صوتيتين للشيخ
عبدالباسط الريدي
حفظه الله
من الآداب الشرعية1437
آداب تلاوة القرآن
https://3.top4top.net/m_1256vr7mh1.mp3
من الآداب الشرعية1438
الأدب مع القرآن الكريم
https://4.top4top.net/m_1256akucj1.mp3
عبدالباسط الريدي
حفظه الله
من الآداب الشرعية1437
آداب تلاوة القرآن
https://3.top4top.net/m_1256vr7mh1.mp3
من الآداب الشرعية1438
الأدب مع القرآن الكريم
https://4.top4top.net/m_1256akucj1.mp3
[الإمام الشافعي]
قال الذهبي في تاريخ الإسلام (٣٢٢/١٤):
كان الشافعي قد جزأ الليل ثلاثة أجزاء:
ثلثه الأول يكتب، والثاني يصلي، والثالث ينام.
قلت: هذه حكاية صحيحة، تدل على أن ليله كله كان عبادة.
فإن كتابة العلم عبادة، والنوم لحق الجسد عبادة.
قال ﷺ: «إن لجسدك عليك حقا».
وقال معاذ: فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي.
@alfraid1
قال الذهبي في تاريخ الإسلام (٣٢٢/١٤):
كان الشافعي قد جزأ الليل ثلاثة أجزاء:
ثلثه الأول يكتب، والثاني يصلي، والثالث ينام.
قلت: هذه حكاية صحيحة، تدل على أن ليله كله كان عبادة.
فإن كتابة العلم عبادة، والنوم لحق الجسد عبادة.
قال ﷺ: «إن لجسدك عليك حقا».
وقال معاذ: فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي.
@alfraid1
[طلب العلم والملل.. !]
صحّ عن الإمام الشافعي - رحمه الله - أنه قال:
آفة المتعلم الملل، وقِلة صبره على الدرس والنظر.
الملول لا يكون حافظًا،
وإنما يحفظ مَن داوم درسه، وكدَّ فكره، وسهر ليله، لا مَن رفَّه نفسه.
[جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره للحافظ الآجري". (صـ: ٣٠-٣١)]
منقول
صحّ عن الإمام الشافعي - رحمه الله - أنه قال:
آفة المتعلم الملل، وقِلة صبره على الدرس والنظر.
الملول لا يكون حافظًا،
وإنما يحفظ مَن داوم درسه، وكدَّ فكره، وسهر ليله، لا مَن رفَّه نفسه.
[جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره للحافظ الآجري". (صـ: ٣٠-٣١)]
منقول
*قصة عظيمة في التوكل والأعتماد على الله*
══════ ❁✿❁ ══════
تواصلت بأحد إخواني الأفاضل وتكلمت معه حول الرقية وبعض الأمور فسرد لي قصة عظيمة قال لي:
ذهبت قبل أيام إلى أحد البيوت ومعهم مريضة طريحة الفراش ولا تذهب إلى مكان قضاء الحاجة إلا محمولة على الأكتاف وقد عملوا لها ست عمليات جراحية، فقال رقيت لها وإذا بالجني المتلبس بها ينطق ويقول أنه سبب في كل ما يحصل لها من عمليات ومرض فلما أنتهى من الرقية قال والد المرأة للأخ الراقي خلاص ما عاد معنا إلا الله وأنت وقد جاء عدة رقاة ولم يحدث أن تكلم الجني بلسانها وأنت جعلته ينطق، فوعظه الراقي موعظة في التوكل والأعتماد على الله وحده وأنها عليها أن تقوم الليل وتدعو الله و..و… ثم أنصرف فتواصلوا به لكي يأتي ليرقي عليها فرفض وقال أعتمدوا على الله وحده فبذلوا له الأموال فرفض المجيئ ليرقي لهم فيأسوا منه فسألت المرأة المريضة والدها لماذا لا يأتي الراقي فقال يا ابنتي قال الراقي أعتمدي على الله فدخلت المريضة غرفتها بعد العشاء ومكثت تبكي وتدعو الله إلى السحر، قرب الفجر حتى أبتلت مخدتها من الدموع وإذا بها رأت رؤيا وشخص يقول لها قومي إلى الحمام على رجليك فقد استجاب الله دعائك فاستيقظت وذهبت إلى الحمام على رجليها بعد أن كانت تذهب إلى الحمام محمولة على الأكتاف وشفاها الله مما نزل بها وتواصل بهم الأخ بعد فترة يسأل عن حالتها فقال والدها هي الآن تطبخ العشاء في المطبخ، وهذه القصة حصلت في (النصف من شهر رمضان المنصرم 1440) فسبحان من يغيث من يتوكل ويعتمد عليه وحده، وفي هذه القصة موعظة عظيمة في التوكل على الله ولو فعل عباد الله المرضى مثل هذه المرأة لما احتاجوا أن يتنقلوا من راقي إلى راقي بل بعضهم والعياذ بالله يتنقلوا من ساحر الى ساحر ومن دجال إلى مشعوذ، والله المستعان.
*وهذا منشور نضيفه للقصة للاستفادة*
*خذوها فائدة *
══════ ❁✿❁ ══════
المرض الذي يتعالج منه الشخص ولا يتعافى قد يكون سحر او مس او حسد فتعالجوا بالقرآن بأنفسكم ولا تهملوه فكم من الحالات يتعالج الشخص ولا يشفى ثم يكتشف أن فيه ما ذكرنا ويتعالج ويشفيه الله.
https://telegram.me/alfraid1
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
══════ ❁✿❁ ══════
تواصلت بأحد إخواني الأفاضل وتكلمت معه حول الرقية وبعض الأمور فسرد لي قصة عظيمة قال لي:
ذهبت قبل أيام إلى أحد البيوت ومعهم مريضة طريحة الفراش ولا تذهب إلى مكان قضاء الحاجة إلا محمولة على الأكتاف وقد عملوا لها ست عمليات جراحية، فقال رقيت لها وإذا بالجني المتلبس بها ينطق ويقول أنه سبب في كل ما يحصل لها من عمليات ومرض فلما أنتهى من الرقية قال والد المرأة للأخ الراقي خلاص ما عاد معنا إلا الله وأنت وقد جاء عدة رقاة ولم يحدث أن تكلم الجني بلسانها وأنت جعلته ينطق، فوعظه الراقي موعظة في التوكل والأعتماد على الله وحده وأنها عليها أن تقوم الليل وتدعو الله و..و… ثم أنصرف فتواصلوا به لكي يأتي ليرقي عليها فرفض وقال أعتمدوا على الله وحده فبذلوا له الأموال فرفض المجيئ ليرقي لهم فيأسوا منه فسألت المرأة المريضة والدها لماذا لا يأتي الراقي فقال يا ابنتي قال الراقي أعتمدي على الله فدخلت المريضة غرفتها بعد العشاء ومكثت تبكي وتدعو الله إلى السحر، قرب الفجر حتى أبتلت مخدتها من الدموع وإذا بها رأت رؤيا وشخص يقول لها قومي إلى الحمام على رجليك فقد استجاب الله دعائك فاستيقظت وذهبت إلى الحمام على رجليها بعد أن كانت تذهب إلى الحمام محمولة على الأكتاف وشفاها الله مما نزل بها وتواصل بهم الأخ بعد فترة يسأل عن حالتها فقال والدها هي الآن تطبخ العشاء في المطبخ، وهذه القصة حصلت في (النصف من شهر رمضان المنصرم 1440) فسبحان من يغيث من يتوكل ويعتمد عليه وحده، وفي هذه القصة موعظة عظيمة في التوكل على الله ولو فعل عباد الله المرضى مثل هذه المرأة لما احتاجوا أن يتنقلوا من راقي إلى راقي بل بعضهم والعياذ بالله يتنقلوا من ساحر الى ساحر ومن دجال إلى مشعوذ، والله المستعان.
*وهذا منشور نضيفه للقصة للاستفادة*
*خذوها فائدة *
══════ ❁✿❁ ══════
المرض الذي يتعالج منه الشخص ولا يتعافى قد يكون سحر او مس او حسد فتعالجوا بالقرآن بأنفسكم ولا تهملوه فكم من الحالات يتعالج الشخص ولا يشفى ثم يكتشف أن فيه ما ذكرنا ويتعالج ويشفيه الله.
https://telegram.me/alfraid1
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
Telegram
فرائد الفوائد
مجموعة خاصة بنقل فوائد وعلوم سلفنا رحمهم الله ومنوعات مفيدة لكل مسلم نرجوا منكم ان تنشرو رابط هذه القناة الدال على الخير كفاعله
☄🔥 *وصية نفيسة*🔥☄
قال الشيخ أحمد بن إبراهيم الواسطي الحنبلي المعروف بابن شيخ الحَزَّامين (٧١١هـ) رحمه الله :
*فصبرًا يا إخواني على ما أقامكم الله فيه*، *من نصرة دينه*، *وتقويم اعوجاجه*، *وخذلان أعدائه واستعينوا بالله*، *ولا تأخذكم في الله لومة لائم*، *وإنما هي أيامٌ قلائل*، *والدين منصور*، *قد تولى الله إقامته*، *ونصرة من قام به من أوليائه*، *إن شاء الله، ظاهرًا وباطنًا وابذلوا فيما أقمتم فيه ما أمكنكم من الأنْفس والأموال والأفعال والأقوال*، *عسى أَن تلحقوا بذلك بسلفِكم أصحابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم*، *وانظروا كَيفَ بذلوا نفوسهم وأموالهم لله حُبًّا له وشوقًا إليه، فكذلك أنتم رحمكم الله، كلٌّ منكم على قدر إمْكانه واستطاعته؛ بفِعْلِه وبقَوْلِه وبخَطِّه وبقلبه وبدعائه، كلُّ ذلك جهادٌ،* *أَرْجُو ألَّا يخيبَ مَنْ عامَل الله بشيءٍ من ذلك، إِذْ لا عَيْش إلَّا في ذلك ، ولَو لم يكن فيه إلَّا أنَّ هِممَكم مُزاحِمَةٌ لأهل الزيغ، ومُشوِّشةٌ لهم،* *تُبغضونهم فِي الله، وتطلبون استقامتهم في دين الله، وذلك من الجهاد الباطن إن شاء الله تعالى*"
انظر: العقود الدرية لابن عبدالهادي ص٣٥٥، ٣٧١-٣٧٢ ط. عالم الفوائد
https://telegram.me/alfraid1
قال الشيخ أحمد بن إبراهيم الواسطي الحنبلي المعروف بابن شيخ الحَزَّامين (٧١١هـ) رحمه الله :
*فصبرًا يا إخواني على ما أقامكم الله فيه*، *من نصرة دينه*، *وتقويم اعوجاجه*، *وخذلان أعدائه واستعينوا بالله*، *ولا تأخذكم في الله لومة لائم*، *وإنما هي أيامٌ قلائل*، *والدين منصور*، *قد تولى الله إقامته*، *ونصرة من قام به من أوليائه*، *إن شاء الله، ظاهرًا وباطنًا وابذلوا فيما أقمتم فيه ما أمكنكم من الأنْفس والأموال والأفعال والأقوال*، *عسى أَن تلحقوا بذلك بسلفِكم أصحابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم*، *وانظروا كَيفَ بذلوا نفوسهم وأموالهم لله حُبًّا له وشوقًا إليه، فكذلك أنتم رحمكم الله، كلٌّ منكم على قدر إمْكانه واستطاعته؛ بفِعْلِه وبقَوْلِه وبخَطِّه وبقلبه وبدعائه، كلُّ ذلك جهادٌ،* *أَرْجُو ألَّا يخيبَ مَنْ عامَل الله بشيءٍ من ذلك، إِذْ لا عَيْش إلَّا في ذلك ، ولَو لم يكن فيه إلَّا أنَّ هِممَكم مُزاحِمَةٌ لأهل الزيغ، ومُشوِّشةٌ لهم،* *تُبغضونهم فِي الله، وتطلبون استقامتهم في دين الله، وذلك من الجهاد الباطن إن شاء الله تعالى*"
انظر: العقود الدرية لابن عبدالهادي ص٣٥٥، ٣٧١-٣٧٢ ط. عالم الفوائد
https://telegram.me/alfraid1
Telegram
فرائد الفوائد
مجموعة خاصة بنقل فوائد وعلوم سلفنا رحمهم الله ومنوعات مفيدة لكل مسلم نرجوا منكم ان تنشرو رابط هذه القناة الدال على الخير كفاعله
قال أبو العبّاس القرطبي (ت: ٦٥٦هـ) في المفهم (٤٤/٢٣):
"وبهذا يعلم : أن نوع النساء المشتمل على الحور والادميات في الجنة أكثر من نوع رجال بني آدم، ورجال بني آدم أكثر من نسانهم، وعن هذا قال ﷺ :
"أقل ساكني الجنة نساء ، وأكثر ساكني جهنم النساء"
يعني : نساء بني آدم هن أقل في الجنة وأكثر في النار".
منقول
@alfraid1
"وبهذا يعلم : أن نوع النساء المشتمل على الحور والادميات في الجنة أكثر من نوع رجال بني آدم، ورجال بني آدم أكثر من نسانهم، وعن هذا قال ﷺ :
"أقل ساكني الجنة نساء ، وأكثر ساكني جهنم النساء"
يعني : نساء بني آدم هن أقل في الجنة وأكثر في النار".
منقول
@alfraid1
آثار المعاصي على طالِب العلم
قال الحافظ النووي - رحمه الله :
« خطر لي الاشتغالُ بعلم الطِّب، فاشتريتُ كِتاب : القانون* ... ؛ فأظلم قلبي » .
___________
📚 تاريخ الإسلام
* وكتاب [ القانون في الطِّب ] لابن سينا (الضال )، لمَّا قرأَ فيه أظْلم قلبُه، يعني : صار لا يَحفظ ولا يَفهم !!
فكيف بمن قرأ في كتب أهل البِدع والضَّلال ‼️
منقول
قال الحافظ النووي - رحمه الله :
« خطر لي الاشتغالُ بعلم الطِّب، فاشتريتُ كِتاب : القانون* ... ؛ فأظلم قلبي » .
___________
📚 تاريخ الإسلام
* وكتاب [ القانون في الطِّب ] لابن سينا (الضال )، لمَّا قرأَ فيه أظْلم قلبُه، يعني : صار لا يَحفظ ولا يَفهم !!
فكيف بمن قرأ في كتب أهل البِدع والضَّلال ‼️
منقول
ولَا يُشْتَرَطُ فِي الْآمِرِ وَالنَّاهِي .. أَنْ يَكُونَ كَامِلَ الْحَالِ
🔵 يقول سعيد بن جبير :
" لو كان المرءُ لا يأمر بالمعروف ، ولا ينهى عن المنكر ، حتى لا يكون فيه شئ ؛ ما أمر أحد بمعروف ، ولا نهى عن منكر " .
🔵 وَقِيلَ لِلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ :
" إنَّ فُلَانًا لَا يَعِظُ ، وَيَقُولُ :
أَخَافُ أَنْ أَقُولَ مَا لَا أَفْعَلُ ؛ فَقَالَ الْحَسَنُ :
وَأَيُّنَا يَفْعَلُ مَا يقول !! وَدَّ الشَّيْطَانُ أَنَّهُ قَدْ ظَفِرَ بِهَذَا ؛ فَلَمْ يَأْمُرْ أَحَدٌ بِمَعْرُوفٍ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ مُنْكَرٍ " .
______________________
📚 غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - السفّاريني.
🔵 وقال ابن كثير :
" والصحيح أن العالِم يأمر بالمعروف ، وإنْ لم يفعله " .
______________________
📚 تفسير القرآن العظيم ــ الحافظ ابن كثير(1/85)
🔵 وقال النووي :
" قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الْآمِرِ وَالنَّاهِي أَنْ يَكُونَ كَامِلَ الْحَالِ ، مُمْتَثِلًا مَا يَأْمُرُ بِهِ ، مُجْتَنِبًا مَا يَنْهَى عَنْهُ ، بَلْ عَلَيْهِ الْأَمْرُ وَإِنْ كَانَ مُخِلًّا بِمَا يَأْمُرُ بِهِ ، وَالنَّهْيُ وَإِنْ كَانَ مُتَلَبِّسًا بِمَا يَنْهَى عَنْهُ .
_______________________
📚 شرح النووي على صحيح مسلم (2/23)
🔵 ولا يُعارِض ما سبق الأحاديث والآيات الوارِدة ، كقوله تعالى : { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } .
______
البقرة : 44
🔵 وبَيّن ذلك غير واحد ، فقال القرطبي في تفسيره : " اعْلَمْ وَفَّقَكَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ التَّوْبِيخَ فِي الْآيَةِ بِسَبَبِ تَرْكِ فِعْلِ الْبِرِّ ، لَا بِسَبَبِ الْأَمْرِ بِالْبِرِّ " .
______________________
📚 الجامع لأحكام القرآن (1/366)
🔵 وكذا في تفسير ابن كثير :
" وَلَكِنَّ الْوَاجِبَ وَالْأَوْلَى بِالْعَالِمِ أَنْ يَفْعَلَهُ مَعَ أَمْرِهِمْ بِهِ ، وَلَا يَتَخَلَّفَ عَنْهُمْ ، كما قال شعيب - عليه السلام - { وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ .
_
هود : 88
منقول
🔵 يقول سعيد بن جبير :
" لو كان المرءُ لا يأمر بالمعروف ، ولا ينهى عن المنكر ، حتى لا يكون فيه شئ ؛ ما أمر أحد بمعروف ، ولا نهى عن منكر " .
🔵 وَقِيلَ لِلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ :
" إنَّ فُلَانًا لَا يَعِظُ ، وَيَقُولُ :
أَخَافُ أَنْ أَقُولَ مَا لَا أَفْعَلُ ؛ فَقَالَ الْحَسَنُ :
وَأَيُّنَا يَفْعَلُ مَا يقول !! وَدَّ الشَّيْطَانُ أَنَّهُ قَدْ ظَفِرَ بِهَذَا ؛ فَلَمْ يَأْمُرْ أَحَدٌ بِمَعْرُوفٍ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ مُنْكَرٍ " .
______________________
📚 غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - السفّاريني.
🔵 وقال ابن كثير :
" والصحيح أن العالِم يأمر بالمعروف ، وإنْ لم يفعله " .
______________________
📚 تفسير القرآن العظيم ــ الحافظ ابن كثير(1/85)
🔵 وقال النووي :
" قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الْآمِرِ وَالنَّاهِي أَنْ يَكُونَ كَامِلَ الْحَالِ ، مُمْتَثِلًا مَا يَأْمُرُ بِهِ ، مُجْتَنِبًا مَا يَنْهَى عَنْهُ ، بَلْ عَلَيْهِ الْأَمْرُ وَإِنْ كَانَ مُخِلًّا بِمَا يَأْمُرُ بِهِ ، وَالنَّهْيُ وَإِنْ كَانَ مُتَلَبِّسًا بِمَا يَنْهَى عَنْهُ .
_______________________
📚 شرح النووي على صحيح مسلم (2/23)
🔵 ولا يُعارِض ما سبق الأحاديث والآيات الوارِدة ، كقوله تعالى : { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } .
______
البقرة : 44
🔵 وبَيّن ذلك غير واحد ، فقال القرطبي في تفسيره : " اعْلَمْ وَفَّقَكَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ التَّوْبِيخَ فِي الْآيَةِ بِسَبَبِ تَرْكِ فِعْلِ الْبِرِّ ، لَا بِسَبَبِ الْأَمْرِ بِالْبِرِّ " .
______________________
📚 الجامع لأحكام القرآن (1/366)
🔵 وكذا في تفسير ابن كثير :
" وَلَكِنَّ الْوَاجِبَ وَالْأَوْلَى بِالْعَالِمِ أَنْ يَفْعَلَهُ مَعَ أَمْرِهِمْ بِهِ ، وَلَا يَتَخَلَّفَ عَنْهُمْ ، كما قال شعيب - عليه السلام - { وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ .
_
هود : 88
منقول
🌴الابتعاد عن الهم والغم والحزن باب من أبواب الراحة🌴
▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم والحزن والغم، لتكون دائما مستريحًا، منشرح الصدر، مقبلا على الله عز وجل وعلى عبادته وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية.
وإذا جربت هذا استرحت، إما إن أتعبت نفسك بما مضى أو بالاهتمام بالمستقبل على وجه لم يأذن به الشرع، فاعلم أنك ستتعب ويفوتك خير كثير.
شرح بلوغ المرام ٩-١٣٨
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://telegram.me/alfraid1
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم والحزن والغم، لتكون دائما مستريحًا، منشرح الصدر، مقبلا على الله عز وجل وعلى عبادته وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية.
وإذا جربت هذا استرحت، إما إن أتعبت نفسك بما مضى أو بالاهتمام بالمستقبل على وجه لم يأذن به الشرع، فاعلم أنك ستتعب ويفوتك خير كثير.
شرح بلوغ المرام ٩-١٣٨
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://telegram.me/alfraid1
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
Telegram
فرائد الفوائد
مجموعة خاصة بنقل فوائد وعلوم سلفنا رحمهم الله ومنوعات مفيدة لكل مسلم نرجوا منكم ان تنشرو رابط هذه القناة الدال على الخير كفاعله
سئل أبو السعود الحنفي عن (الخِزانة) و (القَصعة) هل تنطقان بالفتح أم بالكسر؟
فقال: "لا تفتح الخزانة ولا تكسر القصعة "
رد المحتار ١-١٦
https://telegram.me/alfraid1
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
فقال: "لا تفتح الخزانة ولا تكسر القصعة "
رد المحتار ١-١٦
https://telegram.me/alfraid1
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
Telegram
فرائد الفوائد
مجموعة خاصة بنقل فوائد وعلوم سلفنا رحمهم الله ومنوعات مفيدة لكل مسلم نرجوا منكم ان تنشرو رابط هذه القناة الدال على الخير كفاعله
قائمة كتب العقيدة كاملة على ملف pdf واحد
فقط ابحث عن كتابك واضغط على عنوانه لتفتح لك صفحته في الباحث العلمي
(link: https://drive.google.com/file/d/1nA41PK8kBfYTI1OibWsC9yWi4APRlP9C/view?usp=sharing) drive.google.com/file/d/1nA41PK…
_________
https://telegram.me/alfraid1
فقط ابحث عن كتابك واضغط على عنوانه لتفتح لك صفحته في الباحث العلمي
(link: https://drive.google.com/file/d/1nA41PK8kBfYTI1OibWsC9yWi4APRlP9C/view?usp=sharing) drive.google.com/file/d/1nA41PK…
_________
https://telegram.me/alfraid1
قائمة بكامل كتب الفقه وأصوله على ملف pdf بروابطها المباشرة على #الباحث_العلمي
إمكانية البحث في المستند متاحة
(link: https://drive.google.com/file/d/1Se2f-llufPL-6qIPcse12EsujLTXJPKv/view?usp=sharing) drive.google.com/file/d/1Se2f-l…
____
https://telegram.me/alfraid1
إمكانية البحث في المستند متاحة
(link: https://drive.google.com/file/d/1Se2f-llufPL-6qIPcse12EsujLTXJPKv/view?usp=sharing) drive.google.com/file/d/1Se2f-l…
____
https://telegram.me/alfraid1
قال شيخ الإسلام آبن تيمية -رحمه الله-:
والمعازف هي خمر النفوس تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك ومالوا إلى الفواحش وإلى الظلم.
مجموع الفتاوى ٤١٧/١٠
والمعازف هي خمر النفوس تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك ومالوا إلى الفواحش وإلى الظلم.
مجموع الفتاوى ٤١٧/١٠
[ السبب في تردد أهل الضلال والبدع على أماكن الجن ] :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
إنَّ أَهْلَ الضَّلَالِ وَالْبِدَعِ الَّذِينَ فِيهِمْ زُهْدٌ وَعِبَادَةٌ عَلَى غَيْرِ الْوَجْهِ الشَّرْعِيِّ وَلَهُمْ أَحْيَانًا مُكَاشَفَاتٌ وَلَهُمْ تَأْثِيرَاتٌ يَأْوُونَ كَثِيرًا إلَى مَوَاضِعِ الشَّيَاطِينِ الَّتِي نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِيهَا؛
لِأَنَّ الشَّيَاطِينَ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ بِهَا وَتُخَاطِبُهُمْ الشَّيَاطِينُ بِبَعْضِ الْأُمُورِ كَمَا تُخَاطِبُ الْكُهَّانَ
وَكَمَا كَانَتْ تَدْخُلُ فِي الْأَصْنَامِ وَتُكَلِّمُ عَابِدِي الْأَصْنَامِ وَتُعِينُهُمْ فِي بَعْضِ الْمَطَالِبِ
كَمَا تُعِينُ السَّحَرَةَ وَكَمَا تُعِينُ عُبَّادَ الْأَصْنَامِ وَعُبَّادَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالْكَوَاكِبِ إذَا عَبَدُوهَا بِالْعِبَادَاتِ الَّتِي يَظُنُّونَ أَنَّهَا تُنَاسِبُهَا مِنْ تَسْبِيحٍ لَهَا وَلِبَاسٍ وَبَخُورٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ. اهـ
📚 المجموع ٤١/١٩.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
إنَّ أَهْلَ الضَّلَالِ وَالْبِدَعِ الَّذِينَ فِيهِمْ زُهْدٌ وَعِبَادَةٌ عَلَى غَيْرِ الْوَجْهِ الشَّرْعِيِّ وَلَهُمْ أَحْيَانًا مُكَاشَفَاتٌ وَلَهُمْ تَأْثِيرَاتٌ يَأْوُونَ كَثِيرًا إلَى مَوَاضِعِ الشَّيَاطِينِ الَّتِي نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِيهَا؛
لِأَنَّ الشَّيَاطِينَ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ بِهَا وَتُخَاطِبُهُمْ الشَّيَاطِينُ بِبَعْضِ الْأُمُورِ كَمَا تُخَاطِبُ الْكُهَّانَ
وَكَمَا كَانَتْ تَدْخُلُ فِي الْأَصْنَامِ وَتُكَلِّمُ عَابِدِي الْأَصْنَامِ وَتُعِينُهُمْ فِي بَعْضِ الْمَطَالِبِ
كَمَا تُعِينُ السَّحَرَةَ وَكَمَا تُعِينُ عُبَّادَ الْأَصْنَامِ وَعُبَّادَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالْكَوَاكِبِ إذَا عَبَدُوهَا بِالْعِبَادَاتِ الَّتِي يَظُنُّونَ أَنَّهَا تُنَاسِبُهَا مِنْ تَسْبِيحٍ لَهَا وَلِبَاسٍ وَبَخُورٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ. اهـ
📚 المجموع ٤١/١٩.
أين نساء المسلمين من هذا ؟
حكم تصرف الأم بهدايا طفلها
المولود الهدايا التي تُقَدَّم إلى الأطفال حديثي الولادة
هل للأم التصرف فيها بإهداء أو بيع أو نحوه؟
الجواب :
الهدايا التي تُهدى للمولودمن أول ما يولد هي ملك له،
والأم ليس لها ولاية على ولدها مع وجود أبيه، وعلى هذا فلا يحل لها أن تتصرف فيها إلا بإذن أبيه أما إذا أذن فلا بأس، وسواء كان المولود بنتاً أو ابناً، الحق في المال للأب لا للأم.
سلسلة لقاءات الباب المفتوح [129]للعثيمين
حكم تصرف الأم بهدايا طفلها
المولود الهدايا التي تُقَدَّم إلى الأطفال حديثي الولادة
هل للأم التصرف فيها بإهداء أو بيع أو نحوه؟
الجواب :
الهدايا التي تُهدى للمولودمن أول ما يولد هي ملك له،
والأم ليس لها ولاية على ولدها مع وجود أبيه، وعلى هذا فلا يحل لها أن تتصرف فيها إلا بإذن أبيه أما إذا أذن فلا بأس، وسواء كان المولود بنتاً أو ابناً، الحق في المال للأب لا للأم.
سلسلة لقاءات الباب المفتوح [129]للعثيمين