تلاوة طيبة لسورة البروج برواية ورش عن نافع
بصوت القارىء العيون الكوشي
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم

{ والَّذين تَدْعونَ من دُونه ما يَملكون من قِطمير * إن تَدْعوهم لا يَسمعوا دُعاءَكم ولو سَمِعوا ما استجابوا لكم ويومَ القيامةِ يكفرونَ بشِرككم ولا يُنبِّئُكَ مِثلُ خَبير }

ربـيـــع.الــقــلــوب.tt

الباب التاسع : #يوم_التروية

يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ #الثامن مِن ذي الحِجَّةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ الماءِ معهم من مكَّةَ إلى عرفات ، ويَسْقُون ، ويَسْتَقُونَ ، وقيل غيرُ ذلك.

ويُسمَّى أيضًا يومَ النَّقلة ؛ لأنَّ النَّاس يُنقَلون فيه من مكَّةَ إلى مِنًى.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الحج

https://dorar.net/feqhia/3015

تابع / #سـنن_الـطواف

7⃣ الدُّنُوُّ.مِنَ.البيت.tt

👈 يُستحَبُّ للطَّائفِ أن يدنُوَ مِنَ البيتِ , وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

#وذلك_للآتي :

1⃣ لأنَّ البيتَ أشرَفُ البقاع ؛ فالدنوُّ منه أفضلُ.
 
2⃣ أنَّه أيسَرُ في استلام الرُّكْنينِ وتقبيلِ الحَجَرِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

8⃣ صلاةُ ركعتينِ خَلْفَ المقامِ بعد الطَّوافِ (ركعتا الطَّوافِ) :

👈 صلاةُ ركعتينِ خَلْفَ المقامِ بعد الطَّواف #سنة_مؤكدةٌ , وهو مذهب الشَّافعيَّة في الأصحِّ ، والحَنابِلة , واختاره ابْنُ حَزْمٍ ، وابنُ باز , وابنُ عُثيمين.

======
● مكانُ.أداءِ.رَكْعَتَيِ.الطَّوافِ.tt

👈 يُشْرَعُ أداءُ ركعَتَيِ الطَّوافِ #خلف المقامِ.

======

● مَن لم يستَطِعْ أداءَ الركعتينِ خَلْفَ المقامِ لمانعٍ :

👈 إذا لم يتيَسَّرْ للطَّائِفِ أداءُ ركعتي الطَّوافِ خَلْفَ المقامِ بسبب الزِّحامِ أو غيره ، فإنه يُصَلِّيها في أي مكانٍ تيسَّرَ في المسجِدِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة والحَنابِلة ؛ وذلك لأنَّ الركعتينِ تُجْزِئانِ في كلِّ مكانٍ مِنَ المسجدِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

9⃣ استلامُ الحَجَرِ بعد الانتهاءِ مِنَ الطَّوافِ :

👈 يُسَنُّ لِمَنِ انتهى مِن طوافِه وصلَّى ركعتيِ الطَّوافِ أن يعود إلى الحَجَرِ فيستَلِمَه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

#مسألة : الكلامُ.في.الطَّوافِ.tt

#يكره الكلامُ في الطَّوافِ لغَيرِ حاجةٍ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

‏وفِي زحامِ الأيَّام لَا تنسَ الغايةُ التي خُلِقت لِأجلِها،
أنتَ هاهُنا وَديعةٌ ستُردُّ إلى ربِّها يومًا، فأحسِن..

🌹 اخي العزيز :
فرصتان عظيمتان وأجر عظيم بإذن الله

*١. صيام يوم عرفه :*
قال صلى الله عليه وسلم :
صيام يوم عرفة أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده .
[ رواه مسلم ]

*٢.تفطير صائم يوم عرفة :*
قال صلى الله عليه وسلم :
” مَن فطَّر صائماً كان له مثل أجره .... ”
صححه الألباني

فاجتهد اخي العزيز في صيام يوم عرفة وساهم بافطار اكبر عدد ممكن
وتذكر عظم الأجر الذي ستكسبه بإذن الله

آدابِ.التَّضحِيَة.وسُنَنِها.tt

1⃣ حكم حَلْق الشَّعر وتقليمِ الأظفار للمُضحي

⁉️اختلفَ الفُقهاءُ في حُكْمِ حَلْقِ الشَّعْرِ وتقليمِ الأظفارِ لمَنْ أراد أن يضَحِّي ، بعد رؤيةِ هلالِ ذِي الحِجَّة ، على أقوال ، أقواها قولان :

#القول_الأول : 

#يحرم على مَن أراد أن يضَحِّي- إذا رأى هلالَ ذي الحِجَّة - أن يحلِقَ شَعْرَه أو أن يُقَلِّمَ أظفارَه ، حتى يضَحِّي ، وهو مذهَبُ الحَنابِلة ، ووجهٌ للشَّافعيَّة ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابْنُ حَزْمٍ ، وابنُ القَيِّم ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

الدَّليل.مِنَ.السُّنَّةِ.tt

● عن أمِّ سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((مَن كان عِندَه ذبْحٌ يُريدُ أن يذبَحَه فرأى هلالَ ذي الحِجَّةِ ؛ فلا يَمَسَّ مِن شَعْرِه ، ولا مِن أظفارِه ، حتى يضَحِّيَ )). رواه مسلم.

#وجه_الدلالة : أنَّ مُقتضى النَّهْيِ التَّحريمُ ، وهو خاصٌّ يجِبُ تقديمُه على عمومِ غَيرِه.

#القول_الثاني : 

#يكره لِمَن أراد أن يضَحِّيَ أن يحلِقَ شَعْرَه أو أن يقَلِّمَ أظفارَه حتى يضَحِّي ، وهذا مذهبُ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة وهو قولٌ للحَنابِلة.

#وجه_الدلالة : أنَّ النَّهْيَ محمولٌ على الكراهَةِ جمعًا بين النصوصِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

#مسألة :

حُكْمُ الفِدْية لِمَن أراد أن يُضَحِّيَ فأخَذ مِن شَعَرِه أو قَلَّمَ أظفارَه

👈 لا فِديةَ على مَن أراد أن يُضحِّي وحَلَقَ شَعْرَه أو قَلَّمَ أظْفارَه. 

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

تابع / آداب.الأضحية.وسننها.tt

 2⃣ أن يذبَحَ بنَفْسِه إذا استطاع

👈 يُستحَبُّ أن يذبَحَ #بنفسه إذا استطاعَ.

● عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((ضحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَبشينِ أملحَينِ أقْرَنينِ ، ذبَحَهما بيَدِه ، وسَمَّى وكَبَّرَ ، ووَضَعَ رِجْلَه على صِفاحِهما )). رواه البخاري ومسلم.

● أنَّها قُربةٌ ، وفِعْلُ القُربةِ أَوْلى مِنِ استنابَتِه فيها.

======

3⃣ الأكلُ والإطعامُ والادِّخارُ مِنَ الأضْحِيَّة

#يجوز للمُضَحِّي أن يأكُلَ من أضحِيَّتِه ويَطعَمَ ويدَّخِرَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

#الأدلة :

● قَولُه تعالى : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 27].

● عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنَّه نهى عن أكْلِ لُحومِ الضَّحايا بعد ثلاثٍ ، ثم قال بعدُ : ((كُلُوا ، وتَزَوَّدوا ، وادَّخِروا )). رواه مسلم.

● عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إذا ضحَّى أحَدُكم فلْيَأْكُلْ مِنْ أُضْحِيَّتِه )). السلسلة الصحيحة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074