4_#أحب_العمل_أدومه_وإن_قل👇
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة فقال من هذه فقالت فلانة ، تذكر من صلاتها ، قال : مه ، عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه ، وجاءت رواية عند مسلم بينت اسم هذه المرأة من طريق عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن الخولاء بنت تويد بن حبيب بن أسد بن عبد العزة مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فقلت هذه الخولاء بنت تويد وزعموا أنها لا تنام الليل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنام الليل ؟ خذوا من العمل نا تطيقون ،فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا ، هذا الحديث يدل على معلم مهم وهو أن أحب العمل إلى الله سبحانه وتعالى ما داوم عليه صاحبه وإن قل ، والشيطان يدخل على بن آدم أحيانا من أبواب الخير ليوقعه في الشر .
👈#جاء عن بعض السلف قال :
إن الشيطان يفتح لابن آدم تسعا وتسعين بابا من الخير ليوقعه في باب من الشر ، ومن أدق الأبواب التي يدخل منها الشيطان على بن آدم ، باب العبادة والاستكثار منها ، وذلك أن الشيطان يأتي للإنسان لا يستطيع أن يلهيه عن العبادة لا يستطيع أن يفتح له باب الشهوات والشهوات فماذا يصنع معه ؟ يحمله على أن يتعبد الله وأن يكثر حتى تنكسر نفسه فتنقطع عن العبادة ، #فيبدأ الإنسان مثلا يقول أن شاب ونشيط ، لازم كل ليلة أقوم مثلا ثلاثا وعشرين ركعة أو إحدى عشر ركعة ، كل ليلة...كل ليلة كل ليلة ، يلاقي نفسه الشهر الأول بالقوة مشي في الشهر الثاني نقص صاروا تسعة في الشهر الثالث صارت سبعة في الشهر الرابع صارت خمسة في الشهر الأخير صارت ثلاثة حتى في الأخير بطل انو يوتر والسبب انو حمل نفسه فوق طاقته .
#ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول" أيها الناس أكلفوا أنفسكم بما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا " .
#إذن على المسلم أن ثلاثة حتى في الأخير بطل انو يوتر والسبب انو حمل نفسه فوق طاقته .
#ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول" أيها الناس أكلفوا أنفسكم بما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا " .
#إذن على المسلم أن ينتبه لهذا الباب وأن يعلم أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل ثلاث ركعات سهلة عليك تحافظ عليها خير من إحدى عشر ركعة أو ثلاثا وعشرين ركعة تفعلها شهر أو شهرين ثم تنقطع عنها ، أو قد تنقطع عن الوتر نهائيا .
هذا من السياسة التي ينبغي للمسلم أن يسوس نفسه في آداء هذه العبادة ، وقد جاء في الأثر إن لكل عمل شره ،- يعني توسع واستطالة واستكثار - ولكل شره تره -يعني نقص- فمن كانت ترته إلى خير فقد هدي وكفي ومن كانت ترته إلى شر فقد خاب وخسر أو كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
#فالمسلم إذن ينبغي أن يتعلم أن من معالم العبادة والتعبد لله سبحانه وتعالى التي كان عليها الرسول والسلف الصالح أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل ،
#وعلى هذا الحال كان السلف الصالح رضوان الله عليهم ، بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم وسيأتي حديث الثلاث نفر الذين أتوا إلى أبيات الرسول صلى الله عليه وسلم وسألوا عن عبادته فكأنهم تقالوها- وجدوها قليلة- فإذا كان الرسول وهو الرسول لا يكلف نفسه من العمل ماهو زائد على ما كان عليه صلى الله عليه وسلم فهكذا ينبغي لأمته إذا أرادوا الهداية في التعبد لله سبحانه وتعالى .
#ترياق
#الاسلام_ديني
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة فقال من هذه فقالت فلانة ، تذكر من صلاتها ، قال : مه ، عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه ، وجاءت رواية عند مسلم بينت اسم هذه المرأة من طريق عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن الخولاء بنت تويد بن حبيب بن أسد بن عبد العزة مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: فقلت هذه الخولاء بنت تويد وزعموا أنها لا تنام الليل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنام الليل ؟ خذوا من العمل نا تطيقون ،فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا ، هذا الحديث يدل على معلم مهم وهو أن أحب العمل إلى الله سبحانه وتعالى ما داوم عليه صاحبه وإن قل ، والشيطان يدخل على بن آدم أحيانا من أبواب الخير ليوقعه في الشر .
👈#جاء عن بعض السلف قال :
إن الشيطان يفتح لابن آدم تسعا وتسعين بابا من الخير ليوقعه في باب من الشر ، ومن أدق الأبواب التي يدخل منها الشيطان على بن آدم ، باب العبادة والاستكثار منها ، وذلك أن الشيطان يأتي للإنسان لا يستطيع أن يلهيه عن العبادة لا يستطيع أن يفتح له باب الشهوات والشهوات فماذا يصنع معه ؟ يحمله على أن يتعبد الله وأن يكثر حتى تنكسر نفسه فتنقطع عن العبادة ، #فيبدأ الإنسان مثلا يقول أن شاب ونشيط ، لازم كل ليلة أقوم مثلا ثلاثا وعشرين ركعة أو إحدى عشر ركعة ، كل ليلة...كل ليلة كل ليلة ، يلاقي نفسه الشهر الأول بالقوة مشي في الشهر الثاني نقص صاروا تسعة في الشهر الثالث صارت سبعة في الشهر الرابع صارت خمسة في الشهر الأخير صارت ثلاثة حتى في الأخير بطل انو يوتر والسبب انو حمل نفسه فوق طاقته .
#ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول" أيها الناس أكلفوا أنفسكم بما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا " .
#إذن على المسلم أن ثلاثة حتى في الأخير بطل انو يوتر والسبب انو حمل نفسه فوق طاقته .
#ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول" أيها الناس أكلفوا أنفسكم بما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا " .
#إذن على المسلم أن ينتبه لهذا الباب وأن يعلم أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل ثلاث ركعات سهلة عليك تحافظ عليها خير من إحدى عشر ركعة أو ثلاثا وعشرين ركعة تفعلها شهر أو شهرين ثم تنقطع عنها ، أو قد تنقطع عن الوتر نهائيا .
هذا من السياسة التي ينبغي للمسلم أن يسوس نفسه في آداء هذه العبادة ، وقد جاء في الأثر إن لكل عمل شره ،- يعني توسع واستطالة واستكثار - ولكل شره تره -يعني نقص- فمن كانت ترته إلى خير فقد هدي وكفي ومن كانت ترته إلى شر فقد خاب وخسر أو كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
#فالمسلم إذن ينبغي أن يتعلم أن من معالم العبادة والتعبد لله سبحانه وتعالى التي كان عليها الرسول والسلف الصالح أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل ،
#وعلى هذا الحال كان السلف الصالح رضوان الله عليهم ، بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم وسيأتي حديث الثلاث نفر الذين أتوا إلى أبيات الرسول صلى الله عليه وسلم وسألوا عن عبادته فكأنهم تقالوها- وجدوها قليلة- فإذا كان الرسول وهو الرسول لا يكلف نفسه من العمل ماهو زائد على ما كان عليه صلى الله عليه وسلم فهكذا ينبغي لأمته إذا أرادوا الهداية في التعبد لله سبحانه وتعالى .
#ترياق
#الاسلام_ديني
يقول النَّوويُّ: "فيه كَظْم الغَيْظ، وإمْسَاك النَّفس عند الغَضَب عن الانتصار والمخاصمة والمنازعة"، ويقول المناوي: "أي: إنَّما القوىُّ -حقيقة- الذي كَظَم غَيْظَه عند ثَوَرَان الغَضَب، وقاوَم نفسه، وغَلَب عليها، فحوَّل المعنى فيه من القُوَّة الظَّاهرة إلى الباطنة".
(شرح النووي على مسلم، التيسير بشرح الجامع الصغير)
#أحب_الأعمال
(شرح النووي على مسلم، التيسير بشرح الجامع الصغير)
#أحب_الأعمال
فضل العمل في عشر ذي الحجة
3⃣
▪️عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ» -يعني أيام العشرـ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ! ولا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ : «وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ». [رواه البخاري].
▪️وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكرت له الأعمال فقال : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْعَشْرِ» ، قالوا : يا رسولُ الله ، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال : «وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونَ مُهْجَةُ نَفْسِهِ فِيهِ » [رواه أحمد ، وحسّن إسناده الألباني].
👈 فدلَّ هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة #أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها ، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو #أفضل عنده.
👈 ودلَّ الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر #أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله ، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة #تضاعف من غير استثناء شيءٍ منها.
#يتبع
رابط المادة : http://iswy.co/eukip
3⃣
▪️عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ» -يعني أيام العشرـ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ! ولا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ : «وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ». [رواه البخاري].
▪️وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكرت له الأعمال فقال : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْعَشْرِ» ، قالوا : يا رسولُ الله ، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال : «وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونَ مُهْجَةُ نَفْسِهِ فِيهِ » [رواه أحمد ، وحسّن إسناده الألباني].
👈 فدلَّ هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة #أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها ، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو #أفضل عنده.
👈 ودلَّ الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر #أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله ، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة #تضاعف من غير استثناء شيءٍ منها.
#يتبع
رابط المادة : http://iswy.co/eukip
فضل العمل في عشر ذي الحجة
3⃣
▪️عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ» -يعني أيام العشرـ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ! ولا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ : «وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ». [رواه البخاري].
▪️وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكرت له الأعمال فقال : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْعَشْرِ» ، قالوا : يا رسولُ الله ، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال : «وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونَ مُهْجَةُ نَفْسِهِ فِيهِ » [رواه أحمد ، وحسّن إسناده الألباني].
👈 فدلَّ هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة #أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها ، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو #أفضل عنده.
👈 ودلَّ الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر #أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله ، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة #تضاعف من غير استثناء شيءٍ منها.
#يتبع
رابط المادة : http://iswy.co/eukip
3⃣
▪️عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ» -يعني أيام العشرـ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ! ولا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ : «وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ». [رواه البخاري].
▪️وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكرت له الأعمال فقال : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْعَشْرِ» ، قالوا : يا رسولُ الله ، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال : «وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونَ مُهْجَةُ نَفْسِهِ فِيهِ » [رواه أحمد ، وحسّن إسناده الألباني].
👈 فدلَّ هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة #أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها ، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو #أفضل عنده.
👈 ودلَّ الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر #أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله ، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة #تضاعف من غير استثناء شيءٍ منها.
#يتبع
رابط المادة : http://iswy.co/eukip
فضل العمل في عشر ذي الحجة
3⃣
▪️عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ» -يعني أيام العشرـ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ! ولا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ : «وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ». [رواه البخاري].
▪️وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكرت له الأعمال فقال : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْعَشْرِ» ، قالوا : يا رسولُ الله ، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال : «وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونَ مُهْجَةُ نَفْسِهِ فِيهِ » [رواه أحمد ، وحسّن إسناده الألباني].
👈 فدلَّ هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة #أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها ، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو #أفضل عنده.
👈 ودلَّ الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر #أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله ، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة #تضاعف من غير استثناء شيءٍ منها.
#يتبع
رابط المادة : http://iswy.co/eukip
3⃣
▪️عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ» -يعني أيام العشرـ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ! ولا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ : «وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ». [رواه البخاري].
▪️وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكرت له الأعمال فقال : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْعَشْرِ» ، قالوا : يا رسولُ الله ، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال : «وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونَ مُهْجَةُ نَفْسِهِ فِيهِ » [رواه أحمد ، وحسّن إسناده الألباني].
👈 فدلَّ هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة #أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها ، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو #أفضل عنده.
👈 ودلَّ الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر #أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله ، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة #تضاعف من غير استثناء شيءٍ منها.
#يتبع
رابط المادة : http://iswy.co/eukip