سوال الف: گزینه‌ی ١) بزیادة حرفين❌
از باب تفعیل، داری یک حرف زائد است.


سوال ب: گزینه‌ی ٣) مؤنث❌
جمع مکسر مفردش «نفق» مذکر است.

پاسخ سوال 👈 گزینه‌ی ١


در گزینه‌ی٢) من باب مفاعلة
گزینه‌ی٣) له حرف زائد واحد
گزینه‌ی۴) فاعله
خطاست.

أهلا من جديد و شكرا على المشاركة و حسن المتابعة.
دمتم بخير سالمين غانمين
واما بعدُ،
پاسخ سوال: گزینه‌ی ٣
گزینه‌ی١) تفعيل👈 التفعُّل
گزینه‌ی٢) مجرور بحرف الجر👈 مضاف إليه و مجرور
گزینه‌ی۴) معرفه 👈 نكرة (براى دانش آموزان )
حال و منصوب و مرجع الحال «هذا» 👈 صفة للمفعول مطلق مبين للنوع بتقدير :
... وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا خلقا بَاطِلًا.... (للمدرسين، و الطلاب الأذكياء المتفوّقين)

☘ و ليس عندي دور باطلا،كما يقال: منصوب بنزع الخافض أو حال !

پاسخ سوال: گزینه‌ی ٣

گزینه‌ی١) بزيادة حرف واحد من باب تفعيل خطاست👈 بزیادة حرفين من باب التَفَعُّل
گزینه‌ی٢) مجرور بحرف الجر👈 مضاف إليه و مجرور
گزینه‌ی۴) معرفة👈 نكرة

اما در مورد «هذا باطلا»:
هذا: مفعول به
باطلا:
١)منصوب به نزع الخافض أي بالباطل
٢) نعت لمصدر محذوف أي خلقا باطلا
٣) حالا من هذا
(اعراب القرآن، محيي الدين درويش)

گروه : #القلم
@alghalm
منبع سؤال : #عربی_دوازدهم انسانى
طرّاح و مجری: #ز_خواجه
-------------------------------‐--------------------------
✍عيّن الصحيح للإعراب و التّحليل الصّرفي

پاسخ سوال: گزینه‌ی ٣

خطاهای سایر گزینه ها
۱. له حرفٌ زائدٌ اشتباه هست این فعل ثلاثي مزيد باب افتعال هست پس دو حرف زائد دارد.
مزيد ثلاثي بزيادة حرفينِ
- اغْتَابَ یغتاب اغْتِيَابًا : او را غيبت كرد

۲. یُحبُّ ثلاثي مجرد نیست
مزید ثلاثي من باب افعال
۴. فعل کرهتُم جمع مذکر مخاطب بوده. للمخاطبینَ.
واو اشباع که شناخت آن در حدی که دانش آموز در تشخیص نوع فعل مشکلی نداشته باشد کافیست.
ضمير ه مفعول آن است.

پاسخ سوال : گزینه‌ی ٣

بعد از فعل «تخرّب» فاعل مؤنث آمده است و وجود قید زمان «غدا» نشان میدهد فعل «مضارع» و بر وزن «تُفَعِّلُ» است.

پس فعل من باب تفعیل بزیادة حرف واحد است.

گروه: #القلم
@alghalm
طرّاح و مجری: #ز_خواجه
-------------------------------‐--------------------------
✍عيّن الخطأ للاعراب و التّحليل الصّرفي:

-{ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً}-

پاسخ 👈 گزینه ۳.
إذْ اداة شرط نيست پس ألَفَّ جواب شرط اشتباه است.

چند نکته در سایر گزینه ها:

در گزینه ۱ اعْتَصِموا فعل امر است ولي اعْتَصَموا فعل ماضي است
در گزینه ۲ لاتَفَرَّقوا فعل نهي است از باب تفعّل.
در اصل تَتَفَرَّقونَ بوده تاء آن جوازاً حذف شده
صیغه‌هایی از مضارع معلوم که دو «تاء» در اول فعل جمع می‌شود، می‌توان یکی از دو تاء را حذف کرد؛ مانند تَنَزَّلُ الملائكة و الروح فيها.

در گزینه ۴
أَخ مثناي آن أَخَوانِ
جمع آن إخْوة و إِخْوان

گروه: #القلم
@alghalm
طرّاح و مجری: #حسین_دهقان_علمداری (بابل)
-------------------------------‐--------------------------
✍عيّن الصحيح للإعراب و التّحليل الصّرفيّ:

«اِسْتَلَمَ الإمامُ السّجادُ الحَجرَ والحجّاجُ يَطُوفُونَ البَيتَ مُزدَحِمين!»

پاسخ سوال 👈 گزینه‌ی ١

گزینه‌ی٢) معرب است؛ نه مبني/ تابع است نه فاعل

گزینه‌ی٣) الحجاج جمع مکسر است و مفردآن «حاجّ» می باشد و حاجّ ،اسم فاعل است؛ نه مبالغه پس: مفرد هم خطاست. / مبتداست؛ نه فاعل

گزینه‌ی۴) نكره است نه معرفة.
«نونه مفتوح دائمًا» درست است؛ نه نونه مكسور‌. چون جمع مذکر سالم است نه مثنی.

پاسخ سوال: گزینه‌ی ٣

خطا در :
گزینه‌ی١) اسم فاعله ملوِّث
گزینه‌ی٢) مؤنث
گزینه‌ی۴) فاعل