حكم ظهار الزوجة من زوجها
📮 #السؤال :
تقول : إن هناك رجلاً حصل بينه وبين زوجته شيء من الشجار ، وتلفظت بلفظ غريب وقالت : أنت كأبي عليّ ، وبعد حين حضرت إليه تستعفيه على ما حدث ، فماذا ينصحها سماحة الشيخ؟ وماذا يكون موقف الزوج والحالة هذه؟
📄 #الجواب :
أولاً : عليها أن #تستغفر الله هي ؛ لأنه ليس لها أن تحرم زوجها لا كأبيها ولا كأمها ولا غير ذلك ، فعليها أن تستغفر الله عز وجل ؛ لأنه ليس للمسلم أن يحرم ما أحل الله له ، قال الله عز وجل يخاطب نبيه محمداً عليه الصلاة والسلام : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم:1] الآية.
فعليها #التوبة والاستغفار ، وعليها #كفارة_اليمين ؛ لأنها ليس لها ظهار هي ، الظهار من الزوج على الزوجة ، أما الزوجة فإذا حرمت زوجها فعليها كفارة يمين كسائر ما يحرم من متاع الدنيا ؛ كما لو حرمت طعام فلان ، أو دخول بيت فلان ، أو كلام فلان أو ما أشبه ذلك.
👈 فعليها كفارة يمين ، وهي : إطعام عشرة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من تمر أو أرز أو غيرهما ، ومقداره كيلو ونصف تقريباً ، أو كسوتهم ؛ كسوة العشرة بما يجزئهم في الصلاة أو عتق رقبة كما نص الله عليه في كتابه العزيز في سورة المائدة ، ومن عجز عن هذه الثلاثة لفقره صام ثلاثة أيام وأجزأته ، والحمد لله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6044/حكم-ظهار-الزوجة-من-زوجها
📮 #السؤال :
تقول : إن هناك رجلاً حصل بينه وبين زوجته شيء من الشجار ، وتلفظت بلفظ غريب وقالت : أنت كأبي عليّ ، وبعد حين حضرت إليه تستعفيه على ما حدث ، فماذا ينصحها سماحة الشيخ؟ وماذا يكون موقف الزوج والحالة هذه؟
📄 #الجواب :
أولاً : عليها أن #تستغفر الله هي ؛ لأنه ليس لها أن تحرم زوجها لا كأبيها ولا كأمها ولا غير ذلك ، فعليها أن تستغفر الله عز وجل ؛ لأنه ليس للمسلم أن يحرم ما أحل الله له ، قال الله عز وجل يخاطب نبيه محمداً عليه الصلاة والسلام : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم:1] الآية.
فعليها #التوبة والاستغفار ، وعليها #كفارة_اليمين ؛ لأنها ليس لها ظهار هي ، الظهار من الزوج على الزوجة ، أما الزوجة فإذا حرمت زوجها فعليها كفارة يمين كسائر ما يحرم من متاع الدنيا ؛ كما لو حرمت طعام فلان ، أو دخول بيت فلان ، أو كلام فلان أو ما أشبه ذلك.
👈 فعليها كفارة يمين ، وهي : إطعام عشرة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من تمر أو أرز أو غيرهما ، ومقداره كيلو ونصف تقريباً ، أو كسوتهم ؛ كسوة العشرة بما يجزئهم في الصلاة أو عتق رقبة كما نص الله عليه في كتابه العزيز في سورة المائدة ، ومن عجز عن هذه الثلاثة لفقره صام ثلاثة أيام وأجزأته ، والحمد لله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6044/حكم-ظهار-الزوجة-من-زوجها
binbaz.org.sa
حكم ظهار الزوجة من زوجها
الجواب: أولاً: عليها أن تستغفر الله هي؛ لأنه ليس لها أن تحرم زوجها لا كأبيها ولا كأمها ولا
💎💎
" #من_أسباب_دفع_العقوبات : #التوبة_من_جميع_المعاصي "
#إن الذنوب حجاب عن الله سبحانه، والانصراف عن كل ما يبعد عن الله واجب، وإنما يتم ذلك بالعلم والندم والعزم، فإنه متى لم يعلم أن الذنوب من أسباب البعد عن الله لم يندم على الذنوب ولم يتوجع بسبب سلوكه طريق البعد وإذا لم يتوجع لم يرجع عن الذنوب .
#التوبة : هي الرجوع عن المعصية إلى طاعة الله وهي واجبة من كل ذنب، ولها ثلاثة شروط :⤵️⤵️
1- الإقلاع عن المعصية .
2- الندم على فعلها .
3- العزم على ألا يعود .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
" #من_أسباب_دفع_العقوبات : #التوبة_من_جميع_المعاصي "
#إن الذنوب حجاب عن الله سبحانه، والانصراف عن كل ما يبعد عن الله واجب، وإنما يتم ذلك بالعلم والندم والعزم، فإنه متى لم يعلم أن الذنوب من أسباب البعد عن الله لم يندم على الذنوب ولم يتوجع بسبب سلوكه طريق البعد وإذا لم يتوجع لم يرجع عن الذنوب .
#التوبة : هي الرجوع عن المعصية إلى طاعة الله وهي واجبة من كل ذنب، ولها ثلاثة شروط :⤵️⤵️
1- الإقلاع عن المعصية .
2- الندم على فعلها .
3- العزم على ألا يعود .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
💎💎
#وأما إذا كانت المعصية تتعلق بحق آدمي فلا يبرأ إلا برد الحق إلى صاحبه أو استحلاله عن ذلك الحق الخاص .
#ونحن في هذا المقام نبين أن سبب العقوبة هي المعاصي على اختلاف أنواعها، ولا ترتفع العقوبة إلا بالتوبة والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى .
#فحقيق علينا أن نبادر بالتوبة والإقلاع عن المعصية لأجل أن يرتفع ما نزل من هذا البلاء الذي عم كل فرد من أفراد المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، حيث تسليط الأعداء وإمالة دولتهم على المسلمين، وتسلم زمام مهام الدولة الإسلامية، وحتى إننا في هذه الأيام رفعت عنا العافية الكافية في عدم ظهور المعاصي والاستتار بها، كما قال صلى الله عليه وسلم : «كل أمتي معافى إلا المجاهرون» [متفق عليه] .
فنرى صاحب الدخان قد جاهر بدخانه .
وحالق اللحية قد جاهر بها، وهي ظاهرة .
وصاحب آلات الملاهي قد أفشاها ولا يخفى أن المعصية إذا ظهرت ونزل عقاب .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
#وأما إذا كانت المعصية تتعلق بحق آدمي فلا يبرأ إلا برد الحق إلى صاحبه أو استحلاله عن ذلك الحق الخاص .
#ونحن في هذا المقام نبين أن سبب العقوبة هي المعاصي على اختلاف أنواعها، ولا ترتفع العقوبة إلا بالتوبة والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى .
#فحقيق علينا أن نبادر بالتوبة والإقلاع عن المعصية لأجل أن يرتفع ما نزل من هذا البلاء الذي عم كل فرد من أفراد المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، حيث تسليط الأعداء وإمالة دولتهم على المسلمين، وتسلم زمام مهام الدولة الإسلامية، وحتى إننا في هذه الأيام رفعت عنا العافية الكافية في عدم ظهور المعاصي والاستتار بها، كما قال صلى الله عليه وسلم : «كل أمتي معافى إلا المجاهرون» [متفق عليه] .
فنرى صاحب الدخان قد جاهر بدخانه .
وحالق اللحية قد جاهر بها، وهي ظاهرة .
وصاحب آلات الملاهي قد أفشاها ولا يخفى أن المعصية إذا ظهرت ونزل عقاب .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
💎💎
#إنه يعم الطالح والصالح إذا لم ينكر، كما في قصة أصحاب السبت ثم أنه ظهرت في المسلمين ظاهرة سيئة حتى فشت في جميع المجتمعات، وهي أنك إذا دعوت شخصًا للتوبة من أي ذنب تغير وجهه وظهر عليه الغضب، كأنك أخذت منه أعز شيء لديه، ثم يستدل بأن المعصية خفيفة وغيرها أكبر، وغير ذلك، أو استدل بآيات الرحمة والرجاء ونحو ذلك، وهو لا يعلم أن الله سبحانه وتعالى كلما ذكر آية رحمة قرنها بآية عذاب، أو ذكر أصحاب الجنة وصفاتهم أتبعهم بأصحاب النار وصفاتهم .
#قال تعالى : "إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ" [الأنعام:165] وفي هذا المقام نورد عقاب بعض الأمم التي ذكره الله في القرآن الكريم، مع ذكر المعصية لأجل أن يزول الشك، ويرتفع الحجاب وتستنير البصائر .
#قال ابن القيم – يرحمه الله تعالى – : (مما ينبغي أن يعلم أن المعاصي والذنوب تضر وأن ضررها في القلب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر، وهل في الآخرة شر وداء إلا بسبب الذنوب والمعاصي) .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
#إنه يعم الطالح والصالح إذا لم ينكر، كما في قصة أصحاب السبت ثم أنه ظهرت في المسلمين ظاهرة سيئة حتى فشت في جميع المجتمعات، وهي أنك إذا دعوت شخصًا للتوبة من أي ذنب تغير وجهه وظهر عليه الغضب، كأنك أخذت منه أعز شيء لديه، ثم يستدل بأن المعصية خفيفة وغيرها أكبر، وغير ذلك، أو استدل بآيات الرحمة والرجاء ونحو ذلك، وهو لا يعلم أن الله سبحانه وتعالى كلما ذكر آية رحمة قرنها بآية عذاب، أو ذكر أصحاب الجنة وصفاتهم أتبعهم بأصحاب النار وصفاتهم .
#قال تعالى : "إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ" [الأنعام:165] وفي هذا المقام نورد عقاب بعض الأمم التي ذكره الله في القرآن الكريم، مع ذكر المعصية لأجل أن يزول الشك، ويرتفع الحجاب وتستنير البصائر .
#قال ابن القيم – يرحمه الله تعالى – : (مما ينبغي أن يعلم أن المعاصي والذنوب تضر وأن ضررها في القلب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر، وهل في الآخرة شر وداء إلا بسبب الذنوب والمعاصي) .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
💎💎
#ثم قال – يرحمه الله تعالى : فما الذي أخرج الأبوين من الجنة والنعيم واللذة والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب ؟ ذكرت قصة الأبوين للاستدلال على أن العقوبة تترتب على المعصية وتأمل قصة إنزال إبليس لعنه الله من ملكوت السماء وطرده، ولعنه، ومسخه، ظاهرًا وباطنًا فجعلت صورته أقبح الصور وأشنعها وباطنه أقبح من صورته وبدل بالقرب بعدًا، وبالرحمة عذابًا ولعنة، وبالجمال قبحًا وبالجنة نارًا تتلظى، وبالإيمان كفرًا، وبموالاة الولي الحميد عداوة ومشاقة .
#وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم حتى علا الماء فوق رءوس الجبال ؟
وما الذي سلط الريح على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض كأنهم أعجاز نخل خاوية، ودمرت ما مرت عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم حتى صاروا عبرة للأمم إلى يوم القيامة ؟
وما الذي رفع قرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها فأهلكهم جميعًا ثم اتبعهم حجارة من السماء أمرها عليهم فجمع عليهم في العقوبة ما لم يجمعه على أمة غيرهم ولإخوانهم أمثالها قال تعالى : "وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ".
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
#ثم قال – يرحمه الله تعالى : فما الذي أخرج الأبوين من الجنة والنعيم واللذة والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب ؟ ذكرت قصة الأبوين للاستدلال على أن العقوبة تترتب على المعصية وتأمل قصة إنزال إبليس لعنه الله من ملكوت السماء وطرده، ولعنه، ومسخه، ظاهرًا وباطنًا فجعلت صورته أقبح الصور وأشنعها وباطنه أقبح من صورته وبدل بالقرب بعدًا، وبالرحمة عذابًا ولعنة، وبالجمال قبحًا وبالجنة نارًا تتلظى، وبالإيمان كفرًا، وبموالاة الولي الحميد عداوة ومشاقة .
#وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم حتى علا الماء فوق رءوس الجبال ؟
وما الذي سلط الريح على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض كأنهم أعجاز نخل خاوية، ودمرت ما مرت عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم حتى صاروا عبرة للأمم إلى يوم القيامة ؟
وما الذي رفع قرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها فأهلكهم جميعًا ثم اتبعهم حجارة من السماء أمرها عليهم فجمع عليهم في العقوبة ما لم يجمعه على أمة غيرهم ولإخوانهم أمثالها قال تعالى : "وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ".
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
💎💎
وفي هذا نذكر آثار ظهور المعاصي المؤلمة التي تضر بالفرد والمجتمع :⤵️⤵️
أولًا : ظهور العقاب العام بالخوف والجوع والخسف والمسخ كما قص علينا من نبأ الأمم السابقة السالفة الذكر .
ثانيًا : تسليط أعداء لم يكن لهم تسلط من قبل .
ثالثًا : إفساد العقل فإن العقل نور، والمعصية تطفئ نور العقل .
رابعًا : احتقار المعصية فإن العبد لا يزال يرتكب الذنوب حتى تهون عليه وتصغر في قلبه .
خامسًا : تعسير الأمور؛ فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقًا دونه أو متعسرًا عليه .
سادسًا : شماتة الأعداء فإن المعاصي كلها أضرار في الدين والدنيا، وهذا ما يفرح العدو ويسيء الصديق .
سابعًا : أنه توجد في الأرض أنواع الفساد في المياه والهواء والزرع والثمار والمساكن ، قال تعالى : "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ" [البقرة:155] .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
وفي هذا نذكر آثار ظهور المعاصي المؤلمة التي تضر بالفرد والمجتمع :⤵️⤵️
أولًا : ظهور العقاب العام بالخوف والجوع والخسف والمسخ كما قص علينا من نبأ الأمم السابقة السالفة الذكر .
ثانيًا : تسليط أعداء لم يكن لهم تسلط من قبل .
ثالثًا : إفساد العقل فإن العقل نور، والمعصية تطفئ نور العقل .
رابعًا : احتقار المعصية فإن العبد لا يزال يرتكب الذنوب حتى تهون عليه وتصغر في قلبه .
خامسًا : تعسير الأمور؛ فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقًا دونه أو متعسرًا عليه .
سادسًا : شماتة الأعداء فإن المعاصي كلها أضرار في الدين والدنيا، وهذا ما يفرح العدو ويسيء الصديق .
سابعًا : أنه توجد في الأرض أنواع الفساد في المياه والهواء والزرع والثمار والمساكن ، قال تعالى : "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ" [البقرة:155] .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
💎💎
#والحسنى تضمن للإنسان الفلاح في الدنيا والآخرة، لأن الله شرط الفلاح على التوبة فقال : "وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [النور:31] .
وبهذا المقدار نكتفي مما ذكر من أسباب رفع العقوبات أو دفعها قبل نزولها في المجتمع، ونحن في كل يوم نعاصر محنة كبيرة وأزمة عظيمة بسبب ما اقترفته أيدينا من المعاصي والذنوب، وعدم الالتزام بأوامر الله ورسوله .
فالعاقل هو الذي يعمل لما بعد الموت، ولا يتبع نفسه الأماني، فكثير من الناس يتمنى على الله الجنة ولا يعمل بعمل أهلها، بل بعد ما بينه وبينهم بعد ما بين المشرق والمغرب .
وقد تكون أعمال شخص واحد مشئومة على مجتمع كامل، كما قال الله تعالى : "وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ" [النمل:48] .
وذلك بسبب زعامة السفهاء أو أوامرهم الهوجاء التي لا تتقيد بمبدأ ولا ترتسم على منهج، وهذا كله بسبب تضييع أوامر القرآن الكريم والسنة .
فالواجب علينا جميعًا أن نتدبر كتاب الله وسنة نبيه، ونتقيد بما جاء فيهما لنفوز في الدارين، وليعلم كل مسلم غيور على دينه أن من لم يعمل بما جاء فيهما فإن عمله مردود عليه، ولو قام قيام السارية صلاة وصيامًا بدون فتور فإنه مأزور غير مأجور .
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعيننا على ذكره وشكره، وأن يرزقنا القيام بما أوجب علينا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن يرزقنا التوبة النصوح، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
انتهت المادة بفضل الله ورحمته
ارجو الاستفادة منها
#والحسنى تضمن للإنسان الفلاح في الدنيا والآخرة، لأن الله شرط الفلاح على التوبة فقال : "وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [النور:31] .
وبهذا المقدار نكتفي مما ذكر من أسباب رفع العقوبات أو دفعها قبل نزولها في المجتمع، ونحن في كل يوم نعاصر محنة كبيرة وأزمة عظيمة بسبب ما اقترفته أيدينا من المعاصي والذنوب، وعدم الالتزام بأوامر الله ورسوله .
فالعاقل هو الذي يعمل لما بعد الموت، ولا يتبع نفسه الأماني، فكثير من الناس يتمنى على الله الجنة ولا يعمل بعمل أهلها، بل بعد ما بينه وبينهم بعد ما بين المشرق والمغرب .
وقد تكون أعمال شخص واحد مشئومة على مجتمع كامل، كما قال الله تعالى : "وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ" [النمل:48] .
وذلك بسبب زعامة السفهاء أو أوامرهم الهوجاء التي لا تتقيد بمبدأ ولا ترتسم على منهج، وهذا كله بسبب تضييع أوامر القرآن الكريم والسنة .
فالواجب علينا جميعًا أن نتدبر كتاب الله وسنة نبيه، ونتقيد بما جاء فيهما لنفوز في الدارين، وليعلم كل مسلم غيور على دينه أن من لم يعمل بما جاء فيهما فإن عمله مردود عليه، ولو قام قيام السارية صلاة وصيامًا بدون فتور فإنه مأزور غير مأجور .
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعيننا على ذكره وشكره، وأن يرزقنا القيام بما أوجب علينا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن يرزقنا التوبة النصوح، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
#من_أسباب_دفع_العقوبات :
#التوبة_من_جميع_المعاصي "
#الدرس_العاشر
#عبدالعزيز_المشيقح
انتهت المادة بفضل الله ورحمته
ارجو الاستفادة منها
حكم التصدق بالمال المسروق الذي لا يعلم مكان صاحبه
📩 #السؤال :
أختنا تقول في أحد أسئلتها في هذه الرسالة : ذات يوم احتجت إلى بعض المال ، واضطررت إلى السرقة ، فسرقت من إحدى الفتيات وتتابع ذلك معي ، والآن قد تبت إلى الله وبكيت كثيراً على ما اقترفت يداي ، ولا أدري ماذا أفعل؟ وأنا خائفة من عقاب الله وناره ، خصوصاً أنه لا يمكنني رد هذه الأموال ؛ لأن أصحابها قد سافروا ولا أعرف أين هم ، فهل أتصدق بمبلغ يساوي تلك الأموال ، أم ماذا أفعل؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فهذا المال الذي سرقت من الفتاة ، وجهلت محلهم الآن ، عليك أن #تتصدقي به على الفقراء والمساكين ، أو في المشاريع الخيرية ، بالنية عن #صاحبة المال ، وتبرأ الذمة إن شاء الله مع #التوبة الصادقة والندم.
👈 أما إن قدرت على إيصاله إلى الفتاة فعليك ذلك ، لكن ما دمت لا تقدرين ولا تعلمين محلهم فالصدقة تكفي مع التوبة الصادقة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6210/حكم-التصدق-بالمال-المسروق-الذي-لا-يعلم-مكان-صاحبه
📩 #السؤال :
أختنا تقول في أحد أسئلتها في هذه الرسالة : ذات يوم احتجت إلى بعض المال ، واضطررت إلى السرقة ، فسرقت من إحدى الفتيات وتتابع ذلك معي ، والآن قد تبت إلى الله وبكيت كثيراً على ما اقترفت يداي ، ولا أدري ماذا أفعل؟ وأنا خائفة من عقاب الله وناره ، خصوصاً أنه لا يمكنني رد هذه الأموال ؛ لأن أصحابها قد سافروا ولا أعرف أين هم ، فهل أتصدق بمبلغ يساوي تلك الأموال ، أم ماذا أفعل؟
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فهذا المال الذي سرقت من الفتاة ، وجهلت محلهم الآن ، عليك أن #تتصدقي به على الفقراء والمساكين ، أو في المشاريع الخيرية ، بالنية عن #صاحبة المال ، وتبرأ الذمة إن شاء الله مع #التوبة الصادقة والندم.
👈 أما إن قدرت على إيصاله إلى الفتاة فعليك ذلك ، لكن ما دمت لا تقدرين ولا تعلمين محلهم فالصدقة تكفي مع التوبة الصادقة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6210/حكم-التصدق-بالمال-المسروق-الذي-لا-يعلم-مكان-صاحبه
الواجب على من أساء الظن بالناس
📮 #السؤال :
يسأل هل هناك كفارة لمن أساء به الظن وأصبح مخطئاً؟
📄 #الجواب :
الكفارة #التوبة إلى الله والاستغفار #والندم على ما مضى منك ، وإحسان الظن به على حسب ما ظهر من الخير. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/6317/الواجب-على-من-أساء-الظن-بالناس
📮 #السؤال :
يسأل هل هناك كفارة لمن أساء به الظن وأصبح مخطئاً؟
📄 #الجواب :
الكفارة #التوبة إلى الله والاستغفار #والندم على ما مضى منك ، وإحسان الظن به على حسب ما ظهر من الخير. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/6317/الواجب-على-من-أساء-الظن-بالناس
حكم من جامعها زوجها في نهار رمضان مكرهة
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر.
⚠️ وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي.. ، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
#المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر.
⚠️ وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي.. ، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
#المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة