#دفاعاً_عن_أهل_العلم والصلاح


قال الشيخ طاهر الجزائري رحمه الله : عدّوا رجالكم واغفروا لهم بعض زلاتهم وعضّوا عليهم بالنواجذ لتستفيد الأمة منهم ولا تنفروهم لئلا يزهدوا في خدمتكم.
كنوز الأجداد.


الطعن في حامل الشريعه او التحذير منه يفضي إلى القدح بما يحمله من الشرع وبإهانته تهان الشريعة
فلا يبقى له قيمة عند الناس..

فيصبح كل إنسان يحتقره ويتطاول عليه بل ويكذّب فتضيع الشريعة ويتصدر اهل الزيغ والضلال فيضلوا الناس ويبعدوهم عن الدين


الم تسمعوا قول النبي صلى الله عليه وسلم
«لا تسبوا الديك فإنّه يوقظ للصلاة» رواه أبو داود وصححه الألباني


فكيف بـمن يسب من يوقظ الناس من غفلتهم ويرشدهم ويخرجهم من الظلمات إلى النور !!!


قال تعالى « شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ»


#هذا_تزكية_لهم ..


#فإنّ_الله_لا_يستشهد_من_خلقه_إلا_العدول..

فما أحسن أثر اهل العلم على الناس وما أسوأ أثر الناس عليهم والله المستعان .

جاء في الأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم « يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين » حديث مشهور صححه ابن عبد البر وروي عن أحمد أنه قال: هو حديث صحيح.

قال الإمام النووي رحمه الله «وهذا إخبار منه صلى الله عليه وسلم بصيانة العلم و حفظه #وعدالة_ناقليه وأن الله تعالى يوفق له في كل عصر خلفاً من العدول يحملونه وينفون عنه التحريف وما بعد فلا يضيع وهذا تصريح بعدالة حامليه في كل عصر »
تهذيب الأسماء واللغات 1/17...


#اخي _اخيتي_طلاب_العلم

#احذروا_ان_تكونوا_ ممن_عاداه_الله

قال تعالى في الحديث المعروف «#من_عادى_لي_وليا_فقد_آذنته_بالحرب)

فمن كان محاربا لله فهو خاسر نعوذ بالله من الخذلان والخسران

قال شيخ الإسلام رحمه الله:
( من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا ) . 


عن جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن دينار يقول: #كفى_بالمرء_شرا_أن_لا_يكون_صالحا_وهو_يقع_في_الصالحين.
شعب الايمان (5/316).


وقال ابن المبارك رحمه الله: من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته. السير(8/408).



وقال صلى الله عليه وسلم: يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه #لا_تغتابوا_المسلمين_ولا_تتبعوا_عوراتهم، فإنّه من اتبع عوراتهم يتبع الله عز وجل عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته. رواه أبو داود وقال الألباني حسن صحيح.


اما التحذير منهم وهذا يؤخذ منه وهذا لا ففي هذا مفاسد عظيمه ولعل اهمها تعطيل عمل الدعاه الى الله .


اعددت هذا المقال والقلب يتألم مما نراه على الساحه نسأل الله السلامة والثبات

#اختكم_في_الله_من_أمة_محمد

......

#همسة_مشفق👌

#احذروا_النساء......

✋✋
#احذروا
أكل الأموال بالباطل حرام، وفاعله معرض للوعيد الشديد الوارد في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا {سورة النساء: 29-30}. وقوله صلى الله عليه وسلم: من غش فليس مني. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم: أتدرون من المفلس؟ قالوا :المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وضرب هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يوفي الذي عليه، أخذ من سيئات صاحبه ثم طرحت عليه، ثم طرح في النار. 📚رواه مسلم.

📚 وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله.

📚 وفي مسند أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان.

⤵️⤵️

#احذروا

‏برنامج tik tok كم نظرةٍ أُطلقت فيه أطفأت قناديل النور في قلبٍ عفيف وحُرمَ صاحبها لذّة الطاعة؟كم أُذن استساغت سماع المقاطع الغنائيّة بعد ما كانت تتحرَّز من سماع الموسيقى العابرة؟
-بعض البرامج ما هيَ إلا بوابة شرّ وفتنة مغلّفة باسم وسيلة و برنـامج فتنبَّهوا لحسناتكم وأنقذوا قلوبكم..""
#منقول

📍 #احذروا_البدع


▫️قال العلامة حمود التويجري –رحمه الله تعالى- :

"فالذين يتخذون المولد عيدًا، ليسوا من الذين تُرجى لهم المثوبة على هذه البدعة،

👈🏼وإنما هم من الذين تخشى عليهم العقوبة، على مخالفتهم للأمر الذي كان عليه رسول الله ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم".

📙[الردّ القويّ على الرفاعيّ والمجهول ابن علويّ. ‏ص (١٥١ )].

‎

..

#الوقفة_السادسة :
#احذروا من العجب والغرور وألزموا الخضوع والانكسار للعزيز الغفار
الأحبة في الله : إياكم والعجب والغرور بعد رمضان !
ربما حدثتكم أنفسكم أن لديكم رصيد كبير من الحسنات .
أو أن ذنوبكم قد غُفرت فرجعتم كيوم ولدتكم أمهاتكم .
فما زال الشيطان يغريكم والنفس تلهيكم حتى تكثروا من المعاصي والذنوب .
ربما تعجبكم أنفسكم فيما قدمتموه خلال رمضان ... فإياكم ثم إياكم والإدلال على الله بالعمل ,
فإن الله عز وجل يقول : { وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ } المدثر 6
فلا تَمُنّ على الله بما قدمتم وعملتم .ألم تسمعوا قول الله تعالى : { وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ } الزمر 47
فاحذروا من مفسدات العمل الخفية من ( النفاق _ والرياء _ والعجب ) .

اللهم لك الحمد على أن بلغتنا شهر رمضان ، اللهم تقبل منا الصيام والقيام ، وأحسن لنا الختام ، اللهم اجبر كسرنا على فراق شهرنا ، وأعده علينا أعواماً عديدة وأزمنة مديدة ، واجعله شاهداً لنا لا علينا ، اللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النار ، واجعلنا فيه من المقبولين الفائزين .
الله يتقبل أعمالنا ويغفر لنا ويكتبنا من عباده الصالحين في يوم الدين ..
والله سبحانه أعلم
وأستغفر الله من أي زلة أو خطأ أو نسيان.

{ أخيك المحـب في الله نـــ أبو ــور }
{ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ(117)}. هود
#صيد_الفوائد

#وماذا_بعد_رمضان؟؟!
#صباحيات_الاسلام_ديني
#ابو_النور_صيد_الفوائد

تفسير قوله تعالى : (أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ...)

📩 #السؤال :

جزاكم الله خيراً أخونا يسأل عن قول الحق تبارك وتعالى : {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}  [الأعراف :99] ؟

🗒 #الجواب :

على ظاهرها : {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}  [الأعراف :99] المقصود من هذا #التحذير من مكر الله سبحانه وتعالى ، ومكر الله كونه يملي لهم ويستدرجهم بالنعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وعلى خلاف أمره فهم جديرون بأن يؤخذوا على غرة ويعاقبون على غرة بسبب غفلتهم عن الله وإقامتهم على معاصيه وأمنهم من عقابه وغضبه.

فالمعنى : #احذروا ذلك ، المعنى احذروا هذا الأمن وابتعدوا عنه ، فالأمن من مكر الله خطر عظيم والقنوط من رحمة الله خطر عظيم ، فالواجب ألا يقنط وألا يأمن بل يكون المؤمن في سيره إلى الله بين الخوف والرجاء فلا يقنط وييئس ، ولا يأمن مكر الله وعقوبته ويخلد إلى البطالة والمعاصي ولكن يجب أن يكون بين ذلك ، يسير إلى الله في هذه الدار ويعمل في هذه الدار بين الخوف والرجاء ، فيذكر عظمته وشدة عقابه لمن خالف أمره فيخافه ويخشاه سبحانه وتعالى ، ويذكر عظيم رحمته وحلمه وعظيم جوده وكرمه فيرجو إحسانه سبحانه وتعالى ، ويرجو كرمه وجوده فهو بين هذا وهذا ، بين الخوف والرجاء حتى يلقى ربه سبحانه وتعالى.

⁉️ أما الآمن الغافل المعرض الذي لا يخشى الله ولا يخشى عقابه بل هو ساهٍ لاهٍ في معاصيه وغفلاته فهذا على خطر أن يؤخذ على غرة فيخسر الدنيا والآخرة نعوذ بالله ، يعني على خطر يؤخذ على معاصيه وعلى غير توبة فيخسر الدنيا والآخرة ويبوء بالنار والعذاب الأليم نعوذ بالله من النار ، نسأل الله السلامة. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7082/تفسير-قوله-تعالى-أَفَأَمِنُوا-مَكْرَ-اللَّهِ

. 🏝🏝

   تفسير قوله تعالى :
( أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ...)

🎙سئل الإمام العلامة الشيخ ابن باز

❓ #السؤال :

  جزاكم الله خيراً أخونا يسأل
   عن قول الحق تبارك وتعالى :
{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ
  إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} 
[الأعراف :99] ؟

☑️  #الجواب :

   على ظاهرها :
{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ
  إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}
  [الأعراف :99]

المقصود من هذا #التحذير من مكر الله سبحانه وتعالى ، ومكر الله كونه يملي لهم ويستدرجهم بالنعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وعلى خلاف أمره فهم جديرون بأن يؤخذوا على غرة ويعاقبون على غرة بسبب غفلتهم عن الله وإقامتهم على معاصيه وأمنهم
من عقابه وغضبه.

فالمعنى : #احذروا ذلك ، المعنى احذروا هذا الأمن وابتعدوا عنه ، فالأمن من مكر الله خطر عظيم والقنوط من رحمة الله خطر عظيم ، فالواجب ألا يقنط وألا يأمن بل يكون المؤمن في سيره إلى الله بين الخوف والرجاء

فلا يقنط وييئس ، ولا يأمن مكر الله وعقوبته ويخلد إلى البطالة والمعاصي ولكن يجب أن يكون بين ذلك
يسير إلى الله في هذه الدار ويعمل
في هذه الدار بين الخوف والرجاء

فيذكر عظمته وشدة عقابه لمن خالف أمره فيخافه ويخشاه سبحانه وتعالى 
ويذكر عظيم رحمته وحلمه وعظيم جوده وكرمه فيرجو إحسانه سبحانه وتعالى

ويرجو كرمه وجوده فهو بين هذا وهذا  بين الخوف والرجاء حتى يلقى ربه سبحانه وتعالى.

أما الآمن الغافل المعرض الذي لا يخشى
الله ولا يخشى عقابه بل هو ساهٍ لاهٍ
في معاصيه وغفلاته فهذا على خطر

أن يؤخذ على غرة فيخسر الدنيا والآخرة نعوذ بالله ، يعني على خطر يؤخذ على معاصيه وعلى غير توبة فيخسر الدنيا والآخرة ويبوء بالنار والعذاب الأليم نعوذ بالله من النار
   نسأل الله السلامة. نعم.



.