Forwarded from СерпомПо
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вчера Путин призвал «вытаскивать и показывать» факты преступлений бандеровцев, «прихвостней нацистов на Украине» в годы Великой Отечественной войны.
Сегодня в результате обстрела г. Константиновка Донецкой области погибли 17 человек ( в т.ч. один ребенок), еще 32 человека пострадали. По данным местных властей, под удар попали центральный рынок, магазины, аптека, жилая многоэтажка. По словам президента Украины Зеленского, город был обстрелян российской артиллерией. Ватные каналы, разумеется, пишут, что это провокация и винят во всем ВСУ.
Удар нанесен в день 80-летия освобождения Константиновки (6 сентября 1943 года) от фашистско-немецких захватчиков.
Сегодня в результате обстрела г. Константиновка Донецкой области погибли 17 человек ( в т.ч. один ребенок), еще 32 человека пострадали. По данным местных властей, под удар попали центральный рынок, магазины, аптека, жилая многоэтажка. По словам президента Украины Зеленского, город был обстрелян российской артиллерией. Ватные каналы, разумеется, пишут, что это провокация и винят во всем ВСУ.
Удар нанесен в день 80-летия освобождения Константиновки (6 сентября 1943 года) от фашистско-немецких захватчиков.
Forwarded from Персидский Залив и Азия.
Обзор художественного фильма «Суд над Богом». (Великобритания, 2008 г.)
Проблема зла крайне успешно и плодотворно таранит умы многих поколений философ и теологов всех мировых религий, она подкрадывается к ним, заглядывает через плечо и нежным шепотом осведомляется у них о том, почему она вообще существует если все сущее создал добрый Бог? Вопрос зла волнует верующих еще и потому, что наличие всяких разных паскудных вещей очень плохо сказывается на крепости веры, ибо очень трудно верить , когда на твоих глазах, например, человека разрывает на части снарядом или когда твой родственник месяцами сгорает от рака в страшных муках. Поэтому-то, тематика зла занимает немало места в теологических изысканиях. Однако, удобоваримого ответа, который бы четко и убедительно лег в душу каждому человеку до сих пор нет, зато есть множество догадок из которых человек может выбрать какую захочет.
Именно проблему зла решали евреи в конце Второй Мировой войны когда, согласно легенде, они собрались на религиозный суд в одном из нацистских концлагерей, в тот день они судили Бога: евреи, повидавшие за годы заключение все возможные ужасы, решили разобраться нарушил ли Бог т.н. Завет который он в свое время заключил с еврейским народом или нет. Группа измученных, немытых людей назначенных в качестве судей всю ночь заседала, вызывала свидетелей, заслушивала аргументы и контраргументы, исследовала предоставленные доказательства - люди оказавшиеся на самом краю, которым уже было нечего терять, пытались понять имеет ли их жизнь хоть какой-то смысл.
ИМХО, это фильм не об иудаизме, не о евреях и не об ужасах геноцида и даже не о религии, он о тех проблемах , которые беспокоили людей всегда, продолжают беспокоить сегодня и , если человечество не погибнем в ядерной или биологической войне, то скорее всего продолжат беспокоить и дальше. Ведь каждого верующего или атеиста временами царапает несправедливость, подлость, ненависть с которой он сталкивается в офисе, в цеху, в семейной жизни или на войне, и когда эта проблема появляется, то, он начинает задавать вопросы , при этом, смысл этих вопросов будет одинаковым и у атеиста и у верующего, и скорее всего, ответы на них будут по большей части крайне неубедительными. (Естественно есть люди (верующие и атеисты) которые успешно решили для себя проблему существования зла).
Фильм «Суд над Богом» не ответит на вопрос: «Почему существует Зло?», однако лента, посредством диалогов героев, порождает множество тем для размышлений, которые вероятно и являются главным смыслом этой картины. Создатели фильма не пытались выбить из зрителя слезу посредством постоянной демонстрации звероподобности фашистов, поэтому лента не содержит каких-то масштабных сцен или спецэффектов, она больше тяготеет к камерности и основывается на диалогах и игре актеров: цель картины не навязать человеку какое-то определенное мнение, не сделать его верующим, а заставить задуматься,
ПЗА.
#кино #рекомендации #история #вторая_мировая_война #религия #иудаизм #вера
Проблема зла крайне успешно и плодотворно таранит умы многих поколений философ и теологов всех мировых религий, она подкрадывается к ним, заглядывает через плечо и нежным шепотом осведомляется у них о том, почему она вообще существует если все сущее создал добрый Бог? Вопрос зла волнует верующих еще и потому, что наличие всяких разных паскудных вещей очень плохо сказывается на крепости веры, ибо очень трудно верить , когда на твоих глазах, например, человека разрывает на части снарядом или когда твой родственник месяцами сгорает от рака в страшных муках. Поэтому-то, тематика зла занимает немало места в теологических изысканиях. Однако, удобоваримого ответа, который бы четко и убедительно лег в душу каждому человеку до сих пор нет, зато есть множество догадок из которых человек может выбрать какую захочет.
Именно проблему зла решали евреи в конце Второй Мировой войны когда, согласно легенде, они собрались на религиозный суд в одном из нацистских концлагерей, в тот день они судили Бога: евреи, повидавшие за годы заключение все возможные ужасы, решили разобраться нарушил ли Бог т.н. Завет который он в свое время заключил с еврейским народом или нет. Группа измученных, немытых людей назначенных в качестве судей всю ночь заседала, вызывала свидетелей, заслушивала аргументы и контраргументы, исследовала предоставленные доказательства - люди оказавшиеся на самом краю, которым уже было нечего терять, пытались понять имеет ли их жизнь хоть какой-то смысл.
ИМХО, это фильм не об иудаизме, не о евреях и не об ужасах геноцида и даже не о религии, он о тех проблемах , которые беспокоили людей всегда, продолжают беспокоить сегодня и , если человечество не погибнем в ядерной или биологической войне, то скорее всего продолжат беспокоить и дальше. Ведь каждого верующего или атеиста временами царапает несправедливость, подлость, ненависть с которой он сталкивается в офисе, в цеху, в семейной жизни или на войне, и когда эта проблема появляется, то, он начинает задавать вопросы , при этом, смысл этих вопросов будет одинаковым и у атеиста и у верующего, и скорее всего, ответы на них будут по большей части крайне неубедительными. (Естественно есть люди (верующие и атеисты) которые успешно решили для себя проблему существования зла).
Фильм «Суд над Богом» не ответит на вопрос: «Почему существует Зло?», однако лента, посредством диалогов героев, порождает множество тем для размышлений, которые вероятно и являются главным смыслом этой картины. Создатели фильма не пытались выбить из зрителя слезу посредством постоянной демонстрации звероподобности фашистов, поэтому лента не содержит каких-то масштабных сцен или спецэффектов, она больше тяготеет к камерности и основывается на диалогах и игре актеров: цель картины не навязать человеку какое-то определенное мнение, не сделать его верующим, а заставить задуматься,
ПЗА.
#кино #рекомендации #история #вторая_мировая_война #религия #иудаизм #вера
Кинопоиск
«Суд над богом» (God on Trial, 2008)
История, происходит во время Второй мировой войны в Освенциме. Группа заключенных-евреев решает провести суд над Богом, обвиняя его в том, что он покинул свой народ, допустив геноцид. Подробная информация о фильме Суд над богом на сайте Кинопоиск.