«دانشآموز در سایۀ مقایسه»
💡چرا مقایسهکردن دانشآموزان آسیبزاست؟
مقایسه دانشآموزان با یکدیگر، یکی از مخربترین شیوههای تربیتی است که آسیبهای روانشناختی عمیقی به همراه دارد.
بر اساس پژوهشهای روانشناسی تربیتی (مانند نظریه «خودتعیینگری» دسی و رایان)، مقایسه اجتماعیِ مداوم، «انگیزش درونی» دانشآموز را سرکوب کرده و تمرکز او را از «یادگیری» به «اثباتِ برتری» تغییر میدهد.
این فشار برای رقابت، به جای تقویت مهارتها، باعث ایجاد اضطراب عملکرد و کاهش عزتنفس میشود؛ چرا که دانشآموز خود را نه بر اساس تواناییهای واقعی، بلکه در مقایسه با نمرات یا موفقیتهای دیگران ارزشگذاری میکند.
مقالات مرتبط با «روانشناسی یادگیری» (نظیر مطالعات کارول دوک) تأکید دارند که این سبک مقایسهای، «ذهنیت رشد» را تخریب کرده و باعث میشود دانشآموز در صورت شکست، به جای تلاشِ مجدد، دچار احساس درماندگی آموختهشده شود. به بیان ساده، وقتی دانشآموز را با دیگران میسنجیم، به جای تشویق به پیشرفت، به او میآموزیم که ارزشِ انسانیاش وابسته به قضاوتهای بیرونی و برتری بر همسالان است؛ موضوعی که میتواند در بلندمدت منجر به کمالگرایی منفی، فرسودگی تحصیلی و کاهش سلامت روان در محیطهای آموزشی گردد.
✍🏻نگار نبیزاده
📚آموزش ابتدایی ۱۴۰۱
📌دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub 💠
💡چرا مقایسهکردن دانشآموزان آسیبزاست؟
مقایسه دانشآموزان با یکدیگر، یکی از مخربترین شیوههای تربیتی است که آسیبهای روانشناختی عمیقی به همراه دارد.
بر اساس پژوهشهای روانشناسی تربیتی (مانند نظریه «خودتعیینگری» دسی و رایان)، مقایسه اجتماعیِ مداوم، «انگیزش درونی» دانشآموز را سرکوب کرده و تمرکز او را از «یادگیری» به «اثباتِ برتری» تغییر میدهد.
این فشار برای رقابت، به جای تقویت مهارتها، باعث ایجاد اضطراب عملکرد و کاهش عزتنفس میشود؛ چرا که دانشآموز خود را نه بر اساس تواناییهای واقعی، بلکه در مقایسه با نمرات یا موفقیتهای دیگران ارزشگذاری میکند.
مقالات مرتبط با «روانشناسی یادگیری» (نظیر مطالعات کارول دوک) تأکید دارند که این سبک مقایسهای، «ذهنیت رشد» را تخریب کرده و باعث میشود دانشآموز در صورت شکست، به جای تلاشِ مجدد، دچار احساس درماندگی آموختهشده شود. به بیان ساده، وقتی دانشآموز را با دیگران میسنجیم، به جای تشویق به پیشرفت، به او میآموزیم که ارزشِ انسانیاش وابسته به قضاوتهای بیرونی و برتری بر همسالان است؛ موضوعی که میتواند در بلندمدت منجر به کمالگرایی منفی، فرسودگی تحصیلی و کاهش سلامت روان در محیطهای آموزشی گردد.
✍🏻نگار نبیزاده
📚آموزش ابتدایی ۱۴۰۱
📌دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub 💠
❤6👏1
«بعضی کتابها با کلمات نوشته نمیشوند؛ با قطرهقطرهی عمر و جوهرِ عشق به حقیقت جان میگیرند.✨️
“الغدیر” تنها یک اثر تاریخی نیست؛ حماسهی چهل سال جستوجوی خستگیناپذیرِ مردی است که برای یافتن نورِ غدیر، مرزها و کتابخانههای جهان را پیمود.
🌿 به یاد علامه امینی؛ آموزگار بزرگ صبر، انصاف و پژوهش.»
🖌علی شکری
📚 آموزش ابتدایی ۱۴۰۴
✍️سینا آقاجانی
👤آموزش ابتدایی ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
“الغدیر” تنها یک اثر تاریخی نیست؛ حماسهی چهل سال جستوجوی خستگیناپذیرِ مردی است که برای یافتن نورِ غدیر، مرزها و کتابخانههای جهان را پیمود.
🌿 به یاد علامه امینی؛ آموزگار بزرگ صبر، انصاف و پژوهش.»
🖌علی شکری
📚 آموزش ابتدایی ۱۴۰۴
✍️سینا آقاجانی
👤آموزش ابتدایی ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤4
تاب آوری_1_1
<unknown>
کارگروه علمی و گویندگی چوب الف تقدیم میکند:
00:00
«تابآوری فقط تحمل کردن نیست؛ هنر بازگشتن به میدان با آگاهی بیشتر است. در این اپیزود، بر اساس یادداشت «ریسکپذیری هوشمندانه»، دقیقاً به سراغ همان نقطه ای میرویم که اکثر ما اشتباه میکنیم: انتخابِ میانِ ترسِ محافظه کارانه و جسارتِ کورکورانه. با تکیه بر یافته های علوم اعصاب و مثالهای عینی، یاد میگیریم چطور شکست را به ابزاری برای طراحی آینده تبدیل کنیم، چطور در بحرانها تصمیم های احساسی نگیریم و چطور با تحلیلِ دقیقِ علتِ شکست، مسیر بعدی را هوشمندانه تر برداریم. اگر تا حالا فکر میکردید آدمهای تابآور کسانی هستند که کمتر میترسند، این پادکست نگاه شما را عوض میکند؛ چون قرار است نشان دهد تفاوت اصلی در نحوهٔ تبدیلِ ترس به داده و اقدامِ حساب شده است. دقیقاً منطبق بر متن اصلی و بدون هیچ تفسیر اضافی، فقط همان نکته هایی که باید بدانید تا شروعِ دوبارهتان، اینبار آگاهانه تر باشد.»
🖊 محدثه دانش
👤راهنمایی و مشاوره ۱۴۰۳
🎙 زهرا توحید جو
👤 آموزش ابتدایی ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤11🔥2
🕯️ اگر خوارزمی نبود، جهان امروز چه شکلی داشت؟
اگر امروز تلفن همراهتان را خاموش کنید، احتمالاً هنوز میتوانید مسیر خانه را پیدا کنید، حسابوکتابهایتان را روی کاغذ انجام دهید یا کتابی را در کتابخانه جستوجو کنید. اما اگر محمد بن موسی خوارزمی هرگز وجود نداشت، شاید بسیاری از فناوریهایی که زندگی روزمره ما را شکل دادهاند، قرنها دیرتر به این نقطه میرسیدند.
البته این به آن معنا نیست که علم بدون خوارزمی متوقف میشد. تاریخ علم، حاصل تلاش هزاران اندیشمند در تمدنهای گوناگون است. اما برخی دانشمندان، مسیر این تاریخ را تغییر میدهند؛ خوارزمی یکی از همین چهرههاست.
📜 یکی از مهمترین یادگارهای او، کتاب «الجبر و المقابله» است؛ اثری که بسیاری از مورخان علم، آن را نقطهٔ آغاز جبر بهعنوان شاخهای مستقل از ریاضیات میدانند. پیش از آن، مسائل ریاضی اغلب بهصورت نمونههای جداگانه حل میشدند، اما خوارزمی نشان داد که میتوان برای گروه بزرگی از مسائل، روشی عمومی و مرحلهبهمرحله ارائه کرد. این تغییر نگاه، تنها یک پیشرفت ریاضی نبود؛ بلکه شیوهای تازه برای اندیشیدن به حل مسئله بود.
از همینجا به یکی دیگر از میراثهای ماندگار او میرسیم؛ الگوریتم.
امروز شاید کمتر کسی هنگام استفاده از تلفن همراه یا رایانه به الگوریتمها فکر کند، اما تقریباً همهٔ فناوریهای دیجیتال بر پایهٔ همین مفهوم کار میکنند؛ از موتورهای جستوجو و شبکههای اجتماعی گرفته تا سامانههای بانکی، رمزنگاری، مسیریابها و هوش مصنوعی.
🧮 نقش مهم دیگر خوارزمی، گسترش نظام عددنویسی هندی–عربی بود. او با معرفی و ترویج این شیوهٔ نوشتن اعداد، انجام محاسبات را بسیار سادهتر کرد. شاید امروز نوشتن عددی مانند ۱۴۰۴ کاری کاملاً عادی به نظر برسد، اما در روزگاری که بخش بزرگی از جهان از اعداد رومی استفاده میکرد، انجام همین محاسبات ساده نیز دشوار و زمانبر بود. انتقال این نظام عددی، بعدها یکی از پایههای پیشرفت ریاضیات، مهندسی و علوم طبیعی در اروپا شد.
اما شاید مهمترین میراث خوارزمی نه یک کتاب باشد و نه یک فرمول؛ بلکه یک شیوهٔ فکر کردن است.
او نشان داد که میتوان مسائل پیچیده را به مجموعهای از گامهای روشن، منطقی و قابل تکرار تقسیم کرد. این همان ایدهای است که امروز از آموزش ریاضی در مدارس تا پیشرفتهترین مدلهای هوش مصنوعی، همچنان اساس حل مسئله را تشکیل میدهد.
شاید به همین دلیل است که پس از گذشت بیش از هزار و دویست سال، هر بار که رایانه برنامهای را اجرا میکند، هر بار که مسیریاب بهترین مسیر را پیشنهاد میدهد و هر بار که هوش مصنوعی پاسخی برای پرسش ما پیدا میکند، میراث فکری خوارزمی هنوز در پسِ واژهای آشنا زنده است: الگوریتم.
✍🏻 سوگند بهاری
👤آموزش ریاضی ۱۳۹۹
📌دانشگاه فرهنگیان تهران
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
اگر امروز تلفن همراهتان را خاموش کنید، احتمالاً هنوز میتوانید مسیر خانه را پیدا کنید، حسابوکتابهایتان را روی کاغذ انجام دهید یا کتابی را در کتابخانه جستوجو کنید. اما اگر محمد بن موسی خوارزمی هرگز وجود نداشت، شاید بسیاری از فناوریهایی که زندگی روزمره ما را شکل دادهاند، قرنها دیرتر به این نقطه میرسیدند.
البته این به آن معنا نیست که علم بدون خوارزمی متوقف میشد. تاریخ علم، حاصل تلاش هزاران اندیشمند در تمدنهای گوناگون است. اما برخی دانشمندان، مسیر این تاریخ را تغییر میدهند؛ خوارزمی یکی از همین چهرههاست.
او در اوایل قرن سوم هجری، در بیتالحکمه بغداد فعالیت میکرد؛ مرکزی علمی که دانش یونان، ایران و هند را گرد هم آورده بود. نبوغ خوارزمی در این نبود که همه چیز را از نو اختراع کند؛ بلکه توانست دانش پراکندهٔ زمان خود را سامان دهد، آن را گسترش دهد و به روشی تبدیل کند که دیگران بتوانند بر پایهٔ آن، علم را پیش ببرند.
📜 یکی از مهمترین یادگارهای او، کتاب «الجبر و المقابله» است؛ اثری که بسیاری از مورخان علم، آن را نقطهٔ آغاز جبر بهعنوان شاخهای مستقل از ریاضیات میدانند. پیش از آن، مسائل ریاضی اغلب بهصورت نمونههای جداگانه حل میشدند، اما خوارزمی نشان داد که میتوان برای گروه بزرگی از مسائل، روشی عمومی و مرحلهبهمرحله ارائه کرد. این تغییر نگاه، تنها یک پیشرفت ریاضی نبود؛ بلکه شیوهای تازه برای اندیشیدن به حل مسئله بود.
از همینجا به یکی دیگر از میراثهای ماندگار او میرسیم؛ الگوریتم.
واژهٔ «الگوریتم» از صورت لاتینی نام خوارزمی، Algoritmi، گرفته شده است. در ابتدا این واژه به روشهای محاسبه با اعداد هندی اشاره داشت، اما بهتدریج معنای امروزی خود را پیدا کرد: مجموعهای از دستورهای دقیق و گامبهگام برای حل یک مسئله.
امروز شاید کمتر کسی هنگام استفاده از تلفن همراه یا رایانه به الگوریتمها فکر کند، اما تقریباً همهٔ فناوریهای دیجیتال بر پایهٔ همین مفهوم کار میکنند؛ از موتورهای جستوجو و شبکههای اجتماعی گرفته تا سامانههای بانکی، رمزنگاری، مسیریابها و هوش مصنوعی.
🧮 نقش مهم دیگر خوارزمی، گسترش نظام عددنویسی هندی–عربی بود. او با معرفی و ترویج این شیوهٔ نوشتن اعداد، انجام محاسبات را بسیار سادهتر کرد. شاید امروز نوشتن عددی مانند ۱۴۰۴ کاری کاملاً عادی به نظر برسد، اما در روزگاری که بخش بزرگی از جهان از اعداد رومی استفاده میکرد، انجام همین محاسبات ساده نیز دشوار و زمانبر بود. انتقال این نظام عددی، بعدها یکی از پایههای پیشرفت ریاضیات، مهندسی و علوم طبیعی در اروپا شد.
اما شاید مهمترین میراث خوارزمی نه یک کتاب باشد و نه یک فرمول؛ بلکه یک شیوهٔ فکر کردن است.
او نشان داد که میتوان مسائل پیچیده را به مجموعهای از گامهای روشن، منطقی و قابل تکرار تقسیم کرد. این همان ایدهای است که امروز از آموزش ریاضی در مدارس تا پیشرفتهترین مدلهای هوش مصنوعی، همچنان اساس حل مسئله را تشکیل میدهد.
شاید به همین دلیل است که پس از گذشت بیش از هزار و دویست سال، هر بار که رایانه برنامهای را اجرا میکند، هر بار که مسیریاب بهترین مسیر را پیشنهاد میدهد و هر بار که هوش مصنوعی پاسخی برای پرسش ما پیدا میکند، میراث فکری خوارزمی هنوز در پسِ واژهای آشنا زنده است: الگوریتم.
✍🏻 سوگند بهاری
👤آموزش ریاضی ۱۳۹۹
📌دانشگاه فرهنگیان تهران
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤7
#انیمیشن_لوگویی
🔸️بخش سوم
در دو پست قبل گفتیم که انیمیشن های لگویی ایرانی تبدیل شدند به سلاحی نرم برای شکستن هژمونی رسانهای غرب. اما سوال اینجاست:
چرا این ابزار کار کرد و هزاران محتوای دیگر نه!؟
بیایید لایهبهلایه به موفقیت آن نگاه کنیم.
🔴لایه اول: انتخابِ درستِ «ظرف»
غرب سال ها با فرمهای خاص خود (سینمای ابرقهرمانی، سریالهای نتفلیکسی، کلیپهای پرشتاب) ذائقه مخاطب را شکل داده بود. اما لگو یک «ظرف خنثی» است. کسی از دیدن آجرهای پلاستیکی رنگارنگ خاطره بد ندارد. وقتی ایران روایت خود را در این قالب ریخت، مقاومت اولیه مخاطب فرو ریخت. خود فرم لگویی، پیشاپیش پیام «ما سرگرمکنندهایم، نه تهدید» را فرستاد.
🟠لایه دوم: مخاطب، دیگر منفعل نیست
برخلاف تبلیغات مستقیم سیاسی که به مخاطب میگوید «باید اینگونه فکر کنی»، انیمیشن لگویی صحنه را خالی میکند. یک بچه فلسطینی در آن درد همیشگی خود را میبیند. یک نوجوان آمریکایی ضدجنگ، آن را نقدی بر بودجه تسلیحاتی کشورش تعبیر میکند. یک مادر اروپایی، قصه محافظت از خانه را میفهمد. هر مخاطب، روایت خود را از دل یک روایت واحد بیرون میکشد و همین، باورپذیرترین شکل نفوذ است.
🟡لایه سوم: موجسوارِ رهبران عقیده
محتوای لگویی مستقیم به خانه میلیونها نفر نرفت. ابتدا در جشنوارههای کوچک انیمیشن دیده شد. چند بلاگر فرهنگی غربی (که از شعارهای کلیشهای علیه ایران خسته بودند) دربارهاش نوشتند. بعد یک معلم فنلاندی آن را در کلاس بحث رسانه نشان داد. بعد یک روزنامهنگار مستقل توییتی کرد: «ببینید، ایران چطور بدون جنگ نظامی دارد برنده میشود.» تاثیر واقعی از این کانال های واسطه عبور کرد، نه از بمباران تبلیغاتی صِرف.
⚪️لایه چهارم: فروپاشی انحصار روایت
غرب عادت داشت هر محتوایی از ایران را در چارچوب «تبلیغات رژیم» قالببندی کند. اما لگو آنقدر کودکانه و سرزنده بود که این برچسب به آن نچسبید. رسانههای جریاناصلی ابتدا سکوت کردند اگر حمله میکردند، به آن اهمیت میدادند؛ اگر نادیده میگرفتند، باز هم شکست خورده بودند. همین سردرگمی، نشانه شکست هژمونی است. وقتی دیگر نتوانی روایت دیگران را تحریف یا حذف کنی، آن روز فهمیدهای که قواعد بازی عوض شده است.
موفقیت انیمیشن لگویی ایرانی یک شانس نبود. حاصل درک لایههای پنهان ارتباطات انسانی بود: انتخاب قالب غیرتهدیدکننده، آزادی عمل به مخاطب برای تفسیر شخصی، استفاده از مجاری غیرمستقیم نفوذ، و در نهایت، گیج کردن ماشین روایتسازی غرب. این همان «جنگ نرمی» است که در آن برنده کسی نیست که بلندتر فریاد میزند، بلکه کسی که قالب را چنان میچیند که مخاطب خودش به «آری» گفتن ادامه دهد.✨️
تقدیم به معلم شهید فرشته سنگرزاده عزیز.🌱
✍ سینا آقاجانی دفرازی
📚آموزش ابتدایی۱۴۰۱
📌دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
🔸️بخش سوم
در دو پست قبل گفتیم که انیمیشن های لگویی ایرانی تبدیل شدند به سلاحی نرم برای شکستن هژمونی رسانهای غرب. اما سوال اینجاست:
چرا این ابزار کار کرد و هزاران محتوای دیگر نه!؟
بیایید لایهبهلایه به موفقیت آن نگاه کنیم.
🔴لایه اول: انتخابِ درستِ «ظرف»
غرب سال ها با فرمهای خاص خود (سینمای ابرقهرمانی، سریالهای نتفلیکسی، کلیپهای پرشتاب) ذائقه مخاطب را شکل داده بود. اما لگو یک «ظرف خنثی» است. کسی از دیدن آجرهای پلاستیکی رنگارنگ خاطره بد ندارد. وقتی ایران روایت خود را در این قالب ریخت، مقاومت اولیه مخاطب فرو ریخت. خود فرم لگویی، پیشاپیش پیام «ما سرگرمکنندهایم، نه تهدید» را فرستاد.
🟠لایه دوم: مخاطب، دیگر منفعل نیست
برخلاف تبلیغات مستقیم سیاسی که به مخاطب میگوید «باید اینگونه فکر کنی»، انیمیشن لگویی صحنه را خالی میکند. یک بچه فلسطینی در آن درد همیشگی خود را میبیند. یک نوجوان آمریکایی ضدجنگ، آن را نقدی بر بودجه تسلیحاتی کشورش تعبیر میکند. یک مادر اروپایی، قصه محافظت از خانه را میفهمد. هر مخاطب، روایت خود را از دل یک روایت واحد بیرون میکشد و همین، باورپذیرترین شکل نفوذ است.
🟡لایه سوم: موجسوارِ رهبران عقیده
محتوای لگویی مستقیم به خانه میلیونها نفر نرفت. ابتدا در جشنوارههای کوچک انیمیشن دیده شد. چند بلاگر فرهنگی غربی (که از شعارهای کلیشهای علیه ایران خسته بودند) دربارهاش نوشتند. بعد یک معلم فنلاندی آن را در کلاس بحث رسانه نشان داد. بعد یک روزنامهنگار مستقل توییتی کرد: «ببینید، ایران چطور بدون جنگ نظامی دارد برنده میشود.» تاثیر واقعی از این کانال های واسطه عبور کرد، نه از بمباران تبلیغاتی صِرف.
⚪️لایه چهارم: فروپاشی انحصار روایت
غرب عادت داشت هر محتوایی از ایران را در چارچوب «تبلیغات رژیم» قالببندی کند. اما لگو آنقدر کودکانه و سرزنده بود که این برچسب به آن نچسبید. رسانههای جریاناصلی ابتدا سکوت کردند اگر حمله میکردند، به آن اهمیت میدادند؛ اگر نادیده میگرفتند، باز هم شکست خورده بودند. همین سردرگمی، نشانه شکست هژمونی است. وقتی دیگر نتوانی روایت دیگران را تحریف یا حذف کنی، آن روز فهمیدهای که قواعد بازی عوض شده است.
موفقیت انیمیشن لگویی ایرانی یک شانس نبود. حاصل درک لایههای پنهان ارتباطات انسانی بود: انتخاب قالب غیرتهدیدکننده، آزادی عمل به مخاطب برای تفسیر شخصی، استفاده از مجاری غیرمستقیم نفوذ، و در نهایت، گیج کردن ماشین روایتسازی غرب. این همان «جنگ نرمی» است که در آن برنده کسی نیست که بلندتر فریاد میزند، بلکه کسی که قالب را چنان میچیند که مخاطب خودش به «آری» گفتن ادامه دهد.✨️
تقدیم به معلم شهید فرشته سنگرزاده عزیز.🌱
✍ سینا آقاجانی دفرازی
📚آموزش ابتدایی۱۴۰۱
📌دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤7
تاب آوری.pdf
89.9 KB
شناخت تاب آوری یکی از الزاماتی است برای گذر از روزهایی که فکر میکنیم تمام نمی شوند.
🖊 سیّد میثم قاسمی گسکمین جان
👤 راهنمایی و مشاوره ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤7
همان عطش
یا رقیه(س) مولاتی🥀...
📜کودکی که در هجای نامش، صدای شکستن استخوان های عطش میاید. از شام تا غزه و ایران، از خرابه های تاریخ تا آوارهای امروز، داستان یکی است: کودکانی که آب را بر گلویشان بستند و ماه را از آسمانشان دزدیدند. این روایت، نه یک قصه که فریادِ مشترکِ تمامِ مظلومانِ تاریخ است.
🎙️ علیرضا وظیفه شناس
📚 آموزش ابتدایی ۱۴۰۱
🎙️ آیدا پویان
📚 آموزش ابتدایی ۱۴۰۳
🗓️ به مناسبت سالروز شهادت حضرت رقیه(س)🖤
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
📜کودکی که در هجای نامش، صدای شکستن استخوان های عطش میاید. از شام تا غزه و ایران، از خرابه های تاریخ تا آوارهای امروز، داستان یکی است: کودکانی که آب را بر گلویشان بستند و ماه را از آسمانشان دزدیدند. این روایت، نه یک قصه که فریادِ مشترکِ تمامِ مظلومانِ تاریخ است.
🎙️ علیرضا وظیفه شناس
📚 آموزش ابتدایی ۱۴۰۱
🎙️ آیدا پویان
📚 آموزش ابتدایی ۱۴۰۳
🗓️ به مناسبت سالروز شهادت حضرت رقیه(س)🖤
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤7
#انیمیشن_لوگویی
🔸️بخش چهارم
در پستهای قبل گفتیم که انیمیشنهای لگویی ایرانی چگونه با انتخاب قالب هوشمندانه و احترام به عاملیت مخاطب، هژمونی رسانهای غرب را شکستند. اما حرف بدون سند، اعتبار ندارد. بیایید ببینیم در جهان واقع چه اتفاقی افتاد.
موفقیت انیمیشن های لگویی ایرانی فقط یک پیروزی رسانهای زودگذر نبود. بلکه الگویی شد برای اینکه چگونه میتوان با احترام به هوشمندی مخاطب و انتخاب قالبهای به ظاهر غیرسیاسی، بزرگترین ماشین های پروپاگاندا را دور زد. غرب هنوز در حال یادگیری از این تجربه است. سؤال اینجاست: آیا ما به عنوان تولیدکننده محتوا، از این درس برای بستهبندی روایتهای دیگرمان استفاده خواهیم کرد؟
تقدیم به معلم شهید راحله رنجبر عزیز.✨️🌿
✍ سینا آقاجانی دفرازی
📚آموزش ابتدایی۱۴۰۱
📌دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
🔸️بخش چهارم
در پستهای قبل گفتیم که انیمیشنهای لگویی ایرانی چگونه با انتخاب قالب هوشمندانه و احترام به عاملیت مخاطب، هژمونی رسانهای غرب را شکستند. اما حرف بدون سند، اعتبار ندارد. بیایید ببینیم در جهان واقع چه اتفاقی افتاد.
۱. توییتر غرق در بحث شد، نه خشم
چند هفته پس از پخش اولین انیمیشن لگویی ایرانی (با مضمون مقاومت یک کودک در برابر تجاوز نظامی آمریکا)، هشتگهای مرتبط بیش از ۵۰ میلیون بار دیده شدند. نکته جالب: برخلاف محتوای سیاسی معمول ایران، اکثر توییتها فحش و ناسزا نبودند. کاربرانی از آمریکا و اروپا مینوشتند:
«نمیدانستم از ایران هم میشود چنین انیمیشن لطیفی دید.»
«فرزندم سه بار این لگو را دید و حالا مدام میپرسد چرا آمریکا باید به خانه دیگران حمله کند.»
این همان تبدیل «عرصه عمومی» به فضایی برای پرسشگری است، نه تحمیل نظر.
۲. رسانههای غربی سردرگم: بین سکوت و حمله گیر کرده بودند
بیبیسی فارسی در تحلیلی نوشت: «لگوهای ایرانی مرزهای کلیشهها را جابهجا کردهاند.»
گاردین در یادداشتی با عنوان «جنگ نرم با آجرهای پلاستیکی» اذعان کرد: «این قالب، روایت رسمی ایران را برای مخاطب غربی قابل هضم میکند.»
اما جالبتر از همه، شبکه های خبری آمریکایی بودند که ابتدا فیلم را نادیده گرفتند، اما پس از وایرال شدن در ردیت، مجبور شدند با عباراتی مثل «تبلیغات خطرناک رژیم» به آن واکنش نشان دهند. همین تاخیر و واکنش دفاعی، نشانه بارز شکست انحصار روایت است وقتی مجبوری درباره چیزی حرف بزنی که میخواستی نادیده بگیری.
۳. مخاطب غربی «رمزگشایی مقابلهای» کرد
در انجمنهای سینمایی مستقل، بحث داغ شد: آیا این فیلم پروپاگاندا است؟ بسیاری از منتقدان غربی استدلال کردند: «اگر پروپاگاندا باشد، بسیار ضعیف و غیرمستقیم طراحی شده؛ چون هیچ شعار صریحی علیه آمریکا ندارد. در عوض، دارد از حق یک کودک برای زندگی در آرامش میگوید.»
و دقیقا همین «ضعف» ظاهری، قوت کار بود. مخاطبی که به دنبال روایت ضدجنگ بود، آن را یافت. مخاطبی که فقط میخواست یک انیمیشن لگو ببیند، ناخواسته با روایت ایران از مقاومت آشنا شد. هیچکس احساس نکرد به او «چیز تحمیلی» یاد دادهاند. تفسیر را خود مخاطب انجام داد و این یعنی نفوذ کامل.
۴. عددها در درازمدت حرف میزنند
بر اساس رصد منابع باز (مثل گوگل ترندز و سامانههای رصد رسانهای)، میزان جستجوی عبارت «Iran Lego animation» پس از اوج اولیه، نه تنها کاهش نیافت که در کشورهایی مثل آلمان، ترکیه و اندونزی به یک جریان فرهنگی پایدار تبدیل شد. کانالهای یوتیوب غیرفارسی زبان که این انیمیشنها را بازنشر کردند، مجموعاً بیش از ۱۰ میلیون بازدید خوردهاند. نکته مهم: نظرات منفیِ ایدئولوژیک در اقلیت بودند؛ بیشتر کامنتها از سر کنجکاوی و حتی همدلی نوشته شده بودند.
موفقیت انیمیشن های لگویی ایرانی فقط یک پیروزی رسانهای زودگذر نبود. بلکه الگویی شد برای اینکه چگونه میتوان با احترام به هوشمندی مخاطب و انتخاب قالبهای به ظاهر غیرسیاسی، بزرگترین ماشین های پروپاگاندا را دور زد. غرب هنوز در حال یادگیری از این تجربه است. سؤال اینجاست: آیا ما به عنوان تولیدکننده محتوا، از این درس برای بستهبندی روایتهای دیگرمان استفاده خواهیم کرد؟
تقدیم به معلم شهید راحله رنجبر عزیز.✨️🌿
✍ سینا آقاجانی دفرازی
📚آموزش ابتدایی۱۴۰۱
📌دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤5
#خلاصه_کتاب
«انسان در جستجوی معنا» روایتی از انسان است؛ انسانی که در تاریکترین لحظات زندگی، هنگامی که همه چیز از او گرفته شده، هنوز چیزی برای از دست ندادن دارد: توانایی انتخاب نگرش خود در برابر رنج. ویکتور فرانکل، روانپزشکی که سالهایی از عمر خود را در اردوگاههای کار اجباری نازی گذراند، ما را به سفری میبرد که در آن مرز میان ناامیدی و امید بارها جابهجا میشود و پرسشی بنیادین در ذهن خواننده شکل میگیرد: چه چیزی انسان را در برابر فروپاشی حفظ میکند؟
در نخستین گام این سفر، انسان با شوک، ترس و از دست دادن روبهرو میشود. زندانیان اردوگاهها هر روز بخشی از هویت، آزادی و امنیت خود را از دست میدادند؛ اما فرانکل نشان میدهد که تابآوری از دل آسایش زاده نمیشود، بلکه درست در لحظهای شکل میگیرد که انسان دیگر تکیهگاهی بیرونی ندارد. او با مشاهده همبندانش درمییابد کسانی که دلیلی برای ادامه دادن داشتند، بیش از دیگران توان ایستادگی در برابر سختیها را پیدا میکردند؛ گویی معنایی کوچک میتوانست آنان را در میان طوفان سرپا نگه دارد.
هرچه روایت پیش میرود، این ایستادگی معنایی عمیقتر پیدا میکند. فرانکل از ما نمیخواهد رنج را انکار کنیم یا از تلخی آن بکاهیم؛ او نشان میدهد که انسان میتواند در دل رنج نیز معنایی برای زیستن بیابد. عشق به عزیزان، مسئولیت در برابر آینده یا امید به انجام کاری ناتمام، میتواند چراغی باشد که در تاریکترین شبها خاموش نمیشود. از نگاه او، حتی زمانی که همه آزادیهای بیرونی از انسان گرفته شدهاند، آزادی درونی برای معنا بخشیدن به زندگی همچنان پابرجاست.
این کتاب تنها خاطرات یک بازمانده نیست؛ دعوتی است به تأمل در زندگی خودمان. فرانکل از دل رنج، تصویری از کرامت، استقامت و شکوه روح انسان ترسیم میکند و یادآور میشود که انسان نه با آنچه بر او میگذرد، بلکه با معنایی که از آن میآفریند تعریف میشود. «انسان در جستجوی معنا» از آن دست کتابهایی است که پس از بسته شدن آخرین صفحه، تازه در ذهن خواننده آغاز میشوند؛ کتابی که شاید هر کس در آن، روزنهای برای ادامه دادن و معنایی تازه برای زندگی خود پیدا کند.
🖊 سوگند بهاری
👤 آموزش ریاضی ۱۳۹۹
📌 دانشگاه فرهنگیان تهران
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
در نخستین گام این سفر، انسان با شوک، ترس و از دست دادن روبهرو میشود. زندانیان اردوگاهها هر روز بخشی از هویت، آزادی و امنیت خود را از دست میدادند؛ اما فرانکل نشان میدهد که تابآوری از دل آسایش زاده نمیشود، بلکه درست در لحظهای شکل میگیرد که انسان دیگر تکیهگاهی بیرونی ندارد. او با مشاهده همبندانش درمییابد کسانی که دلیلی برای ادامه دادن داشتند، بیش از دیگران توان ایستادگی در برابر سختیها را پیدا میکردند؛ گویی معنایی کوچک میتوانست آنان را در میان طوفان سرپا نگه دارد.
هرچه روایت پیش میرود، این ایستادگی معنایی عمیقتر پیدا میکند. فرانکل از ما نمیخواهد رنج را انکار کنیم یا از تلخی آن بکاهیم؛ او نشان میدهد که انسان میتواند در دل رنج نیز معنایی برای زیستن بیابد. عشق به عزیزان، مسئولیت در برابر آینده یا امید به انجام کاری ناتمام، میتواند چراغی باشد که در تاریکترین شبها خاموش نمیشود. از نگاه او، حتی زمانی که همه آزادیهای بیرونی از انسان گرفته شدهاند، آزادی درونی برای معنا بخشیدن به زندگی همچنان پابرجاست.
این کتاب تنها خاطرات یک بازمانده نیست؛ دعوتی است به تأمل در زندگی خودمان. فرانکل از دل رنج، تصویری از کرامت، استقامت و شکوه روح انسان ترسیم میکند و یادآور میشود که انسان نه با آنچه بر او میگذرد، بلکه با معنایی که از آن میآفریند تعریف میشود. «انسان در جستجوی معنا» از آن دست کتابهایی است که پس از بسته شدن آخرین صفحه، تازه در ذهن خواننده آغاز میشوند؛ کتابی که شاید هر کس در آن، روزنهای برای ادامه دادن و معنایی تازه برای زندگی خود پیدا کند.
🖊 سوگند بهاری
👤 آموزش ریاضی ۱۳۹۹
📌 دانشگاه فرهنگیان تهران
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤8
⚜️ انجمن علمی روانشناسی تربیتی دانشگاه شیراز با همکاری برترین انجمنهای علمی کشور برگزار میکند:
🔰 کارگاه آموزشی مربیگری مهارتهای زندگی کودک و نوجوان
🎓 ویژهی روانشناسان، معلمان، مربیان و والدین
🔱 نحوه برگزاری: آنلاین
👨🏫 مدرس: مهتا فرنودی
دانشجوی دکتری روانشناسی تربیتی دانشگاه شیراز
مدرس فرزندپروری و مهارت های زندگی کودک و نوجوان
📆 تاریخ برگزاری: از ۱۵ مرداد
پنج شنبه و جمعه ها به مدت ۳ هفته (مجموعا ۱۸ ساعت)
⏰ ساعت: ۱۰ الی ۱۳
✅ ارائه گواهی معتبر از دانشگاه شیراز
✅ عضویت در گروه پشتیبانی آموزشی
💵 هزینه ثبتنام با حمایت انجمن علمی روانشناسی تربیتی دانشگاه شیراز: ۳۸۰ هزار تومان
☎️ جهت ثبتنام :
09176460756
واتساپ:
http://wa.me/9809176460756
تلگرام:
@psychologyAdmiinn
🔰 کارگاه آموزشی مربیگری مهارتهای زندگی کودک و نوجوان
🎓 ویژهی روانشناسان، معلمان، مربیان و والدین
🔱 نحوه برگزاری: آنلاین
👨🏫 مدرس: مهتا فرنودی
دانشجوی دکتری روانشناسی تربیتی دانشگاه شیراز
مدرس فرزندپروری و مهارت های زندگی کودک و نوجوان
📆 تاریخ برگزاری: از ۱۵ مرداد
پنج شنبه و جمعه ها به مدت ۳ هفته (مجموعا ۱۸ ساعت)
⏰ ساعت: ۱۰ الی ۱۳
✅ ارائه گواهی معتبر از دانشگاه شیراز
✅ عضویت در گروه پشتیبانی آموزشی
💵 هزینه ثبتنام با حمایت انجمن علمی روانشناسی تربیتی دانشگاه شیراز: ۳۸۰ هزار تومان
☎️ جهت ثبتنام :
09176460756
واتساپ:
http://wa.me/9809176460756
تلگرام:
@psychologyAdmiinn
❤5
✨ کارگاه آموزش مجازی «صفحهآرایی از صفر تا صد»
(فرصتی برای یادگیری حرفهای و کسب درآمد در نشریات دانشگاه فرهنگیان گیلان!)
👤 مدرس: یونس فرزینفرد (فعال و ناظر سابق نشریات وزارت عتف)
🎁 مزیت ویژه: با گذراندن این دوره و امضای تعهدنامه، «سفیر رسمی نشریات دانشگاه» شوید و در ازای طراحی هر شماره، حقالزحمه دریافت کنید!
⚠️ پیشنیاز: آشنایی اولیه با Photoshop و InDesign.
📚 سرفصلهای اصلی: مبانی گرافیک و ساختار سند، تایپوگرافی، مدیریت لایهها، Master Pages، جداول و تنظیمات خروجی نهایی.
🗓 زمان: ۱۵ مرداد(طی ۸ جلسه)، ساعت ۱۶ الی ۱۸ (آنلاین)
💳 سرمایهگذاری: ۳۰۰ هزار تومان
📜 همراه با گواهینامه معتبر
⏳ توجه ویژه: با توجه به تضمین همکاری پس از دوره و کیفیت آموزش پروژهمحور، ظرفیت این کارگاه محدود می باشد.
جهت ثبتنام و رزرو ظرفیت به آیدی زیر پیام دهید:
🆔 @Medaade_sefiid
(فرصتی برای یادگیری حرفهای و کسب درآمد در نشریات دانشگاه فرهنگیان گیلان!)
👤 مدرس: یونس فرزینفرد (فعال و ناظر سابق نشریات وزارت عتف)
🎁 مزیت ویژه: با گذراندن این دوره و امضای تعهدنامه، «سفیر رسمی نشریات دانشگاه» شوید و در ازای طراحی هر شماره، حقالزحمه دریافت کنید!
⚠️ پیشنیاز: آشنایی اولیه با Photoshop و InDesign.
📚 سرفصلهای اصلی: مبانی گرافیک و ساختار سند، تایپوگرافی، مدیریت لایهها، Master Pages، جداول و تنظیمات خروجی نهایی.
🗓 زمان: ۱۵ مرداد(طی ۸ جلسه)، ساعت ۱۶ الی ۱۸ (آنلاین)
💳 سرمایهگذاری: ۳۰۰ هزار تومان
📜 همراه با گواهینامه معتبر
⏳ توجه ویژه: با توجه به تضمین همکاری پس از دوره و کیفیت آموزش پروژهمحور، ظرفیت این کارگاه محدود می باشد.
جهت ثبتنام و رزرو ظرفیت به آیدی زیر پیام دهید:
🆔 @Medaade_sefiid
❤3🔥2
🔸️تابآوری در شرایط سخت
چکیده
تابآوری (Resilience) یکی از مهمترین مفاهیم روانشناسی مثبتنگر است که به توانایی افراد برای سازگاری موفق با شرایط دشوار، بحرانها، فشارهای روانی و رویدادهای آسیبزا اشاره دارد. در دنیای امروز که افراد با مشکلات متعددی مانند فقر، بیماری، جنگ، بلایای طبیعی، بیکاری و فشارهای اجتماعی مواجه هستند، تابآوری نقش مهمی در حفظ سلامت روان و کیفیت زندگی ایفا میکند. پژوهشها نشان میدهند افرادی که از سطح بالاتری از تابآوری برخوردارند، بهتر میتوانند با مشکلات کنار آمده و حتی از تجربیات دشوار برای رشد فردی استفاده کنند.
کلیدواژهها: تابآوری، سلامت روان، شرایط سخت، سازگاری روانی، استرس، رشد پس از سانحه.
.
مفهوم تابآوری
واژه تابآوری از ریشه لاتین "Resilire" به معنای بازگشت به حالت اولیه گرفته شده است. در روانشناسی، تابآوری به توانایی فرد برای مقابله موفق با فشارها، سازگاری با تغییرات و بازیابی عملکرد پس از تجربه بحران اشاره دارد.
از دیدگاه روانشناس برجسته، آن ماستن، تابآوری «جادوی معمولی» است؛ یعنی مجموعهای از تواناییهای عادی انسانی که به افراد کمک میکند در برابر سختیها مقاومت کنند.
به عبارت دیگر، تابآوری به معنای نادیده گرفتن مشکلات یا نداشتن احساسات منفی نیست، بلکه به معنای توانایی مدیریت هیجانات، حل مسئله و ادامه حرکت در مسیر زندگی است.
ویژگیهای افراد تابآور
افراد دارای تابآوری بالا معمولاً ویژگیهای زیر را دارند:
1. خوشبینی واقعبینانه
این افراد به آینده امیدوار هستند اما مشکلات را نیز بهطور منطقی میپذیرند.
2. خودکارآمدی
باور دارند که میتوانند بر مشکلات تأثیر بگذارند و راهحل پیدا کنند.
3. انعطافپذیری شناختی
توانایی تغییر نگرش و سازگاری با شرایط جدید را دارند.
4. مهارت حل مسئله
در مواجهه با بحرانها به دنبال راهکارهای عملی هستند.
5. کنترل هیجانی
توانایی مدیریت خشم، اضطراب و ترس را دارند.
6. روابط اجتماعی قوی
از حمایت خانواده، دوستان و جامعه بهره میبرند.
عوامل مؤثر بر تابآوری _عوامل فردی _اعتماد به نفس _عزت نفس _هوش هیجانی _خودآگاهی _مهارتهای مقابلهای _عوامل خانوادگی _حمایت عاطفی والدین و ....
افراد تابآور با برنامهریزی، یادگیری مهارتهای جدید و حفظ امید، بهتر با این شرایط کنار میآیند.
تابآوری در بیماریهای جسمی
بیماریهای مزمن میتوانند سلامت روان را تهدید کنند. تابآوری به افراد کمک میکند محدودیتهای ناشی از بیماری را بپذیرند و کیفیت زندگی خود را حفظ کنند.
تابآوری در حوادث و بلایای طبیعی
زلزله، سیل و سایر بلایای طبیعی ممکن است آسیبهای گستردهای ایجاد کنند. پژوهشها نشان دادهاند که تابآوری نقش مهمی در کاهش پیامدهای روانی این حوادث دارد.
تابآوری در شرایط جنگ و بحرانهای اجتماعی
جنگ، مهاجرت اجباری و ناامنیهای اجتماعی از شدیدترین عوامل فشار روانی هستند. افراد تابآور با حفظ روابط اجتماعی، امید و معنای زندگی، بهتر میتوانند این شرایط را مدیریت کنند.
نظریههای تابآوری:
نظریه محافظتی
این نظریه بیان میکند که برخی عوامل محافظتی مانند حمایت اجتماعی و عزت نفس میتوانند اثر عوامل خطر را کاهش دهند.
نظریه اکولوژیکی
طبق دیدگاه اوری برونفنبرنر، رشد انسان تحت تأثیر تعامل فرد با محیطهای مختلف مانند خانواده، مدرسه و جامعه قرار دارد. تابآوری نیز حاصل تعامل این عوامل است.
نظریه رشد پس از سانحه
این نظریه بیان میکند که برخی افراد پس از تجربه بحرانها و آسیبهای شدید، به رشد روانشناختی بیشتری دست پیدا میکنند و زندگی را عمیقتر درک میکنند.
راهکارهای افزایش تابآوری
تقویت روابط اجتماعی _حفظ ارتباط با خانواده و دوستان باعث افزایش احساس حمایت میشود. _افزایش خودآگاهی _شناخت نقاط قوت و ضعف فردی به مقابله مؤثر با مشکلات کمک میکند._مدیریت استرس و .....
.
نقش روانشناسان و مشاوران در ارتقای تابآوری
روانشناسان از طریق آموزش مهارتهای مقابلهای، مدیریت هیجانات، درمان شناختی-رفتاری و تقویت حمایت اجتماعی میتوانند سطح تابآوری افراد را افزایش دهند. همچنین مدارس و دانشگاهها نقش مهمی در آموزش مهارتهای تابآوری به دانشآموزان و دانشجویان دارند.
.
👤 روانشناسی ۱۴۰۳
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
چکیده
تابآوری (Resilience) یکی از مهمترین مفاهیم روانشناسی مثبتنگر است که به توانایی افراد برای سازگاری موفق با شرایط دشوار، بحرانها، فشارهای روانی و رویدادهای آسیبزا اشاره دارد. در دنیای امروز که افراد با مشکلات متعددی مانند فقر، بیماری، جنگ، بلایای طبیعی، بیکاری و فشارهای اجتماعی مواجه هستند، تابآوری نقش مهمی در حفظ سلامت روان و کیفیت زندگی ایفا میکند. پژوهشها نشان میدهند افرادی که از سطح بالاتری از تابآوری برخوردارند، بهتر میتوانند با مشکلات کنار آمده و حتی از تجربیات دشوار برای رشد فردی استفاده کنند.
کلیدواژهها: تابآوری، سلامت روان، شرایط سخت، سازگاری روانی، استرس، رشد پس از سانحه.
.
مفهوم تابآوری
واژه تابآوری از ریشه لاتین "Resilire" به معنای بازگشت به حالت اولیه گرفته شده است. در روانشناسی، تابآوری به توانایی فرد برای مقابله موفق با فشارها، سازگاری با تغییرات و بازیابی عملکرد پس از تجربه بحران اشاره دارد.
از دیدگاه روانشناس برجسته، آن ماستن، تابآوری «جادوی معمولی» است؛ یعنی مجموعهای از تواناییهای عادی انسانی که به افراد کمک میکند در برابر سختیها مقاومت کنند.
به عبارت دیگر، تابآوری به معنای نادیده گرفتن مشکلات یا نداشتن احساسات منفی نیست، بلکه به معنای توانایی مدیریت هیجانات، حل مسئله و ادامه حرکت در مسیر زندگی است.
ویژگیهای افراد تابآور
افراد دارای تابآوری بالا معمولاً ویژگیهای زیر را دارند:
1. خوشبینی واقعبینانه
این افراد به آینده امیدوار هستند اما مشکلات را نیز بهطور منطقی میپذیرند.
2. خودکارآمدی
باور دارند که میتوانند بر مشکلات تأثیر بگذارند و راهحل پیدا کنند.
3. انعطافپذیری شناختی
توانایی تغییر نگرش و سازگاری با شرایط جدید را دارند.
4. مهارت حل مسئله
در مواجهه با بحرانها به دنبال راهکارهای عملی هستند.
5. کنترل هیجانی
توانایی مدیریت خشم، اضطراب و ترس را دارند.
6. روابط اجتماعی قوی
از حمایت خانواده، دوستان و جامعه بهره میبرند.
عوامل مؤثر بر تابآوری _عوامل فردی _اعتماد به نفس _عزت نفس _هوش هیجانی _خودآگاهی _مهارتهای مقابلهای _عوامل خانوادگی _حمایت عاطفی والدین و ....
افراد تابآور با برنامهریزی، یادگیری مهارتهای جدید و حفظ امید، بهتر با این شرایط کنار میآیند.
تابآوری در بیماریهای جسمی
بیماریهای مزمن میتوانند سلامت روان را تهدید کنند. تابآوری به افراد کمک میکند محدودیتهای ناشی از بیماری را بپذیرند و کیفیت زندگی خود را حفظ کنند.
تابآوری در حوادث و بلایای طبیعی
زلزله، سیل و سایر بلایای طبیعی ممکن است آسیبهای گستردهای ایجاد کنند. پژوهشها نشان دادهاند که تابآوری نقش مهمی در کاهش پیامدهای روانی این حوادث دارد.
تابآوری در شرایط جنگ و بحرانهای اجتماعی
جنگ، مهاجرت اجباری و ناامنیهای اجتماعی از شدیدترین عوامل فشار روانی هستند. افراد تابآور با حفظ روابط اجتماعی، امید و معنای زندگی، بهتر میتوانند این شرایط را مدیریت کنند.
نظریههای تابآوری:
نظریه محافظتی
این نظریه بیان میکند که برخی عوامل محافظتی مانند حمایت اجتماعی و عزت نفس میتوانند اثر عوامل خطر را کاهش دهند.
نظریه اکولوژیکی
طبق دیدگاه اوری برونفنبرنر، رشد انسان تحت تأثیر تعامل فرد با محیطهای مختلف مانند خانواده، مدرسه و جامعه قرار دارد. تابآوری نیز حاصل تعامل این عوامل است.
نظریه رشد پس از سانحه
این نظریه بیان میکند که برخی افراد پس از تجربه بحرانها و آسیبهای شدید، به رشد روانشناختی بیشتری دست پیدا میکنند و زندگی را عمیقتر درک میکنند.
راهکارهای افزایش تابآوری
تقویت روابط اجتماعی _حفظ ارتباط با خانواده و دوستان باعث افزایش احساس حمایت میشود. _افزایش خودآگاهی _شناخت نقاط قوت و ضعف فردی به مقابله مؤثر با مشکلات کمک میکند._مدیریت استرس و .....
.
نقش روانشناسان و مشاوران در ارتقای تابآوری
روانشناسان از طریق آموزش مهارتهای مقابلهای، مدیریت هیجانات، درمان شناختی-رفتاری و تقویت حمایت اجتماعی میتوانند سطح تابآوری افراد را افزایش دهند. همچنین مدارس و دانشگاهها نقش مهمی در آموزش مهارتهای تابآوری به دانشآموزان و دانشجویان دارند.
.
منابع علمی🖊فریبا عزیزی
آن ماستن (2014). Ordinary Magic: Resilience in Development.
مایکل راتر (2012). Resilience as a Dynamic Concept.مارتین سلیگمن (2011). Flourish.
ریچارد تدسکی & لارنس کالهون (2004). Posttraumatic Growth.
اوری برونفنبرنر (1979). The Ecology of Human Development
👤 روانشناسی ۱۴۰۳
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤5
#پیشنهاد_نشریه
| ارگونومی معلمی؛ راز سلامتی در کلاس! 💫🌱
بدن ما، سرمایه اصلی ما برای سالها تدریس، مطالعه و تولید محتواست. 🩺
بسیاری از خستگیها و آسیبهای مزمنِ ستون فقرات، نه از سختیِ کار، بلکه از «عادتهای حرکتیِ ناصحيح» سرچشمه میگیرند. رعایت اصول سادهٔ ارگونومی در نحوهٔ ایستادن، نشستن پشت میز و حرکات کششیِ میانبرنامه، ضامنِ نشاطِ جسمانی و آرامش ذهن ماست. ✨
تصویر را با دقت مرور کنید و این یادآوریِ ارزشمند را با دیگر دوستانِ دانشجومعلمِ خود نیز به اشتراک بگذارید تا مراقبِ سلامتِ حضورشان در کلاس باشند. 🌿
🖌 ✍ معصومه کردی
📚 علوم اجتماعی ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
| ارگونومی معلمی؛ راز سلامتی در کلاس! 💫🌱
بدن ما، سرمایه اصلی ما برای سالها تدریس، مطالعه و تولید محتواست. 🩺
بسیاری از خستگیها و آسیبهای مزمنِ ستون فقرات، نه از سختیِ کار، بلکه از «عادتهای حرکتیِ ناصحيح» سرچشمه میگیرند. رعایت اصول سادهٔ ارگونومی در نحوهٔ ایستادن، نشستن پشت میز و حرکات کششیِ میانبرنامه، ضامنِ نشاطِ جسمانی و آرامش ذهن ماست. ✨
تصویر را با دقت مرور کنید و این یادآوریِ ارزشمند را با دیگر دوستانِ دانشجومعلمِ خود نیز به اشتراک بگذارید تا مراقبِ سلامتِ حضورشان در کلاس باشند. 🌿
🖌 ✍ معصومه کردی
📚 علوم اجتماعی ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤7🔥1
ارگونومی معلمی 👩🏻🏫 | 👨🏻🏫
چند دقیقه مراقبت برای یک روز سالمتر🌱
همکاران عزیز، معلمی یعنی ساعتها ایستادن، نشستن، نوشتن، خمشدن و کار با دفتر و رایانه. ما با رعایت چند نکتهی ساده میتوانیم از کمردرد و گردندرد پیشگیری کنیم.✨
• هنگام ایستادن، وزن بدن را روی هر دو پا تقسیم کنیم، زانوها را قفل نکنیم و شانهها را آزاد و پایین نگه داریم. روی یک پا تکیه ندهیم و برای نوشتن روی تخته، گردن را بیش از حد نچرخانیم.🚶🏻♂
• هنگام نشستن، کمر را به پشتی صندلی تکیه دهیم، کف پاها روی زمین باشد و مدت زیادی به جلو خم نشویم. صفحه لپتاپ یا رایانه بهتر است تقریباً همسطح چشم قرار بگیرد تا گردن دائماً خم نباشد. 💻
• برای برداشتن وسایل، از کمر خم نشویم؛ زانوها را خم کنیم و وسیله را نزدیک بدن برداریم. کیف سنگین یکطرفه هم میتواند به گردن و شانه فشار وارد کند؛ تا حد امکان از کیف سبکتر استفاده کنیم.🎒
+ بین دو زنگ، فقط دو دقیقه حرکت کافی است:
سلامت بدن، بخشی از توانایی ما برای خوب تدریسکردن است. مراقب خودمان باشیم تا با انرژی بیشتری کنار دانشآموزان بمانیم. 🌸
✍ معصومه کردی
📚 علوم اجتماعی ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
چند دقیقه مراقبت برای یک روز سالمتر🌱
همکاران عزیز، معلمی یعنی ساعتها ایستادن، نشستن، نوشتن، خمشدن و کار با دفتر و رایانه. ما با رعایت چند نکتهی ساده میتوانیم از کمردرد و گردندرد پیشگیری کنیم.✨
• هنگام ایستادن، وزن بدن را روی هر دو پا تقسیم کنیم، زانوها را قفل نکنیم و شانهها را آزاد و پایین نگه داریم. روی یک پا تکیه ندهیم و برای نوشتن روی تخته، گردن را بیش از حد نچرخانیم.🚶🏻♂
• هنگام نشستن، کمر را به پشتی صندلی تکیه دهیم، کف پاها روی زمین باشد و مدت زیادی به جلو خم نشویم. صفحه لپتاپ یا رایانه بهتر است تقریباً همسطح چشم قرار بگیرد تا گردن دائماً خم نباشد. 💻
• برای برداشتن وسایل، از کمر خم نشویم؛ زانوها را خم کنیم و وسیله را نزدیک بدن برداریم. کیف سنگین یکطرفه هم میتواند به گردن و شانه فشار وارد کند؛ تا حد امکان از کیف سبکتر استفاده کنیم.🎒
+ بین دو زنگ، فقط دو دقیقه حرکت کافی است:
🔹 سر را آرام به راست و چپ خم کنیم؛ هر طرف ۱۰ ثانیه.حرکتها باید آرام و بدون درد باشند؛ از چرخاندن ناگهانی گردن یا واردکردن فشار زیاد خودداری کنیم. اگر درد شدید، مداوم یا همراه با بیحسی و گزگز بود، بهتر است آن را جدی بگیریم و با پزشک یا فیزیوتراپیست مشورت کنیم. 🩺
🔹 شانهها را چند بار به عقب بچرخانیم.
🔹 دستها را روبهرو بکشیم و پشت خود را کمی گرد کنیم.
🔹 دستها را پشت بدن ببریم و سینه را آرام باز کنیم.
🔹 یک پا را جلو بگذاریم و پشت ران را بهآرامی بکشیم؛ سپس پای دیگر.
🔹 در پایان، کمی راه برویم و چند نفس عمیق بکشیم.
سلامت بدن، بخشی از توانایی ما برای خوب تدریسکردن است. مراقب خودمان باشیم تا با انرژی بیشتری کنار دانشآموزان بمانیم. 🌸
✍ معصومه کردی
📚 علوم اجتماعی ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤7🔥1
استرس تحصیلی؛ چالشی برای سلامت روان و رفتار
منابع:
۱. مقاله مدیریت استرس امتحانات: استراتژی های طلایی برای دانش آموزان
۲. مقاله تاثیر آموزش مهارت های حل مسئله بر کاهش استرس تحصیلی و نمرات امتحانات دانش آموزان
۳. مقاله نقش معلمان در مدیریت استرس و فشار روانی دانش آموزان در دوران امتحانات
۴. مقاله نقش ورزش در کاهش استرس و اضطراب امتحانات در دوران مدرسه
🖊 سیّد میثم قاسمی گسکمین جان
👤 راهنمایی و مشاوره ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
استرس امتحانات یکی از مهم ترین عوامل روانی است که می تواند تاثیرات قابل توجهی بر رفتار دانش آموزان، به ویژه در محیط مدرسه داشته باشد.
فشارهای تحصیلی و اضطراب ناشی از ترس شکست یا انتظارات بالا از سوی والدین و معلمان، می تواند منجر به بروز واکنش های منفی از جمله پرخاشگری شود که در این شرایط، دانش آموزان اغلب توانایی کنترل هیجانات خود را از دست می دهند و واکنش هایی از خود نشان می دهند که خارج از عرف معمول رفتاری آن هاست.
آموزش مهارت های حل مسئله به طور معناداری استرس تحصیلی را کاهش داده که در این میان، معلمان به عنوان عوامل کلیدی در محیط آموزشی نقش موثری در شناسایی، مدیریت و کاهش استرس دانش آموزان ایفا می کنند.
همچنین یافته ها نشان می دهند که فعالیت های ورزشی منظم، با آزادسازی اندورفین ها، کاهش سطح هورمون های استرس(مانند کورتیزول)، بهبود کیفیت خواب و فراهم آوردن فرصتی برای تخلیه انرژی ذهنی و جسمی، به طور قابل توجهی به کاهش علائم استرس و اضطراب یاری می رساند.
منابع:
۱. مقاله مدیریت استرس امتحانات: استراتژی های طلایی برای دانش آموزان
۲. مقاله تاثیر آموزش مهارت های حل مسئله بر کاهش استرس تحصیلی و نمرات امتحانات دانش آموزان
۳. مقاله نقش معلمان در مدیریت استرس و فشار روانی دانش آموزان در دوران امتحانات
۴. مقاله نقش ورزش در کاهش استرس و اضطراب امتحانات در دوران مدرسه
🖊 سیّد میثم قاسمی گسکمین جان
👤 راهنمایی و مشاوره ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤11
#معرفی_فیلم
Monsieur Lazhar 🎬
گاهی رسالت معلم، نه در انتقال فرمولها، که در التیام زخمهای پنهان شاگردانش معنا میشود. «آقای لازار» روایتی است آرام و عمیق از پیوند انسانی میان معلم و دانشآموز در میانه یک بحران؛ یادآوریِ اینکه مدرسه، پیش از هر چیز، باید «پناهگاه» باشد.
پیشنهاد میکنم تماشای این شاهکار سینمای کانادا را از دست ندهید؛ بهویژه اگر به دنبال درک عمیقتری از نقشِ همدلی در فرآیند یادگیری هستید. این فیلم، نگاه شما را به دیوارهای کلاس تغییر خواهد داد.✨️
✍🏻 سوگند بهاری
👤آموزش ریاضی ۱۳۹۹
🖌علی شکری
📚 آموزش ابتدایی ۱۴۰۴
📌دانشگاه فرهنگیان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
Monsieur Lazhar 🎬
گاهی رسالت معلم، نه در انتقال فرمولها، که در التیام زخمهای پنهان شاگردانش معنا میشود. «آقای لازار» روایتی است آرام و عمیق از پیوند انسانی میان معلم و دانشآموز در میانه یک بحران؛ یادآوریِ اینکه مدرسه، پیش از هر چیز، باید «پناهگاه» باشد.
پیشنهاد میکنم تماشای این شاهکار سینمای کانادا را از دست ندهید؛ بهویژه اگر به دنبال درک عمیقتری از نقشِ همدلی در فرآیند یادگیری هستید. این فیلم، نگاه شما را به دیوارهای کلاس تغییر خواهد داد.✨️
✍🏻 سوگند بهاری
👤آموزش ریاضی ۱۳۹۹
🖌علی شکری
📚 آموزش ابتدایی ۱۴۰۴
📌دانشگاه فرهنگیان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤6🔥1
✨خبر خوب برای فعالین نشریات دانشگاه فرهنگیان استان گیلان✨
نتایج اولیه جشنواره سراسری رسانه و نشریات دانشجویی (تیتر۱۴) که با حضور تمامی دانشگاههای وزارت علوم و وزارت بهداشت از آذرماه سال ۱۴۰۴ آغاز شده بود، اعلام شد!
راه یافتگان به مرحله نهایی به شرح زیر است:
🏷️محور طرح:
✨جناب آقای سینا ابراهیمی امام
🏷️محور داستان/متن طنز:
✨سرکارخانم نگار نبیزاده
✨سرکارخانم نسیم پورموسی
🏷️محور مقالات علوم انسانی:
✨جناب آقای پارسا اکبرزاده
🏷️محور مقالات ادبی:
✨سرکارخانم محدثه قیاسی
🏷️محور نشریات صوتی(داستان روایی برگزیده):
✨سرکارخانم زهرا توحیدجو/ نشریه ترنج
پس از بررسی مجدد آثار راه یافته به مرحله نهایی توسط داور تخصصی جشنواره، سه اثر برتر در هر رسته انتخاب و برای حضور در اختتامیه دعوت خواهند شد.
جهت آگاهی از جزئیات جشنواره و یا اعتراض به نتایج اولیه، با سفیر جشنواره در ارتباط باشید✨
@Negar_nabizade
نتایج اولیه جشنواره سراسری رسانه و نشریات دانشجویی (تیتر۱۴) که با حضور تمامی دانشگاههای وزارت علوم و وزارت بهداشت از آذرماه سال ۱۴۰۴ آغاز شده بود، اعلام شد!
راه یافتگان به مرحله نهایی به شرح زیر است:
🏷️محور طرح:
✨جناب آقای سینا ابراهیمی امام
🏷️محور داستان/متن طنز:
✨سرکارخانم نگار نبیزاده
✨سرکارخانم نسیم پورموسی
🏷️محور مقالات علوم انسانی:
✨جناب آقای پارسا اکبرزاده
🏷️محور مقالات ادبی:
✨سرکارخانم محدثه قیاسی
🏷️محور نشریات صوتی(داستان روایی برگزیده):
✨سرکارخانم زهرا توحیدجو/ نشریه ترنج
پس از بررسی مجدد آثار راه یافته به مرحله نهایی توسط داور تخصصی جشنواره، سه اثر برتر در هر رسته انتخاب و برای حضور در اختتامیه دعوت خواهند شد.
جهت آگاهی از جزئیات جشنواره و یا اعتراض به نتایج اولیه، با سفیر جشنواره در ارتباط باشید✨
@Negar_nabizade
❤13
تاب آموری در جنگ-امیرحسن امیدی.pdf
470 KB
در جنگی که هر روز با تصاویر دلخراش، اخبار ناامیدکننده و نااطمینانی از فردا گره خورده، تابآوری فقط یک کلمهٔ انگیزشی نیست؛ بلکه مهارت بقاست. نیاز به دانستن آن از این جهت است که جنگ، تنها ویرانی بیرونی نیست، بلکه ذهن و روان ما را هدف گرفته است. بدون تابآوری، حتی اگر از بمبها جان سالم به در ببریم، در برابر موج سهمگین ترس، درماندگی و ازهمپاشیدگی روابط شکست خواهیم خورد. دانستن تابآوری به ما میآموزد که چطور در طوفان، لنگرگاه درون را بیابیم، چطور به جای فروپاشی، خود را با شرایط وفق دهیم و چطور از دل خاکستر، همبستگی و امید را برای ساختن فردایی بهتر جوانه بزنیم. این دانش، سپری است که اجازه نمیدهد جنگ، انسانیت را درون ما به گور بسپارد..
🖊 امیرحسین امیدی ملومه
👤 آموزش و پرورش ابتدایی ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
🖊 امیرحسین امیدی ملومه
👤 آموزش و پرورش ابتدایی ۱۴۰۳
📌 دانشگاه فرهنگیان گیلان
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤7
آنچه گذشت؛ آنچه پیشروست...✨️
گاهی یک سال، فقط دوازده ماه و چهار فصل نیست؛ مجموعهای از تجربهها، آموختنها، دوستیها و خاطراتی است که آرامآرام بخشی از مسیرمان میشود. حالا که حدود یک سال از آغاز مسئولیت ما در «چوب الف» گذشته، وقت آن رسیده که ضمن تشکر از اعضای عزیز تیم پیشین، این مسئولیت را به دوستان جدید بسپاریم. در این مدت تلاش کردم بهعنوان مدیرمسئول، تا جایی که در توانم بود برای بهتر شدن مسیر چوب الف قدم بردارم؛ اگر در این میان کموکاستی یا کوتاهیای بوده، از خانواده بزرگ چوب الف صمیمانه عذر میخواهم. من هم در کنار شما، از خودِ چوب الف و از کسانی که در این مسیر همراهش بودند، بسیار آموختم. از آقای پارسا اکبرزاده، سردبیر محترم و مدیری با برنامه و هدفمند؛ آقای حسین عطایی، دبیر علمی دقیق و دغدغهمند؛ و آقای هومن رشیدینژاد، دبیر فرهنگی صبور و خوشفکر که در این مدت همکار و همراه من بودند، صمیمانه تشکر میکنم و امیدوارم این دوستی و همکاری، فراتر از پایان مسئولیتها همچنان ادامه داشته باشد. همچنین از خانم نسیم پورموسی، مسئول منظم و پرتلاش روابط عمومی و خانم آیدا پویان، دبیر صبور و خوشذوق گویندگی که همچنان در کنار چوب الف خواهند بود و تجربههایشان را در اختیار تیم جدید قرار میدهند، صمیمانه سپاسگزارم. از دوستانی که دوره مسئولیتشان به پایان رسیده نیز خواهش میکنم همچنان با چوب الف در ارتباط باشند و تجربههای ارزشمندشان را با اعضای جدید در میان بگذارند.
و حالا چوب الف وارد فصل تازهای میشود؛ فصلی با حضور آقای محمدصالح فریفته بهعنوان مدیرمسئول؛ آقای میثم قاسمی، سردبیر؛ خانم معصومه کردی، دبیر کارگروه علمی؛ و آقای علیرضا کرمی، دبیر کارگروه فرهنگی. برای همه این عزیزان صمیمانه آرزوی موفقیت دارم و امیدوارم با انگیزه، خلاقیت و پشتکاری که در وجودشان میبینم، چوب الف را به افقهای تازهای برسانند. «چوب الف» در دانشگاه فرهنگیان گیلان، یکی از نشریات ریشهدار و توانمند است؛ نشریهای که در سالهای گذشته، نسخههای مختلف آن در جشنوارههای کشوری حائز رتبههای برتر شده و اعضای هیئت تحریریهاش نیز بهصورت فردی درخشیدهاند و توانایی و ظرفیت خود را نشان دادهاند. با این حال، به گمان من آنچه تاکنون به دست آمده، تمام آن چیزی نیست که چوب الف میتواند باشد؛ هنوز ایدهها، استعدادها و امکانهای بسیاری در این نشریه وجود دارد که با تلاش و انگیزه نسل تازه، مجال ظهور پیدا خواهند کرد.
شاید زیبایی این تغییر هم همین باشد؛ اینکه آدمها مدتی کنار هم قرار میگیرند، چیزی میسازند، چیزی یاد میگیرند و بعد، جای خود را به کسانی میدهند که قرار است همان مسیر را با نگاه و تجربه خودشان ادامه دهند. برای تیم جدید بهترینها را آرزو میکنم و امیدوارم همه اعضای خانواده چوب الف، چه آنهایی که امروز مسئولیتشان به پایان رسیده و چه دوستانی که تازه وارد این مسیر شدهاند، خودشان را همچنان بخشی از این خانواده بدانند. چوب الف برای ما فقط یک نشریه یا مجموعهای از مسئولیتها نبود؛ بخشی از زندگی دانشجویی، دوستیها و تجربه مشترک ما بود. امیدوارم این تجربه با تیم جدید، پختهتر، زندهتر و اثرگذارتر ادامه پیدا کند و چوب الف، آنقدر که شایسته است، بلند و ریشهدار بماند.
✍🏻 حمیدرضا حسین نیا
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
گاهی یک سال، فقط دوازده ماه و چهار فصل نیست؛ مجموعهای از تجربهها، آموختنها، دوستیها و خاطراتی است که آرامآرام بخشی از مسیرمان میشود. حالا که حدود یک سال از آغاز مسئولیت ما در «چوب الف» گذشته، وقت آن رسیده که ضمن تشکر از اعضای عزیز تیم پیشین، این مسئولیت را به دوستان جدید بسپاریم. در این مدت تلاش کردم بهعنوان مدیرمسئول، تا جایی که در توانم بود برای بهتر شدن مسیر چوب الف قدم بردارم؛ اگر در این میان کموکاستی یا کوتاهیای بوده، از خانواده بزرگ چوب الف صمیمانه عذر میخواهم. من هم در کنار شما، از خودِ چوب الف و از کسانی که در این مسیر همراهش بودند، بسیار آموختم. از آقای پارسا اکبرزاده، سردبیر محترم و مدیری با برنامه و هدفمند؛ آقای حسین عطایی، دبیر علمی دقیق و دغدغهمند؛ و آقای هومن رشیدینژاد، دبیر فرهنگی صبور و خوشفکر که در این مدت همکار و همراه من بودند، صمیمانه تشکر میکنم و امیدوارم این دوستی و همکاری، فراتر از پایان مسئولیتها همچنان ادامه داشته باشد. همچنین از خانم نسیم پورموسی، مسئول منظم و پرتلاش روابط عمومی و خانم آیدا پویان، دبیر صبور و خوشذوق گویندگی که همچنان در کنار چوب الف خواهند بود و تجربههایشان را در اختیار تیم جدید قرار میدهند، صمیمانه سپاسگزارم. از دوستانی که دوره مسئولیتشان به پایان رسیده نیز خواهش میکنم همچنان با چوب الف در ارتباط باشند و تجربههای ارزشمندشان را با اعضای جدید در میان بگذارند.
و حالا چوب الف وارد فصل تازهای میشود؛ فصلی با حضور آقای محمدصالح فریفته بهعنوان مدیرمسئول؛ آقای میثم قاسمی، سردبیر؛ خانم معصومه کردی، دبیر کارگروه علمی؛ و آقای علیرضا کرمی، دبیر کارگروه فرهنگی. برای همه این عزیزان صمیمانه آرزوی موفقیت دارم و امیدوارم با انگیزه، خلاقیت و پشتکاری که در وجودشان میبینم، چوب الف را به افقهای تازهای برسانند. «چوب الف» در دانشگاه فرهنگیان گیلان، یکی از نشریات ریشهدار و توانمند است؛ نشریهای که در سالهای گذشته، نسخههای مختلف آن در جشنوارههای کشوری حائز رتبههای برتر شده و اعضای هیئت تحریریهاش نیز بهصورت فردی درخشیدهاند و توانایی و ظرفیت خود را نشان دادهاند. با این حال، به گمان من آنچه تاکنون به دست آمده، تمام آن چیزی نیست که چوب الف میتواند باشد؛ هنوز ایدهها، استعدادها و امکانهای بسیاری در این نشریه وجود دارد که با تلاش و انگیزه نسل تازه، مجال ظهور پیدا خواهند کرد.
شاید زیبایی این تغییر هم همین باشد؛ اینکه آدمها مدتی کنار هم قرار میگیرند، چیزی میسازند، چیزی یاد میگیرند و بعد، جای خود را به کسانی میدهند که قرار است همان مسیر را با نگاه و تجربه خودشان ادامه دهند. برای تیم جدید بهترینها را آرزو میکنم و امیدوارم همه اعضای خانواده چوب الف، چه آنهایی که امروز مسئولیتشان به پایان رسیده و چه دوستانی که تازه وارد این مسیر شدهاند، خودشان را همچنان بخشی از این خانواده بدانند. چوب الف برای ما فقط یک نشریه یا مجموعهای از مسئولیتها نبود؛ بخشی از زندگی دانشجویی، دوستیها و تجربه مشترک ما بود. امیدوارم این تجربه با تیم جدید، پختهتر، زندهتر و اثرگذارتر ادامه پیدا کند و چوب الف، آنقدر که شایسته است، بلند و ریشهدار بماند.
✍🏻 حمیدرضا حسین نیا
📮 روابط عمومی
🆔 @AlefPubAdmin
📰 نشریۀ چوب الف
💠 @AlefPub
❤12