ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى-الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
⁉️هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟
📩 #السؤال :
ما معنى قوله ﷺ عن ليلة القدر ، فقال : رأيتها وأنسيتها ، ما معناه؟
📖 #الجواب :
يعني : أنسيها ، ذهبت عن باله ، هذا أحسن من نسيها ، أُنسيت أحسن من نَسيت ؛ لأن أنساه هي من الشيطان ، لحكمة بالغة ، #لكن إذا عرفوا أنها في العشر ، وأنه لا يُعلم متى تكون في العشر #اجتهدوا في العشر #كلها ؛ فصار أعظم لأجورهم وأكثر لحسناتهم.
#س : هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟
#ج : جاء فيها أحاديث تدل على أن #أرجاها ليلة سبع وعشرين ، وأنها #متنقلة في #الأوتار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/30876/ما-معنى-رأيتها-وأنسيتها-في-حديث-ليلة-القدر
📩 #السؤال :
ما معنى قوله ﷺ عن ليلة القدر ، فقال : رأيتها وأنسيتها ، ما معناه؟
📖 #الجواب :
يعني : أنسيها ، ذهبت عن باله ، هذا أحسن من نسيها ، أُنسيت أحسن من نَسيت ؛ لأن أنساه هي من الشيطان ، لحكمة بالغة ، #لكن إذا عرفوا أنها في العشر ، وأنه لا يُعلم متى تكون في العشر #اجتهدوا في العشر #كلها ؛ فصار أعظم لأجورهم وأكثر لحسناتهم.
#س : هل ليلة القدر ثابتة في سبع وعشرين أو متنقلة؟
#ج : جاء فيها أحاديث تدل على أن #أرجاها ليلة سبع وعشرين ، وأنها #متنقلة في #الأوتار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/30876/ما-معنى-رأيتها-وأنسيتها-في-حديث-ليلة-القدر
حكم من نسي التسمية على ذبيحته
📮 #السؤال :
رجل مسلم ذبح ذبيحةً وما ذكر اسم الله ناسيًا ، ما حكمه؟
📋 #الجواب :
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، لا بأس بالذبيحة ، إذا نسي أو جهل لا حرج.
#س : أما يتنافى مع قول : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام :121] ؟
#ج : #يعني : إذا كان متعمِّدًا.
#س : إذا تعمَّد ، أمَّا النّسيان فليس فيه شيء؟
#ج : أو جاهلًا بالأحكام الشرعية لا بأس ، إذا كان مسلمًا أو كتابيًّا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21875/حكم-من-نسي-التسمية-على-ذبيحته
📮 #السؤال :
رجل مسلم ذبح ذبيحةً وما ذكر اسم الله ناسيًا ، ما حكمه؟
📋 #الجواب :
{رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، لا بأس بالذبيحة ، إذا نسي أو جهل لا حرج.
#س : أما يتنافى مع قول : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام :121] ؟
#ج : #يعني : إذا كان متعمِّدًا.
#س : إذا تعمَّد ، أمَّا النّسيان فليس فيه شيء؟
#ج : أو جاهلًا بالأحكام الشرعية لا بأس ، إذا كان مسلمًا أو كتابيًّا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21875/حكم-من-نسي-التسمية-على-ذبيحته
.
كيف تكون القراءة في العلاج بالقرآن؟
سئل الإمام العلامة ابن باز رحمه الله تعالى
❓#السؤال :
بالنسبة للعلاج بالقرآن : هل يُكثر من التلاوة على نفس الشخص المصاب من عدد السور أو تكفي سورة واحدة؟
#الجواب :
ما تيسر ، لكن إذا قرأ قل هو الله أحد والمعوذتين أفضل لأن الرسول ﷺ لما نزلت عليه بعدما أصابه السحر عافاه الله من شر ما أصابه ، قال : ما تعوذ المتعوذون بمثلهما ، يعني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، مع قل هو الله أحد كان النبي يقرؤها عند النوم ثلاث مرات صباح ومساء ، ثلاث مرات عليه الصلاة والسلام والصحابة رقوا اللديغ بالفاتحة وعافاه الله بالحال.
#س : أحسن الله إليك ، إذا أيقن أنها تشفي..
#الشيخ : المقصود يقرأ ما تيسر كل القرآن شفاء.
#س: ... يقولون إنه إذا ما أثَّر في الشخص مع القراءة يعتبر أنه ما تيقن الشفاء.
#الشيخ : لا ما هو بلزوم ، لكن بعض الناس قد يقرأ وهو ما عنده يقين ، ما عنده نية طيبة ، ما تنفع قراءته ، وبعض الناس -المقروء عليه- ما عنده ثقة بالقارئ ولا ثقة بالقرآن ولا ثقة بالله
فلا تنفع فيه القراءة ، أما إذا جمع الله بينهما : القارئ ثقة ومؤمن بالله وأن الله مُصِرِّف الأمور ، والمقروء عليه عنده ثقة بالله وعنده إيمان بالله بإذن الله يحصل الشفاء.
https://binbaz.org.sa/fatwas/22139/كيف-تكون-القراءة-في-العلاج-بالقرآن
كيف تكون القراءة في العلاج بالقرآن؟
سئل الإمام العلامة ابن باز رحمه الله تعالى
❓#السؤال :
بالنسبة للعلاج بالقرآن : هل يُكثر من التلاوة على نفس الشخص المصاب من عدد السور أو تكفي سورة واحدة؟
#الجواب :
ما تيسر ، لكن إذا قرأ قل هو الله أحد والمعوذتين أفضل لأن الرسول ﷺ لما نزلت عليه بعدما أصابه السحر عافاه الله من شر ما أصابه ، قال : ما تعوذ المتعوذون بمثلهما ، يعني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، مع قل هو الله أحد كان النبي يقرؤها عند النوم ثلاث مرات صباح ومساء ، ثلاث مرات عليه الصلاة والسلام والصحابة رقوا اللديغ بالفاتحة وعافاه الله بالحال.
#س : أحسن الله إليك ، إذا أيقن أنها تشفي..
#الشيخ : المقصود يقرأ ما تيسر كل القرآن شفاء.
#س: ... يقولون إنه إذا ما أثَّر في الشخص مع القراءة يعتبر أنه ما تيقن الشفاء.
#الشيخ : لا ما هو بلزوم ، لكن بعض الناس قد يقرأ وهو ما عنده يقين ، ما عنده نية طيبة ، ما تنفع قراءته ، وبعض الناس -المقروء عليه- ما عنده ثقة بالقارئ ولا ثقة بالقرآن ولا ثقة بالله
فلا تنفع فيه القراءة ، أما إذا جمع الله بينهما : القارئ ثقة ومؤمن بالله وأن الله مُصِرِّف الأمور ، والمقروء عليه عنده ثقة بالله وعنده إيمان بالله بإذن الله يحصل الشفاء.
https://binbaz.org.sa/fatwas/22139/كيف-تكون-القراءة-في-العلاج-بالقرآن
حكم التَّطَيُّر من إخبار أهل الميت بموته
📩 #السؤال :
بعض الناس يتطيَّر من إخبار أهل الميت ولا يُخبرهم؟
🗒 #الجواب :
لا ، النبي ﷺ لما جاء خبر جعفر وصاحبيه أعلنه على المنبر ، قال : أصاب هذا فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، إن لم يعلموا اليوم علموا غدًا.
#س : يُعلنها مباشرةً ولا يتدرج؟
#ج : يُعلمهم ويُعزيهم : أحسن الله عزاءكم في فلان ، وأحسن الله عزاءكم في فلان ، وإذا بدأ قال : حدث في السيارة كذا ، ثم يُبين.
📚 فتاوى الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/21961/حكم-التَّطَيُّر-من-إخبار-أهل-الميت-بموته
📩 #السؤال :
بعض الناس يتطيَّر من إخبار أهل الميت ولا يُخبرهم؟
🗒 #الجواب :
لا ، النبي ﷺ لما جاء خبر جعفر وصاحبيه أعلنه على المنبر ، قال : أصاب هذا فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، إن لم يعلموا اليوم علموا غدًا.
#س : يُعلنها مباشرةً ولا يتدرج؟
#ج : يُعلمهم ويُعزيهم : أحسن الله عزاءكم في فلان ، وأحسن الله عزاءكم في فلان ، وإذا بدأ قال : حدث في السيارة كذا ، ثم يُبين.
📚 فتاوى الدروس لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/21961/حكم-التَّطَيُّر-من-إخبار-أهل-الميت-بموته
هل السُّنة صومُ شعبان كله أو بعضه؟
📮 #السؤال :
صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟
🪧 #الجواب :
يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟
#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.
#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟
#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه
📮 #السؤال :
صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟
🪧 #الجواب :
يصوم أكثره أو كله ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا.
#س : والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟
#ج : لا ، يصوم أكثره أو كله ، هذه السنة.
#س : إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان؟ أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟
#ج : إن أفطر بينهما حسن ، وإلا فله ، تقول أم سلمة : "كان يصومه كله" ، وفي روايةٍ عن عائشة : "كان يصومه كله".
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22355/هل-السنة-صوم-شعبان-كله-أو-بعضه
ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
.
[ متى يُقال دعاء: «مَنْ تَعارّ من الليل»؟»]
🎙لسماحة الإمام العلامة الشيخ
عبد العزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى :
❓ السُّـــ↶ــؤَال :
قول مَنْ تَعارّ من الليل وذكر الله
ثم دعا يعني الدعاء بعد القنوت...؟
الجواب :
يُرجى له، يقول ﷺ:
ما مِن عبدٍ يتعارّ من الليل
يعني يستيقظ- فيقول:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله
ثم يقول: اللهم اغفر لي، أو يدعو فيستجاب له، فإن قام وصلى
قُبلت صلاته.
هذا أسباب الإجابة، إذا أتى
بهذا الذكر ثم قال: اللهم اغفر لي
أو دعا، اللهم أصلحني، اللهم يسّر لي زوجة صالحة، اللهم ارزقني ذرية طيبة، إلى غير هذا
هذا من أسباب الإجابة، فإذا قام مع هذا توضأ وصلى قُبلت صلاته هذا في الصحيحين من حديث عبادة حديث عظيم صحيح.
#س: الدعاء قبل الصلاة وإلا بعد؟
#الشيخ: قبل الصلاة وبعد الصلاة
وفي الصلاة، كلها.
[ متى يُقال دعاء: «مَنْ تَعارّ من الليل»؟»]
🎙لسماحة الإمام العلامة الشيخ
عبد العزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى :
❓ السُّـــ↶ــؤَال :
قول مَنْ تَعارّ من الليل وذكر الله
ثم دعا يعني الدعاء بعد القنوت...؟
الجواب :
يُرجى له، يقول ﷺ:
ما مِن عبدٍ يتعارّ من الليل
يعني يستيقظ- فيقول:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله
ثم يقول: اللهم اغفر لي، أو يدعو فيستجاب له، فإن قام وصلى
قُبلت صلاته.
هذا أسباب الإجابة، إذا أتى
بهذا الذكر ثم قال: اللهم اغفر لي
أو دعا، اللهم أصلحني، اللهم يسّر لي زوجة صالحة، اللهم ارزقني ذرية طيبة، إلى غير هذا
هذا من أسباب الإجابة، فإذا قام مع هذا توضأ وصلى قُبلت صلاته هذا في الصحيحين من حديث عبادة حديث عظيم صحيح.
#س: الدعاء قبل الصلاة وإلا بعد؟
#الشيخ: قبل الصلاة وبعد الصلاة
وفي الصلاة، كلها.
الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر ..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار #آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
📬 #السؤال :
خامسة تبقى : (يعني) ليلة ست وعشرين؟
✉️ #الجواب :
إذا تم الشهر ، كل الليالي كلها محل ظن ؛ لأنه في اللفظ الآخر : التمسوها في العشر الأواخر ، وفي اللفظ الآخر : في الوتر من العشر الأواخر ..... نعم عُيّنت له ﷺ ثم تلاحى رجلان فرفعت ، وأخفي أمرها.
#س : إذا تم الشهر فهل يُقال أن ليلة القدر في ليالي الشهر؟
#الشيخ : تُرجى في الليالي كلها ، والأوتار #آكد ، والأوتار معروفة : إحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، خمس وعشرون وسبع وعشرون وتسع وعشرون ، وإذا نقص الشهر صار كلها أوتار.
#س : هل لها علامات؟
#الشيخ : مثل ما قال أُبَيّ بن كعب : صبيحتها لا شعاع لها ؛ لأن الرسول ﷺ أخبرهم بهذا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/23497/الليالي-التي-ترجى-فيها-ليلة-القدر-وعلامتها
ما.صفات.ليلة.القدر؟.tt
#السؤال :
هل لليلة القدر صفات تميزها عن غيرها؟
🪧 #الجواب :
جاء في حديث أُبَيٍّ أن صبيحتها تطلع الشمس لا شعاع لها ، وكان يحلف على ذلك أنها ليلة القدر ، تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع ، هذه من علامات ليلة القدر.
#س : من قال الهواء في ليلة القدر يكون هادئًا؟
#الشيخ : الله أعلم ، الله أعلم ، ما عليه دليل واضح.
#س : مقدار الاعتكاف كم؟
#الشيخ : ما له حد محدود.
#س : ليلة القدر ما تكون إلا في شهر رمضان؟
#الشيخ : أبدًا ، في العشر الأخيرة خاصة.
#س : الاعتكاف خاص هل هو خاص...؟
#الشيخ : لا ما هو بخاص ، الاعتكاف #مشروع في شوال وفي غيره ، قال الله جل وعلا : {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة :187] ، #عبادة ، قُرْبة، متعلقة #بالمساجد ، لكن في #رمضان #أفضل ، وفي العشر الأخيرة أفضل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22642/ما-صفات-ليلة-القدر
#السؤال :
هل لليلة القدر صفات تميزها عن غيرها؟
🪧 #الجواب :
جاء في حديث أُبَيٍّ أن صبيحتها تطلع الشمس لا شعاع لها ، وكان يحلف على ذلك أنها ليلة القدر ، تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع ، هذه من علامات ليلة القدر.
#س : من قال الهواء في ليلة القدر يكون هادئًا؟
#الشيخ : الله أعلم ، الله أعلم ، ما عليه دليل واضح.
#س : مقدار الاعتكاف كم؟
#الشيخ : ما له حد محدود.
#س : ليلة القدر ما تكون إلا في شهر رمضان؟
#الشيخ : أبدًا ، في العشر الأخيرة خاصة.
#س : الاعتكاف خاص هل هو خاص...؟
#الشيخ : لا ما هو بخاص ، الاعتكاف #مشروع في شوال وفي غيره ، قال الله جل وعلا : {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة :187] ، #عبادة ، قُرْبة، متعلقة #بالمساجد ، لكن في #رمضان #أفضل ، وفي العشر الأخيرة أفضل.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22642/ما-صفات-ليلة-القدر
حكم التشاؤم بيوم السبت ووصفه بالأسود
📮 #السؤال :
بعض الناس إذا أصابه حادثٌ في يوم السبت مثلًا يقول : هذا يوم السبت الأسود ، أو المشؤوم ، فما حكمه؟
🗒 #الجواب :
ما يقول هذا ، السبت والأحد ما عنده شيء ، لكن يُقال لها : "أيام نحسات" ، كما قال الله في أيام عادٍ أنها "أيام نحسات" ، فاليوم الذي أصابه فيه حادث إذا قال أنه "يوم نحس" و"يوم مشؤوم" فهذا عليه هو ، بالنسبة إليه هو ، كما قال الله في قصة عادٍ : {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} [فصلت:16].
#س : بعض الإخوة المقيمين مثلًا يقول بعضُهم لبعضٍ : يومك أسود ، فما رأيك في هذا؟
#ج : لا ينبغي أن يقول مثل هذا ، ينبغي له أن يُخفف عليه ويقول : اصبر يا أخي واحتسب ، لا يزيد البلاءَ بلاءً ، ويقول له : والأمور بيد الله ، والإنسان يُؤجر على المصيبة ، مثلما قال ﷺ : (عجبًا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ، إن أصابته ضَرَّاء صبر فكان خيرًا ، وإن أصابته سَرَّاء شكر فكان خيرًا له ، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن).
⚠️ ما يقول : يوم أسود ، يوم كذا ، أنت ما فيك خير ، يقول : اصبر يا أخي ، والأمور بيد الله ، واصبر وما صبرك إلا بالله ، قل : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وما أشبه هذا من الكلام الطيب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/31238/حكم-التشاؤم-بيوم-السبت
📮 #السؤال :
بعض الناس إذا أصابه حادثٌ في يوم السبت مثلًا يقول : هذا يوم السبت الأسود ، أو المشؤوم ، فما حكمه؟
🗒 #الجواب :
ما يقول هذا ، السبت والأحد ما عنده شيء ، لكن يُقال لها : "أيام نحسات" ، كما قال الله في أيام عادٍ أنها "أيام نحسات" ، فاليوم الذي أصابه فيه حادث إذا قال أنه "يوم نحس" و"يوم مشؤوم" فهذا عليه هو ، بالنسبة إليه هو ، كما قال الله في قصة عادٍ : {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ} [فصلت:16].
#س : بعض الإخوة المقيمين مثلًا يقول بعضُهم لبعضٍ : يومك أسود ، فما رأيك في هذا؟
#ج : لا ينبغي أن يقول مثل هذا ، ينبغي له أن يُخفف عليه ويقول : اصبر يا أخي واحتسب ، لا يزيد البلاءَ بلاءً ، ويقول له : والأمور بيد الله ، والإنسان يُؤجر على المصيبة ، مثلما قال ﷺ : (عجبًا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ، إن أصابته ضَرَّاء صبر فكان خيرًا ، وإن أصابته سَرَّاء شكر فكان خيرًا له ، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن).
⚠️ ما يقول : يوم أسود ، يوم كذا ، أنت ما فيك خير ، يقول : اصبر يا أخي ، والأمور بيد الله ، واصبر وما صبرك إلا بالله ، قل : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وما أشبه هذا من الكلام الطيب.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/31238/حكم-التشاؤم-بيوم-السبت