Неоспоримый факт: страна, которая не знает своего прошлого - не имеет будущего. Но знать прошлое и калькировать его в настоящее - тоже подвергать угрозе своё будущее. Прошлое чаще важно знать не для того, чтобы брать с него пример. Прошлое - это чаще череда промахов и ошибок, которые важно знать, чтобы их не повторять ради будущего. Но у нас так не получается: мы тащим своё прошлое с собой, как фантомную боль, и пытаемся жить им, воспринимая настоящее, как переходный период на пути возвращёния к прошлому.

Мир поменялся. Уже поменялось общество, потому что наше поколение доживает последние продуктивные годы. Наша смена другая - это нужно признавать. Какая? Это уже другой вопрос.... Такая, какую вылепили. Но это им, а не нам двигать дальше Россию, а мы как-будто стремимся перед уходом вытащить всех призраков прошлого и взорвать мир, чтобы нашим наследникам, которым мы не очень-то верим, не досталось ничего. А они смотрят на нас и думают: в какой реальности находятся наши предки? А предки живут там, где ещё сражаются красные и белые.

Да, социальные проблемы истрически наследуются. Но не стоит наследовать способы их решения. Прямо чувствуется, что в воздухе опять повисает это догматическое "верхи не могут, низы не хотят". Мы на выходе из одного периода и на входе в другой - очень сложный. В текущем периоде трудно, но общественное сознание канализировано. В будущем периоде на первое место будут выходить именно они - социальные проблемы. Как мы их будем решать? Так, как подсказывает история, печальный опыт которой для многих по-прежнему руководство к действию? Тогда точно никакого будущего у нас не будет.

Предсмертный дневник бабушки из села Мартыновка, что к северо-востоку от Суджи. Женщина умерла от голода и холода на оккупированной территории, не дождавшись наших военных.

Сотни мирных жителей на сегодняшний момент остаются в городках и поселках вдоль линии фронта, за которые идут бои.
По опыту - чаще всего это самые уязвимые: старики, инвалиды, небогатые или неполные семьи с детьми.
Да и в освобождённых русской армией населенных пунктах - жителей подкармливают военные и редкие отважные волонтеры, но эвакуировать людей невозможно из-за постоянной активности боевых дронов противника, которые охотятся за любым транспортным средством...

Один умный и добрый человек на днях сказал: если бы политики действительно проявляли волю к миру и думали о людях, чего проще - открыть гуманитарные коридоры для эвакуации мирных жителей из зоны активных боевых действий.

Такая очевидная вроде бы мысль - и никому из высших сфер не приходит в голову.

Митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир посетил обитель батюшки Зосимы в Никольском и поделился планами по её восстановлению.

https://t.me/donbass_pravoslavniy/2249

Парсуна, 23 марта в 21:30

В гостях у Владимира Легойды – кандидат философских наук Борис Межуев.

🔹Как провести грань между сентиментальностью и состраданием? Что такое религиозный опыт? Как события в Гефсиманском саду соотносятся с нашим временем? Где обрести надежду сегодня? Можно ли историей оправдать несправедливость?

🔹🔹Смотрите новый выпуск авторской программы Владимира Легойды «Парсуна» с Борисом Межуевым – в воскресенье, 23 марта, в 21:30 на СПАСЕ.

Новый выпуск нашего подкаста - с Русланом Пуховым.

https://globalaffairs.ru/articles/strana-za-granyu-podkast/

Замечательный разговор о важнейшей фигуре в русской философии

#киреевский #собралисьсмыслями #подкастлаб #первыйканал

Первый канал

ВКонтакте

«Мир собирается вокруг Пасхи». Парсуна Бориса Межуева

🔹Что значит быть историком? Как информационные технологии влияют на человека? Чем отличается сентиментальность от сострадания? Как соотносятся терпение, смирение и кротость? Что такое счастье? Можно ли объяснить религиозный опыт? И каким образом «мир собирается вокруг Пасхи»?

🔹🔹Смотрите новый выпуск авторской программы Владимира Легойды «Парсуна» с Борисом Межуевым, на любой удобной платформе:

ВКонтакте | ВКонтакте (подкаст) | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru

Все выпуски авторского проекта Владимира Легойды «Парсуна» здесь.

Мы говорим о Боге и помогаем обрести Его тем, кто Его ищет.

Пожалуйста, поддержите нас.

Продолжение. Составляем дополняемый перечень идеологических тем, идей, которые требуют обсуждения и осмысления для создания образа «России будущего». В предыдущем посте: аксиология.

Национальное строительство, идентичность

Поиск путей национального строительства, поиск формулировки идентичности России и народа России продолжает сталкиваться с атавизмами прошлого.

В период Российской империи идентификация (и национальное строительство) определялась подданством русскому православному царю — помазаннику Божию. В период московской (царской) и домосковской Руси идентификация была религиозно-этнической. В основании идентичности и национального строительства лежали религиозные и нравственные принципы, опирающиеся на живое самосознание людей.

Советский период привязал идентификацию к партийной идеологии, заявив в итоге о появлении «новой исторической общности» — советского человека. При этом отрицалась и отвергалась национальная (а тем более религиозная) идентичность русского этноса, но, парадоксально и вопреки «новой общности», поддерживалась и культивировалась национальная идентичность (и даже частично религиозность) других этносов СССР, порождая центробежность.

В новейшее историческое время поиск идентичности и путей национального строительства остается заложником представления о невозможности их привязки к религиозно-этнической и нравственной основе. При конституционном отрицании допустимости государственной идеологии национальное строительство тем не менее ищет свою основу в казённо-идеологических формулировках. Пресловутая «общегражданская идентичность» или проклёвывающаяся порой «государственническая идентичность» (государство и его аппарат как объединяющий фактор) — это лишённая аксиологической основы попытка обрести единство в общем знаменателе, находящемся за пределами религиозно-этнических и этнокультурных различий. А ведь, если человека лишить таковых, то, в итоге, окажется, что единственным общим знаменателем является наличие у всех людей 23 пар хромосом.

На другом конце решаемого уравнения: идеологема «многонациональной и полирелигиозной России» — предмет партийного верования, но не фактологической точности. Эта идеологема, казалось бы, проистекающая из благого намерения кота Леопольда, является адаптированной к нашему Отечеству версией либерально-секуляристского подхода, уже разрушившего христианскую европейскую цивилизацию.

Одна из задач адептов этого подхода — компрометация русского национализма, неотъемлемого от бытия русского народа и быть может единственного в истории национализма, имеющего мирный, созидательный и терпимый к другому характер. Стремление геттоизировать Православную Церковь, музеифицировать Православие, исключить его символы из числа главенствующих для России — это тоже результат целенаправленной деятельности «свидетелей полирелигиозности».

Идеологема «многонациональной и полирелигиозной России» основывается, конечно, не на пустом месте: Россия действительно включает в себя значимые и значительные национальные и религиозные меньшинства. Можно бы даже так сказать: в народе России есть многонациональное и полирелигиозное (вот здесь эти термины уместны) значимое меньшинство. Его наличие является задачей для национального строительства.

Можно ли в условиях постнационального, пострелигиозного и даже в некотором смысле постценностного общественного сознания решить при национальном строительстве уравнение различий и единства, определить глубинную, предельную общую идентичность — большой вопрос. Но попытаться нужно. Тем более что, оказывается, и пострелигиозность не победила, и национальное самосознание не так уж глубоко ушло, да и, нет-нет, но и нравственные принципы оказываются не такими уж и отвергнутыми.

Наши военные медики обнародовали данные - порядка 75℅ поражений живой силы происходит от применения БПЛА, и только 4℅ от стрелкового оружия, - остальное приходится на артиллерию. Эти сухие цифры говорят о многом. Первое по списку, но не по значению - это изменение характера войны. Когда внимательный ум читает о том, какими силами осуществляется война - он недоумевает: наступление ротой? Нам, привыкшим к масштабности Курского или иного сражения, кажется каким-то нереалистичным формат нынешней войны в текущем её состоянии....

Но давайте порассуждаем... Что изменится, если нарастить ресурсы и попытаться воспроизвести не то, что битвы Великой Отечественной, но даже наши наступательные операции начала СВО? Тогда, в начале, такого количества БПЛА противтпехотного действия не было. Тогда редкие барражирующие боеприпасы применялись по бронетехнике и артиллерии, а сейчас на одного пехотинца могут потратить и два, и три дрона-камикадзе. В этих условиях наращивание людского ресурса может и не привести к приросту результата, но к приросту потерь приведет в геометрической прогрессии. Вот поэтому у нас сейчас то, что раньше называлось атакой, называется наступлением.

Но более значимые, чем военно-тактические, происходят морально-нравственные изменения в той среде, которая воюет при помощи дронов. Мораль войны даже в том малом ее содержании, которое присутствует на войне, изменилась очень радикально. На нашем канале уже была заметка о том, как уничтожение противника при помощи современных средств и методов постепенно превратилось в подвид геймерства. Безусловно, и операторы дронов рискуют быть атакованными, но сама "философия" их военной работы непроизвольно вызывает из глубин их сознания такие проявления, что это самое сознание не может не претерпеть очень опасных для личности изменений.

А поскольку направление БПЛА сегодня становится доминирующим, то можно утверждать, что оно и задаёт характер современной войны - прежде всего, её нравственный характер. Ядерные бомбы были применены лишь однажды, но это стало уроком человечеству. Правда, каждый извлёк свой урок, - но любой нормальный человек осудил этот акт, тем самым укрепив общечеловеческую мораль. Не так с дронами. Психологам и моралистам ещё предстоит исследовать этот вопрос, но уже сегодня понятно - война начинает утрачивать свой драматизм и становится страшной и извращённой игрой.

Поздравляем Росгвардию с профессиональным праздником! Сегодня решается много сложных задач, но впереди ещё больше новых вызовов и испытаний - желаем пройти их с честью во имя нашей прекрасной Родины!