⤵️⤵️
#ذكر_في_الغضب_والرضا..!
ومن طريف ما يروى في آثار التربية على عفة اللسان في البيوت: تجنب الصغار عند الغضب للتشبيهات المنكرة بالحيوانات الموصوفة بصفات منفرة، مثل الكلب والحمار والخنزير ونحوها، فإذا اشتد غضب الصغير على أخيه – مثلاً – وانفلت لسانه تنفيساً عن غضبه؛ وصفه بحصان أو خروف ونحوها من الحيوانات الأليفة التي لا يقبح التشبيه بها كالأخرى!!
ولا تبلغ ناشئة البيوت هذا المبلغ من التحفظ وضبط اللسان – حتى في أحوال غضبها – إلا بفضل الله ثم أبوين كريمين يصونان لسانيهما عن كل منكر وقبيح؛ فلا يطاوعهما على شيء من ذلك حتى في أحوال الغضب. وإنها لتربية حية، وقدوة قوية {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} (المطففين/26)


(#قبسات_للصالحين_والصالحات_4)
#بيوت_الذاكرين_والذاكرات..!
#خالد_عبداللطيف
#تقديم_الاسلام_ديني
#منتدى_النجاح_والتميز

حكم.من.تذكر.وجود.النجاسة.في.ثيابه.وهو.في.الصلاة.tt

📮 #السؤال :

صليت بجماعة وبينما أنا في الصلاة ذكرت أن سروالي به نجاسة فخجلت من ذلك وأتممت الصلاة ، فماذا أعمل هل يعيد الناس الصلاة.. ؟

#الجواب :

إذا صلى الإنسان ثم #ذكر في نفس الصلاة أن ثوبه فيها نجاسة أو سراويله فيها نجاسة #فليخلعه إن كان عليه ثوب ثان ، إن كان للثوب رفيق تحته ثوب ساتر يخلع الثوب الفوقي أو السروال يخلعه وصلاته يستمر فيها.

❌ فإن #استمر في الثوب الذي فيه #نجاسة أو السروال الذي فيه نجاسة #يعيدها يعيد الصلاة إذا درى عن النجاسة وهو في الصلاة.

✅ أما لو ما درى إلا #بعد الصلاة فما عليه شيء وصلاته #صحيحة إذا ما علم إلا بعد الصلاة أن ثيابه فيها شيء أو سراويله فيها شيء.

👈 لكن إذا #علم وهو في الصلاة #فيخلع إن تيسر لأن الرسول لما نبه بأن في نعليه أذى خلعهم عليه الصلاة والسلام واستمر في الصلاة ، فإذا خلع سراويله واستمر في صلاته فلا بأس.

#المقصود : إذا كان عليه شيء ساتر وخلع سراويله إن أمكنه ... لا بأس ..

👈 وإذا #قـطع الصلاة فهو #واجب عليه إذا ما استطاع يقـطع الصلاة.

#السؤال : وإن كان #إماما؟

#الجواب : والإمام كذلك يقطع الصلاة ويقدم واحدًا يصلي بهم يقدم واحدًا يكمل بهم ، واحد يستخلفه ويكمل بهم ويروح هو.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1892/حكم-من-تذكر-وجود-النجاسة-في-ثيابه-وهو-في-الصلاة

بعد ما صلى المغرب تذكر أنه لم يصلي العصر

📩 #السؤال :

إذا كان الإنسانُ نائمًا في الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان المغرب ، فصلَّى المغرب ، فتذكَّر أنه لم يُصلِّ العصر : هل يُصليها أم لا؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر ، ثم ذكرها ، يُصلي العصر ، وصلاة المغرب #مجزئة.

👈 أما التَّعمد لا ، لا يتعمَّد ، #يجب أن #يبدأ بالعصر ثم بالمغرب ، مثلما فعل النبيُّ ﷺ لما شُغل يوم الأحزاب في قتال الكفرة ، شغلوه عن العصر ، فصلَّاها بعد الغروب ، ثم صلَّى المغرب بعدها.

#لكن لو #نسي وصلَّى المغرب ، ثم #ذكر أنَّ عليه العصر أو غيرها ، صلَّى #الفائتة ، #وأجزأته التي صلَّاها لأجل #النسيان : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، قال الله : قد فعلت.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/21280/إذا-كان-الإنسان-نائما-في-الظهر-ولم--المغرب-يستيقظ-إلا-بعد-أذان

خير أيام الدنيا (العشر من ذي الحجة)

● قال النبي ﷺ : ( ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ العَشرِ ). رواه أبو داود.

💡ومما يُشرَع في هذه الأيام المباركة مِن العمل الصالح :

▪️#ذكر_الله عز وجل ، وأعظمُ الذِّكر قراءة القرآن ؛ قال الله تعالى : {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } [الرعد: 28].

وقال ﷺ : (فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ). رواه أحمد.

▪️#التكبير ، ويُشرَعُ مِن أَوَّل رُؤية هلال ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ أيَّام التشريقِ ، وأفضل صيغ التكبير : (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).

▪︎#كثرة_الصلاة ؛ قال النبي ﷺ : (عليك بكثرة السجود لله ؛ فإنك لا تسجد لله سجدةً إلا رفعك الله بها درجةً ، وحط عنك بها خطيئةً). رواه مسلم.

▪️#الصوم ؛ قال رسول الله ﷺ : (مَن صامَ يومًا في سبيلِ الله ، بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عن النارِ سَبعِينَ خَرِيفًا). رواه البخاري ومسلم.

وبالأخص صيام يوم عرفة ؛ قال ﷺ : (صِيامُ يَومِ عَرَفَةَ ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ). رواه مسلم.

▪️#الصدقة ؛ قال رسول الله ﷺ : (الصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النارَ). رواه الترمذي.

▪️#الأضحية ؛ الأضْحِية مِن شعائِرِ اللهِ تعالى ، وقد قال سبحانه : {وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]. وقال النبي ﷺ : (..ومَن ذَبَحَ بعد الصَّلاةِ فقد تَمَّ نسُكُه وأصاب سُنَّةَ المُسْلمينَ). رواه البخاري ومسلم.

📚 موقع الدرر السنية
https://www.dorar.net

حُكمُ.صلاةِ.العاجزِ.عن.قراءةِ.الفاتحة.tt

👈 إذا لم يستطِعِ الأُمِّيُّ قراءةَ الفاتحة ، فصلاتُه #صحيحةٌ ، إذا لم يَقدِرْ على تعلُّمِها.

ماذا.يَفعَلُ.مَن.عجَزَ.عن.قراءةِ.الفاتحة؟.tt

👈 مَن عجَز عن قِراءةِ الفاتحةِ فعليه قراءةُ سبعِ آياتٍ مِن غيرِها إن أحسَنها.

👈 فإن عجَز أتى بأيِّ #ذكر ، وهذا مذهبُ الشافعيَّةِ ، والحنابلةِ ، اختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/931

‏ما سبب #ذكر آيات #المحافظة على

الصلاة #بعد آيات الطلاق في سورة البقرة؟

الشيخ #عبدالسلام_الشويعر حفظه الله

من قام إلى ركعة ثالثة في صلاة الفجر وتذكر أثناءها

📮#السؤال :

رجل قام إلى ركعة ثالثة في صلاة الفجر وذكر أثناءها ، فهل حكمها حكم من قام عن التشهد الأول أنه إذا قام وشرع في القراءة حرم عليه الرجوع؟ وهل عليه سجود سهو؟ وهل هو قبل السلام أو بعده؟

📑 #الإجابة :

👈 إذا #ذكر في أثناء الركعة الزائدة في أي موضع منها فإنه #يجلس فورًا ، وليس صحيحاً ما يتوهمه كثير من طلبة العلم أن حكم هذه الركعة الزائدة حكم من قام عن التشهد الأول فلا يرجع إذا استتم قائماً.

👈 بل #يجب عليه الرجوع متى #علم.

⛔️ ولو استمر المصلي في الزيادة مع #علمه بذلك فإنه يكون #زاد في صلاته شيئاً عمداً ، وهذا #يبطل الصلاة.

👈 #وعليه سجود السهو إذا رجع وموضعه #بعد السلام.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو.

رابط المادة : http://iswy.co/e3tfj

صلى المغرب ثم تذكر أنه لم يصلي العصر

📩 #السؤال :

إذا كان الإنسانُ نائمًا في الظهر ولم يستيقظ إلا بعد أذان المغرب ، فصلَّى المغرب ، فتذكَّر أنه لم يُصلِّ العصر : هل يُصليها أم لا؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : نعم ، إذا صلَّى المغرب ناسيًا للعصر ، ثم ذكرها ، يُصلي العصر ، وصلاة المغرب #مجزئة.

👈 أما التَّعمد لا ، لا يتعمَّد ، #يجب أن #يبدأ بالعصر ثم بالمغرب ، مثلما فعل النبيُّ ﷺ لما شُغل يوم الأحزاب في قتال الكفرة ، شغلوه عن العصر ، فصلَّاها بعد الغروب ، ثم صلَّى المغرب بعدها.

#لكن لو #نسي وصلَّى المغرب ، ثم #ذكر أنَّ عليه العصر أو غيرها ، صلَّى #الفائتة ، #وأجزأته التي صلَّاها لأجل #النسيان : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة:286] ، قال الله : قد فعلت.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/21280/إذا-كان-الإنسان-نائما-في-الظهر-ولم--المغرب-يستيقظ-إلا-بعد-أذان

حكم من اغتاب دون وجود أحد من الناس

📮 #السؤال :

يقول أيضاً المستمع من الرياض : أنا كثيراً ما أتحدث لوحدي ، طبيعة كذا ، لم أستطع تركها ، فهل تعتبر غيبة إذا ذكرت إنسان بما يكره وأنا لوحدي لم أذكره مع أحد من الناس وإنما بيني وبين نفسي؟ وفقكم الله.

📄 #الجواب :

النبي ﷺ قال : الغيبة ذكرك أخاك بما يكره ، فظاهر كلام النبي ﷺ #العموم ، وأنك متى ذكرت أخاك بما يكره سواءً كنت وحدك أو عند الناس ، فهذا كله #غيبة.

👈 فالوصية أن تحذر ذلك ، وأن تعتاد #السكوت إذا كنت وحدك ، إلا في #ذكر الله ، لا تكلم في الناس ، اذكر ربك ، اشتغل بذكر الله : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا اله إلا الله ، والله أكبر ، اللهم .... ، دع عنك الناس عندك من الشغل ما يكفي ، من ذكر الله واستغفاره ودعائه سبحانه وتعالى. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5875/حكم-من-اغتاب-دون-وجود-أحد-من-الناس

#القول_في_تأويل_قوله_تعالى:

﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (١٣١) ﴾

🔺يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: ولا تنظر إلى ما جعلنا لضرباء هؤلاء المعرضين عن آيات ربهم وأشكالهم، متعة في حياتهم الدنيا، يتمتعون بها، من زهرة عاجل الدنيا ونضرتها ﴿لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ﴾ يقول: لنختبرهم فيما متعناهم به من ذلك، ونبتليهم، فإن ذلك فانٍ زائل، وغُرور وخدع تضمحلّ

﴿وَرِزْقُ رَبِّكَ﴾ الذي وعدك أن يرزقكه في الآخرة حتى ترضى، وهو ثوابه إياه ﴿خَيْرٌ﴾ لك مما متعناهم به من زهرة الحياة الدنيا ﴿وأبْقَى﴾ يقول: وأدوم، لأنه لا انقطاع له ولا نفاد.

🔺وذكر أن هذه الآية نزلت على رسول الله ﷺ، من أجل أن رسول الله ﷺ بعث إلى يهوديّ يستسلف منه طعاما، فأبى أن يسلفه إلا برهن.

#ذكر_من_قال_ذلك

 🔺حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن موسى بن عبيدة، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي رافع، قال: أرسلني رسول الله ﷺ إلى يهودي يستسلفه، فأبى أن يعطيه إلا برهن، فحزن رسول الله ﷺ فأنزل الله ﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾

#الطبري

ربـيـــع.الــقــلــوب.tt

🌬🌨
#همسة

#بائع_الثلج_المسكين !!!

#ذكر_ابن_الجوزي_في📔( #كتابه_المُدهِش)

✍ أن رجلًا كان يبيع الثلج، فكان ينادي عليه فيقول: «ارحموا من يذوب رأس ماله»! لقد كان هذا الرجل يستدِرّ عطف الناس وأموالَهم بأن بضاعته تذوب مع الوقت فتفنى؛ فلو لم يبع الثلج لذاب، ولضاع رأس المال، فهو ينادي في السوق: «ارحموا من يذوب رأس ماله» أي: اشتروا مني الثلج وإلا ذاب وضاع رأس مالي كله. ارحموا مَن يذوبُ رأسُ مالِه اغتنم الأيام المعدودات.. قال واحد من السلف الصالح: لقد قرأت سورة "العصر" عشرين عاما ولا أفهم معناها.. كنت أفكر كيف يكون الأصل في الإنسان الخسران.. والله يؤكده بكل المؤكدات.. ثم يستثني الله الناجين من الخسران بصفات أربعة وهي: الإيمان/ والعمل الصالح/ والتواصي بالحق/ والتواصي بالصبر؟ إلى أن سمعت يوماً بائعًا للثلج ينادي على بضاعته مستعطفا الناس فيقول: "ارحموا من يذوبُ رأسُ مالِه".. لأن الثلج ماء متجمد.. وقطرة الماء التي تسقط لن تعود مرة أخرى.. هنا فهمت أن هذا هو معنى القسم في سورة "العصر".. فرأس مالِك في الدنيا هو عمرك.. واللحظة التي تمر من عمرك لن تعود ثانية.. فكل واحد منا يذوب رأسُ ماله.. فانتبهوا لرأسِ مالِكم وهو الوقت الذي تحيا فيه.. قبل أن ينتهي الأجل.. وها أنت قد من الله عليك بأن تكون من أهل رمضان.. ولا تدري هل سيمر علينا رمضان آخر ونحن من أهل الدنيا أم سنكون اين؟ أطال الله عمركم وأحسن عملكم انتبهوا لمن يسرق منكم رأس مالكم.. وكل واحدٍ فينا يعرف من الذي يسرقُ منه رأسَ ماله.. لا تضيّع لحظةً من رأس مالك.. وأنت لست في ذكرٍ لله أو طاعةٍ لله ولرسوله ﷺ. طابت أوقاتكم في طاعة الله

#محمد_عادل_عبدالمنعم

جواز قراءة القرآن في حال الاضطجاع

📮 #السؤال :

يقول أيضاً : هل يجوز للإنسان أن يقرأ وهو مضطجع؟

🗒 #الجواب :

لا بأس بذلك ، لا بأس أن يقرأ القرآن قائماً وقاعداً ومضطجعاً ، لا حرج في ذلك ، لقول الله سبحانه وتعالى : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ}  [النساء :103] والذكر #يعم التسبيح والتهليل والتكبير ، ويعم #القرآن ، وهو #ذكر ، ولقول عائشة رضي الله عنها فيما رواه مسلم في الصحيح قالت : كان الرسول ﷺ يذكر الله على كل #أحيانه ، هذا يعم كونه واقفاً ، أو جالساً ، أو مضطجعاً ، النصوص #تعم ذلك. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4492/جواز-قراءة-القرآن-في-حال-الاضطجاع