Александр Ходаковский
489K subscribers
298 photos
158 videos
1 file
661 links
Download Telegram
Пьянству - бой! Или: когда писать не хочется.
Пока относительное затишье - нужно побывать там, куда семь лет назад ступила нога вежливого человека.
Если взять и набросать упрощенную схему, в которой были бы указаны причины и мотивы наших решений в четырнадцатом году, повлёкших за собой присоединение Крыма, Одессу второго мая, события на Донбассе, - то в этой схеме самым значимым и определяющим событием будет Победа.

Она как-будто вобрала в себя все, что имеет значение для нашей истории и нашего сознания: ее приближали и староверы с никонианами, и белые с красными, и грузины с таджиками....Она ещё тогда поделила мир на своих и чужих, когда бывший дворянин в эмиграции говорил, что будет на стороне большевиков бить «просвещённую» Европу, потому что большевики спасают его Родину, а крестьянский сын Власов вдруг осознал себя на стороне врага.

Она и сейчас делит нас на две формации, где на одной стороне оказываются и левые, и правые, и прочие, исповедующие Победу, а на другой - даже внуки победителей, отрекшиеся от подвига своих предков под разными предлогами, не говоря уже о «просвещенной Европе» вместе с Америкой, стремящихся не только снизить нашу роль, но и сделать нас ещё и виновными в развязывании войны. Этот вопрос непреодолим - он нас разведёт окончательно, и любителям домов в Лондоне это нужно понимать.

С Днём Победы!
Есть парады большие, а есть маленькие, но не менее значимые.
Вскоре после освобождения Новоазовска я проезжал через новоазовский пограничный пункт, который был превращён ВСУ в укреплённую позицию, и увидел на бетонных блоках надпись красной краской: 1941 - 1945. Это писали украинские вояки - сомнений не было, - и меня посетили противоречивые эмоции.

С одной стороны: какого хрена вы примазываетесь к Победе, добровольно приравняв себя к фашистам? Тогда уж пишите эти цифры траурной для себя чёрной краской, выражая скорбь и давая клятву отомстить за побитых «дедов»....А с другой - раз они хоть как-то чтят Победу, - может, не все потеряно? Это был далекий уже четырнадцатый год, - а сейчас где-нибудь на позициях ВСУ разве можно найти подобное? Сомневаюсь....

Сейчас не удивляешься очередным признакам деградации Украины - все воспринимается уже естественно и закономерно. Удивляешься, когда видишь, что ещё кто-то выходит на улицы и возлагает цветы не Бандере, а нашим общим героям: как, там ещё есть живой дух? Ещё не все провоняло гнилью? Это, конечно, радует, но время идёт, старшее поколение уходит, молодая поросль уже кривая...Тут вспоминаются слова Христа: когда приду, - увижу ли ещё веру на Земле? Когда придём, - увидим ли ещё своих? Хочется надеяться...
Позавчера мы поздравляли друг друга с Днём Победы. Ее хотели, ее приближали, и она стала не промежуточным результатом, а окончательным: враг был разгромлен, угроза была ликвидирована, мир изменил свою конфигурацию. По крайней мере, на время.

Как поздравлять с годовщиной образования ДНР, если ДНР никто не хотел? Ее нельзя назвать желательным результатом, нельзя назвать чем-то, к чему стремились и что в итоге получили....Получили то, на что хватило возможностей и политической воли, получили что-то, глядя на что обычно испускается вздох: ну ладно, ну хоть что-то....

И тем не менее - это рождено нами. Это наш ребёнок, это наш дом, это наша боль, это наша надежда, это могилы тех, кто погиб, и спины тех, кто жив - на чем стоит и держится эта маленькая точка в пространстве. И Победа тоже долгие годы была праздником со слезами на глазах, когда живые плакали о тех, кто не вернулся. Так и с этой датой - каждый подумает и вздохнёт о своём.....

Но пусть это все-таки будет праздник - праздник надежды. Без неё многое будет лишено смысла.
Ребята россияне, прошу вас, - донесите вашей аудитории, как нам больно, что такое произошло сегодня с детьми в Казани. Перед этим погибли дети в ДТП, сегодня эти безумцы оборвали маленькие жизни в школе, - за что? Почему так? Никто не знает ответа...Я отец. Нет ничего страшнее пережить своего ребёнка. Родителям, потерявшим своих малышей, сейчас все равно, что чувствуют люди из далекого Донецка - их горе больше вселенной. Но мы с вами вместе сопереживаем им, и может быть потом, когда душа их устанет кричать и потребует недолгой тишины - им станет хоть немного легче, что они не одни.
Я уже говорил, что любое действие, направленное на нашу интеграцию с Россией, полезно в принципе. Захар Прилепин и партия «Справедливая Россия - за Правду» оказались расторопнее других, начав качать тему с участием жителей Донбасса в выборах. Мастодонт российской политики «Единая Россия» в силу громоздкости отреагировала с запозданием, но это компенсировалось весом делегации, прибывшей в Донецк.

Чего нам ждать конкретного от такого внимания к нашим сотням тысяч потенциальных избирателей? Сегодня и сейчас, видимо, ничего. Но давно ли мы прекратили сжимать скулы и играть желваками при упоминании минска? Да только вчера. И каждый стежок на мешке, в который зашивали раньше трупы в открытом океане перед тем, как сбросить их в воду - отдаляет и отделяет нас от украинской «перспективки».

Так что пусть все идёт, как идёт. Сумеют придумать разумный способ голосования - хорошо. Люди сами выберут, за кого или за какую партию им голосовать. Не сумеют и нам придётся штурмовать границу, чтобы вживую попасть на ростовские участки - особо ничего и не пострадает, кроме времени и денег самых сознательных новых российских граждан.
На разных форумах, проходящих в последнее время в Донецке, так настойчиво, до навязчивости звучит тема оказания помощи соотечественникам за рубежом, и делается это так общо и необоснованно, что это вызывает недоумение и сомнения в адекватности толкающих этот вопрос.

На последнем форуме донецкий писатель и доброволец Геннадий Дубовой даже подошёл к микрофону и сказал: о чем вы говорите? Какая помощь тем, кто живет на "той стороне"? Как это сработает сейчас, в настоящих условиях, особенно, когда наши не всегда получают необходимое от государства?

Конечно, любого здравого человека не могут не смущать разговоры о такой помощи при понимании почти невозможности извлечь из этого пользу, но на днях в сеть попал ролик, когда в Славянске дядька прямо на украинскую камеру сказал, что Славянск вместе с вокзалом готов убыть в Россию....Вот ради такого стоит пытаться делать хоть что-то, чтобы они там знали, что мы здесь о них не забыли.
Планируются мобилизационные мероприятия, пока что учебно-тренировочного характера. Это, конечно, вызовет смятение в гражданской среде, поднимет кучу вопросов, возбудит обсуждения, породит нарекания и даже резкую критику, - это нормально.

Про меня пишут, что в прошлом, до войны, я был начальник, командир и прочее, но за формальными названиями скрывается то обстоятельство, что каждый нормальный начальник и командир должен быть в том числе и методистом. Процесс подготовки не заканчивается учебным заведением, а только, по сути, начинается, когда человек попадает в подразделение. И главное у методиста - не замыливать глаза себе и другим мнимым результатом, а выявлять проблемы и устранять их, по возможности.

Если задача предстоящих мобилизационных мероприятий состоит не только в том, чтобы возбудить нейросети, но и посмотреть, что мы слепили за семь лет и как это работает, чтобы внести нужные коррективы, то это правильный подход. Понимать эффективность механизма - это дорогого стоит, даже если выводы окажутся не удовлетворительными. По крайней мере, не будем полагаться на неработающий алгоритм.

https://denis-pushilin.ru/doc/ukazy/Ukaz_N136_14052021.pdf
Самое сложное явление для меня - это патриотизм. В отношении него существует столько полярных мнений, что воспринимать его упрощенно не получается, да дело здесь и не только во мнениях, но и в гамме собственных чувств и мыслей по его поводу. И если я сумею в нескольких коротких абзацах набросать мысль, требующую долгих рассуждений - то ваше время будет потрачено не зря.

Вот мы живём, думаем в большинстве своём о материальном, о благах, которые желаем получить, о бабах, а бабы о мужиках, соответственно, о пятнице, чтобы после неё успеть к понедельнику прочухаться, об отпуске, новом блокбастере, боях без правил, чтобы вспомнить о своей звериной природе, прочей ерунде....в общем, катимся к финальной точке, кто как может, а в целом - похожим способом. Иногда, правда, на нас снисходит, и мы даже где-то задумываемся, споткнувшись о высокое, но быстро восстанавливаем равновесие и прем дальше по накатанной.

И вроде бы мы честно доказываем постулат о преобладании материализма над идеализмом в советской интерпретации, но все же что-то в нас остаётся неудовлетворенным - мы не согласны с такой своей ролью и нам хочется немного смысла, чтобы потом «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». И здесь на помощь как раз и приходит патриотизм. И можно быть каким угодно куском дерьма, но если ты провозгласил себя патриотом - жизнь прожита не зря.

А на этот запрос хорошо накладываются управленческие задачи, когда жаждущей хлеба и зрелищ массой нужно как-то все же управлять. Здесь тебя тоже может ждать приятный сюрприз: ты можешь носить любой морально-нравственный облик, но если ты принял правила игры в патриотизм - тебе простится. Но чувство патриотизма то есть? Оно же ведь не виновато в том, как его эксплуатируют? И что с этим делать? Наверное, разбираться....

Возьмём израильтян. Мои давние друзья относительно недавно по всяким там программам отправили своего сына в Израиль на пмж, что меня не обрадовало - непроизвольно включился этот самый патриотизм. Я там про Родину, про то да се, а потом задумался: почему некоторых, даже совсем чуть-чуть евреев, тянет в Израиль? Тут начались беспорядки, а их сына призвали в армию в аккурат в самый первый день их начала. В болторез новобранцев не отправляют, но нервы напряглись, и мы не могли не поговорить о ситуации и о том, - что теперь чувствуют рациональные родители, которые думали совсем не о таких рисках, когда готовили сыну новую родину?

Своих друзей в израильском патриотизме я заподозрить не могу - они вполне прагматичные люди. Но теперь же как-то нужно со всем этим жить? А вдруг там вообще начнётся такое, что втянет всех в зону повышенного риска? Но если мои друзья идейностью не страдают, то других, которые страдают и ради этого едут в Израиль - достаточно. Но едут люди, которые часто далеки от еврейских традиций, от иудаизма и прочего, а в самом Израиле ортодоксы вообще воспринимаются едва ли не как паразиты. Что влечёт этих людей? В чем их идея?

Я предположил следующее: у Израиля репутация страны, которая мстит за своих - эдакая реализация принципа «око за око». Евреи искали и находили фашистских преступников, убивали виновников мюнхенской трагедии, пока не убили всех - Израиль даёт чувство сплоченности, причастности к стае, где один за всех, а все за одного. Эгоистичный и индивидуалистичный запад этого чувства дать не может. Это грубые и упрощенные рассуждения, но иначе мне сложно обьяснить, почему в эту небогатую страну, полную опасностей, едут люди с разных концов земли.

А мы? На чем строится наш патриотизм? На принципе «наших бьют»? Это хорошо работает в лобби-баре турецкого отеля, где после «все включено» русские бьют морды немцам, «повторяя» победу дедов. На самом деле, тут у меня даже такой упрощенной версии, как с евреями, нет. Когда отбрасываешь «государственные» патриотические мотивы, то понимаешь, что наше чувство настолько сложное и тонкое, что описать его не получается, и говорить о нем без риска его опошлить трудно. Может, поэтому возможно такое: ты православный человек? Да, православный! А в Бога веришь? В Бога не верю.
В одном из собраний сочинений Булгакова в конце последнего тома читал его переписку, включая письма к Иосифу Сталину. Помню, как он просился заграницу, ссылаясь на традицию, бытовавшую в творческой среде: ездить в Европу за вдохновением. Ничего не имею против тяги соплеменников к загранице, особенно ради вдохновения, но мне бы на Байкале побывать, на Камчатке. По сибирским рекам сплавиться да хариуса потягать....

Подозреваю, что многие выдающиеся певцы России особо остро почувствовали свою любовь к ней именно после заграницы - возьмите того же Достоевского. Но современные апологеты Запада видят как-то не так, как видели в те благословенные годы, когда рождались лучшие шедевры русской литературы. Тогда, видимо, грантов не выделяли, а сейчас приходится деньги отрабатывать тем способом, что лить грязь на свою многострадальную Родину.

А вообще, нам нужно меньше смотреть, за что нами брезгует Америка или Европа. Самого русского поэта, который в эпоху повальной галломании научил любить русский язык, на западе почти не знают. Достоевского за его глубокий психологизм читают, а Пушкина нет. Но Пушкину на это плевать - он не оглядывался на запад, когда творил. И нам нужно меньше на него оглядываться.
Вчера увидел на одной из центральных улиц Донецка двух военных. Военных в городе я вижу часто, но есть военные, которые носят форму, а есть военные, которые воюют. Эти были из тех, которые воюют - их определяешь сразу. Они без всякого лоска, без гордо поднятой головы, вечно загорелые и перемещаются так, как будто короткими перебежками хотят преодолеть опасное для них пространство. Такое ощущение, что они воспринимают себя в этом городе инородными телами и хотят быстрее вырваться из атмосферы, где чувствуют себя чужими.

В такие моменты почему-то возникает острое чувство необоснованной вины и какой-то обиды за них. Странно мы все-таки живём, сюрреалистично. На таком маленьком куске, как на лоскутном одеяле, проявилось столько разных человеческих начал...Подумалось: вот идут, склонив головы и выставив почти чёрные от загара шеи, два человека, погружённые в свой отдельный мир, а общество вокруг них даже не осознаёт, что эти люди ради него делают и чем они жертвуют...


Но на смену этой пришла другая мысль: а ради общества ли эти люди живут и делают своё дело? Заслуживает ли общество такой жертвы? Скорее всего, не заслуживает. Не ради этого суетливого муравейника, большинству из которого все равно, при ком и при какой власти, но ради чего-то абстрактного, надчеловеческого, иррационального, но такого важного эти люди нашлись у общества, нашли себя, нашли в себе необходимые силу и волю, и, в принципе, справедливо, что они и общество не единое целое - они противопоставлены, как и положено по законам мироздания быть противопоставленными плоти и духу.
Трое из небольшого числа моих самых близких соратников. Ни с одним из них не был знаком до войны, но случилось так, что большинство «прежних близких» осталось по другую сторону водораздела, а жизнь на своей трудной странице свела с теми, с кем теперь разведёт только по известной всем причине.
Иногда прерываем военную рутину - встряхиваем личный состав гуманным способом, а заодно и луганчан заманиваем, чтобы посмотреть: а на далекой луганской планете такие же люди живут?...А то в нашей реальности в Украину легче попасть, чем к братьям по крови и духу. Зачем нужны такие мероприятия - я подробно излагаю во второй половине сюжета

https://youtu.be/dFBjqUQ-sdg
Недавно Зеленский проводил пресс-конференцию, в которой был блок вопросов по Донбассу. Ничего нового, но один момент привлёк внимание сми: он признал, что паспортизация населения ЛДНР - проблема.

Многие ждали, что в обращении Владимира Путина к Совету Федераций прозвучит что-то значимое для Донбасса, но «хватило одного звонка», как выразился один мой собеседник, подразумевая звонок Байдена, чтобы ничего не прозвучало. Так ли это - никто не знает. Может, ничего изначально и не планировалось, но представим, что разгонка в соцсетях мысли о возможных шагах в отношении Донбасса была не случайной, и поменяем местами причину и следствие: не звонок Байдена изменил повестку, а вероятность, например, признания Донбасса подтолкнула к этому звонку, к чему и стремились.

Это я к тому, что за семь лет войны мы не раз наблюдали, как военный фактор, или анонсирование каких-либо политических шагов, пусть и на неофициальном уровне, служили только одной цели - манипулированию. Это не просто нормально в сфере политики, но и неизбежно. Но есть вещи, которые по своим последствиям перерастают изначальный замысел о них - паспортизация из этой категории. И тут я бы отметил: процесс обретения документа одинаков для всех, но для одних это - получение паспорта, а для других - получение гражданства России. Это разные понятия, хоть и неразрывные по процедуре. И да, господин Зеленский - для Украины это большая проблема.
У меня до сих пор валяется пара бумажек с официальным отказом во въезде в Российскую Федерацию. Попал я туда в конце концов вполне детективным способом - это была весна семнадцатого года. Я подгадал время за час до утренней пересменки, когда ночная смена к утру еле держала глаза открытыми, и подал паспорт ДНР. Сотрудник погонял базу, спросил, как давно я пересекал границу, и после моего ответа, что давно, поставил штамп в миграционке.

Дело в том, что официального запрета на въезд не было, но там есть определенные оперативные заморочки, и на кого они распространяются - проходят по отдельной базе. Потом были ещё приключения и предупреждения, что запретят въезд в Россию уже официально на пять лет, но вместо этого просто не пустили обратно, и я больше года не мог въехать теперь уже на территорию ДНР. Что поделать - непростая и довольно тяжеловесная я фигура для нашей маленькой территории, а потому и отношение особое.

Но вспомнил я об этом вот почему: на первый взгляд вся эта история с въездами - выездами характеризует меня, как эдакого оппозиционера, бунтаря и тому подобное. Нет, я в той или иной мере раб лампы, охранитель и можете накинуть ещё пару-тройку эпитетов в этом роде. Наиболее близко к сути мое отношение к системе описал Дольский: если кланяюсь я -
то не в тихой покорности,
И любовь, и презренье дарю не спеша,
И о Родине вечной, жестокой и горестной,
Буду петь я всегда - даже и не дыша.

Простите за пафос в конце - это от автора, - но я бы тоже так хотел.

И вот финиширую: когда посадили самолёт в Белоруссии и задержали создателя сайта NEXTA, - я испытал гнусное, подлое, грешное удовлетворение. Да простит меня Всевышний, но порыв был сильнее меня - я не смог с ним совладать. Когда отправили за решетку Навального - это было, как нажать кнопку на крышке унитаза. Но тут прямо взбодрился, хотя и трезвый. Одно обидно - нельзя все это оппозиционное блядство к нам на Донбасс в ссылку отправлять, чтобы они на своей шкуре испытали все последствия шалостей с реальностью.