة أهلِ العِلمِ من السَّلفِ والخَلفِ.
#القول_الثالث : صَلاةُ العِيدينِ #فرض_كفايةٍ ، وهو مذهبُ الحَنابِلَةِ ، وقولٌ عند الحَنَفيَّة ، وقولٌ للمالكيَّة ، وقولٌ عند الشافعيَّة ، وعليه فتوى اللَّجنةِ الدَّائمة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1703
حكم.صلاة.العيدين.tt
صلاةُ العِيدينِ #مشروعةٌ بالإجماعِ واختَلف أهلُ العِلمِ في حُكمِها ، على ثلاثةِ أقوال :
#القول_الأول : أنَّ صلاةَ العيدينِ #واجبةٌ على الأعيانِ ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، وبه قال ابنُ حبيبٍ من المالِكيَّة ، وهو روايةٌ عن أحمد ، واختاره ابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم ، والصَّنعانيُّ ، والشوكانيُّ ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.
#القول_الثاني : أنَّها #سنة_مؤكدة ، وهو مذهبُ المالِكيَّة ، والشافعيَّة ، وقولٌ للحنفيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، واختارَه داودُ الظاهريُّ ، وهو قولُ عامَّة أهلِ العِلمِ من السَّلفِ والخَلفِ.
#القول_الثالث : صَلاةُ العِيدينِ #فرض_كفايةٍ ، وهو مذهبُ الحَنابِلَةِ ، وقولٌ عند الحَنَفيَّة ، وقولٌ للمالكيَّة ، وقولٌ عند الشافعيَّة ، وعليه فتوى اللَّجنةِ الدَّائمة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1703
#حكم_الأذان
الأذانُ #فرض_كفاية وهذا مذهبُ الحنابلةِ ، وهو قولُ محمَّدٍ منَ الحنفيَّة ، وقولٌ عندَ المالكيَّة ، وقولُ بعضِ الشافعيَّة ، واختيارُ ابنِ عبد البرِّ ، وابنِ تيميَّة ، وداود ، وأبي الوليد الباجِي ، وابنِ باز ، والألبانيِّ ، وابنِ عُثَيمين ، واختيارُ اللَّجنةِ الدَّائمة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
حُكمُ.الصَّلاةِ.بغَيرِ.أذانٍ.tt
✅ تصحُّ الصلاةُ بغير أذانٍ ولا إقامةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحنابلة.
اتِّفاق.أهلِ.بلدٍ.على.ترْك.ِالأذانِ.tt
⚠️ إذا اتَّفقَ أهلُ بلدٍ على ترْكِ الأذانِ ، فإنَّهم يُقاتَلون ، وهو مذهبُ الجمهور.
● أنَّه من أعلامِ الدِّين ، وفي ترْكِه استخفافٌ ظاهرٌ به.
● أنَّه من شعائرِ الإسلامِ الظاهرةِ ؛ فقُوتِلوا عليه كصَلاةِ العِيدينِ.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/697
الأذانُ #فرض_كفاية وهذا مذهبُ الحنابلةِ ، وهو قولُ محمَّدٍ منَ الحنفيَّة ، وقولٌ عندَ المالكيَّة ، وقولُ بعضِ الشافعيَّة ، واختيارُ ابنِ عبد البرِّ ، وابنِ تيميَّة ، وداود ، وأبي الوليد الباجِي ، وابنِ باز ، والألبانيِّ ، وابنِ عُثَيمين ، واختيارُ اللَّجنةِ الدَّائمة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
حُكمُ.الصَّلاةِ.بغَيرِ.أذانٍ.tt
✅ تصحُّ الصلاةُ بغير أذانٍ ولا إقامةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحنابلة.
اتِّفاق.أهلِ.بلدٍ.على.ترْك.ِالأذانِ.tt
⚠️ إذا اتَّفقَ أهلُ بلدٍ على ترْكِ الأذانِ ، فإنَّهم يُقاتَلون ، وهو مذهبُ الجمهور.
● أنَّه من أعلامِ الدِّين ، وفي ترْكِه استخفافٌ ظاهرٌ به.
● أنَّه من شعائرِ الإسلامِ الظاهرةِ ؛ فقُوتِلوا عليه كصَلاةِ العِيدينِ.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/697
🕌 #كتاب_الصلاة 🕌 : #بـاب_الإقـامـة
#تعريف_الإقامة :
#الإقامة_لغة : الإقامةُ مصدَر أقام ؛ يُقال : أقام بالمكانِ إقامًا وإقامةً ، ومقامًا وقامةً : لَبِثَ.
وأقام بالموضع إقامةً : اتَّخذه وطنًا.
وأقام الرجل الشرعَ : أظهرَه. وأقامَ الصلاة : أدامَ فِعلَها. وأقام لها إقامةً : نادَى لها.
#الإقامة_اصطلاحًا : هي التعبُّد للهِ بذِكرٍ مخصوصٍ عندِ القيامِ للصَّلاة.
https://dorar.net/feqhia/770
--------
حُكمُ.الإقامةِ.لصَلاةِ.الجَماعة.tt
#الإقامة : #فرض_كفاية ؛ إذا قامَ بها مَن يَكفي سقطَتْ عن الباقِينَ ، واختارَه ابنُ حزم ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.
https://dorar.net/feqhia/772
حُكمُ.إقامةِ.المُنفَرِد.tt
#تسن الإقامةُ للمنفرد ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/774
#تعريف_الإقامة :
#الإقامة_لغة : الإقامةُ مصدَر أقام ؛ يُقال : أقام بالمكانِ إقامًا وإقامةً ، ومقامًا وقامةً : لَبِثَ.
وأقام بالموضع إقامةً : اتَّخذه وطنًا.
وأقام الرجل الشرعَ : أظهرَه. وأقامَ الصلاة : أدامَ فِعلَها. وأقام لها إقامةً : نادَى لها.
#الإقامة_اصطلاحًا : هي التعبُّد للهِ بذِكرٍ مخصوصٍ عندِ القيامِ للصَّلاة.
https://dorar.net/feqhia/770
--------
حُكمُ.الإقامةِ.لصَلاةِ.الجَماعة.tt
#الإقامة : #فرض_كفاية ؛ إذا قامَ بها مَن يَكفي سقطَتْ عن الباقِينَ ، واختارَه ابنُ حزم ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.
https://dorar.net/feqhia/772
حُكمُ.إقامةِ.المُنفَرِد.tt
#تسن الإقامةُ للمنفرد ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌
https://dorar.net/feqhia/774