Израиль, конечно, прекрасно понимал, какими способами Иран может исполнить свою угрозу, и был к этому готов. Тем более, что сбивать воздушные цели ему не привыкать. Иран тоже вполне осознавал, что нанести серьёзный ущерб Израилю с его системой ПВО он не может, а значит больших рисков перевести ситуацию в масштабное столкновение нет. Зато эффектно, красочно, шумно - никто не обвинит, что "за базар не ответили".

Появилась информация, что гроза всех "москалей" Азов снова отказался приносить себя в жертву европейским ценностям. Они откатились из Авдеевки, чем несколько облегчили нам выполнение задачи, - теперь их не устроил Часов Яр: там можно потерять головы, а не хочется. Не припомню, чтобы Спарта, Пятнашка или Восток ковырялись в носу и выбирали себе участь. Те, кто стоял у нас у истоков, до сих пор на самых тяжёлых направлениях. А в Украине те, кто заварил кашу, теперь толкают вперёд себя серую массу, согнарную против своей воли, а сами предпочитают сохранить себя для будущих политических подвигов.

Комплекс управления вместе с изделиями добрался и до Белгородского направления - посмотрим, как себя зарекомендует. Поистине, народная история... Спасибо всем, кто помогает.

Друзья, в ВК обнаружилась страничка, к которой ни я, ни Восток отношения не имеем. Не знаю, может её автор сам имеет отношение к Востоку, но он это скрывает. Поэтому прошу не воспринимать ни информацию на этой странице, ни комментарии под публикациями имеющими ко мне отношение.

Я помню, как задолго до СВО Владлен Татарский попросил меня поговорить для его канала о проблемах в ополчении, и я с достаточной степенью откровенности рассказал, что далеко не все добровольцы, попадавшие в наши ряды, отличались высокими нравственными качествами, и моя задача, как командира, состояла в том, чтобы выявлять случайных людей и убирать их подальше от оружия. С этой целью я создал целых два особых отдела и силовое спецподразделение, и как следствие - выходцев из Востока менее всего оказывалось потом в тюрьмах за разного рода преступления. Мне не было неловко говорить о болячках - мы имели дело с обществом, которое само по себе не отличалось здоровьем. Не отличается оно и сейчас, и в военизированные структуры часто попадают такие его представители, за которыми нужен глаз да глаз.

https://t.me/TXDPR/13460

Все-таки демократия - сильная штука. На фоне непрекращающихся звуков пальбы авторитарный режим перестилает дороги, готовится заводить российские банки, торговые сети и новых телефонных операторов, при этом продолжая наращивать военное производство, - а светочи демократии погрязли в дискуссиях: давать деньги, или не давать. Смотришь на Украину и понимаешь: в такое д... мо ещё надо было умудриться вляпаться.

Россия оперирует сегодня примерно той же численностью армии, которую содержала и в мирное время. Прибыль компенсируется убылью, и баланс постоянно поддерживается в районе фиксированного количества. Даже если я и ошибаюсь, то не критично. Украина же взвалила на себя ношу, явно подрывающую её жизненные силы. Постоянный надрыв уже привёл потенциал Украины к отрицательным значениям, и без "искусственной вентиляции лёгких" больной выжить не в состоянии.

Верно ли это только для периода войны? Беда Украины в том, что жизненная основа ее существования уже подверглась такой атаке, что даже прекращение войны не спасёт Украину от неизбежной стагнации с закономерным итогом. И в домайданные времена Украина жила только за счёт кредитов МВФ - вечно просящая, вечно в долгах. Даже не владея цифрами, но понимая тенденции, - смело можно заявлять о невозможности самовоспроизводства.

Украина очевидно подошла к положению Финляндии во время Советско-финской войны. Кстати, сам ход той войны чем-то напоминает течение нынешней: финны были местами успешны, мы брали ресурсным превосходством, которое и оказалось в итоге решающим. Действительно, финны вскоре начали понимать, что ещё немного героической войны - и нация не будет способна к восстановлению. У финнов хватило здравого смысла осознать это - у Украины, видимо, включились механизмы на самоликвидацию.

Парламентская ассамблея Совета Европы с некоторых пор существует в особой политической реальности, которая не слишком сильно связана с действующим международным правом, а порой и со здравым смыслом.

Но последняя резолюция изумляет нескрываемой ненавистью помноженной на юридическую несостоятельность. Итак, ПАСЕ «призывает государства-члены и наблюдатели Совета Европы, а также Европейский Союз признать, что Русская Православная Церковь фактически используется кремлевским режимом в качестве инструмента российского влияния и пропаганды и не имеет ничего общего со свободой вероисповедания и свободой выражения мнений, гарантированную статьей 18 Международного пакта о гражданских и политических правах».

Стоило бы напомнить авторам этого опуса, которые, вероятнее всего, не получали никакого фундаментального образования, что никакая организация не может лишить религиозной свободы миллионы верующих людей, исповедующих свою веру и объединенных принадлежностью к одной Церкви. Даже если их позиция чужда какой-то группе лиц, объединенных в квази-религиозную секту ненавистников Русского Православия, которая называет себя Ассамблеей.

Но даже если они решили это сделать, то они не имеют никакого права ссылаться на Международный пакт о гражданских и политических правах, не региональный как сам Совет Европы (из которого Россия вышла, кстати), а универсальный документ по правам человека, относящийся к системе ООН. А в ООН, как известно, все еще мало государств, которые считают себя в праве росчерком пера лишать миллионы верующих религиозной свободы.

Помните тот период истории, когда дворянские отпрыски по-французски говорили и писали лучше, чем по-русски? Понадобился Наполеон, чтобы вылечить болезнь под названием "галломания". Потом Пушкин и другие заново учили нас любить Россию и русский язык. Накануне четырнадцатого года мы оказались в похожем положении - поклонение западу и его ценностям достигло у нас уровня " самоотречения". Это поклонение пронизывало всю нашу жизнь от простого к сложному: от музыки, фильмов, шмоток и тачек - до "свободы и демократии".

Сегодня мы пытаемся вернуться к себе, но пока у нас плохо получается. Целые поколения выросли на импортной " жвачке" и не понимают, чего мы от них хотим. Вся надежда сейчас на "стариков" - на тех, кто ещё читал бумажные книги. Мы должны успеть, пока ещё живы и дееспособны. Повзрослевшие на сломе эпох, впитавшие в себя весь свет и всю тьму нашей истории, сумевшие что-то понять в этой жизни важного - мы должны успеть заложить основы будущей России, способной к самостоятельному плаванию.

Быть одновременно официальным лицом и человеком не всегда просто: каждый раз приходится оглядываться, не противоречат ли твои человеческие взгляды и реакции нормам поведения, принятым в официальной среде. Но сегодня мы находимся в такой реальности, что думать нужно не о комфорте существования и свободе высказываний, а о том, где и в чем ты можешь быть максимально полезен своей земле и своим людям. Ради этого приходится иногда наступать на горло своей лебединой песне.


Сейчас я и моя команда работаем одновременно на нескольких направлениях. Преодолевая препоны и трудности мы создаём несколько отрядов спецназа в ДНР, задачи которых варьируются от защиты нашего общества от элементов, способных на то, что произошло с Расселом Бентли, - до проведения сложных боевых операций. Параллельно с этим не прекращается фронтовая работа - это сейчас в приоритете. Но есть ещё и накопленный опыт, который наряду с постоянной погруженностью в военную тематику становится ценным материалом для изучения и внедрения. В этой связи очень отрадно стремление крупных подразделений нашего ВПК к сотрудничеству, чтобы максимально приблизить результат своей работы к текущим потребностям воюющей армии.

Когда оцениваешь потенциал возможностей и сопоставляешь его с неизбежными потерями в области свободы действий - применительно к нашему времени выбираешь быть полезным в первую очередь в практической плоскости. В области свободы слова можно всё смело наверстать, когда закончится война - мемуары никто не отменял. А пока наберемся терпения и будем работать на Победу.

Когда я ещё читал писателей-фантастов из категории гуманистов-прогрессистов, - я вместе с их инопланетными персонажами удивлялся тому, как земляне непродуктивно тратят свои ресурсы на борьбу друг с другом. По меркам вселенной деление планеты на государства, которые борются между собой за клочки моря и суши вместо того, чтобы объединить усилия и устремиться к звёздам, - представляется вселенской же глупостью. Почему бы не жить по Маяковскому: без россий, без латвий, а единым человечьим общежитием?

Наверное, старею, - но теперь мне наше земное разделение не кажется такой уж глупостью. Вот глобалисты, - они разве не стремятся к тому, чтобы всё объединилось по каким-то их законам? Получается, что они самые прогрессивные, - но хотели бы мы жить по тем законам, особенно теперь, когда понятно, куда они ведут? Выходит, не в техническом объединении или разъединении дело... Возможно, ответ кроется в том, что это только формально мы делим море и сушу, и будь дело только в них - можно было бы и отдать всю нашу одну шестую на общее благо.

Но дело далеко не в территориях - дело в смысле существования. Мы уже имеем такое явление, как потребительство, в качестве примера следования чужим законам и правилам. Если признать духовный мир таким же реальным, как мир физический, - то в размежевании мы обретаем шанс на спасение. В школьные годы нам постоянно твердили, что бытие определяет сознание. В некотором роде это вполне верное утверждение: если бытие таково, что ведёт к вырожденчеству, к духовной деградации - от такого бытия нужно держаться подальше. Зона карантина при такой заразной эпидемии - вполне разумная
мера.

Глава правительства Чехословакии в изгнании очень стыдился пассивности своих земляков, легко принявших гитлеровский режим. Единственная яркая страница в чехословацком сопротивлении - убийство Гейдриха присланными извне парашютистами, из которых один пошёл потом и сдал всех остальных... Датчане передают самолёты Украине, норвежцы готовы скупать системы ПВО для Украины,- французы, финны, болгары, румыны.... В очередной раз выделяю для себя одну красную линию, проходящую и через время, и через пространство: те, кто один раз уже прислуживал фашизму - делают это снова. Как ненавидели они нас и желали стереть нас с лица земли - так и продолжают.

Я раньше призывал дифференцировать украинцев, не остригая всех под одну гребёнку. Что же, украинцев, может, и не стоит воспринимать всех одинаково, - но Украина уже вся измазана коричневой субстанцией. Понимают Европа, - особенно Израиль, - кому и чему прислуживают? Прекрасно понимают - это их осознанный выбор. Как это можно объяснить? А как можно объяснить то, что потомки фашистских лидеров продолжают владеть крупными пакетами акций того же "Мерседеса"? Да просто своё г..но не пахнет.

Когда мы воюем, не понимая, в чем должна заключаться наша победа - мы получаем "и войну, и позор". Если победа в том, чтобы перестали погибать наши солдаты - не стоило начинать. Если победа в том, чтобы сломить Украину - не стоило начинать. Если победа в том, чтобы показать западу и всему миру, что мы чего-то стоим - не стоило начинать...Когда Моисей гонял евреев сорок лет по пустыне - это было не потому, что он перепутал дорогу. Хотим мы того, или не хотим - мы тоже покинули что-то, чтобы к чему-то прийти, - именно так следует понимать происходящее. Я не много понимаю в системе глобальной безопасности, но как по мне - из Прибалтики или Польши нас навернут ракетой, или из Украины - большой разницы нет. Но согласитесь, пожертвовать Прибалтикой, или пожертвовать Украиной - не одно и то же во всех смыслах, включая военный.

Мне вчера задали вопрос: а как мы с ними будем жить, - с такими? Да будем. Основная масса - обыватели, которых интересуют в первую очередь социальные условия. Непримиримые выявят себя и будут выдворены или изолированы - в зависимости от степени тяжести проявлений. А на смену уже сформированной молодёжи воспитаем новые поколения... И вот тут встанет главный вопрос: воспитаем в духе чего? Мы свою то молодёжь знаем, как воспитывать?

Вот в этом, видимо, смысл той дороги, на которую мы вышли: обрести землю обетованную. Мы на ней сейчас сидим, - мы её арендуем. Нам нужно к ней вернуться в новом качестве. Когда с берегов Байкала исчезнет накопленный годами мусор, и сознание человека больше не позволит ему гадить в Божьем храме - тогда решатся все проблемы: и с мигрантами, которые берут то, что плохо (!) лежит, и с воспитанием молодёжи.

В нашей истории нет ни одного периода, который можно было бы назвать моделью для построения нашей государственности. Те, кто закрывают глаза на хронические болезни того или иного века, делая акцент только на привлекательных сторонах, - поступают так из сугубо субъективных соображений. Кому нравится царский период - тот его воспевает. Кому нравится Сталин - тот воспевает Сталина.... Но на самом деле нам некуда возвращаться.

Мы с лёгкостью можем совершить ошибки из прошлого: дурное дело - не хитрое. Но в своём историческом прошлом мы не создали ничего достаточно приемлемого в качестве оптимального образа государственного существования. Вместо того, чтобы доказывать, при ком нам жилось лучше - при царях или коммунистах, - нам бы трезво посмотреть на достижения и ошибки и тех, и других, не доводя свою апологетику до уровня бездумного поклонения. Мы накопили огромный опыт, который мог бы лечь в основу нашего будущего устроения, и постоянные оглядывания назад только мешают нам смотреть вперёд и под ноги, - а именно это нам сейчас более всего необходимо.

Моя подруга Лаура Цаголова пишет: "Никогда не станут мирно сосуществовать две антагонистические идеи. Всякие попытки государства подружить богоборцев с богомольцами обречены. И обречено будет пространство подобного эксперимента. Золотая середина в противостоянии Света и Тьмы - это территория Тьмы. Господь призывал возлюбить врагов. Но не Христовых. "Розу белую с чёрной жабой" повенчать невозможно.

Государству, как и всякому человеку, придётся сделать чёткий выбор. Или-или. Третьего в этом случае не дано. От этого выбора будет зависеть дальнейшая история преображённого развития или гибели".

Я иногда шучу по поводу своей профдеформации, но и те, кто погружён в противостояние белых и красных, тоже подвержены своеобразной деформации - за пределами этого противостояния они уже мало что различают: весь их мир сфокусировался на этом большом и значимом для них жизненном деле.

А между тем государство - это много национальностей, много религиозных конфессий, много людей неверующих, которые впоследствии вполне могут стать верующими, - как быть с этим? Задача государства - не становиться обслуживающим инструментом какой-либо из социальных групп, а создавать условия для приемлемого сосуществования всех, его населяющих. Вот мы, православные, - хотим, чтобы наше государство множилось людьми коренного происхождения, а не мигрантами? А разве для кого-то секрет, что для многих тормозящим фактором в вопросе деторождения является отсутствие жилья? Я бы взял из "ненавистного" советского периода обязательное и бесплатное обеспечение жильём, и опыт советского времени поставил бы на службу нашим целям и задачам. Разве размножаться должны только православные? Или неверующие люди, будучи латентными христианами, категорически против рожать много детей? Так давайте создавать условия, а не только призывать изменить своё сознание, чтобы спокойно смотреть из окна малогабаритной однушки на чужое коммерческое жильё, которое нам не по зубам, и при этом смело рожать, населяя Родину. Так не бывает.

Задача нашего поколения - найти такую формулу нашего будущего существования, чтобы христианство стало нормой бытия, распространённой на всех и вся, независимо от вероисповедания и национальности. Тогда оно будет стоять в позиции "над", а не 'напротив". Размышляя о нашем будущем, мы должны уйти от парадигмы, что оно может быть устойчивым, только если кто-то одержит победу над другими - это замкнутый круг. Искусственное противопоставление ни к чему хорошему не приведёт. Социально ориентированное государство - лучшее лекарство от революционных идей, а вера - лучшая "воспитательная платформа" для народа. Гармония этих двух начал - государства и веры - это совсем не венчание богоборцев с богомольцами.

Америка наконец-то выделила деньги для оказания помощи Украине, - ура. Там такая сложная формула, что ногу можно сломать, - но факт есть факт. Но возникает вопрос такого рода: война разве всё это время стояла на паузе? Из всех этих радостных слез и подбрасываний чепчиков должно следовать, что до сей поры какие-то механизмы войны были отключены, а сейчас они как включатся, как заработают! - Как-будто машина стояла с пустым баком и не ехала, а теперь в неё залили топливо, и она как помчит!...

Нет, конечно. Украина выкладывалась настолько предельно, что никакие вливания не изменят ход войны. Если им дадут новые типы вооружений качественно иного порядка - это может добавить нам хлопот, - это верно. Но если как французы, которые с помпой пытались всучить свои списанные бэтээры - тогда грош цена такой помощи. Это же не как в компьютерной игре, когда закинул денег на счёт - и можешь прикупить здоровья и такое оружие, что как пойдёшь проходить уровни!.... Так, конечно, не будет. А будет продление агонии на какой-то срок. Один немецкий генерал сказал про фашистскую Германию после перелома в войне: немецкое судно получило пробоину, и сколько оно продержится - зависит только от его плавучести. Но оно всё равно потонет, потому что оно одно посреди Атлантики. С Украиной так же: она одна, потому что лучше бы ей не иметь таких друзей, которые ее имеют.

У Бориса Корчевникова в одной из недавних публикаций было рассказано о пророчестве, которое предвещает приход к власти "коммунистов", если народ не обратится к вере и не изменит своё отношение к жизни. В результате прихода к власти "коммунистов" снова начнутся репрессии и гонения, но продлится этот период, как следует из пророчества, не долго.. Я не берусь как-то комментировать само пророчество - наш донбасский подвижник старец Зосима чётко предсказал текущие события, местами даже до деталей, - так что с пророчествами нужно быть повнимательнее. Но у меня возникает такой вопрос: почему к власти должны прийти "коммунисты"?

Я беру в кавычки слово "коммунисты", потому что глубоко сомневаюсь, существуют ли они - коммунисты. Я знаю нескольких порядочных людей, которые считают себя коммунистами - и только. Речь, скорее, не о коммунистах, а о недовольной массе, которая может дерзнуть перехватить власть, прикрываясь левыми лозунгами. Но для того, чтобы такое случилось - нужны условия. Первым и главным - таких должна накопиться критическая масса, поддержанная симпатиями значительной части населения. Реакция общественности на демарш Пригожина показала мне, что торф все-таки тлеет где-то там под толщей поверхности. Чем, как правило, вызывается недовольство? Да прежде всего социальными проблемами, куда входит и коррупция, и бесправие одних перед другими, и социальное неравенство.... В меньшей степени виновата в таких проблемах клерикальная часть общества, но ей достанется в первую очередь - за призывы к сохранению стабильности.

Это всё в том гипотетическом случае, когда верхи перестанут "мочь", а низы - "хотеть". Но я далёк от мысли, что народ может сам собой прийти в такое состояние просветления, когда предпосылки для массового недовольства исчезнут. Да и что это значит - это просветленное состояние? При сохранении причин для недовольства такое просветленное состояние означает только одно: такой уровень терпения, которое проглотит всё. Не думаю, что это достижимо. Но работать над причинами - достижимо, - а это уже вопрос к другим инстанциям.

Мало приучать народ бороться с искушениями и не реагировать. По слабости народа такое невозможно. Христианство, прежде всего, должно проникнуть в ту среду, в которой эти искушения, чаще всего, и рождаются. Кому больше дадено - с того больше и спросится. Но проникнуть не в виде обрядового исполнения, а в виде руководства к действию.

Примерив в очередной раз роль низшего чина, рассуждающего в клозете о судьбах мира, вернусь к насущному. Насущнее беспилотников на сегодня, пожалуй, и нет ничего, - что я заметил? Всё равно, серьёзные производители ориентированы на супертехнологичные изделия, потому что на рынке они выглядят более конкурентными. Нужно сказать, что наши производители уже нацелились на экспортирование своего продукта - стремительный рывок в области беспилотья вполне позволяет нам рассматривать и такую возможность. Но представляете, как бедно будет смотреться на выставочном стенде изделие, типа нашего народного аналога Ланцета? Кто его купит, если в нём всё расчитано на удешевление?

На днях у меня состоялся разговор с владельцем очень крупного концерна, продлившийся около двух часов. Когда я привёл свои аргументы и показал разрыв между сложными и дорогими изделиями, доступными только отдельным счастливчикам, и всеми теми летающими этажерками под названием "эф-пи-ви - дроны" - я был услышан. Батальоны просят огня! - на этой формуле мы сошлись. Самое незащищенное звено - это батальон. Пехота, когда сидит в окопах, она очень хочет, чтобы кто-то ставил её в приоритет. Что же, я всё ещё надеюсь, что мы сможем перестроить логику нашего отношения к войне, несколько изменив и тактические, и технические подходы.

Сетования на то, что наше общество разделилось на участвующих, сочувствующих и безразличных - бесполезны. По крайней мере, на данном этапе. Мы применяем этот факт к текущей действительности, но мало кто задумывается, что переживать нужно в этой связи о дне завтрашнем. Сегодня существуют естественные механизмы, купирующие недовольство одних другими - "одним" есть, чем заняться. А завтра? Здесь дело не в солидарности общества или отсутствии таковой, - проблему нужно рассматривать больше в плоскости безопасности.

В войну вовлечена огромная масса людей. Война сопровождается горем, психологическими изменениями в сознании значительной части общества, - и если сегодня нужно довоевать, то завтра эти люди зададут естественный вопрос: что ты делал, когда я был там? Что делал твой муж, когда мой был там? И не дай Бог кому-нибудь ответить: мы их туда не посылали, - такой ответ будет страшнее динамита. Если прибегнуть к историческим аналогиям, то отношение ко всем безучастным будет таким, каким было отношение к нэпманам после гражданской войны. И я сейчас не о пользе НЭПа, как стратегии, а о субъективном факторе. Повторюсь ещё раз: как бы мы ни пытались делать вид, что течение нашей жизни будет прежним - прежним оно уже никогда не будет.

Даже я вынужден себе напоминать, что царя заставили отречься от престола не большевики, а либералы. Они же развалили Советский Союз. Такое ощущение, что это какая-то субстанция, которая не терпит контроля над собой и хочет делать то, что ей заблагорассудится. Это явление нужно изучать, но даже без углубленного изучения в глаза бросаются некоторые признаки: например, где либералы - там всегда деньги и стремление их зарабатывать любой ценой. Либерализация экономики - в лексиконе даже термин такой существует. Сам по себе термин нейтральный, но слово "либерализация" и тут отметилось. Ещё один признак нашего либерализма - всё должно быть куплено: верность, преданность, служение... Слово Родина у либералов должно писаться с маленькой буквы - родина.

Во всех ситуациях, которые описаны в истории и которые наблюдал я сам - первыми под удар либералов попадают охранители системы. Те, у кого есть силы и средства влиять на события, ставятся перед выбором: выполнить свой долг и свои обязательства с риском потом быть размазанными, или стать на сторону "прогресса". Легендарный Брусилов сделал свой выбор, легендарный Грачёв сделал свой выбор.. Как делал свой выбор Грачёв - я даже наблюдал, можно сказать, собственными глазами. И нас качать будут либералы. Но они будут изобретательны - они пойдут не от собственного лица.

Невозможно приживить вере идеологию - это всё равно, как пытаться живому чувству любви учить искуственный интеллект. Конечно, вера и красная идея несовместимы, - но люди, носящие в себе веру, и люди, считающие себя носителями коммунистической, например, идеологии - совместимы. Ну потому что люди в принципе совместимы между собой. Почему так бывает? А кто скажет... Просто Дух то бродит, где хочет, - так, наверное.

В четырнадцатом было удивительно, как красный флаг и христианские символы уживались друг с другом. Нет, смешения никакого не было. Просто идущие на смерть люди брали от важных для них символов всё самое близкое, и это близкое умещалось в простые и сильные понятия: братство, верность, готовность к самопожертвованию... Сейчас разве не так? Сейчас в окопах разве можно услышать жаркую полемику по поводу белых и красных? Там, где людям есть, чем заняться; где смерть, боль и настоящие страдания - там не до прений.

Всё это сложно объяснить. Я понимаю, что тут действуют иные законы, которые мне не хватает способности сформулировать. Но я чувствую, что есть какая-то правда, которая не в церковно-коммунистическом экуменизме, - упаси Бог. Она, возможно, в том, что природа наша одинаковая: родились по образу - стремимся к подобию. Просто кто-то на этом пути сбился с дороги и сделал большой крюк. Но приближение смерти не одного вразумило, а на фронте смерть не что-то гипотетическое, а вполне реальная штука.