🕊جلسة الصفا 🕊
19 صفر 1441
18 تشرين الأول 2019
لفضيلة الشيخ 🔸
🔸محمد نعيم عرقسوسي🔸
💥بعنوان:
*نصائح لطلاب المدارس والجامعات*( 5)
*ما يُعين على التفوّق* (2)
📘تحدثنا في الدرس الماضي عن ما يُعين على التفوق و يُعين على علو الهمة، وذكرنا الأمر الأول وهو مصاحبة المتفوقين ومرافقة أصحاب الهمم العالية.
📘واليوم نتحدث عن الأمر الثاني الذي يُعين على التفوق، وهو أن يدرس الطالب ويتعلم من أجل العلم ومن أجل الازدياد في المعرفة والتوسع في الثقافة، وألا يكون تعلمه من أجل النجاح في الامتحان فحسب، أو من أجل الحصول على شهادة، أو للحصول على وظيفة أو رتبة دنيوية، فمن تعلم لهذا الغرض فإن علمه سيكون ناقصاً قاصراً، لأنه لن يأخذ من هذا العلم إلا بمقدار ما يحقق له غايته البسيطة، ولن يكون لعلمه أي أثر في نفسه، ولا فيمن حوله ولا في نهضة البلاد ورقي الأمة.
✨أما الذي يتعلم من أجل العلم ورغبة في الازدياد منه والتمكن من جوانبه والتبحُّر في فروعه واستقصاء دقائقه، فذاك الذي يكون له أثر في الحياة، ويكون له دور مهم في رفعة الأمة ونهضة البلاد.
ذاك لأن العلم في ذاته قيمة من أعظم القيم، وثروة من أعظم الثروات، وله منزلة دونها جميع المنازل، يكفي أنه وظيفة الأنبياء ومهمة الرسل، قال عليه الصلاة والسلام:
🌴 *إنما بُعثتُ معلماً*
✨ *فبالعلم يسمو قدر الإنسان ويرتفع*، ويصبح ذا مكانة مرموقة بين الناس وإن كان أصغرهم سناً وأقلَّهم مالاً.
✍قال الإمام الشافعي:
*فلعل يوماً إن حضرت بمجلس.....كنت الكبير وفخر ذاك المجلس*
وبالعلم ترتقي الأمم والشعوب، ويعظم مجدها، ويعلو شأنها بين الأمم، ولا تحرز أي أمة الرفعة والمجد والتقدم إلا بالعلم النافع والمعرفة الواسعة.
ولبيان قيمة العلم الكبرى وإظهار أهميته البالغة في النجاح والترقي في هذه الحياة، أعلمنا الله تعالى أنه لما قضى أن يجعل آدم خليفة في الأرض حين قال:
💫 *وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً*
أعلمنا سبحانه وتعالى أن قيامه بوظيفة الخلافة في الأرض وأداء دوره في هذه الحياة لا يكون إلا بالعلم، ولذلك زوده بأدوات المعرفة التي تناسبه، فقال تعالى:
💫 *وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا*
ونلحظ في الآية الكريمة أن الله تعالى علمه الأسماء كلها، لم ينقص له شيئاً مما تقتضي وظيفته معرفتَه، وبعدما تعلم آدم هذه الأسماء، عرَّف الله ملائكته بأنه صار له من المنزلة والمكانة ما يفوق منزلتهم، وللإشارة إلى ذلك، أمر الله الملائكة أن يسجدوا له، فقال عز وجل:
💫 *وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ*
وما كان هذا السجود الذي سجده الملائكة امتثالاً لأمر الله سبحانه تعالى إلا تنويهاً بشأن آدم ورتبته العالية بما حصل عليه من علم علَّمه الله تعالى إياه، ومن المواهب والقدرات التي أودعها الله تعالى فيه.
وهذه إشارة بليغة من الله تعالى، إلى أن العلم هو الشرط الأساسي والركيزة الأساسية لصلاح الحياة، وتطور المجتمعات ورقيها، ولقيام الإنسان بدوره الكامل في جميع مناحي الحياة.
✨والواقع يكشف أن الحضارات لم تظهر في التاريخ البشري إلا يوم اكتسب الإنسان العلوم والمعارف وتمكن من جوانبها واستقصى دقائقها، واستفاد منها، ولم تتطور الحضارات إلا بتطور العلوم، ولم تتدهور إلا بتوقف العلوم، فالحضارة والرقي والمجد مرتبطة بالعلوم وجوداً وعدماً.
✍وكما قال الشاعر:
*العلم يبني بيوتاً لا عماد لها....والجهل يهدم بيت العز والكرم*
ولا أدل على أهمية العلم ودوره في نهضة الأمم ورفعتها وعلو شأنها من مثال 💥 *اليابان* 💥 ، فقد تلقت ضربة قاصمة في الحرب العالمية الثانية، وأدت إلى استسلامها وهي في حالة انهيار كامل، وخلَّفت الحرب سبعة ملايين عاطل، ومسحت من على وجه الأرض الطاقة الصناعية، وخرَّبت كثيراً من المدن الرئيسية، هذا إلى جانب الكارثة الإنسانية التي سبَّبتها قنبلتا هيروشيما وناغازاكي من قتلى وجرحى وتلوث بيئي وإشعاعي، وكانت هذه الضربة القاصمة كفيلة باختفاء اليابان كدولة ونهاية دورها في الحياة.
💥لكن الذي نهض باليابان من جديد من كبوتها وأقالها من عثرتها، وانتشلها من مصابها، ورفعها إلى مصاف أرقى الأمم حتى نافست في صناعاتها وإنجازاتها أكبر دول العالم، إنما هو اهتمامها البالغ والشديد بالعلم والأخذ بأسباب التطور في جميع مناحي الحياة، *فالنهضة العلمية* الجادة هي التي بلغت باليابان ما بلغته، ولا يتسع المجال لذكر ما اعتمدته اليابان في نهضتها العلمية الجبارة، كما أنه لا حاجة لذكر إبداعاتها في مجالات الحياة، فذاك أمر مشاهد ومعروف.
💥فاليابان بعد كارثة الحرب العالمية عادت لتبدأ من الصفر ، بل وأقل من الصفر، لتصبح رقماً صعباً لا يمكن تجاوزه، بل يُحتذى به في التقدم والعلم والرخاء، وظلَّ دور العلم بارزاً طوال مراحل التاريخ الياباني الحديث.
وحين قلنا إنه يجب التعلم من أجل العلم، لا من أجل شها
19 صفر 1441
18 تشرين الأول 2019
لفضيلة الشيخ 🔸
🔸محمد نعيم عرقسوسي🔸
💥بعنوان:
*نصائح لطلاب المدارس والجامعات*( 5)
*ما يُعين على التفوّق* (2)
📘تحدثنا في الدرس الماضي عن ما يُعين على التفوق و يُعين على علو الهمة، وذكرنا الأمر الأول وهو مصاحبة المتفوقين ومرافقة أصحاب الهمم العالية.
📘واليوم نتحدث عن الأمر الثاني الذي يُعين على التفوق، وهو أن يدرس الطالب ويتعلم من أجل العلم ومن أجل الازدياد في المعرفة والتوسع في الثقافة، وألا يكون تعلمه من أجل النجاح في الامتحان فحسب، أو من أجل الحصول على شهادة، أو للحصول على وظيفة أو رتبة دنيوية، فمن تعلم لهذا الغرض فإن علمه سيكون ناقصاً قاصراً، لأنه لن يأخذ من هذا العلم إلا بمقدار ما يحقق له غايته البسيطة، ولن يكون لعلمه أي أثر في نفسه، ولا فيمن حوله ولا في نهضة البلاد ورقي الأمة.
✨أما الذي يتعلم من أجل العلم ورغبة في الازدياد منه والتمكن من جوانبه والتبحُّر في فروعه واستقصاء دقائقه، فذاك الذي يكون له أثر في الحياة، ويكون له دور مهم في رفعة الأمة ونهضة البلاد.
ذاك لأن العلم في ذاته قيمة من أعظم القيم، وثروة من أعظم الثروات، وله منزلة دونها جميع المنازل، يكفي أنه وظيفة الأنبياء ومهمة الرسل، قال عليه الصلاة والسلام:
🌴 *إنما بُعثتُ معلماً*
✨ *فبالعلم يسمو قدر الإنسان ويرتفع*، ويصبح ذا مكانة مرموقة بين الناس وإن كان أصغرهم سناً وأقلَّهم مالاً.
✍قال الإمام الشافعي:
*فلعل يوماً إن حضرت بمجلس.....كنت الكبير وفخر ذاك المجلس*
وبالعلم ترتقي الأمم والشعوب، ويعظم مجدها، ويعلو شأنها بين الأمم، ولا تحرز أي أمة الرفعة والمجد والتقدم إلا بالعلم النافع والمعرفة الواسعة.
ولبيان قيمة العلم الكبرى وإظهار أهميته البالغة في النجاح والترقي في هذه الحياة، أعلمنا الله تعالى أنه لما قضى أن يجعل آدم خليفة في الأرض حين قال:
💫 *وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً*
أعلمنا سبحانه وتعالى أن قيامه بوظيفة الخلافة في الأرض وأداء دوره في هذه الحياة لا يكون إلا بالعلم، ولذلك زوده بأدوات المعرفة التي تناسبه، فقال تعالى:
💫 *وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا*
ونلحظ في الآية الكريمة أن الله تعالى علمه الأسماء كلها، لم ينقص له شيئاً مما تقتضي وظيفته معرفتَه، وبعدما تعلم آدم هذه الأسماء، عرَّف الله ملائكته بأنه صار له من المنزلة والمكانة ما يفوق منزلتهم، وللإشارة إلى ذلك، أمر الله الملائكة أن يسجدوا له، فقال عز وجل:
💫 *وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ*
وما كان هذا السجود الذي سجده الملائكة امتثالاً لأمر الله سبحانه تعالى إلا تنويهاً بشأن آدم ورتبته العالية بما حصل عليه من علم علَّمه الله تعالى إياه، ومن المواهب والقدرات التي أودعها الله تعالى فيه.
وهذه إشارة بليغة من الله تعالى، إلى أن العلم هو الشرط الأساسي والركيزة الأساسية لصلاح الحياة، وتطور المجتمعات ورقيها، ولقيام الإنسان بدوره الكامل في جميع مناحي الحياة.
✨والواقع يكشف أن الحضارات لم تظهر في التاريخ البشري إلا يوم اكتسب الإنسان العلوم والمعارف وتمكن من جوانبها واستقصى دقائقها، واستفاد منها، ولم تتطور الحضارات إلا بتطور العلوم، ولم تتدهور إلا بتوقف العلوم، فالحضارة والرقي والمجد مرتبطة بالعلوم وجوداً وعدماً.
✍وكما قال الشاعر:
*العلم يبني بيوتاً لا عماد لها....والجهل يهدم بيت العز والكرم*
ولا أدل على أهمية العلم ودوره في نهضة الأمم ورفعتها وعلو شأنها من مثال 💥 *اليابان* 💥 ، فقد تلقت ضربة قاصمة في الحرب العالمية الثانية، وأدت إلى استسلامها وهي في حالة انهيار كامل، وخلَّفت الحرب سبعة ملايين عاطل، ومسحت من على وجه الأرض الطاقة الصناعية، وخرَّبت كثيراً من المدن الرئيسية، هذا إلى جانب الكارثة الإنسانية التي سبَّبتها قنبلتا هيروشيما وناغازاكي من قتلى وجرحى وتلوث بيئي وإشعاعي، وكانت هذه الضربة القاصمة كفيلة باختفاء اليابان كدولة ونهاية دورها في الحياة.
💥لكن الذي نهض باليابان من جديد من كبوتها وأقالها من عثرتها، وانتشلها من مصابها، ورفعها إلى مصاف أرقى الأمم حتى نافست في صناعاتها وإنجازاتها أكبر دول العالم، إنما هو اهتمامها البالغ والشديد بالعلم والأخذ بأسباب التطور في جميع مناحي الحياة، *فالنهضة العلمية* الجادة هي التي بلغت باليابان ما بلغته، ولا يتسع المجال لذكر ما اعتمدته اليابان في نهضتها العلمية الجبارة، كما أنه لا حاجة لذكر إبداعاتها في مجالات الحياة، فذاك أمر مشاهد ومعروف.
💥فاليابان بعد كارثة الحرب العالمية عادت لتبدأ من الصفر ، بل وأقل من الصفر، لتصبح رقماً صعباً لا يمكن تجاوزه، بل يُحتذى به في التقدم والعلم والرخاء، وظلَّ دور العلم بارزاً طوال مراحل التاريخ الياباني الحديث.
وحين قلنا إنه يجب التعلم من أجل العلم، لا من أجل شها
دة أو وظيفة، يشهد له ما فعله اليابانيون، فقد كان الطلبة اليابانيون لا يكتفون بمجرد الحضور في الفصول المدرسية، بل كان ما يزيد على نصف الشبان اليابانيين يلتحقون في مدارس تكميلية خاصة بالتوازي مع دراستهم في المرحلتين الإعدادية والثانوية لمزيد من التدريب والتعليم، إذ من وجهة نظرهم ليس هناك سوى طريق واحد لتحقيق الفوز، هو الاستذكار والاجتهادُ في تحصيل العلم.
والجدير بالذكر كذلك أن الطالب الياباني يحضُر في المدرسة ما يزيد بمقدار الثلث عن الطالب الأمريكي، فهو يحضر 240 يوماً في السنة، في حين يحضر الطالب الأمريكي 180 يوماً فقط.
ويبذل المدرس الياباني قصارى جهده ليطمئن إلى أن كل طالب من طلابه قد حقق مستوى تعليمياً مطمئناً قبل نهاية العام الدراسي، ذلك لأن المدرس يعتبر نفسه مسؤولاً عن التأكد من أن الطالب قد استوعب علومه بالفعل.
هذا دليل ومثال من الواقع الحاضر *على أن العلم من أجل العلم هو الذي يرفع الأمم ويُنهض بالبلاد*.
✨أما في واقعنا الغابر، فقد كان علماؤنا القدامى أقطاب الدنيا في العلوم والمعارف، وكانت جامعات العالم الإسلامي كعبةَ طلاب العلم يرتادونها من جميع أصقاع الدنيا، لذلك بنوا حضارة نعتز بها بسطت ظلَّها على البشرية جمعاء، وكانت مبتدأ الحضارة الأوروبية، كما ذكرنا في الدرس الماضي.
✨ولذلك ولأهمية العلم الكبرى، كان أولُ ما نزل من القرآن على النبيﷺ خمس آياتٍ تحضُّ على العلم والمعرفة، وهي قوله تعالى:
💫 *اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)*
هذه الآيات الخمسُ هي أول ما نزل على النبيﷺ، لم ينزل عليه: صلِّ، ولا اركع, ولا اسجد، ولا اعبد، إنما نزلت عليه آيات هي مفتاح المعرفة، وبوابةُ العلوم المختلفة، لأن القراءة والعلم هما السبيل إلى ذروة المجد وقمة الحضارة وغاية القوة والكرامة.
ثم توالى نزولُ الآيات التي أكَّدت على العلم ونوهت بقيمته وشأنه، حتى ورد لفظ العلم ومشتقاته في القرآن الكريم(عليم، علماء، يعلمون) قرابة ثمان مئة مرة، هذا سوى كلمات أخرى تشير إلى معنى العلم لا بلفظه مثل الهدى والفكر والنظر والحكمة والفقه والبرهان والحجة و البينة والسلطان والبصيرة، وكلها كلمات تندرج تحت معنى العلم وتحث عليه، أما إحصاء هذه الكلمة(كلمة علم) في السنة النبوية فأمر يطول جداً.
ونص القرآن الكريم على أن العلم بحر لا نهاية له، فقال تعالى:
💫 *وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ*
وذلك كي يطلب العلماء المزيد من العلم ويدركوا حقائق العلم وخفاياه وأسراره.
وبيَّن الله تعالى أن ثمة فرقاً وبوناً شاسعاً بين من يعلم ومن لا يعلم، فقال سبحانه وتعالى:
💫 *هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ*
ويكفي شرفاُ لأهل العلم والمعرفة أن الله تعالى قرن أولي العلم مع اسمه ومع اسم ملائكته، وذلك في قوله تعالى:
💫 *شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ*
✍قال الإمام القرطبي:
*لو كان أحدٌ أشرفَ من العلماء لقرنهم الله باسمه واسم ملائكته كما قرن اسم العلماء*.
وقال تعالى في شرف العلم لنبيه ﷺ:
💫 *وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا*
فلو كان شيء أشرف من العلم لأمر الله نبيه أن يسأله المزيد منه كما سأله أن يستزيد من العلم.
📖 فالعلم شرف،
📖 والعلم رفعة،
📖 والعلم قوة،
📖 والعلم نور،
📖 والعلم حياة،
📖 والعلم عزة،
📖 والعلم مجد،
📖 والعلم غنى،
📖 والعلم رخاء.
📚 *فلتتعلموا أيها الإخوة الطلاب من أجل العلم ومن أجل المعرفة، ولتجتهدوا في الزيادة منه والتمكن فيه، لا لغرض دنيوي بسيط عارض، وذلك لكي تنالوا خير الدنيا وعزها وغناها*
🤲 *اللهم انفعنا بما علمتنا، وعلمنا ما ينفعنا، وزدنا علماً نافعاً يا رب العالمين*
📚📘
📘📚📘📚📘📚
والجدير بالذكر كذلك أن الطالب الياباني يحضُر في المدرسة ما يزيد بمقدار الثلث عن الطالب الأمريكي، فهو يحضر 240 يوماً في السنة، في حين يحضر الطالب الأمريكي 180 يوماً فقط.
ويبذل المدرس الياباني قصارى جهده ليطمئن إلى أن كل طالب من طلابه قد حقق مستوى تعليمياً مطمئناً قبل نهاية العام الدراسي، ذلك لأن المدرس يعتبر نفسه مسؤولاً عن التأكد من أن الطالب قد استوعب علومه بالفعل.
هذا دليل ومثال من الواقع الحاضر *على أن العلم من أجل العلم هو الذي يرفع الأمم ويُنهض بالبلاد*.
✨أما في واقعنا الغابر، فقد كان علماؤنا القدامى أقطاب الدنيا في العلوم والمعارف، وكانت جامعات العالم الإسلامي كعبةَ طلاب العلم يرتادونها من جميع أصقاع الدنيا، لذلك بنوا حضارة نعتز بها بسطت ظلَّها على البشرية جمعاء، وكانت مبتدأ الحضارة الأوروبية، كما ذكرنا في الدرس الماضي.
✨ولذلك ولأهمية العلم الكبرى، كان أولُ ما نزل من القرآن على النبيﷺ خمس آياتٍ تحضُّ على العلم والمعرفة، وهي قوله تعالى:
💫 *اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)*
هذه الآيات الخمسُ هي أول ما نزل على النبيﷺ، لم ينزل عليه: صلِّ، ولا اركع, ولا اسجد، ولا اعبد، إنما نزلت عليه آيات هي مفتاح المعرفة، وبوابةُ العلوم المختلفة، لأن القراءة والعلم هما السبيل إلى ذروة المجد وقمة الحضارة وغاية القوة والكرامة.
ثم توالى نزولُ الآيات التي أكَّدت على العلم ونوهت بقيمته وشأنه، حتى ورد لفظ العلم ومشتقاته في القرآن الكريم(عليم، علماء، يعلمون) قرابة ثمان مئة مرة، هذا سوى كلمات أخرى تشير إلى معنى العلم لا بلفظه مثل الهدى والفكر والنظر والحكمة والفقه والبرهان والحجة و البينة والسلطان والبصيرة، وكلها كلمات تندرج تحت معنى العلم وتحث عليه، أما إحصاء هذه الكلمة(كلمة علم) في السنة النبوية فأمر يطول جداً.
ونص القرآن الكريم على أن العلم بحر لا نهاية له، فقال تعالى:
💫 *وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ*
وذلك كي يطلب العلماء المزيد من العلم ويدركوا حقائق العلم وخفاياه وأسراره.
وبيَّن الله تعالى أن ثمة فرقاً وبوناً شاسعاً بين من يعلم ومن لا يعلم، فقال سبحانه وتعالى:
💫 *هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ*
ويكفي شرفاُ لأهل العلم والمعرفة أن الله تعالى قرن أولي العلم مع اسمه ومع اسم ملائكته، وذلك في قوله تعالى:
💫 *شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ*
✍قال الإمام القرطبي:
*لو كان أحدٌ أشرفَ من العلماء لقرنهم الله باسمه واسم ملائكته كما قرن اسم العلماء*.
وقال تعالى في شرف العلم لنبيه ﷺ:
💫 *وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا*
فلو كان شيء أشرف من العلم لأمر الله نبيه أن يسأله المزيد منه كما سأله أن يستزيد من العلم.
📖 فالعلم شرف،
📖 والعلم رفعة،
📖 والعلم قوة،
📖 والعلم نور،
📖 والعلم حياة،
📖 والعلم عزة،
📖 والعلم مجد،
📖 والعلم غنى،
📖 والعلم رخاء.
📚 *فلتتعلموا أيها الإخوة الطلاب من أجل العلم ومن أجل المعرفة، ولتجتهدوا في الزيادة منه والتمكن فيه، لا لغرض دنيوي بسيط عارض، وذلك لكي تنالوا خير الدنيا وعزها وغناها*
🤲 *اللهم انفعنا بما علمتنا، وعلمنا ما ينفعنا، وزدنا علماً نافعاً يا رب العالمين*
📚📘
📘📚📘📚📘📚
🕊جلسة الصفا 🕊
26 صفر 1441
25 تشرين الأول 2019
لفضيلة الشيخ 🔸
🔸محمد نعيم عرقسوسي🔸
💥بعنوان:
*نصائح لطلاب المدارس والجامعات*( 6)
*ما يُعين على التفوّق* (3)
📘ذكرنا في الدروس الماضية نصائح للطلاب وقلنا: إنها لا تخص الطلاب فقط ، بل في الحقيقة تهمنا جميعاً، تهم كل تاجر وكل صناعي وكل مزارع وكل مهني وكل واحد يعمل في أي عمل في مجالات الحياة المختلفة، لكي ينجح ويتفوق ويكون مبدعاً ويقدم عملا نافعاً لنفسه، ثم لمن حوله من أهله ومجتمعه وبلاده، وذكرنا أنَّ مما يُعين على التفوق:
🔖أولاً: مصاحبة المتفوقين ومرافقة أصحاب الهمم العالية.
🔖ثانياً: أن يتعلم الطالب من أجل العلم لا من أجل الحصول على شهادة أو وظيفة فحسب.
🔖و الأمر الثالث الذي يُعين على التفوق ومن أسباب التفوق، إنما هو *الدأب والجد والجلد والمثابرة والمتابعة*، وألا يتطرق إلى الطالب الملل والوهن، لأن من يمل سريعاً لا ينجز شيئاً، فلا بُدَّ من الجلد والصَّبْر على تلقي العلم والاستزادة من المعرفة ليرتقي الطالب إلى التفوق والنجاح الباهر.
وعرفنا هذا باستقراء أحوال المتفوقين والمبدعين، ووجدنا هذه الصفة، صفة لازمة لهم ثابتة فيهم، سواء كانوا من العلماء القدامى أو المحدثين.
وقد كانت هذه الصفةُ صفة الأنبياء والرسل، والذين سماهم الله تعالى أولي العزم حين قال:
💫 *فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ*
فهاهو سيدنا موسى عليه السلام قام خطيباً في بني إسرائيل مرةً، فسُئل أيُّ الناس أعلم؟، فقال: أنا، فعتب الله تعالى عليه إذ لم يرد العلم إلى الله، فأوحى الله تعالى إليه إن عبداً من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك، فقال موسى: أي ربِّ كيف لي به، فذكر الله تعالى كيف يلقى ذلك الرجل وهو الخضر، فعزم سيدنا موسى على الخروج إليه، وقال فيما ذكر الله تعالى عنه:
💫 *وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا*
أي لا أزال أمشي وأسير ولا أكف عن السير حتى أبلغ هذا المكان الذي فيه هذا الرجل ولو اقتضى الأمر أن أسير زمناً طويلاً، ويظهر من سياق القصة أن موسى وفتاه قطعا مسافات طويلة، دلَّ على ذلك قول موسى لفتاه:
💫 *آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا*.
*فلا بد من الدأب والمثابرة للوصول إلى التفوق وتحقيق المقاصد والآمال*.
وذكرنا لكم ما كان عليه
✍ *سيدنا عبد الله ابن عباس رضي الله عنه* من دأب ومثابرة وجلد حتى صار حَبْر هذه الأمة وصار ترجمان القرآن، وحدَّث عن نفسه فقال:
إن كان ليبلغني الحديث عن الرجل من الصحابة، فآتيه وهو قائل(نائم قيلولة النهار)، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح عليَّ التراب، فيخرج فيراني، فيقول لي: يا ابن عم رسول الله ألا أرسلت إليَّ فأتيك؟!!، فأقول: أنا أحق أن آتيك، وبقي ابن عباس على ذلك حتى صار من أئمة القرآن وترجمان القرآن واجتمع عليه الناس.
*وعبد الله بن مسعود* رضي الله عنه كان يقول:
والله الذي لا إله غيره، ما أنزلت سورة من كتاب الله إلا أنا أعلم أين نزلت، ولا أنزلت آية من كتاب الله إلا أنا أعلم فيم أنزلت، والله لو أعلم رجلاً أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه.
فانظروا كيف بلغوا منزلة الإمامة في العلم وصار أحدهم من مراجع الأمة إلى يومنا هذا:
✍يقول *أبو داود الطيالسي*، وهو صاحب المسند المعروف المتداول:
أدركت ألف شيخ وكتبتُ عنهم.
✍وقال *القاسم بن داود البغدادي*:
كتبت عن ستة آلاف شيخ.
✍وقيل *لعبد الله بن المبارك*:
إلى متى تطلب العلم؟، قال: إلى أن أموت.
✍ *والإمام أحمد بن حنبل*، عندما قيل له:
إلى متى تتعلم وتقرأ وتكتب ؟؟!!،
قال: من المحبرة إلى المقبرة.
✍وقال *يحيى بن معين*:
حكم من يطلب الحديث ألا يفارق محبرته ومقلمته، وألا يزهد في شيء يسمعه فيكتبه.
✍وقد كان في سيرة *أبي هريرة* أنموذجٌ لهذا الجد في الطلب والتجرد له، ويتحدث عن نفسه فيقول:
إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة، ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا، ثم تلا:
💫 *إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ*
💫 *إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ*
قال لهم: كنت ألزم رسول الله ﷺ لشبع بطني، (أي لما يسد رمقه من الجوع).
وقد كان أحدهم يسير مسافة طويلة من أجل أن يعلم حديثاً عن رسول الله ﷺ ،
✍فهذا *جابر بن عبد الله* رضي الله عنه قال: بلغني حديث عن رسول الله ﷺ لم أسمعه، فابتعت بعيراً وشدَدْتُ رحلي وسرتُ شهراُ حتى قدمت الشام، فأتيت عبد
26 صفر 1441
25 تشرين الأول 2019
لفضيلة الشيخ 🔸
🔸محمد نعيم عرقسوسي🔸
💥بعنوان:
*نصائح لطلاب المدارس والجامعات*( 6)
*ما يُعين على التفوّق* (3)
📘ذكرنا في الدروس الماضية نصائح للطلاب وقلنا: إنها لا تخص الطلاب فقط ، بل في الحقيقة تهمنا جميعاً، تهم كل تاجر وكل صناعي وكل مزارع وكل مهني وكل واحد يعمل في أي عمل في مجالات الحياة المختلفة، لكي ينجح ويتفوق ويكون مبدعاً ويقدم عملا نافعاً لنفسه، ثم لمن حوله من أهله ومجتمعه وبلاده، وذكرنا أنَّ مما يُعين على التفوق:
🔖أولاً: مصاحبة المتفوقين ومرافقة أصحاب الهمم العالية.
🔖ثانياً: أن يتعلم الطالب من أجل العلم لا من أجل الحصول على شهادة أو وظيفة فحسب.
🔖و الأمر الثالث الذي يُعين على التفوق ومن أسباب التفوق، إنما هو *الدأب والجد والجلد والمثابرة والمتابعة*، وألا يتطرق إلى الطالب الملل والوهن، لأن من يمل سريعاً لا ينجز شيئاً، فلا بُدَّ من الجلد والصَّبْر على تلقي العلم والاستزادة من المعرفة ليرتقي الطالب إلى التفوق والنجاح الباهر.
وعرفنا هذا باستقراء أحوال المتفوقين والمبدعين، ووجدنا هذه الصفة، صفة لازمة لهم ثابتة فيهم، سواء كانوا من العلماء القدامى أو المحدثين.
وقد كانت هذه الصفةُ صفة الأنبياء والرسل، والذين سماهم الله تعالى أولي العزم حين قال:
💫 *فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ*
فهاهو سيدنا موسى عليه السلام قام خطيباً في بني إسرائيل مرةً، فسُئل أيُّ الناس أعلم؟، فقال: أنا، فعتب الله تعالى عليه إذ لم يرد العلم إلى الله، فأوحى الله تعالى إليه إن عبداً من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك، فقال موسى: أي ربِّ كيف لي به، فذكر الله تعالى كيف يلقى ذلك الرجل وهو الخضر، فعزم سيدنا موسى على الخروج إليه، وقال فيما ذكر الله تعالى عنه:
💫 *وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا*
أي لا أزال أمشي وأسير ولا أكف عن السير حتى أبلغ هذا المكان الذي فيه هذا الرجل ولو اقتضى الأمر أن أسير زمناً طويلاً، ويظهر من سياق القصة أن موسى وفتاه قطعا مسافات طويلة، دلَّ على ذلك قول موسى لفتاه:
💫 *آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا*.
*فلا بد من الدأب والمثابرة للوصول إلى التفوق وتحقيق المقاصد والآمال*.
وذكرنا لكم ما كان عليه
✍ *سيدنا عبد الله ابن عباس رضي الله عنه* من دأب ومثابرة وجلد حتى صار حَبْر هذه الأمة وصار ترجمان القرآن، وحدَّث عن نفسه فقال:
إن كان ليبلغني الحديث عن الرجل من الصحابة، فآتيه وهو قائل(نائم قيلولة النهار)، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح عليَّ التراب، فيخرج فيراني، فيقول لي: يا ابن عم رسول الله ألا أرسلت إليَّ فأتيك؟!!، فأقول: أنا أحق أن آتيك، وبقي ابن عباس على ذلك حتى صار من أئمة القرآن وترجمان القرآن واجتمع عليه الناس.
*وعبد الله بن مسعود* رضي الله عنه كان يقول:
والله الذي لا إله غيره، ما أنزلت سورة من كتاب الله إلا أنا أعلم أين نزلت، ولا أنزلت آية من كتاب الله إلا أنا أعلم فيم أنزلت، والله لو أعلم رجلاً أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه.
فانظروا كيف بلغوا منزلة الإمامة في العلم وصار أحدهم من مراجع الأمة إلى يومنا هذا:
✍يقول *أبو داود الطيالسي*، وهو صاحب المسند المعروف المتداول:
أدركت ألف شيخ وكتبتُ عنهم.
✍وقال *القاسم بن داود البغدادي*:
كتبت عن ستة آلاف شيخ.
✍وقيل *لعبد الله بن المبارك*:
إلى متى تطلب العلم؟، قال: إلى أن أموت.
✍ *والإمام أحمد بن حنبل*، عندما قيل له:
إلى متى تتعلم وتقرأ وتكتب ؟؟!!،
قال: من المحبرة إلى المقبرة.
✍وقال *يحيى بن معين*:
حكم من يطلب الحديث ألا يفارق محبرته ومقلمته، وألا يزهد في شيء يسمعه فيكتبه.
✍وقد كان في سيرة *أبي هريرة* أنموذجٌ لهذا الجد في الطلب والتجرد له، ويتحدث عن نفسه فيقول:
إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة، ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا، ثم تلا:
💫 *إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ*
💫 *إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ*
قال لهم: كنت ألزم رسول الله ﷺ لشبع بطني، (أي لما يسد رمقه من الجوع).
وقد كان أحدهم يسير مسافة طويلة من أجل أن يعلم حديثاً عن رسول الله ﷺ ،
✍فهذا *جابر بن عبد الله* رضي الله عنه قال: بلغني حديث عن رسول الله ﷺ لم أسمعه، فابتعت بعيراً وشدَدْتُ رحلي وسرتُ شهراُ حتى قدمت الشام، فأتيت عبد
الله بن أُنيس، حتى دخلت عليه، فاعتنقني واعتنقته فقلت له: حديث بلغني عنك سمعته من رسول الله ﷺ في القصاص، فخشيت أن تموت أو أموت قبل أن أسمعه، فذكر له الحديث.
✍وعن *سعيد بن المُسَيَّب* قال:
إن كنتُ لأرحل الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد.
✍وهذا إمامُ الجرح والتعديل(أي هو الذي يُزكي المحدثين)
*أبو حاتم الرازي* خرج في طلب الحديث وعمره سبع عشرة سنة، ومكث في رحلته الأولى تسع سنوات قطع فيها آلاف الأميال مشياً على الأقدام، يقول: لا أحصي كم مرة خرجت من الكوفة إلى بغداد ومن مكة إلى المدينة، مرات كثيرة.
وبهذا الدأب وهذا الجلد وهذه المثابرة خلَّف ثروة عظيمة في علم الجرح والتعديل.
✍ *قال الخطيب البغدادي* صاحب المؤلفات الكثيرة منها "تاريخ بغداد":
🎏ينبغي للطالب أن يخلص في الطلب نيته،
🎏ويجدد للصبر عليه عزيمته،
🎏 فإذا فعل ذلك كان جديراً أن ينال بغيته.
✍ *وقال أبو القاسم الجنيد بن محمد*:
باب كل علم نفيس جليل مفتاحه بذل المجهود، وقال:
ما طلب أحد بجد وصدق إلا ناله.
✍ *وذكر الخطيب البغدادي* في كتابه "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" أن رجلاً كان يطلب العلم فلا يقدر عليه فعزم على تركه، فمرَّ بماء ينحدر من رأس الجبل على صخرة فأثَّر فيها، فقال: الماء على لطافته قد أثر في صخرة على كثافتها، فعاد وطلب العلم فأدركه.
✨ وفي التاريخ الحديث أمثلة عديدة على ما يثمره الجلد والدأب والمتابعة والمثابرة من تفوق ونتائج باهرة، من ذلك مخترع الكهرباء
✍ *توماس أديسون* الذي اخترع المصباح الكهربائي المتوهج الذي يدوم طويلاً، واخترع أول جهاز لتسجيل واستعادة الصوت، اشتهر اسمه بالفونوغراف، واستطاع الحصول على 1093 براءة اختراع طيلة حياته، قبل اختراعه للمصباح الكهربائي حاول 999 محاولة لهذا الاختراع، ولم يُسمِّها محاولات فاشلة، بل سماها تجارب لم تنجح، ويقول تعلمت 999 طريقة خطأ لصنع المصباح، يقول: أنا لم أفعل أي شيء صدفة، ولم أخترع أي من اختراعاتي بالصدفة، بل بالعمل الشاق، وقال: النجاح واحد في المئة حظ وتسع وتسعون في المئة عمل شاق.
يقول: أنا لم أفشل ولكن وجدت عشرة آلاف طريقة للنجاح.
هذا الرجل الذي اخترع هذه الاختراعات التي يتنعم بها ملايين البشر اليوم كان يعمل دون توقف، ويختلس من الأربع وعشرين ساعة ساعات قصيرة للراحة والأكل، ليعود للبحث والعمل من الجديد، وكان يكتفي بوجبات طعام سريعة في العمل.
فبهذا الدأب وهذا الجلد على البحث والدراسة وبهذه المثابرة وصل إلى ما وصل إليه من نتائج باهرة.
✍وكذلك مؤسس علم الوراثة *مندل* الذي اكتشف القوانين الرئيسية في علم الوراثة، وبعد سنوات من العمل الشاق وبعد أن أجرى آلاف التجارب، وكان يقول ويردد: إذا فشلت تجاربه : ستواتيني الفرصة فيما بعد.
✨وهكذا أيها الشباب، لا بدَّ من الدأب والجَلَد والمثابرة للوصول إلى التفوق وإلى المراتب العالية، وبعدها يستريح المرء كما قال الشاعر:
*بَصُرْتَ بالراحة الكبرى فلم تَرَها...*
*تُنال إلا على جسر من التعب*.
🌴وقد علمنا النبي ﷺ دعاء، وقال لنا: هو أثمن من الذهب والفضة ، وهو قولُه عليه الصلاة والسلام:
*اللهم إني أسالك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد*
فلا بدَّ من الثبات والعزيمة والقوة لنيل المنازل الرفيعة.
🤲 *اللهم أعنَّا على ذلك يا رب العالمين*
🌾 🍂
🍂 🌾 🍂
🌾 🍂 🌾 🍂
✍وعن *سعيد بن المُسَيَّب* قال:
إن كنتُ لأرحل الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد.
✍وهذا إمامُ الجرح والتعديل(أي هو الذي يُزكي المحدثين)
*أبو حاتم الرازي* خرج في طلب الحديث وعمره سبع عشرة سنة، ومكث في رحلته الأولى تسع سنوات قطع فيها آلاف الأميال مشياً على الأقدام، يقول: لا أحصي كم مرة خرجت من الكوفة إلى بغداد ومن مكة إلى المدينة، مرات كثيرة.
وبهذا الدأب وهذا الجلد وهذه المثابرة خلَّف ثروة عظيمة في علم الجرح والتعديل.
✍ *قال الخطيب البغدادي* صاحب المؤلفات الكثيرة منها "تاريخ بغداد":
🎏ينبغي للطالب أن يخلص في الطلب نيته،
🎏ويجدد للصبر عليه عزيمته،
🎏 فإذا فعل ذلك كان جديراً أن ينال بغيته.
✍ *وقال أبو القاسم الجنيد بن محمد*:
باب كل علم نفيس جليل مفتاحه بذل المجهود، وقال:
ما طلب أحد بجد وصدق إلا ناله.
✍ *وذكر الخطيب البغدادي* في كتابه "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" أن رجلاً كان يطلب العلم فلا يقدر عليه فعزم على تركه، فمرَّ بماء ينحدر من رأس الجبل على صخرة فأثَّر فيها، فقال: الماء على لطافته قد أثر في صخرة على كثافتها، فعاد وطلب العلم فأدركه.
✨ وفي التاريخ الحديث أمثلة عديدة على ما يثمره الجلد والدأب والمتابعة والمثابرة من تفوق ونتائج باهرة، من ذلك مخترع الكهرباء
✍ *توماس أديسون* الذي اخترع المصباح الكهربائي المتوهج الذي يدوم طويلاً، واخترع أول جهاز لتسجيل واستعادة الصوت، اشتهر اسمه بالفونوغراف، واستطاع الحصول على 1093 براءة اختراع طيلة حياته، قبل اختراعه للمصباح الكهربائي حاول 999 محاولة لهذا الاختراع، ولم يُسمِّها محاولات فاشلة، بل سماها تجارب لم تنجح، ويقول تعلمت 999 طريقة خطأ لصنع المصباح، يقول: أنا لم أفعل أي شيء صدفة، ولم أخترع أي من اختراعاتي بالصدفة، بل بالعمل الشاق، وقال: النجاح واحد في المئة حظ وتسع وتسعون في المئة عمل شاق.
يقول: أنا لم أفشل ولكن وجدت عشرة آلاف طريقة للنجاح.
هذا الرجل الذي اخترع هذه الاختراعات التي يتنعم بها ملايين البشر اليوم كان يعمل دون توقف، ويختلس من الأربع وعشرين ساعة ساعات قصيرة للراحة والأكل، ليعود للبحث والعمل من الجديد، وكان يكتفي بوجبات طعام سريعة في العمل.
فبهذا الدأب وهذا الجلد على البحث والدراسة وبهذه المثابرة وصل إلى ما وصل إليه من نتائج باهرة.
✍وكذلك مؤسس علم الوراثة *مندل* الذي اكتشف القوانين الرئيسية في علم الوراثة، وبعد سنوات من العمل الشاق وبعد أن أجرى آلاف التجارب، وكان يقول ويردد: إذا فشلت تجاربه : ستواتيني الفرصة فيما بعد.
✨وهكذا أيها الشباب، لا بدَّ من الدأب والجَلَد والمثابرة للوصول إلى التفوق وإلى المراتب العالية، وبعدها يستريح المرء كما قال الشاعر:
*بَصُرْتَ بالراحة الكبرى فلم تَرَها...*
*تُنال إلا على جسر من التعب*.
🌴وقد علمنا النبي ﷺ دعاء، وقال لنا: هو أثمن من الذهب والفضة ، وهو قولُه عليه الصلاة والسلام:
*اللهم إني أسالك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد*
فلا بدَّ من الثبات والعزيمة والقوة لنيل المنازل الرفيعة.
🤲 *اللهم أعنَّا على ذلك يا رب العالمين*
🌾 🍂
🍂 🌾 🍂
🌾 🍂 🌾 🍂
🕊جلسة الصفا 🕊
11 ربيع الأول 1441
8 تشرين الثاني 2019
لفضيلة الشيخ 🔸
🔸محمد نعيم عرقسوسي🔸
💥بعنوان:
*نصائح لطلاب المدارس والجامعات*( 8)
*خطر التوبيخ والتقريع والتعيير*
📙ونحن ضمن سلسلة نصائح لطلاب المدارس والجامعات، وجَّهنا في الدرس الماضي نصيحة لوالدي الطلاب ومعلميهم أن يعينوا الأبناء على التفوق بالتشجيع والثناء ،وذكرنا فوائد ذلك ونتائجه الطيبة،
📙ونتكلم اليوم عن أمر مقابل للتشجيع والثناء يجب تجنبه والحذر منه وعدم الوقوع فيه على الإطلاق، لما له من أثر سيء جداً على نفسية الأبناء في تراجع هممهم وشل طموحاتهم وتدمير شخصيتهم هذا الأمر الخطير هو:
📌 *كثرة التوبيخ والتقريع والتأنيب والتعنيف والذم الشديد*،📌
فقد ثبت أن كثرة التوبيخ والتقريع والتعيير يسبب للنفس الفشل، ويغرس في النفس الشعور بالنقص أمام مواجهات الحياة، وأبناؤنا ينشؤون محدودي الخبرة، فكثرة التوبيخ والتقريع لا تعطي الواحد منهم الفرصة ليواجه الحياة بنفسه ويتعلم من أخطائه، فالقسوة والتوبيخ تنشئ نفوساً ضعيفة خائفة مترددة، ويظل هذا العجز النفسي عالقاً معها إلى مرحلة الشباب والشيخوخة.
📖وتعالوا بنا لنتعلم من النبي ﷺ وهو المعلم العظيم والمربي الكبير، وخاصة أننا نعيش ذكرى ولادته ﷺ، لنتعلم منه
✨ *كيف كان يعالج أخطاء أصحابه بأساليب في غاية اللطف والرفق والحكمة*.
🌈 *فعالج الخطأ بأسلوب الإرشاد والتنبيه إلى الخطأ بالرفق والملاطفة*.
🌴فروى الإمام مسلم والنسائي وابن حبان وغيرهم عن معاوية بن الحكم السلمي قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله ﷺ إذ عطس رجل من القوم، فقلت له يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أمَّياه، ما شأنكم تنظرون إلي؟؟!!، فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتونني 🌹 لكنِّي سكتُّ، فلما صلى رسول الله ﷺ، فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه، فوالله ما كهرني، ولا ضربني ولا شتمني، إنما قال:
*إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن*.
🌈 *وقد يكون تنبيهه وتأديبه ﷺ بمداعبة لطيفة*
🌴كما ورد عند الطبراني عن عبد الله بن بسر المازني رضي الله عنه قال:
بعثتني أمي إلى رسول الله ﷺ بقطف من عنب، فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه، فلما جئت أخذ بأذني، وقال: يا غُدَرْ، وفي هذا تحذير منه ﷺ بلطف أن يعبث بالأمانة، وتعليم له في مستقبله أن يحافظ عليها كما هي.
وكما صنع مع خادمه أنس بن مالك حين أمره أن يذهب في بعض حاجته، فانشغل عنها باللعب مع الصبيان،
🌴 فروى الإمام مسلم وأبو داود عن أنس أنه قال:
كان رسول الله ﷺ من أحسن الناس خُلُقاً، فأرسلني يوماً لحاجة، فقلت: والله لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به النبي ﷺ، فخرجت فمررت بصبيان وهم يلعبون في السوق، فإذا رسول الله ﷺ قابض بقفاي من ورائي، فنظرت إليه وهو يضحك، فقال: يا أُنيس، أذهبت حيث أمرتك؟، قال: قلت: نعم أنا أذهب يا رسول الله.
🌈 *وقد يكون تأديبه بأسلوب التعريض فيما يذم دون التصريح باسم المخطئ*.
فهو ﷺ في كثير من الأحيان لم يكن ليواجه المخطئين بخطئهم أمام الناس، لأن ذلك يؤدي إلى تحطيم شخصية المخطئ وإذلال نفسيته،
فبالتعريض بالخطأ:
1⃣- يتعلم المخطئ دون أن ينظر له الآخرون نظرة ازدراء، فلا يقل شأنه عند أصحابه.
2⃣- ويؤدي كذلك إلى زيادة روابط الثقة بين المعلم والمتعلم، لأن المتعلم أحس بالطمأنينة في عدم الفضيحة.
3⃣- كما أن التعريض يصحح أخطاء آخرين واقعين في الخطأ نفسه، فيرجعون عن أخطائهم.
🌴فروى أبو داود والطحاوي وغيرهما عن السيدة عائشة أم المؤمنين قالت: كان النبي ﷺ إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل: ما بال فلان يقول؟، ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؟.
والأحاديث التي فيها التعريض بالخطأ دون التصريح بأسماء المخطئين كثيرة، منها لما بلغه أن ثلاثة سألوا أزواج النبي ﷺ عن عمله في السر، فقال بعضهم:
🌴 لا أتزوج النساء، وقال الآخر: أصوم ولا أفطر، وقال الثالث: سأقوم ولا أنام، فجمع الصحابة وحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؟؟، أما إني أعلمكم بالله وأخشاكم له، ومع ذلك أنا أقوم وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.
🌴ومنها قوله: ما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله تعالى؟؟!!، من اشترط شرطاً ليس في كتاب الله، فليس له وإن اشترط مئة مرة، كتاب الله أحق، وشرط الله أوثق.
🌈 *وقد يكون تنبيهه ﷺ إلى الخطأ مسبوقاً بالمديح والثناء*.
🌴 كما في قصة أبي بكرة الثقفي حين دخل المسجد والنبي ﷺ في الركوع، فكبر أبو بكرة من أول المسجد وركع، وظل يمشي راكعاً حتى وصل الصف، فلما بلغ رسول الله ﷺ فعله، قال له: زادك الله حرصاً ولا تَعُد، والحديث في صحيح البخاري وغيره.
🌈 *وقد يكون تنبيهه إلى الخطأ بالإشارة*.
🌴 فروى البخاري عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنه قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله ﷺ فجاءت امرأ
11 ربيع الأول 1441
8 تشرين الثاني 2019
لفضيلة الشيخ 🔸
🔸محمد نعيم عرقسوسي🔸
💥بعنوان:
*نصائح لطلاب المدارس والجامعات*( 8)
*خطر التوبيخ والتقريع والتعيير*
📙ونحن ضمن سلسلة نصائح لطلاب المدارس والجامعات، وجَّهنا في الدرس الماضي نصيحة لوالدي الطلاب ومعلميهم أن يعينوا الأبناء على التفوق بالتشجيع والثناء ،وذكرنا فوائد ذلك ونتائجه الطيبة،
📙ونتكلم اليوم عن أمر مقابل للتشجيع والثناء يجب تجنبه والحذر منه وعدم الوقوع فيه على الإطلاق، لما له من أثر سيء جداً على نفسية الأبناء في تراجع هممهم وشل طموحاتهم وتدمير شخصيتهم هذا الأمر الخطير هو:
📌 *كثرة التوبيخ والتقريع والتأنيب والتعنيف والذم الشديد*،📌
فقد ثبت أن كثرة التوبيخ والتقريع والتعيير يسبب للنفس الفشل، ويغرس في النفس الشعور بالنقص أمام مواجهات الحياة، وأبناؤنا ينشؤون محدودي الخبرة، فكثرة التوبيخ والتقريع لا تعطي الواحد منهم الفرصة ليواجه الحياة بنفسه ويتعلم من أخطائه، فالقسوة والتوبيخ تنشئ نفوساً ضعيفة خائفة مترددة، ويظل هذا العجز النفسي عالقاً معها إلى مرحلة الشباب والشيخوخة.
📖وتعالوا بنا لنتعلم من النبي ﷺ وهو المعلم العظيم والمربي الكبير، وخاصة أننا نعيش ذكرى ولادته ﷺ، لنتعلم منه
✨ *كيف كان يعالج أخطاء أصحابه بأساليب في غاية اللطف والرفق والحكمة*.
🌈 *فعالج الخطأ بأسلوب الإرشاد والتنبيه إلى الخطأ بالرفق والملاطفة*.
🌴فروى الإمام مسلم والنسائي وابن حبان وغيرهم عن معاوية بن الحكم السلمي قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله ﷺ إذ عطس رجل من القوم، فقلت له يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أمَّياه، ما شأنكم تنظرون إلي؟؟!!، فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتونني 🌹 لكنِّي سكتُّ، فلما صلى رسول الله ﷺ، فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه، فوالله ما كهرني، ولا ضربني ولا شتمني، إنما قال:
*إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن*.
🌈 *وقد يكون تنبيهه وتأديبه ﷺ بمداعبة لطيفة*
🌴كما ورد عند الطبراني عن عبد الله بن بسر المازني رضي الله عنه قال:
بعثتني أمي إلى رسول الله ﷺ بقطف من عنب، فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه، فلما جئت أخذ بأذني، وقال: يا غُدَرْ، وفي هذا تحذير منه ﷺ بلطف أن يعبث بالأمانة، وتعليم له في مستقبله أن يحافظ عليها كما هي.
وكما صنع مع خادمه أنس بن مالك حين أمره أن يذهب في بعض حاجته، فانشغل عنها باللعب مع الصبيان،
🌴 فروى الإمام مسلم وأبو داود عن أنس أنه قال:
كان رسول الله ﷺ من أحسن الناس خُلُقاً، فأرسلني يوماً لحاجة، فقلت: والله لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به النبي ﷺ، فخرجت فمررت بصبيان وهم يلعبون في السوق، فإذا رسول الله ﷺ قابض بقفاي من ورائي، فنظرت إليه وهو يضحك، فقال: يا أُنيس، أذهبت حيث أمرتك؟، قال: قلت: نعم أنا أذهب يا رسول الله.
🌈 *وقد يكون تأديبه بأسلوب التعريض فيما يذم دون التصريح باسم المخطئ*.
فهو ﷺ في كثير من الأحيان لم يكن ليواجه المخطئين بخطئهم أمام الناس، لأن ذلك يؤدي إلى تحطيم شخصية المخطئ وإذلال نفسيته،
فبالتعريض بالخطأ:
1⃣- يتعلم المخطئ دون أن ينظر له الآخرون نظرة ازدراء، فلا يقل شأنه عند أصحابه.
2⃣- ويؤدي كذلك إلى زيادة روابط الثقة بين المعلم والمتعلم، لأن المتعلم أحس بالطمأنينة في عدم الفضيحة.
3⃣- كما أن التعريض يصحح أخطاء آخرين واقعين في الخطأ نفسه، فيرجعون عن أخطائهم.
🌴فروى أبو داود والطحاوي وغيرهما عن السيدة عائشة أم المؤمنين قالت: كان النبي ﷺ إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل: ما بال فلان يقول؟، ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؟.
والأحاديث التي فيها التعريض بالخطأ دون التصريح بأسماء المخطئين كثيرة، منها لما بلغه أن ثلاثة سألوا أزواج النبي ﷺ عن عمله في السر، فقال بعضهم:
🌴 لا أتزوج النساء، وقال الآخر: أصوم ولا أفطر، وقال الثالث: سأقوم ولا أنام، فجمع الصحابة وحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؟؟، أما إني أعلمكم بالله وأخشاكم له، ومع ذلك أنا أقوم وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.
🌴ومنها قوله: ما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله تعالى؟؟!!، من اشترط شرطاً ليس في كتاب الله، فليس له وإن اشترط مئة مرة، كتاب الله أحق، وشرط الله أوثق.
🌈 *وقد يكون تنبيهه ﷺ إلى الخطأ مسبوقاً بالمديح والثناء*.
🌴 كما في قصة أبي بكرة الثقفي حين دخل المسجد والنبي ﷺ في الركوع، فكبر أبو بكرة من أول المسجد وركع، وظل يمشي راكعاً حتى وصل الصف، فلما بلغ رسول الله ﷺ فعله، قال له: زادك الله حرصاً ولا تَعُد، والحديث في صحيح البخاري وغيره.
🌈 *وقد يكون تنبيهه إلى الخطأ بالإشارة*.
🌴 فروى البخاري عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنه قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله ﷺ فجاءت امرأ
ة شابة من خثعم تريد سؤال رسول الله ﷺ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، وجعل رسول الله ﷺ يصرف وجه الفضل على الشق الآخر، فقال له العباس والد الفضل: يا رسول الله إني رأيتك تصرف وجه ابن أخيك، فقال ﷺ: إني رأيت غلاماً شاباً وجارية شابة، فخشيت عليهما من الشيطان.
🌈 *وقد يكون تأديبه ﷺ بالزجر وشيء من الحزم والشدة، لكن دون توبيخ*.
🌴فقد روى أبو داود والترمذي عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي ﷺ: حسبك من صفية كذا، قال بعض الرواة: تعني قصيرة، فقال لها النبي ﷺ: لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته، أي لغلبته وغيَّرته.
🌈 *وقد يشتد في الزجر لمن يعلم صدق إيمانه وقوة إسلامه*
🌴كما حصل لأبي ذر رضي الله عنه قال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية، فنلت منها، وفي رواية: ساببت رجلاً فعيرته بأمه، فقال لي النبي: يا أبا ذر، أعيرته بأمه؟؟!!، إنك امرؤ فيك جاهلية، قلت: يا رسول الله، على حين ساعتي هذه من كبر السن؟؟، قال نعم.
وراوي الحديث هو أبو ذر نفسه.
🌴وكما حصل لأبي مسعود البدري قال: كنت أضرب غلاماً لي بالسوط، فسمعت صوتاً من خلفي اعلم أبا مسعود، فلم أفهم الصوت من الغضب، قال: فلما دنا مني إذا هو رسول الله ﷺ، فإذا هو يقول: اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا، فسقط السوط من يدي من هيبته، وقلت: يا رسول الله، هو حر لوجه الله، فقال النبي ﷺ: أما لو لم تفعل للفحتك النار، أو قال: لمسَّتك النار.
وثمة أحاديث عديدة أخرى تحكي لنا هذا الجانب التربوي النبوي.
✨خلاصة الأمر:
أيها الآباء أيتها الأمهات أيها المعلمون، ان النبي ﷺ نهى أن يُعيِّر أحدٌ أحداً، أو يوبخه أو يحقره،
🌴 فروى الترمذي وابن حبان وغيرهما عن عبد الله بن عمر قال: صعد رسول الله ﷺ المنبر، فنادي بصوت رفيع فقال:
*يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم*.
🌈بل قد نهى النبي ﷺ عن التوبيخ والتعيير والتحقير عند ذنبٍ فظيع قد يقتضي ذلك،
🌴روى البخاري وغيره أن رسول الله ﷺ قال:
*إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد، ولا يثرب عليها*
يعني فليعاقبها العقوبة الجسدية التي استحقتها، ومع ذلك فلا يجوز أن يوبخها ويُعيِّرها، ويقول لها: يا زانية يا فاجرة يا عاهرة، لأن ذلك يحطم شخصيتها ويجرها إلى مزيد من هذه الفاحشة.
إن الحذر من التوبيخ والتعيير والتقريع إنما هو خُلُق الأنبياء عليهم السلام، فها هو سيدنا يوسف حين مَثَل إخوته بين يديه وقد فعلوا به ما فعلوا مما يستحقون به العقوبة الشديدة المغلظة، وحين اعترفوا بما اقترفوا وقالوا له:
💫 *تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ*
فقال لهم:
💫 *لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ*،
أي لا توبيخ ولا تأنيب عليكم اليوم فيما صنعتم، ثم زادهم الدعاء لهم بالمغفرة فقال:
💫 *غْفر اللَّهُ لَكُمْ*.
أي يستر الله عليكم فيما فعلتم.
💫 *وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ*
💥إذن التوبيخ والتحقير والتعيير مما يعيق عن التفوق ويثبط الهمم ويشل العزائم ويورث الإحباط، فعلى المربين أن يحذروا ذلك حذراً شديداً، كما أن عليهم الحذر من أمر آخر له فعل التوبيخ والتحقير هو *المقارنة بين الأولاد* أو المقارنة بين الطلاب، أي يُقارن الأب أو الأم ابنهما بما يحرزه زميله في الدراسة أو أخوه في العمل، أو يقارن المعلم الطالب بطالب آخر يقول هو خير منك وأفضل منك.
📌فلهذا كذلك آثار نفسية ضارة جداً من الإحباط وإثارة الحسد بين الإخوة والعداوة بين الأقران وكراهية المعلم والوالدين إلى غير ذلك من الآثار السيئة.
🤲 *اللهم خلقنا بأخلاق المصطفى ﷺ وأدبنا بأدبه واجعلنا نقتفي شمائله وصفاته يا رب العالمين*
🌾 🍂
🍂 🌾 🍂
🌾 🍂 🌾 🍂
🌈 *وقد يكون تأديبه ﷺ بالزجر وشيء من الحزم والشدة، لكن دون توبيخ*.
🌴فقد روى أبو داود والترمذي عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي ﷺ: حسبك من صفية كذا، قال بعض الرواة: تعني قصيرة، فقال لها النبي ﷺ: لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته، أي لغلبته وغيَّرته.
🌈 *وقد يشتد في الزجر لمن يعلم صدق إيمانه وقوة إسلامه*
🌴كما حصل لأبي ذر رضي الله عنه قال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية، فنلت منها، وفي رواية: ساببت رجلاً فعيرته بأمه، فقال لي النبي: يا أبا ذر، أعيرته بأمه؟؟!!، إنك امرؤ فيك جاهلية، قلت: يا رسول الله، على حين ساعتي هذه من كبر السن؟؟، قال نعم.
وراوي الحديث هو أبو ذر نفسه.
🌴وكما حصل لأبي مسعود البدري قال: كنت أضرب غلاماً لي بالسوط، فسمعت صوتاً من خلفي اعلم أبا مسعود، فلم أفهم الصوت من الغضب، قال: فلما دنا مني إذا هو رسول الله ﷺ، فإذا هو يقول: اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا، فسقط السوط من يدي من هيبته، وقلت: يا رسول الله، هو حر لوجه الله، فقال النبي ﷺ: أما لو لم تفعل للفحتك النار، أو قال: لمسَّتك النار.
وثمة أحاديث عديدة أخرى تحكي لنا هذا الجانب التربوي النبوي.
✨خلاصة الأمر:
أيها الآباء أيتها الأمهات أيها المعلمون، ان النبي ﷺ نهى أن يُعيِّر أحدٌ أحداً، أو يوبخه أو يحقره،
🌴 فروى الترمذي وابن حبان وغيرهما عن عبد الله بن عمر قال: صعد رسول الله ﷺ المنبر، فنادي بصوت رفيع فقال:
*يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم*.
🌈بل قد نهى النبي ﷺ عن التوبيخ والتعيير والتحقير عند ذنبٍ فظيع قد يقتضي ذلك،
🌴روى البخاري وغيره أن رسول الله ﷺ قال:
*إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد، ولا يثرب عليها*
يعني فليعاقبها العقوبة الجسدية التي استحقتها، ومع ذلك فلا يجوز أن يوبخها ويُعيِّرها، ويقول لها: يا زانية يا فاجرة يا عاهرة، لأن ذلك يحطم شخصيتها ويجرها إلى مزيد من هذه الفاحشة.
إن الحذر من التوبيخ والتعيير والتقريع إنما هو خُلُق الأنبياء عليهم السلام، فها هو سيدنا يوسف حين مَثَل إخوته بين يديه وقد فعلوا به ما فعلوا مما يستحقون به العقوبة الشديدة المغلظة، وحين اعترفوا بما اقترفوا وقالوا له:
💫 *تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ*
فقال لهم:
💫 *لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ*،
أي لا توبيخ ولا تأنيب عليكم اليوم فيما صنعتم، ثم زادهم الدعاء لهم بالمغفرة فقال:
💫 *غْفر اللَّهُ لَكُمْ*.
أي يستر الله عليكم فيما فعلتم.
💫 *وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ*
💥إذن التوبيخ والتحقير والتعيير مما يعيق عن التفوق ويثبط الهمم ويشل العزائم ويورث الإحباط، فعلى المربين أن يحذروا ذلك حذراً شديداً، كما أن عليهم الحذر من أمر آخر له فعل التوبيخ والتحقير هو *المقارنة بين الأولاد* أو المقارنة بين الطلاب، أي يُقارن الأب أو الأم ابنهما بما يحرزه زميله في الدراسة أو أخوه في العمل، أو يقارن المعلم الطالب بطالب آخر يقول هو خير منك وأفضل منك.
📌فلهذا كذلك آثار نفسية ضارة جداً من الإحباط وإثارة الحسد بين الإخوة والعداوة بين الأقران وكراهية المعلم والوالدين إلى غير ذلك من الآثار السيئة.
🤲 *اللهم خلقنا بأخلاق المصطفى ﷺ وأدبنا بأدبه واجعلنا نقتفي شمائله وصفاته يا رب العالمين*
🌾 🍂
🍂 🌾 🍂
🌾 🍂 🌾 🍂
🕊جلسة الصفا 🕊
25 ربيع الأول 1441
22 تشرين الثاني 2019
لفضيلة الشيخ 🔸
🔸محمد نعيم عرقسوسي🔸
💥بعنوان:
*نصائح لطلاب المدارس والجامعات*(9)
*التعفف من أسباب التفوق*
📙تحدثنا في الأسابيع الماضية عما يُعين طلابنا على التفوق في تحصيلهم الدراسي، فذكرنا أنه مما يعين على التفوق:
1⃣ ً: مصاحبة المتفوقين وأصحاب الهمم العالية، والحذر من مصاحبة الكسالى والخاملين والبطالين.
2⃣: أن يتعلم الطالب من أجل العلم لا من أجل الحصول على شهادة أو وظيفة فحسب.
3⃣ً: وجوب الدأب والجد والمثابرة والمتابعة، والحذر من تطرُّق الملل والوهن إلى الشباب.
4⃣: وهو أمر مهم جداً، هو الحذر من المعصية والتوقِّي منها واجتناب الوقوع فيها وهذا الكلام للعموم، صغاراً وكباراً، رجالاً و نساءً ، لأن للمعصية أثراً سيئاً على الإنسان بشكل عام وعلى الشباب بشكل خاص، لأن المعصية تستهلك الذهن وتوهن البدن وتشتت الفكر وتشغل البال، وخاصة المعاصي المتعلقة بالجنس والشهوة الجنسية، فإن الشاب(ذكراُ كان أو أنثى) إذا عَلِقَ في شرنقتها، ووقع في إسارها، صرفته عن دراسته، وشغلته عن واجبه، وضيعت له دنياه وآخرته،
🔥وفترة الشباب فترةُ توقُّد الشهوة وفترة العزيمة في آن واحد، فإذا شغل الشاب نفسه بعمله ودراسته وصرف اهتمامه كله إليها، ولم يعبأ بما يراه من المغريات، وغضَّ طرفه عن المثيرات، وتسامى عن الشهوات، كان ذلك عوناً كبيراً له على التفوق والتألق، إذ جعل من شهوته سُلَّماً للارتقاء، وسبيلاً للصعود نحو القمة والمجد، ولم تكن سبباً للسقوط في الرذيلة والقضاء على مواهبه وتدمير ما متعه الله به من طاقات وإمكانيات ومهارات.
📌وليس شيء أضرَّ على الشباب ذكوراً وإناثاً من استثارة الشهوة الجنسية، فضررها جسيم، وخطرها عظيم، وعواقبها وخيمة، وثمة مئات أو آلاف الشواهد على فشل من وقع في شباك الشهوات، وما فاته من الخير العظيم والمستقبل الزاهر.
🔥واسمعوا تجربة شاب في الصف الثالث الثانوي، وكيف ندم ندماً شديداً على ما وقع فيه، يقول:
مشكلتي أني كنت أشاهد الأفلام الإباحية، وكنت أفعل العادة السرية، وكنت أتوبُ منها وأعود مرة أخرى لدرجة أني لم أعد أشعر بتأنيب الضمير، وقد كنت ذكياً وأستوعب بسرعة كبيرة، وأحفظ جيداً، فلم أعد كذلك الآن، فلا أفهم أو أحفظ أو أستوعب إلا القليل، ودائماً أشعر بصداع وضعف، ولا أكتفي بنومي وأستيقظ منهكاً كسلان، والآن أنا نادم جداً، وأنا تبت ولن أعود، فهل ربي يقبل مني توبتي ويوفقني إلى هدفي؟؟.
💌طبعاً الجواب:
أن الله تعالى يتوب على من تاب، لكنه فاته من الخير الشيء الكثير، والشاهد من عرض تجربة هذا الشاب هو لبيان ما يفعله الاستغراق في الاستجابة للشهوة الجنسية من آفات وطامات وما يُفوته على الإنسان من منافع وفوائد جمة في حياته ويُضيع له ما كان يطمح إليه من مستقبل زاهر.
✨لذلك أيها الشاب
(ذكرا" كان أو أنثى) :
🌈 إياك أن يعلق قلبك بفتاة قبل أن تنجز دراستك وتنتهي من تحصيلك الدراسي.
🌈 إياك أن تقع فيما يُسمى الحب قبل نهاية الدرب.
🌈 لا تشوش ذهنك ولا تشغل قلبك بغير دراستك، وبعد الانتهاء من دراستك سوف تتزوج وتلبي الغريزة التي جعلها الله تعالى في جسمك، وكلَّ شيء يجيء في وقته يكون مفيداً وبناءاً.
واسمعوا إرشاد الله تعالى لكم ففيه الخير العظيم والفضل العميم والنتائج الحميدة، قال تعالى:
💫 *وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ*
ففي هذه الآية أمر الله تعالى من لا تسمح له ظروفه بالزواج أن يجتهد في التعفف عن الحرام ويحذر الوقوع فيهن وقوله *وَلْيَسْتَعْفِفِ* كأن المستعفف طالبٌ من نفسه العفاف وحاملُها عليه.
وقد وعدك الله تعالى في هذه الآية أيضاً أنه سيكفيك و يغنيك بالحلال الذي فيه الراحة والسكينة والطمأنينة وفيه الري الحقيقي، حين قال تعالى:
💫 *حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ*.
ووعدك النبي ﷺ إن عزمت على ترك الحرام أن يعينك الله تعالى على ذلك، فقال النبي ﷺ:
🌴 *ومن يستعفف يعفَّه الله*.
ومن لم يستعفف وأرخى لنفسه العنان ووقع في شباك الشيطان وحبائله، وأروى غريزته بالحرام، فهذا لن يجد السكينة ولا الراحة، وكان أمره كالذي يشرب ماء البحر المالح، كلما شرب أكثر... عطش أكثر.
✨ولكم أيها الشباب أسوة بسيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام، وهو الشاب الجميل الوسيم الذي حيَّر بجماله النساء، أرادت امرأة العزيز، وكانت سيدتَه في القصر، أن تراوده عن نفسه، فقد وصل حبها له شغاف قلبها، وطلبت منه أن يواقعها، وهيأت له الجو المناسب لذلك، فغلقت الأبواب، وظنت أنه سيُجيبها إلى طلبها، فقالت: هيت لك، فإذا به يصدمها ويصفعها بكلمة لم تخطر على بالها، قال:
💫 *مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ*
أي أعوذ بالله معاذاً مما تريدين مني،
✍ قال الألوسي صاحب التفسير: وهذا اجتناب منه عليه السلام على أتم الوجوه، وإشارة إلى التعليل
25 ربيع الأول 1441
22 تشرين الثاني 2019
لفضيلة الشيخ 🔸
🔸محمد نعيم عرقسوسي🔸
💥بعنوان:
*نصائح لطلاب المدارس والجامعات*(9)
*التعفف من أسباب التفوق*
📙تحدثنا في الأسابيع الماضية عما يُعين طلابنا على التفوق في تحصيلهم الدراسي، فذكرنا أنه مما يعين على التفوق:
1⃣ ً: مصاحبة المتفوقين وأصحاب الهمم العالية، والحذر من مصاحبة الكسالى والخاملين والبطالين.
2⃣: أن يتعلم الطالب من أجل العلم لا من أجل الحصول على شهادة أو وظيفة فحسب.
3⃣ً: وجوب الدأب والجد والمثابرة والمتابعة، والحذر من تطرُّق الملل والوهن إلى الشباب.
4⃣: وهو أمر مهم جداً، هو الحذر من المعصية والتوقِّي منها واجتناب الوقوع فيها وهذا الكلام للعموم، صغاراً وكباراً، رجالاً و نساءً ، لأن للمعصية أثراً سيئاً على الإنسان بشكل عام وعلى الشباب بشكل خاص، لأن المعصية تستهلك الذهن وتوهن البدن وتشتت الفكر وتشغل البال، وخاصة المعاصي المتعلقة بالجنس والشهوة الجنسية، فإن الشاب(ذكراُ كان أو أنثى) إذا عَلِقَ في شرنقتها، ووقع في إسارها، صرفته عن دراسته، وشغلته عن واجبه، وضيعت له دنياه وآخرته،
🔥وفترة الشباب فترةُ توقُّد الشهوة وفترة العزيمة في آن واحد، فإذا شغل الشاب نفسه بعمله ودراسته وصرف اهتمامه كله إليها، ولم يعبأ بما يراه من المغريات، وغضَّ طرفه عن المثيرات، وتسامى عن الشهوات، كان ذلك عوناً كبيراً له على التفوق والتألق، إذ جعل من شهوته سُلَّماً للارتقاء، وسبيلاً للصعود نحو القمة والمجد، ولم تكن سبباً للسقوط في الرذيلة والقضاء على مواهبه وتدمير ما متعه الله به من طاقات وإمكانيات ومهارات.
📌وليس شيء أضرَّ على الشباب ذكوراً وإناثاً من استثارة الشهوة الجنسية، فضررها جسيم، وخطرها عظيم، وعواقبها وخيمة، وثمة مئات أو آلاف الشواهد على فشل من وقع في شباك الشهوات، وما فاته من الخير العظيم والمستقبل الزاهر.
🔥واسمعوا تجربة شاب في الصف الثالث الثانوي، وكيف ندم ندماً شديداً على ما وقع فيه، يقول:
مشكلتي أني كنت أشاهد الأفلام الإباحية، وكنت أفعل العادة السرية، وكنت أتوبُ منها وأعود مرة أخرى لدرجة أني لم أعد أشعر بتأنيب الضمير، وقد كنت ذكياً وأستوعب بسرعة كبيرة، وأحفظ جيداً، فلم أعد كذلك الآن، فلا أفهم أو أحفظ أو أستوعب إلا القليل، ودائماً أشعر بصداع وضعف، ولا أكتفي بنومي وأستيقظ منهكاً كسلان، والآن أنا نادم جداً، وأنا تبت ولن أعود، فهل ربي يقبل مني توبتي ويوفقني إلى هدفي؟؟.
💌طبعاً الجواب:
أن الله تعالى يتوب على من تاب، لكنه فاته من الخير الشيء الكثير، والشاهد من عرض تجربة هذا الشاب هو لبيان ما يفعله الاستغراق في الاستجابة للشهوة الجنسية من آفات وطامات وما يُفوته على الإنسان من منافع وفوائد جمة في حياته ويُضيع له ما كان يطمح إليه من مستقبل زاهر.
✨لذلك أيها الشاب
(ذكرا" كان أو أنثى) :
🌈 إياك أن يعلق قلبك بفتاة قبل أن تنجز دراستك وتنتهي من تحصيلك الدراسي.
🌈 إياك أن تقع فيما يُسمى الحب قبل نهاية الدرب.
🌈 لا تشوش ذهنك ولا تشغل قلبك بغير دراستك، وبعد الانتهاء من دراستك سوف تتزوج وتلبي الغريزة التي جعلها الله تعالى في جسمك، وكلَّ شيء يجيء في وقته يكون مفيداً وبناءاً.
واسمعوا إرشاد الله تعالى لكم ففيه الخير العظيم والفضل العميم والنتائج الحميدة، قال تعالى:
💫 *وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ*
ففي هذه الآية أمر الله تعالى من لا تسمح له ظروفه بالزواج أن يجتهد في التعفف عن الحرام ويحذر الوقوع فيهن وقوله *وَلْيَسْتَعْفِفِ* كأن المستعفف طالبٌ من نفسه العفاف وحاملُها عليه.
وقد وعدك الله تعالى في هذه الآية أيضاً أنه سيكفيك و يغنيك بالحلال الذي فيه الراحة والسكينة والطمأنينة وفيه الري الحقيقي، حين قال تعالى:
💫 *حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ*.
ووعدك النبي ﷺ إن عزمت على ترك الحرام أن يعينك الله تعالى على ذلك، فقال النبي ﷺ:
🌴 *ومن يستعفف يعفَّه الله*.
ومن لم يستعفف وأرخى لنفسه العنان ووقع في شباك الشيطان وحبائله، وأروى غريزته بالحرام، فهذا لن يجد السكينة ولا الراحة، وكان أمره كالذي يشرب ماء البحر المالح، كلما شرب أكثر... عطش أكثر.
✨ولكم أيها الشباب أسوة بسيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام، وهو الشاب الجميل الوسيم الذي حيَّر بجماله النساء، أرادت امرأة العزيز، وكانت سيدتَه في القصر، أن تراوده عن نفسه، فقد وصل حبها له شغاف قلبها، وطلبت منه أن يواقعها، وهيأت له الجو المناسب لذلك، فغلقت الأبواب، وظنت أنه سيُجيبها إلى طلبها، فقالت: هيت لك، فإذا به يصدمها ويصفعها بكلمة لم تخطر على بالها، قال:
💫 *مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ*
أي أعوذ بالله معاذاً مما تريدين مني،
✍ قال الألوسي صاحب التفسير: وهذا اجتناب منه عليه السلام على أتم الوجوه، وإشارة إلى التعليل
بأنه منكر هائل يجب أن يُعاذ بالله عز جل على الخلاص منه، وأشار على أن إجابتها لما راودته ظلم، ظلمٌ لنفسه بارتكاب معصية اتفقت الأديان على أنها من الكبائر، وظلم لسيده الذي آمنه على بيته، ثم هرب منها ونجا من إغرائها، لكنها لم تزل مصممة على مراودته تصريحاً بفرط حبها له واستشماخاً بعظمتها وألا يعصي أمرها، فقالت:
💫 *وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ*
وهنا التجأ إلى ربه سبحانه وتعالى فناجاه من أعماقه واستغاث من صميم فؤاده.
💫 *قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ*
لقد فضل السجن على ما فيه من الألم والشدة وضيق النفس على ما يدعونه إليه من فعل الحرام، ولا شك أنه كان في مناجاته في غاية الصدق مع نفسه ومع ربه سبحانه وتعالى فقال عز وجل:
💫 *فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ*
وعطف جملة *فَاسْتَجَابَ* بفاء التعقيب إشارة إلى أن الله عجل إجابة دعائه فصرف عنه كيدهن بأن ثبته على العصمة، فلم ينخدع لكيدها ولا لكيد خلائلها.
ومكث في السجن بضع سنين، لكن الله تعالى أعزه بعد ذلك وكان عاقبة تقواه لله وصبره على المعصية أن صار هو عزيز مصر، ومرتب شؤونها وأمورها.
✨لذلك يا أيها الشباب..
🔖إن عاقبة التعفف عن الحرام عاقبة حميدة ونتائجها رائعة عظيمة.
🔖عاقبة التعفف عن الحرام عزة في الدنيا ورفعة يوم القيامة.
🔖عاقبة التعفف عن الحرام سعادة حقيقية في الدنيا وعيشة راضية يوم القيامة.
🔖عاقبة التعفف عن الحرام نظافة وطهر في الدنيا ونور ساطع يوم القيامة.
🔖عاقبة التعفف عن الحرام سلامة من وبال المعصية وآفاتها في الدنيا وكرامة يوم القيامة.
واسمعوا إلى هذا التكريم الرباني للمتعفف والمعرض عن الحرام قال عليه الصلاة والسلام:
🌴 *سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومنهم "رجل دعته امرأة ذاتُ منصب وجمال فقال: إني أخاف الله"* ،
طبعاً وهذا يشمل المرأة التي يدعوها رجل إلى الحرام، فتقول: إني أخاف الله، ولا تنزلق إلى الفاحشة ولا إلى أي شيء يؤدي إلى الفاحشة ويوصل إليها.
✨وتذكروا أيها الشباب أن عفتكم تجعلكم في عداد عباد الرحمن الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه وذكر أوصافهم، فقال في صفاتهم:
💫 *وَلَا يَزْنُونَ*
ثم قال:
💫 *وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا*
ويبدأ الزنا بزنا النظر كما قال عليه الصلاة والسلام:
🌴 *والعين تزني وزناها النظر*
ثم يتدرج الأمر إلى ما لا تحمد عقباه، كما قال الشاعر:
*نظرة فابتسامة فسلام.... فكلام فموعد فلقاء*
💥لذلك أيها الشاب الطاهر أغلق الباب من بداية الطريق، واحذر من منزلقات الهوى، وأقبل على شأنك ودراستك وجدِّك واجتهادك ولا تلتفت يمنة ولا يسرة، لا تغرّك المغريات، هي ليست نوراً بل نار حارقة، وتوكل على الله، واطلب منه الحفظ والتوفيق، فمن توكل على الله كفاه وأعانه على بلوغ الآمال وحفظه في الحال والمآل.
🤲 *اللهم نجِّنا من الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن يا رب العالمين*
🌾 🍂
🍂 🌾 🍂
🌾 🍂 🌾 🍂
💫 *وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ*
وهنا التجأ إلى ربه سبحانه وتعالى فناجاه من أعماقه واستغاث من صميم فؤاده.
💫 *قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ*
لقد فضل السجن على ما فيه من الألم والشدة وضيق النفس على ما يدعونه إليه من فعل الحرام، ولا شك أنه كان في مناجاته في غاية الصدق مع نفسه ومع ربه سبحانه وتعالى فقال عز وجل:
💫 *فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ*
وعطف جملة *فَاسْتَجَابَ* بفاء التعقيب إشارة إلى أن الله عجل إجابة دعائه فصرف عنه كيدهن بأن ثبته على العصمة، فلم ينخدع لكيدها ولا لكيد خلائلها.
ومكث في السجن بضع سنين، لكن الله تعالى أعزه بعد ذلك وكان عاقبة تقواه لله وصبره على المعصية أن صار هو عزيز مصر، ومرتب شؤونها وأمورها.
✨لذلك يا أيها الشباب..
🔖إن عاقبة التعفف عن الحرام عاقبة حميدة ونتائجها رائعة عظيمة.
🔖عاقبة التعفف عن الحرام عزة في الدنيا ورفعة يوم القيامة.
🔖عاقبة التعفف عن الحرام سعادة حقيقية في الدنيا وعيشة راضية يوم القيامة.
🔖عاقبة التعفف عن الحرام نظافة وطهر في الدنيا ونور ساطع يوم القيامة.
🔖عاقبة التعفف عن الحرام سلامة من وبال المعصية وآفاتها في الدنيا وكرامة يوم القيامة.
واسمعوا إلى هذا التكريم الرباني للمتعفف والمعرض عن الحرام قال عليه الصلاة والسلام:
🌴 *سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومنهم "رجل دعته امرأة ذاتُ منصب وجمال فقال: إني أخاف الله"* ،
طبعاً وهذا يشمل المرأة التي يدعوها رجل إلى الحرام، فتقول: إني أخاف الله، ولا تنزلق إلى الفاحشة ولا إلى أي شيء يؤدي إلى الفاحشة ويوصل إليها.
✨وتذكروا أيها الشباب أن عفتكم تجعلكم في عداد عباد الرحمن الذين ذكرهم الله تعالى في كتابه وذكر أوصافهم، فقال في صفاتهم:
💫 *وَلَا يَزْنُونَ*
ثم قال:
💫 *وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا*
ويبدأ الزنا بزنا النظر كما قال عليه الصلاة والسلام:
🌴 *والعين تزني وزناها النظر*
ثم يتدرج الأمر إلى ما لا تحمد عقباه، كما قال الشاعر:
*نظرة فابتسامة فسلام.... فكلام فموعد فلقاء*
💥لذلك أيها الشاب الطاهر أغلق الباب من بداية الطريق، واحذر من منزلقات الهوى، وأقبل على شأنك ودراستك وجدِّك واجتهادك ولا تلتفت يمنة ولا يسرة، لا تغرّك المغريات، هي ليست نوراً بل نار حارقة، وتوكل على الله، واطلب منه الحفظ والتوفيق، فمن توكل على الله كفاه وأعانه على بلوغ الآمال وحفظه في الحال والمآل.
🤲 *اللهم نجِّنا من الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن يا رب العالمين*
🌾 🍂
🍂 🌾 🍂
🌾 🍂 🌾 🍂