🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۰۷
" تمام رشته‌ ها - پايه چهارم ‌‌‌"

عيّن العبارة التي لا يجوز فيها السؤال عن كيفية وقوع الفعل:

۱. كانت الحيوانات تغوص في أعماق البحار غوصاً يُعجب الانسان جداً!

۲. كلّ لون يختفي في البحر اختفاء يسبِّب جزءاً من الظلمة!

۳. لا يخاطب القرآن جماعة من البشر خطابا یخصّها دون غیرها!

۴. ليستخدم الأستاذ الأمثلة المتنوّعة استخداما يشملُ جميع المواضيع!

طراح:#ابراهیم‌احمدی- ۱۹ اسفند ۱۳۹۶

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۲ می باشد.

توضیح:
وقتی از کیفیت وقوع فعل سؤال می شود منظور مفعول مطلق نوعی ( بیانی ) است و در این سؤال دنبال گزينه‌ی می گرديم که مفعول مطلق نوعی نداشته باشد.

در گزينه‌ی ۱ ⇦ غوصاً مفعول مطلق نوعی است چون به دنبالش جمله‌ی وصفیه وجود دارد.

✔ در گزينه‌ی ۲ ⇦ اختفاءً مفعول مطلق تأکیدی است چون جمله‌ی فعلیه‌ی يُسبّبُ .... نقش خبر برای کلُّ دارد.
کلّ: مبتدا - لونٍ: مضاف إلیه - يختفي ( + هو مستتر ): جمله وصفیه

در گزينه‌ی ۳ ⇦ خطاباً مفعول مطلق نوعی است چون جمله‌ی فعلیه‌ی " يخُصّ ... " وصفیه می باشد.

در گزینه‌ی ۴ ⇦ استخداماً مفعول مطلق نوعی است چون همانند گزینه‌های ۱ و ۳ به دنبال خود جمله‌ی وصفیه دارد.

کانال پاسخ‌ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۰۹
" تمام رشته‌ ها - پايه چهارم ‌‌‌"

عيّن الصحيح في المعتلّ:

۱. إن يَدر الدهر لنا مختلفاً فلن تَدم أيام الحــزن!

۲. على الغوّاص استخدام المعدّات لِيغُص عميقا!

۳. لا تَقم إلى صلاة الصبــح إلّا المـــرأة المؤمنة!

۴. المُترفون تَعوّدوا علی أن يُهدوا الهدايا للملوك!

طراح:#ابراهیم‌احمدی - ۲۱ اسفند ۱۳۹۶

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزینه‌ی ۴ می باشد.

در گزينه‌ی ۱ ⇦ يَدُر: فعل شرط و مجزوم با سکون و حذف حرف عله به خاطر برخورد دو ساکن

توجه:
در قرائت جمله باید به انتهای یَدُرِ کسره ای عارضی بدهیم چون به اسم ال دار برخورد کردیم.

#تدم اشتباه است چون لن حرف ناصب می باشد و جزمی صورت نمی گیرد که به دنبال آن حرف عله در برخورد دو ساکن حذف شود.
شکل درست ⇦ تَدُومَ

در گزينه‌ی ۲ ⇦ لِـ حرف ناصب و در معنای تا می باشد پس #يغص اشتباه است و باید يَغُوصَ باشد.

در گزينه‌ی ۳ ⇦ لا حرف نفی است و فعل در صيغه‌ی للغائبة می باشد چون فاعلش به صورت اسم ظاهر است " المرأةُ " پس #تقم اشتباه می‌باشد و باید این گونه بياید: تَقُومُ

✔ در گزينه‌ی ۴ ⇦ تعوَّدوا ماضی و معتل أجوف در باب تفعّل و در صيغه ی للغائبینَ و بدون اعلال می باشد.
یُهدُوا مضارع منصوب با حذف نون و معتل ناقص در باب إفعال و در صيغه‌ی للغائبینَ و إعلال حذف دارد.

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۱۶
" تمام رشته‌ ها - پایه چهارم "

عيّن العبارة الّتي تأثير المصدر فيها أکثر:

۱. يَجب علی الأولاد الإحسانُ بالوالدينِ لأنّ الله أوصانا به في القرآنِ!

۲. أولاد أَحسنوا بالوالدين إحساناً لأنّه يُوصِلکم إلی رضایة اللهِ!

۳. علی الوالدين أن يَتوقّعا منّا الإحسان لأنّ لهما حقّاً عظیماً علينا!

۴. يکثُر الأولاد إحساناً بالوالدينِ ماداموا يعرفونَ قدرَهما!

طراح:#ابراهیم‌احمدی - ۲۷ اسفند ۱۳۹۶

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۲ می باشد.

توضیح:
هرگاه سؤال از تأثیر مصدر، عنايت و اهتمام به انجام فعل و رفع شک و تردید در انجام فعل باشد منظور مفعول مطلق تأکیدی است.

در گزينه‌ی ۱ ⇦ الإحسانُ: فاعل و مرفوع

✔ در گزینه‌ی ۲ ⇦ إحساناً: مفعول مطلق تأکیدی و منصوب

در گزينه‌ی ۳ ⇦ الإحسانَ: مفعول به و منصوب

در گزينه‌ی ۴ ⇦ إحساناً: تمییز و منصوب

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁

سؤال: 1

عيّن ما ليس فيه المفعول المطلق للتأكيد:

۱. من يُطِع أمه في الحياة إطاعة يُعطِه الله ثواباً جزيلاً !

۲. الذي يُرتّل القرآن ترتيلاً يَرى تأثيره في الدنيا و الآخرة !

۳. يحترم التلاميذ معلميهم احتراماً لن ينسَوه أبداً !

۴. إلهي! وَفّقْنا في حياتنا توفيقاً لِنهتمّ بحقوق الناس !

طراح: #ابراهیم‌احمدی- ۱ اسفند ۱۳۹۵

@ahmadiarabi

🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁

پاسخ گزینه‌ی ۳ می باشد.

در گزینه‌ی ۱ ⇦ إطاعةً مفعول مطلق تأکیدی است چون يُعطِ جواب شرط می باشد. ثوابا مفعول به دوم

در گزینه‌ی ۲ ⇦ ترتیلا مفعول مطلق تأکیدی است چون یریٰ خبر برای مبتدا " الذي " می باشد.

یرتّل القرآن ترتیلا ⇦ جمله‌ی صله

✔ در گزینه‌ی ۳ ⇦ احتراما مفعول مطلق نوعی ( بیانی ) است چون جمله‌ی بعدی وصفیه است.

در گزینه‌ی ۴ ⇦ توفیقاً مفعول مطلق تأکیدی است چون ارتباط جمله‌ی بعدی با حرف لام قطع شده است.

با آرزوی سالی خوش برای شما عزیزان

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۲۱
" تمام رشته‌ها- تمام پایه‌ها "

عيّن الصحيح في قراءة الكلمات( التشکیل):

ألف الدكتور التونجي كتبا ذات مباحث متنوعة تضم الكلمات التركية المعربة في اللغة العربية أيضا.

۱. ألَّفَ، التّونجيُّ، ذاتَ، مُتَنَوِّعةً، تَضُمُّ

۲. الدُّكتورُ، ذاتَ، تُضَمُّ، الكلماتُ، العربيةِ

۳. ذاتَ، مباحثَ، مُتَنَوِّعةً،الكلماتُ،المُعَرَّبةُ

۴. التّونجيُّ، مَباحثَ، مُتَنَوِّعَةٍ، الكلماتِ، التّركيةَ

طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۴ فروردین ۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزینه‌ی ۴ می‌باشد.

#ألَّفَ: فعل ماضٍ - #الدُّکتورُ: فاعل مرفوع بالضّمّة - #التونجيُّ: صفة و مرفوعة بالضمة - #کتباً: مفعول‌به منصوب بالفتحه - #ذاتَ: صفة و منصوبة بالتبعية - #مباحثَ: مضاف‌إلیه مجرور بالفتحة الفرعية نیابةً عن الکسرة - #متنوّعةٍ: صفة و مجرورة بالکسرة - #تَضُمُّ: فعل مرفوع و فاعله هي و الجملة وصفية - #الکلماتِ: مفعول به و منصوب بالکسرة الفرعية نیابة عن الفتحة - #الترکيةَ: صفة و منصوبة بالفتحة - #المعرَّبةَ: صفة و منصوبة بالفتحة - #اللغةِ: مجرور بالکسرة - #العربيّةِ: صفة و مجرورة بالکسرة - #أيضاً: مفعول مطلق و منصوب

کانال پاسخ‌تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

با آرزوی سالی خوش برای شما عزیزان

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۲۲
" تمام رشته‌ها- پایه‌ چهارم "

عیّن العبارة التي لا يمكن فيها تبديل الحال المفردة إلى الصفة المفردة:

۱. لن يستسلم مقاتلونا الأقوياء أمام الطغاة ثائرينَ عليهم في المجالات كلّها!

۲. لن يُترك قائدنا في الحرب وحيداً في الوقت الحرج!

۳. لن نَدَع المحاولة في دروسنا آملينَ النجاحَ فيها أبداً!

۴. ينكسر ضوء الشمس في قطرات الماء صغيرةً في الجوّ بعد نزول المطر!

طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۵ فروردین ۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۳ می باشد.

توضیح:
در کدام گزينه نمی‌شود حال مفرد را به صفت مفرد( اسم ) تبدیل کرد؟
می توان از نگاهی دیگر و ساده تر به سؤال نگاه کرد، یعنی ببینیم در کدام گزینه نمی توان موصوفی برای آن صفت فرضی پیدا کرد.

در گزينه‌ی ۱ ⇦ ثائرينَ حال مفرد است و صاحب آن مقاتلو می باشد یعنی می توان با اندک تغییراتی آن را موصوف قرار داد:
لن یستسلم مقاتلونا الأقوياءُ الثائرونَ ....

در گزينه‌ی ۲ ⇦ وحیدا حال مفرد است و صاحب آن " قائد " صلاحیت موصوف شدن هم دارد:
لن يترك قائدنا الوحید ....

✔ در گزينه‌ی ۳ ⇦ آملین حال مفرد است و صاحبش " نحن " مستتر در ندعَ و می دانیم که ضمایر قابلیت موصوف قرار گرفتن را ندارند.

در گزينه‌ی ۴ ⇦ صغیرة حال مفرد و صاحبش " قطرات " که صلاحیت موصوف شدن را دارد:
في قطرات الماء الصغیرة ...

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

با آرزوی سالی خوش برای شما عزیزان

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۲۴
" تمام رشته‌ها- تمام پایه‌‌ها"

عيّن الصحیح في التعریب:

ِ " این دانش آموزان کوشا در هر چیزی الگو هستند. "

۱. هؤلاءِ طالباتٌ مجتهدات أسوةٌ في کلِّ شيءٍ!

۲. هؤلاءِ الطّلبةُ المجتهدونَ أسوةٌ في کلّ الأشياء!

۳. هذانِ الطّالبانِ المجدّانِ أسوةٌ في کلِّ شيءٍ!

۴. هؤلاء الطّالباتُ السّاعیاتُ أسوةٌ في کلِّ الأشياءِ!

طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۷ فروردین ۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۳ می‌باشد.

توضیح:
این دانش آموزانِ کوشا ⇦ دانش آموزان در این ترکیب مشارٌ إلیه است و باید در ترجمه‌ی عربی ال داشته باشد ( ردّ گزینه‌ی ۱ )
در هر چیزی ⇦ في کلِّ شيءٍ ( ردّ گزینه‌های ۲ و ۴ )

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

با آرزوی سالی خوش برای شما عزیزان

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۲۵
" تمام رشته‌ها- تمام پایه‌‌ها"

عيّن الخطأ في الترجمة:

۱. کانت لعلمائنا القُدامیٰ کتبٌ قيّمةٌ، : دانشمندان قدیم ما کتاب‌های ارزشمندی داشتند،

۲. يُباحثون فيها حول طرق التقدّم السريعة، : که در آنها درباره‌ی راه‌های پیشرفت سریع بحث می‌کردند،

۳. و يَقفونَ أثمنَ أوقاتهم لنجاحِ شعبهم، : و با ارزش ترین اوقاتشان را برای موفّقيت ملّتشان صرف می‌کردند،

۴. و هم کانوا خزائنَ الشّعب الثّقافيّة في الحیاة. : و آنها گنجینه‌های فرهنگی ملّت در زندگی بودند.

طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۸ فروردین ۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزینه‌ی ۲ می‌باشد.

✔ در گزينه‌ی ۲ ⇦ السّريعة مؤنث است و صفت برای طُـرُق ( جمع غیر عاقل ) می‌باشد پس راه‌های پیشرفت سریع اشتباه است و باید این گونه باشد:
راه‌های سریع پیشرفت

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

با آرزوی سالی خوش برای شما عزیزان

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۲۸
" تمام رشته‌ها - پایه‌‌ چهارم "

عيّن العبارة التي ليس فيها الحصر:

١. لا يبلغ التلميذ النشيط بنشاطه إلّا ما يجتهد للوصول إليه كثيراً!

٢. إنّ شيمل لم تتعلّم من اللغات في العالم الشرقي إلّا الفارسية!

٣. لن يَقفو محمد أيام حياته إلّا ما له به علمٌ!

٤. ليس شيء في ميزان الدهر أثقل إلّا ما يحسّن خُلق الانسان!

طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۱۱ فروردین ۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزینه‌ی ۴ می باشد.

توضیح:
إلّا زمانی دلالت بر حصر دارد که استثناء مفرّغ باشد که در ترجمه نیز معمولا با فقط می آید.

در گزينه‌ی ۱ ⇦ ما مفعول به برای لا‌یبلغُ می باشد و استثناء مفرّغ است.
دانش آموز فعّال با فعاليت خود فقط به چیزی دست می یابد که برای رسیدن به آن زیاد می کوشد. ( بکوشد )

در گزينه‌ی ۲ ⇦ الفارسيّة مفعول به برای لم تتعلّم می باشد پس استثناء مفرّغ است.
شیمل از زبان های مشرق زمین فقط فارسی را یاد گرفت.
( گرچه جمله با واقعیت منطبق نیست چون می دانیم که شیمل به عربی، فارسی، ترکی و اردو تسلط داشت.)

در گزينه‌ی ۳ ⇦ ما مفعول به برای لن یقفوَ می باشد و استثناء مفرّغ است.
محمد در روزهای زندگی اش فقط از آنچه بدان آگاهی دارد دنباله روی خواهد کرد.

✔ در گزينه‌ی ۴ ⇦ جمله‌ی قبل از إلّا، تامّ ( بی نقص ) است پس استثناء مفرّغ نیست و ما نقش مستثنی دارد.
در ترازوی روزگار چیزی سنگین تر نیست مگر آنچه خلق انسان را نیکو کند.

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

با آرزوی سالی خوش برای شما عزیزان

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۲۹
" تمام رشته‌‌ها - پایه‌‌ چهارم "

عيّن العبارة التي يمكن فيها ترجمة التمييز فاعلاً:

١. قد بيّن علماء اللغة العربية و الفارسية هذا التأثير في دراساتهم أبعاداً!

٢. تغيّرت الكلمات الفارسية التي دخلت اللغة العربية صوتاً و وزناً!

٣. علِّم من هو أصغر منك خُلُقاً يجمع له خير الدنيا و الآخرة!

٤. هل تعلم أنّ المعلم قال: يُعجبني عيدٌ يَزيد الفقراء فرَحاً!

طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۱۲ فروردین ۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۲ می باشد.

توضیح:
سؤال به بحث اصل تمییز مربوط می شود وقتی می گوییم در کدام عبارت می توان تمییز را فاعل ترجمه کرد یعنی تمییز در کدام عبارت در اصل فاعل می باشد پس باید دنبال یک فعل لازم باشیم.

در گزينه‌ی ۱ ⇦ بیَّنَ در باب تفعیل و متعدّی است یعنی تمییز " أبعاداً " در این عبارت در اصل مفعول‌به بوده است.

✔ در گزينه‌ی ۲ ⇦ تَغيَّرت ( تغییر کرد ) در باب تفعّل و لازم است پس تمییز " صوتاً " در این عبارت اصالةً فاعل می باشد.
تَغيَّرَ صوتُ الکلماتِ الفارسية التي دخلت اللغةَ العربية و وزنُها.

در گزينه‌ی ۳ ⇦ تمییز وجود ندارد چون خلقاً مفعول به دوم برای علِّم می باشد.

در گزينه‌ی ۴ ⇦ يزيدُ ( می افزاید ) متعدی است پس تمییز " فرَحاً " در اصل مفعول به می باشد.

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۳۳
" تمام رشته‌ها - تمام پایه‌‌‌ها "

عيّن العبارة التي يجوز فيها القراءتان في الفعل:

١. لن يَهب الله هذه الثروة لمن ينساه في الحياة الدنيوية!

٢. أيتها الباكيةُ لا تَنسَي دموعك على الأطفال الذين قُتلوا!

٣. على مسلمي العالم أن يَصيحوا عندما يَرَونَ الظلم في العالم!

۴. هل جَرت دموع الفرح على وجهك حينما عاد أولادك من الحرب!

طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۱۵فروردین ۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ مدّ نظر طرّاح گزینه‌ی ۲ می باشد.

توضیح:
سؤال از ما فعلی را خواسته که بشود آن را به دو شکل قرائت کرد یعنی فعلی که به دو شکل معلوم و مجهول خوانده شود
و فعل مدّ نظر " لا تَنسَي " می باشد که در حال حاضر معلوم و للمخاطبة و مجزوم به لای نهی می باشد:
ای ( بانوی ) گریان اشک هایت را بر ( برای ) کودکانی که کشته شدند، فراموش نکن.
و امّا وجه دوم:
أيّتها الباکيةُ لا تُنسَی دموعُك علی الأطفال الذين قُتلوا.
که در این حالت لا حرف نفی و فعل در صیغه‌ی للغائبة می‌باشد.
ای ( بانوی ) گریان اشک هایت بر کودکانی که کشته شدند فراموش نمی شود.

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۳۹
" تمام رشته‌ها - تمام پایه‌ها‌‌‌ "

عيّن الصحيح في قراءة الکلمات(التشکيل):

"ممّن لن يبقى اسمه بين الناس عالم لا ينتفع بعلمه، لأن الناس لا يستطيعون التمتع بعلمه"

١. يُبْقَى، اسمُه، عالمُ، لا يَنْتَفِعُ

٢. يَبْقَى، اسمُه، لا يُنْتَفَعُ، التَّمتُّعَ

٣. يُبْقِيَ، اسمُه، بينَ، عالمٌ

٤. يَبْقَى، اسمَه، لا يَنْتَفِعُ، التمتُّعَ


طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۲۱ فروردین۱۳۹۷



🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۲ می‌باشد.

ترجمه‌ی عبارت: از کسانی که نامش میان مردم نخواهد ماند دانشمندی است که از دانش او سود برده نمی شود، چون مردم مردم نمی توانند از علم او بهره مند شوند.

حرکت گذاری کامل:
مِمَّن لَن يَبْقَی اسْمُهُ بَيْنَ النَّاسِ عَالِمٌ لا يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ لِأَنّ النَّاسَ لا يَسْتَطِيعُونَ التَّمَتُّعَ بِعِلْمِهِ.

محلّ إعرابی ( نقش ) چند واژه:
اسمُ: فاعل
عالمٌ: مبتدای مؤخّر
التمتّعَ: مفعول به

کانال پاسخ تست‌ها 👇



🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۴۰
" تمام رشته‌ها - پایه چهارم‌ "

عيّن صاحب الحال مختلفاً في المحلّ الإعرابي:

١. قد تَسرّني صعوبات الدهر منتظرةً ضررَها في الحياة!

٢. أيّتها الشاعرة الفارسية أنشدي أبياتك الشعرية ممزوجة باللغة العربية!

٣. اِقتنصي الفرصة في المجالات كلّها حريصة لِتنالي الراحة في العيش!

٤. على العبد أن يَقضي أيام حياته معمورة بذكر الله!

طراح: #ابراهیم‌احمدی -۲۲فروردین۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۳ می‌باشد.

در گزينه‌ی ۱ ⇦ صاحب حال " ي " نقش مفعول به دارد.

در گزينه‌ی ۲ ⇦ صاحب حال " أبياتَ " نقش مفعول به دارد.

✔ در گزينه‌ی ۳ ⇦ صاحب حال " ي " نقش فاعل دارد.

در گزينه‌ی ۴ ⇦ صاحب حال " أيّامَ " نقش مفعول به دارد.

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۴۲
" تمام رشته‌ها - پایه‌ چهارم "

عيّن المفعول فيه موصوفاً:

١. فكيفَ تتّقونَ و إن كفرتم يوماً يجعل الوِلدانَ شيباً!

٢. لا تنسَوا الليالي المباركة ترجونَ أن يجعل الله لكم فيها خيراً كثيراً!

٣. قال الله: اِخشَ أيها الولد يوماً لا يَجزي والدٌ عن ولدِه!

٤. لِيدعُ العبدُ ربّه يوماً يَعفُو الله فيه عظيم الذّنوب!

طراح: #ابراهیم‌احمدی -۲۴فروردین۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۴ می‌باشد.

در گزينه‌ی ۱ ⇦ يوماً مفعول به برای کفرتم می‌باشد.

در گزينه‌ی ۲ ⇦ اللياليَ مفعول به برای لا تنسَوا می‌باشد.

در گزينه‌ی ۳ ⇦ یوماً مفعول به برای اِخشَ می‌باشد.

✔ در گزينه‌ی ۴ ⇦ ربَّ مفعول به برای لِيَدعُ - یوماً مفعول فیه است و عبارت " يعفو ... " جمله‌ی وصفیه می‌باشد.

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۴۵
" تمام رشته‌ها - پایه چهارم ‌"

عيّن الصحيح في الإعراب و التحليل الصّرفي:

" للّذين يشاهدون المناظر الطبيعية حول العالم مشاهدة عميقة حياة مُثيرة للإعجاب بشكل ملحوظ لايُصدّق "

١. المناظر: جمع التكسير، معرفة، جامد، ممنوع من الصّرف/ مفعول و إعرابه فرعيّ

٢. مشاهدة: اسم، مشتق و اسم المفعول، منصرف، معرب/ مفعول مطلق للنّوع

٣. حياة: مفرد مؤنث، جامد، منصرف، نكرة/ مفعول و منصوب

٤. لا يُصدّق: للغائب، مزيد ثلاثي بزيادة حرف واحد، متعدٍّ/ نائب فاعله ضمير "هو" المستتر و الجملة وصفية و مجرور محلاً

طراح: #ابراهیم‌احمدی -۲۷ فروردین۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۴ می باشد.

در گزينه‌ی ۱ ⇦ جامد و إعرابه فرعی اشتباه اند چون المناظر مشتق و اسم مکان می باشد و اسم غير منصرف در حالت نصب إعرابش اصلی است چون المناظر در این عبارت نقش مفعول به دارد.

در گزينه‌ی ۲ ⇦ مشتق و اسم مفعول اشتباه است چون مصدر باب مفاعَلة می باشد پس جامد مصدری است.

در گزينه‌ی ۳ ⇦ مفعول و منصوب اشتباه است چون حياةٌ در نقش مبتدای مؤخّر و مرفوع می باشد و للذين خبر مقدّم بصورت شبه جمله ( جار و مجرور ) است.

✔ گزينه‌ی ۴ ⇦ پاسخ صحیح

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۵۰
" تمام رشته‌ها - پایه‌ چهارم "

عيّن ما لا يجوز فيها حذف حرف العلة حسب القراءات المختلفة:

١. معلّمي لم تَزور البلاد الأجنبية في فصل الشتاء!

٢. لا تقول الحقّ في الحياة إلا المرأة المسلمة!

٣. أخــي لا تقـول ما لا تعلم عمّا يسألك النّاس!

٤. لا يخاف شيئاً من يؤمــن بالله في هذه الدنيا!

طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۱ اردیبهشت۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ مدّ نظر طراح گزینه‌ی ۲ می‌باشد.

در گزینه‌ی ۱ ⇦ قرائت اول: لِمَ تَزورُ " برای چه دیدن می کنی
قرائت دوم: لَمْ تَزُرْ " دیدن نکردی " که بر اساس قرائت دوم حرف عله در برخورد ۲ ساکن حذف می شود.

✔ در گزينه‌ی ۲ ⇦ یک قرائت مقبول در مفهوم وجود دارد و آن هم نفی گرفتن " لا " می باشد: لا تَقُولُ که در این حالت دلیلی بر حذف حرف عله وجود ندارد.
اگر لا را نهی بگیریم عبارت در معنا سخیف خواهد بود
نباید در زندگی جز زن مسلمان حق را بگوید.

در گزینه‌ی ۳ ⇦ قرائت اول: لا تَقُولُ " نمی گویی " با لای نفی
قرائت دوم: لا تَقُلْ " نگو " با لای نهی
که در قرائت دوم حرف عله در التقاء ساکنین حذف می شود.

در گزينه‌ی ۴ ⇦ قرائت اول: لا يخافُ " نمی ترسد " با لای نفی
قرائت دوم: لا يَخَفْ " نباید بترسد " با لای نهی
که در قرائت دوم حرف عله حذف می شود.

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۵۴
" رشته‌ انسانی- پایه‌ چهارم "

عيّن المحصورَ تختلفُ صورتُه عن الباقي:

١. إنّما الشَّمـسُ تُنَـوِّرُ القمـرَ و تجعـلُه یتلألأُ!

٢. إنّما يُعرفُ الصّديقُ عندَ الشّدائد و المصائب!

٣. أنا علِمتُ أنّما اللهَ شاهدٌ علی جميعِ أعمالنا!

٤. اِعلَمْ أنّما الرّجسَ يُغرقُ الإنسانَ في الظّلمات!


طراح: #ابراهیم‌احمدی -۵ اردیبهشت۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزینه‌ی ۲ می‌باشد.

در گزینه‌ی ۱ ⇦ إنّما اداة حصر و الشمس محصور می‌باشد که اسم است.
تنها خورشید است که ماه را روشن می کند و آن را درخشان می‌کند.

✔ در گزينه‌ی ۲ ⇦ إنّما اداة حصر و يُعرَف یا به اعتباری یک عبارت محصور می‌باشد.
دوست هنگام سختی ها و گرفتاری ها فقط شناخته می‌شود.

در گزينه‌ی ۳ ⇦ أنّما اداة حصر و الله محصور است که اسم می باشد.
من دانستم که تنها خداوند بر تمام اعمال ما گواه است.

در گزينه‌ی ۴ ⇦ أنّما اداة حصر و الرّجس محصور است که اسم می‌باشد.
بدان که ( تنها ) پلیدی است که انسان را در تاریکی ها غرق می‌کند.

کانال پاسخ تست ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۵۶
" تمام رشته‌‌ها- تمام پایه‌ها "

عيّن الخبر مختلفاً:

١. عباد الرّحمن الّذين يمشون على الأرض هوناً!

٢. اللهمّ ألهِمني التقوى و وَفقِّني للّتي هي أزكى!

٣. الطلّاب الّذین يجتهدون، يشاهدون النتيجة!

٤. یا أیّها النّاسُ، يوم الفصل ميقاتـنا أجمعيـن!


طراح: #ابراهیم‌احمدی -۷ اردیبهشت۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزینه‌ی ۳ می‌باشد.

در گزینه‌ی ۱ ⇦ الذين معنای " کسانی هستند که " می دهد پس نقش خبر دارد و از آنجا که اسم است نوع خبر " مفرد " می‌باشد.

در گزينه‌ی ۲ ⇦ هي مبتدا و أزکی " بهتر " خبر است و به دلیل اسم بودن، خبر از نوع " مفرد " می‌باشد.

✔ در گزينه‌ی ۳ ⇦ الذین معنای " که " می دهد پس صفت است و " یجتهدون " جمله‌ی صله می باشد و خبر در این عبارت " يشاهدون " و به صورت " جمله‌ی فعلیه " است.

در گزينه‌ی ۴ ⇦ یومُ مبتدا و میقاتُ خبر " مفرد " است چون اسم می باشد.

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

سؤال 👈 ۷۹۷
" تمام رشته ها - تمام پایه ها "

عيّن الصحيح في التعريب:

"اگر جنگجویان به کشتن جوانان عزیزمان اقدام کنند، کار بدشان از ذهن های ملت ستمدیده ما فراموش نخواهد شد"

١. إن تقم الغزاة بقتل شبّاننا الأعزاء فلن يُنسى عملهم السيِّئُ من أذهان شعبنا المضطهد!

٢. إن قام الغزاة بقتل شبابنا الأعزاء فلن تُنسى أعمالهم السيّئة من أذهان شعبنا المظلوم!

٣. إن يقم الغزاة بقتل شبابنا الأعزاء لن يُنسى عملهم السيّئ من أذهان شعبنا المظلوم!

٤. إن قام الغزاة بقتل شبابنا الأعزاء فلن ينسى عملهم السيّئ من أذهان شعبنا المضطهد!

طراح: #ابراهیم‌احمدی - ۱۵ خرداد ۱۳۹۷

@asha0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

پاسخ گزينه‌ی ۴ می‌باشد.

گرچه گزینه‌ی ۱ هم می تواند جواب باشد ولی چون سؤال برای عربی عمومی طراحی شده است گزینه‌ی ۴ جواب می‌باشد.

توضیح:

★ کار بدشان ⇦ عملهم السيّئ ( ردّ گزینه‌ی ۲ )

★ چون جواب شرط مقرون به لن می باشد با فاء جزاء همراه می‌شود. ( ردّ گزینه‌ی ۳ )

★ الغزاة به اعتبار مفردش " الغازي " مذکر است پس فعل مذکر برایش می آوریم. ( ردّ گزينه‌ی ۱ )

توجه: برای جمع مکسر حتی اگر عاقل هم باشد می توان فعل مؤنث آورد ولی از حیطه‌ی عربی عمومی خارج است.

کانال پاسخ تست‌ها 👇

@ashass0

🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🌼🌺🌹🌹🌺🌼🌹🌺🌼🌹🌺🌸
سؤال:۱۳۷۶
گروه : #القلم
@alghalm

موضوع#ترجمه‌درس‌۱دوازدهم
تاریخ :۰۰/۶/۱۱
طراح:#ابراهیم‌احمدی
مجری:#موسوی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عیّن الصّحیح:

۱. بَعدَ أن یمتلئ قَلبه مِن جذوةِ الحُبّ تَجری یَنابیعُ الحُبّ عَلی لسانِه:بعد از اینکه قلبش از اخگر عشق لبریز شود،چشمه های عشق را بر زبانش روان می سازد.

۲. هوَ الّذی یبنی دارَنا لِلمرّة الاولَی وَ یُزیّنها بِالأحجارِ الغالیةِ الجمیلة:او کسی است که برای نخستین بار خانه ی ما را می سازد و آن را با سنگهای گران زیبا آراسته می کند.

۳. لیتَ المَطر ینزلُ عَلی قُلوبِ النّاس وَ یغسلُها کَما یَغسل اوراق الأشجار:امید است باران را بر دل های مردم ببارد و آن ها را بشوید همانطور که برگ های درختان را می شوید.

۴. إنّ هُناک کثیراً منَ النّاس في حیاتِنا مِن أمامنا أبیض و مِن خَلفنا أسوَد:مردم بسیاری در زندگی مان وجود دارند که از روبروی مان سفید و پشت سرمان سیاه هستند.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖