عن الامام الصادق عليه السلام ، قال :

إذا هبت الرياح فأكثر من التكبير ،

وقل : -
(( اللهم إني أسئلك خير ما هاجت به الرياح ،
وخير ما فيها ،
وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها ،
اللهم اجعلها علينا رحمة ،
وعلى الكافرين عذابا ،
وصلى الله على محمد وآل محمد . ))

عن الإمام الكاظم عليه السلام
قال:
التوكل على الله درجات
ثم قال:
أن تثق به في أمورك كلها

هذه أعلى مرحلة من التوكل.

الروايات تشير إلى أن:

التوكل يزيل الخوف

التوكل يفتح أبواب الرزق

التوكل يجلب التوفيق

التوكل يعطي سكينة القلب

لأن القلب عندما يعتمد على الله جل وعلا:
يخرج من دائرة القلق إلى دائرة اليقين

وهذا يخلق استقرارًا نفسيًا وروحيًا كبيرًا.

حقائق مذهله مستقاة من علوم ال محمد

هل الماضي ما زال موجودًا ؟!!

في الفيزياء الحديثة، هناك تصور أن الزمن ليس خطًا يختفي،
بل ما يسمى (الكون الكتلي)

حيث الماضي والحاضر والمستقبل موجودة معًا لكننا نمرّ بها فقط.

تأملوا هذا مع قول الإمام الصادق عليه السلام:
(( إذا كان يوم القيامة كُشف للناس ما كانوا فيه.))

ليس "خُلِق من جديد"…
بل "كُشف".

كأن الأحداث مخزّنة في بُعد آخر،
ويوم القيامة هو عرض مباشر لكل ما حصل.
يعني…
الماضي لم يذهب…
بل أنت الذي خرجت منه فقط.

سبحان الله

عن أبي خالد الكابلي قال: سألت أبا جعفر (الباقر عليه السلام) عن قول الله عز وجل:
{فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} فقال:
يا أبا خالد النور والله الائمة من آل محمد (صلّى الله عليه وآله) إلى يوم القيامة,
وهم والله نور الله الذي أُنزل,
وهم والله نور الله في السماوات وفي الارض,
والله يا أبا خالد لنور الامام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار,
وهم والله ينورون قلوب المؤمنين,
ويحجب الله عز وجل نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم,
والله يا أبا خالد لا يحبنا عبد ويتولانا حتى يطهر الله قلبه،
ولا يطهر الله قلب عبد حتى يُسلم لنا ويكون سلماً لنا،
فإذا كان سلماً لنا سلَّمه الله من شديد الحساب وآمنه من فزع يوم القيامة الاكبر.

الكافي ج١ ص١٩٤,
لبرهان ج٥ ص٣٩٦,

قال تعالى : -
﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾

حقيقه الآية المباركة تفتح بابًا واسعًا جدًا يدل على:
كثرة العوالم،
وتنوع المخلوقات،
مخلوقات أخرى فضائيه أو ماهو على هذه الشاكله
وأن الإنسان لا يحيط إلا بجزء يسير من الخلق.

هل ترون آفاقاً أخرى للآية الكريمة
افيدونا وفقكم الله لكل خير

فالقرآن الكريم يثبت وجود:
أمم،
ومجتمعات،
وتكليف،
وديانات،
وموت،
وحساب،
لكائنات لا نراها أصلًا. على الأقل الآن

أي أن الإنسان يعيش وسط عوالم غير مرئية دون أن يشعر بها
لكن وجودها ثابت عقلا ونقلا بل علمياً

أن روايات أهل البيت عليهم السلام تقدّم كونًا هائلًا متعدد الطبقات والعوالم،

والإنسان الأرضي ليس مركز الوجود،
بل جزء صغير جدًا من منظومة خلق عظيمة لا يحيط بها إلا محمد وآل محمد
صلوات الله عليهم

شكد مريض القلب والنفس والعقل ذاك الذي يرفض أن يقال عن مولانا ساقي العطاشى أبا الفضل العباس عليه السلام
كلمة (( الإمام ))

بينما حين يذكر المجتهدين والعلماء يقول
الإمام الخميني
والإمام الخوئي
والإمام الشيرازي
والإمام الصدر
والإمام الخامنائي
والإمام السيستاني
والإمام اليعقوبي
والإمام السبزواري
و
و
و

فهنا حين يكون الحديث عن سادتنا ومشايخنا الاجلاء يجوز لنفسه إستعمال مفردة (( الإمام ))

بينما مع مولانا وسيدنا وشفيعنا أبا الفضل العباس عليه السلام لا يقبل ولا يجوز

اي تسافل عقائدي هذا ؟!!!

يقول إبليس لعنة الله عليه
: ﴿ولآمرنّهم فليغيرن خلق الله﴾

هذا لسان حال الجندريه اخزاهم الله

الجندرية مو حرية مثل ما بعض الاغبياء أو الخبثاء يحاول أن يصور المسأله ..

الجندرية هي تكرار لتمرد إبليس:
"أنا خيرٌ منه..."

طبعاً خلو ابالكم الجندريه والمسخ صورتان متقاربتين جدا

المسخ يبدأ من رفضك لنفسك...
ثم من رفضك لخالقك."

فمن يقبل أن يكون لعبة بيد الشيطان...
فلا غرابة أن نراه وقد أصبح كلبًا يمشي على أربع !!!
او حمارا يجوعر
او قردا ينزوا في الطرقات
او صخلة تمشي بلا حياء بعورة مكشوفه

الله يلعن الشيطان ومريديه
الله يلعن الجندريه مؤسسيها والمروجين لها
بحق محمد وآل محمد

إخوتي الاحبه
الأخوات الفاضلات
الحق والحقيقة إن الحياة تمشي…
والإنسان لازم يتأقلم

الواقع يتغير أو ما يتغير…
الشخص لازم هو إلي يتغير…
يفعل خاصية التكيف مع الظروف
لما تتعلّم تتكيّف، تصير أقوى من الظروف، مو ضحيتها.

وهنا ممكن نطلع بقانون وهو :
قابلية التكيّف مفتاح البقاء ومقدمة النجاح

واختم بروايه مباركه مضمونها ينسجم مع الكلام اعلاه
عن الإمام الصادق (عليه السلام):
"المؤمن كالجبل الراسخ، لا تحركه العواصف


اسألكم الدعاء لاسيما للمعنيين

إن زواج أمير المؤمنين علي عليه السلام من مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام ليس مشروعًا اجتماعيًا فقط،

بل هو “تجلي المشيئة الإلهية” في الأرض،

وأن الله سبحانه أراد أن يُظهر من خلال هذا الاقتران سرّ الإمامة والولاية والنور المحمدي.

لدينا روايات كثيره تذكر أن زواج علي وفاطمة قد عُقد في السماوات قبل أن يقع في الأرض.

ومن الروايات المشهورة:
(( زوّج الله فاطمة من علي في السماء قبل أن يزوّجها في الأرض ))


الأمر لم يكن اختيارًا بشريًا خاضعًا للعواطف أو الأعراف أو التقاليد،

بل كان قرارًا إلهيًا مرتبطًا بمشروع الهداية كله.
أي: كما أن النبوة اصطفاء، فإن هذا الزواج أيضًا اصطفاء.

فهذا الزواج المبارك حقق التكافؤ النوري
كما إنه مشروع إلهي لنشأة الإمامة ٠٠

مضاف إلى الأسرار الخفيه والجليه لهذا الزواج فإنه جمع بين البعد السماوي والبعد الإنساني البسيط.
فمع عظمة المقام: كان المهر بسيطًا،
والبيت بسيطًا،
والأثاث بسيطًا.
لكن البركة كانت عظيمة.

أن قيمة الزواج ليست بالمظاهر، بل بالنور والمودة والطهارة والهدف الإلهي.

ولهذا كان بيت علي وفاطمة: أفقر بيت ماديًا أحيانًا، لكنه أغنى بيت في الوجود معنويًا.

فتنقل الروايات الكريمه أن أمير المؤمنين كان إذا نظر إلى الزهراء انكشف عنه الهمّ والحزن.

في زيارة مولاتنا الصدّيقة الكبرى "صلواتُ الله عليها" نقرأ:
(و صَلّ على البتول الطاهرة، الصدّيقة المَعصومة، التقيّة النقيّة، الرضيّة المَرضيّة..)

إلى أن تقول: (والتُحفةِ خَصصتَ بها وصيّه، وحبيبةِ المُصطفى وقرينةِ المُرتضى..)

إلى أن تقول الزيارة: (وتُفاحة الفردوس والخُلد)
الزهراء هي تُفاحةُ الوجود..
،

● الذي أجرى عقد الزواج لعليّ و فاطمة الزهراء "صلوات الله وسلامه عليهما" هو الله سبحانه وتعالى ..

فأيّ عقدٍ هذا..؟!

وقد كانت صيغة هذا العقد المُقدّس: (إنّي قد زوّجتُ النُورَ مِن النُور..)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الأخ الكريم والأستاذ الفاضل :

بفضل الله تعالى وتوفيقه
تم بالنيابه عن جميع أعضاء مؤسسة عطاء الكوثر للتكامل والتكافل الاحياء منهم والاموات
زيارة مولانا الإمام الحسين عليه السلام
ومولانا وسيدنا أبا الفضل العباس عليه السلام

وكذلك إقامة إقامة مجلس لذكر محمد وآل محمد

وكذلك التصدق
وكذلك قضاء حاجة أحد المكروبين من نسل ال محمد

وإغاثة شخص ملهوف
وزيارة القبور وقراءة سورة ياسين المباركه

وتوزيع بعض الحلويات على حب أمير المؤمنين علي عليه السلام ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام
وقراءة زيارة عاشوراء اربعين مره من قبل اربعين مؤمن ومؤمنه
والصلاة على محمد وال محمد
خمسة آلاف مره
وإصلاح ذات البين بين متخاصمين بفضل الله تعالى

كذلك اليوم تم بالنيابة عنكم وعن أمواتكم وعن جميع المشتركين والمشتركات وأمواتهم في مؤسسة عطاء الكوثر للتكامل والتكافل وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ( ٦ ) ختمات قرآنية كاملة،

قضى الله حوائجكم وسهل أموركم للدنيا والآخرة وشافى مرضاكم ومرضى المؤمنين والمؤمنات،

كما نسأله تعالى القبول والرضا والتوفيق منّا ومنكم جميعاً، وأن يجعله رصيداً وذخراً لنا ولكم يوم الحشر والنشور يوم لاينفع فيه مالٌ ولابنون إلاّ مَنْ أتى الله بقلبٍ سليم ..

نسألكم الدعاء لاسيما للمعنيين.

…روى سعيد بن المسيب عن وهب،
*أن فاطمة لما زفت الى علي (صلوات الله عليهما)*

قالت نسوة الأنصار [يعني أنشدنَ]:
*((أبوها سيدُ الناس))*

فقال النبي (صلى الله عليه وآله):
*((قُلنَ: وبعلُها ذو الشدة والبأس))*

*⚠️ولم يذكروا علياً!!⚠️*
[أي ان النساء لم يذكرن أمير المؤمنين كما أمرهم رسول الله!]

*⁉️فقال (صلى اللهُ عليه وآله) في ذلك؟!*
[يعني سأل النساء لماذا لم يذكرنَ امير المؤمنين؟]

فقُلنَ:
*منعتـنا عـ🔥ـائشـ🔥ـة (لعنها الله)*

فقال (صلّى اللهُ عليه وآله):
*«ما تَدَعُ عـ🔥ـائشـ🔥ـة عداوتَنا أهلَ البيت.»*


قال مولانا الامام الصادق (صلوات الله عليه):
           من قال
     ((لا اله الا الله))
  ((مُحمّدٌ رسول الله))
            فليقل:
((علي أمير المؤمنين))

يقول عبد الرحمنُ بن كثير:
حججتُ مع أبي عبدالله "الصادق عليهِ السلام"،
فلمَّا صِرنا في بعض الطريق صَعَد على جبلٍ فأشرفَ، فنظر إلى الناس،

فقال:
ما أكثرَ الضجيج وأقلَّ الحجيج؟

فقال لهُ داودُ الرقّي: يابنَ رسولِ الله هل يستجيبُ اللهُ دعاءَ هذا الجَمع الذي أرى؟

قال: ويحك يا أبا سليمان، إنّ الله لايغفرُ أن يُشرَك به، والجاحدُ لولايةِ عليِّ كعابدِ وثن.


سيدي يا بقية الله
أَشْهَدُ أَنَّ بِوِلايَتِكَ تُقْبَلُ الأعْمالُ وَتُزَكّى الاَفْعال،ُ وَتُضاعَفُ الحَسَناتُ وَتُمْحى السَيِّئات،
ُفَمَنْ جاءَ بِوِلايَتِكَ وَاعْتَرَفَ بِإِمامَتِكَ قُبِلَتْ أَعْمالُهُ وَصُدِّقَتْ أَقْوالُهُ وَتَضاعَفَتْ حَسَناتُهُ وَمُحِيَتْ سَيِّئاتُهُ،
وَمَنْ عَدَلَ عَنْ وِلايَتِكَ وَجَهِلَ مَعْرِفَتَكَ وَاسْتَبْدَلَ بِكَ غَيْرَكَ
كَبَّهُ اللهُ عَلى مَنْخَرِهِ فِي النَّارِ وَلَمْ يَقْبَلِ الله لَهُ عَمَلاً وَلَمْ يُقِمْ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَزْنا.


خلي يحظرون جواب يوم القيامه
من يقولون إن ذكر أمير المؤمنين في الصلاة يبطلها

‏ تلبيات الإمام الحسين عليه السلام

‏✦ تلبياتٌ يا لَها مِنْ تلبياتْ !
‏أبكتِ "البيتَ" وهدّتْ "عرفاتْ"
‏منْ إمامٍ سارَ في حجِّ المماتْ
‏قاصداً ميقاتَهُ في كربلاءْ

‏✦ ربُّ لبَّيكَ بأصحابي الكرامْ
‏منْ فتىً ، شيخٍ ، وقَرمٍ ، وغُلامْ
‏يعتلي تكبيرُهُمْ عندَ الحِمامْ
‏لهُمُ الإحرامُ في ثوبِ الدِّماءْ

‏✦ ربُّ لبَّيْكَ بآلي الكُمَّلِ
‏بينَهُمْ أوَّلُ مَنْ يقضي : عَليْ
‏جسمُهُ يغدو مَطَافَ الأسلِ
‏وسيأتي بحصيرٍ للخباءْ

‏✦ ربُّ لبَّيكَ بعبّاسِ الكفيلْ
‏يَرِدُ العذْبَ ولا يروي الغليلْ
‏ثمَّ يهوي جانبَ النهرِ جديلْ
‏ولهُ أسعى وفي ظهْري انحناءْ

‏✦ ربُّ لبَّيكَ بعطشانٍ رضيعْ
‏عوضَ الماءِ سيُسقى بالنَّجيعْ
‏وعلى كفَّيَّ تلقاهُ صريعْ
‏بالأسى بسمَتُهُ تُبكي السماءْ

‏✦ ربُّ لبَّيكَ برأسي يُنْحَرُ
‏وبأشلاءٍ لجسمي تُنثَرُ
‏وبصدري تحتَ خيلٍ يُكْسرُ
‏فتقبَّلُ ربُّ قربانَ الفداءْ

‏✦ ربُّ لبَّيكَ بأُختٍ تُضْرَبُ
‏والعِدى تومئُ : هذي زينبُ !
‏واليتامى في ذهولٍ تَهْرُبُ
‏منْ لهيبٍ وخيولِ الجبناءْ

‏✦ ربُّ لبَّيكَ بربَّاتِ الحجالْ
‏آهِ تُسْبى فوقَ أعجافِ الجمالْ
‏تلكَ بالقيدِ ، وهذي بالحبالْ
‏تدخلُ الأسواقَ بينَ اللؤماءْ

‏🖋 (علي عسيلي العاملي)