Forwarded from قناة أ.د.عمر بن عبدالله المقبل
☘ تنبيهات حول بعض الأخطاء التي يقع فيها بعض الناس في شعيرة الأضاحي:
1_ ينبغي أن يعلم: أن الأضحية كلما كانت أجود وأحسن في ثمنها ولحمها؛ كانت أفضل وأعظم أجراً.
2_ يجب الحذر من التباهي والتفاخر الذي قد يتسرب إلى نفوس البعض بسبب قيمة الأضحية أو بكثرة عدد الأضاحي التي ذبحت، فإن ربنا يقول في كتابه: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} [الحج: 37]، وفي الترمذي وصححه أن أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه سُئل: كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله ﷺ؟ فقال: كان الرجل يُضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويُطعمون، حتى تباهى الناس، فصارت كما ترى! [الترمذي (1505)، وقال: حسن صحيح، ابن ماجه (3147)].
3_ درج بعضُ من الناس على مسح ظهر الأضحية عند ذبحها، ظناً منهم أن ذلك من السنة أو أن له فضيلة، وهذا ليس بصحيح.
4_ يظن بعض الناس أنه إذا أخذ من ظفره أو شعره شيئاً أن أضحيته لا تصح، وهذاغلط لا أصل له، إذ لا علاقة بين صحة التضحية والأخذ من الشعر أو الظفر شيئاً.
5_ من الظنون الخاطئة: أنه إذا لم ينو الأضحية قبل العشر فلا يصح أن يضحي، وهذا لا أصل له، بل لو لم ينو إلا يوم العيد أو حتى آخر أيام التشريق، صحّ منه ذلك.
6_ ومن الأوهام في هذا الباب: أن بعض المضحين يمنع أهل بيته صغاراً وكباراً من الأخذ من شعورهم أو أظفارهم، والصواب امتناع المضحي بنفسه فقط، سواء ضحى لنفسه أو تبرّع بذلك، أما الوكيل أو الوصي، فلا يلزمهما الإمساك.
7_ ومما يقع الوهم فيه: تشديد بعض النساء اللاتي يردن التضحية، على أنفسهن فيمتنعن عن تسريحه أو مشطه خشية سقوط شيء منه، وهو حرص في غير محله، وتشديد لم يأذن الله تعالى به.
8_ ومن الأخطاء التي يعتقدها بعض الناس: ظنهم أن المرأة لا يجوز لها أن تتولى الذبح بنفسها، بل ربما تحرج من أكلها، وهذا غلط، فقد ثبت في البخاري من حديث كعب بن مالك أن جارية كانت ترعى غنماً بسلع، فأصيبت شاةٌ فأدركتها فذكتها بحجر، فسئل النبي ﷺ فقال "كلوها" [البخاري (5505)]، وقد أجمع العلماء على صحة أكل ذبيحة المرأة والصبي كما نقله ابن المنذر.
9_ ومن الأخطاء أيضاً: ظن البعض أن التصدق بثمن الأضحية أفضل من ثمنها، وهذا غلط أيضاً، فإن النبي ﷺ وصحابته بادروا إلى الأضحية ولم يتصدقوا بأثمانها، ولو كان خيراً لسبقونا إليه.
10_ ومن أخطاء بعض المضحين: أنهم بعد ذبح أضاحيهم يبيعون شيئاً من لحوم أضاحيهم أو جلودها، وهذا لا يجوز؛ لأنه مال أخرجه لله، فلا يجوز الرجوع فيه، بل لا يجوز أن يعطي الجزار منها شيئاً على أنها مقابل قيمة الذبح، كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه [خ (1717)، مسلم (1317)].
11_ ومن الظنون الخاطئة: اعتقاد البعض أن الذبح ليلا لا يجوز، أو لا يجوز إلا عند الضرورة، وهذا قول بلا دليل، وتحجير لما وسعه الله على المسلمين، نعم ..الذبح نهاراً موافق لفعله ﷺ، لكن فرق بين الأفضل وبين المنع.
12 ـ إذا كان أهل البيت يأكلون سوياً ويشربون سوياً، فإن السنة في حقهم أن يذبحوا أضحية واحدة فقط، ولو كانوا متزوجين، بل لو كان للرجل زوجتان أو أكثر فالسنة الاقتصار على واحدة، كما فعل ﷺ، ولحديث أبي أيوب السابق.
أما إن كان الإنسان مستقلاً ببيت، فالسنة في حقه أن يضحي عن نفسه إن كان قادراً.
13 - يظن بعضهم أن إذا ضحى سنة من السنوات، فإنه يجب عليه أن يضحي دوما؛ ولهذا تجده يترك الأضحية حال قدرته.
وهذا الظن ليس بصحيح، بل إن تيسر ضحى وإلا فلا.
والله الموفق.
#الحج #عشر_ذي_الحجة #الأضاحي
قناة د.عمر المقبل http://cutt.us/BpZs6
1_ ينبغي أن يعلم: أن الأضحية كلما كانت أجود وأحسن في ثمنها ولحمها؛ كانت أفضل وأعظم أجراً.
2_ يجب الحذر من التباهي والتفاخر الذي قد يتسرب إلى نفوس البعض بسبب قيمة الأضحية أو بكثرة عدد الأضاحي التي ذبحت، فإن ربنا يقول في كتابه: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} [الحج: 37]، وفي الترمذي وصححه أن أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه سُئل: كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله ﷺ؟ فقال: كان الرجل يُضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويُطعمون، حتى تباهى الناس، فصارت كما ترى! [الترمذي (1505)، وقال: حسن صحيح، ابن ماجه (3147)].
3_ درج بعضُ من الناس على مسح ظهر الأضحية عند ذبحها، ظناً منهم أن ذلك من السنة أو أن له فضيلة، وهذا ليس بصحيح.
4_ يظن بعض الناس أنه إذا أخذ من ظفره أو شعره شيئاً أن أضحيته لا تصح، وهذاغلط لا أصل له، إذ لا علاقة بين صحة التضحية والأخذ من الشعر أو الظفر شيئاً.
5_ من الظنون الخاطئة: أنه إذا لم ينو الأضحية قبل العشر فلا يصح أن يضحي، وهذا لا أصل له، بل لو لم ينو إلا يوم العيد أو حتى آخر أيام التشريق، صحّ منه ذلك.
6_ ومن الأوهام في هذا الباب: أن بعض المضحين يمنع أهل بيته صغاراً وكباراً من الأخذ من شعورهم أو أظفارهم، والصواب امتناع المضحي بنفسه فقط، سواء ضحى لنفسه أو تبرّع بذلك، أما الوكيل أو الوصي، فلا يلزمهما الإمساك.
7_ ومما يقع الوهم فيه: تشديد بعض النساء اللاتي يردن التضحية، على أنفسهن فيمتنعن عن تسريحه أو مشطه خشية سقوط شيء منه، وهو حرص في غير محله، وتشديد لم يأذن الله تعالى به.
8_ ومن الأخطاء التي يعتقدها بعض الناس: ظنهم أن المرأة لا يجوز لها أن تتولى الذبح بنفسها، بل ربما تحرج من أكلها، وهذا غلط، فقد ثبت في البخاري من حديث كعب بن مالك أن جارية كانت ترعى غنماً بسلع، فأصيبت شاةٌ فأدركتها فذكتها بحجر، فسئل النبي ﷺ فقال "كلوها" [البخاري (5505)]، وقد أجمع العلماء على صحة أكل ذبيحة المرأة والصبي كما نقله ابن المنذر.
9_ ومن الأخطاء أيضاً: ظن البعض أن التصدق بثمن الأضحية أفضل من ثمنها، وهذا غلط أيضاً، فإن النبي ﷺ وصحابته بادروا إلى الأضحية ولم يتصدقوا بأثمانها، ولو كان خيراً لسبقونا إليه.
10_ ومن أخطاء بعض المضحين: أنهم بعد ذبح أضاحيهم يبيعون شيئاً من لحوم أضاحيهم أو جلودها، وهذا لا يجوز؛ لأنه مال أخرجه لله، فلا يجوز الرجوع فيه، بل لا يجوز أن يعطي الجزار منها شيئاً على أنها مقابل قيمة الذبح، كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه [خ (1717)، مسلم (1317)].
11_ ومن الظنون الخاطئة: اعتقاد البعض أن الذبح ليلا لا يجوز، أو لا يجوز إلا عند الضرورة، وهذا قول بلا دليل، وتحجير لما وسعه الله على المسلمين، نعم ..الذبح نهاراً موافق لفعله ﷺ، لكن فرق بين الأفضل وبين المنع.
12 ـ إذا كان أهل البيت يأكلون سوياً ويشربون سوياً، فإن السنة في حقهم أن يذبحوا أضحية واحدة فقط، ولو كانوا متزوجين، بل لو كان للرجل زوجتان أو أكثر فالسنة الاقتصار على واحدة، كما فعل ﷺ، ولحديث أبي أيوب السابق.
أما إن كان الإنسان مستقلاً ببيت، فالسنة في حقه أن يضحي عن نفسه إن كان قادراً.
13 - يظن بعضهم أن إذا ضحى سنة من السنوات، فإنه يجب عليه أن يضحي دوما؛ ولهذا تجده يترك الأضحية حال قدرته.
وهذا الظن ليس بصحيح، بل إن تيسر ضحى وإلا فلا.
والله الموفق.
#الحج #عشر_ذي_الحجة #الأضاحي
قناة د.عمر المقبل http://cutt.us/BpZs6
الهاتف المجاني .. 8002488888
يشرح صفة #الحج بكل تفاصيلها وبلغات مختلفه بإشراف وزارة الشؤون الاسلامية
انشروه وفقكم الله ،،
يشرح صفة #الحج بكل تفاصيلها وبلغات مختلفه بإشراف وزارة الشؤون الاسلامية
انشروه وفقكم الله ،،
Forwarded from الحج خطوة بخطوة 🕋
#تنبيهات_للحجاج
تجنب أكل الملينات (مثل البرتقال) في #عرفة فإنها تحوجك إلى الخلاء كثيرا.
#تنبيهات_للحجاج
قد يكون المحرم سمينا وإذا لبس الإزار اشتكى من احتكاك الفخذين فله أن يلبس السروال ويفدي بصيام 3 أيام أو صدقة 6 مساكين أو شاة
#تنبيهات_للحجاج
مع الزحام والحر قد يبرر الإنسان لنفسه سوء الخلق وشتم الناس وعدم المبالاة بمشاعرهم. اعلم أن بر الحج طيب الكلام وإطعام الطعام
#تنبيهات_للحجاج
في المزدلفة يصلي بعض الحجاج صلاة الفجر قبل وقتها. ووقتها هذا العام 1437 الموافق 2016 يدخل 4:50 صباحا.
#تنبيهات_للحجاج
في المزدلفة لا يتأكد الناس من اتجاه القبلة وقد وضعت الدولة وفقها الله علامات مرتفعة تشير إلى القبلة فتأكد منها قبل أن تصلي
#تنبيهات_للحجاج
لقط حصى الجمار ليس له مكان محدد فلو لقط من مزدلفة أو منى أو مكة أو من الطريق جاز ذلك كله.
#تنبيهات_للحجاج
المحرم إذا غطى رأسه أو قلم أظفاره أو تطيب أو لبس الخفين أو لبست المرأة النقاب أو المداسيس نسيانا أو جهلا فلا شىء عليهم
#تنبيهات_للحجاج
الهدي للمتمتع والقارن يوم العيد ليس له صلة بالتحلل من الإحرام
#تنبيهات_للحجاج
مواطن الدعاء في #الحج : الطواف والسعي وعلى الصفا وعلى المروة وفي عرفة وبعد صلاة الصبح في المزدلفة وبعد الجمرة الصغرى والوسطى
تجنب أكل الملينات (مثل البرتقال) في #عرفة فإنها تحوجك إلى الخلاء كثيرا.
#تنبيهات_للحجاج
قد يكون المحرم سمينا وإذا لبس الإزار اشتكى من احتكاك الفخذين فله أن يلبس السروال ويفدي بصيام 3 أيام أو صدقة 6 مساكين أو شاة
#تنبيهات_للحجاج
مع الزحام والحر قد يبرر الإنسان لنفسه سوء الخلق وشتم الناس وعدم المبالاة بمشاعرهم. اعلم أن بر الحج طيب الكلام وإطعام الطعام
#تنبيهات_للحجاج
في المزدلفة يصلي بعض الحجاج صلاة الفجر قبل وقتها. ووقتها هذا العام 1437 الموافق 2016 يدخل 4:50 صباحا.
#تنبيهات_للحجاج
في المزدلفة لا يتأكد الناس من اتجاه القبلة وقد وضعت الدولة وفقها الله علامات مرتفعة تشير إلى القبلة فتأكد منها قبل أن تصلي
#تنبيهات_للحجاج
لقط حصى الجمار ليس له مكان محدد فلو لقط من مزدلفة أو منى أو مكة أو من الطريق جاز ذلك كله.
#تنبيهات_للحجاج
المحرم إذا غطى رأسه أو قلم أظفاره أو تطيب أو لبس الخفين أو لبست المرأة النقاب أو المداسيس نسيانا أو جهلا فلا شىء عليهم
#تنبيهات_للحجاج
الهدي للمتمتع والقارن يوم العيد ليس له صلة بالتحلل من الإحرام
#تنبيهات_للحجاج
مواطن الدعاء في #الحج : الطواف والسعي وعلى الصفا وعلى المروة وفي عرفة وبعد صلاة الصبح في المزدلفة وبعد الجمرة الصغرى والوسطى
Forwarded from التبيان
بشرى لطلاب العلم وطالباته 🌿
ستنطلق الخميس القادم ١١/٢٧ دورة عن بُعد من خلال التليجرام في كتاب #المناسك لدراسة أحكام #الحج من كتاب #أخصر_المختصرات لابن بلبان -رحمه الله-.
بانتظاركم جميعًا، وبقية
ستنطلق الخميس القادم ١١/٢٧ دورة عن بُعد من خلال التليجرام في كتاب #المناسك لدراسة أحكام #الحج من كتاب #أخصر_المختصرات لابن بلبان -رحمه الله-.
بانتظاركم جميعًا، وبقية
كيف يؤدي المسلم مناسك #الحج والعمرة
مطوية مختصرة للعلامة #ابن_عثيمين رحمه الله
احرص أخي الحاج على قراءتها ونشرها
http://www.saaid.net/mktarat/hajj/63.ht
https://t.me/aboali1406
مطوية مختصرة للعلامة #ابن_عثيمين رحمه الله
احرص أخي الحاج على قراءتها ونشرها
http://www.saaid.net/mktarat/hajj/63.ht
https://t.me/aboali1406
Telegram
☘️ قناة د عبدالله الجعيثن ☘️
علمية .. تربوية
☘ تنبيهات حول بعض الأخطاء التي يقع فيها بعض الناس في شعيرة الأضاحي:
1_ ينبغي أن يعلم: أن الأضحية كلما كانت أجود وأحسن في ثمنها ولحمها؛ كانت أفضل وأعظم أجراً.
2_ يجب الحذر من التباهي والتفاخر الذي قد يتسرب إلى نفوس البعض بسبب قيمة الأضحية أو بكثرة عدد الأضاحي التي ذبحت، فإن ربنا يقول في كتابه: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} [الحج: 37]، وفي الترمذي وصححه أن أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه سُئل: كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله ﷺ؟ فقال: كان الرجل يُضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويُطعمون، حتى تباهى الناس، فصارت كما ترى! [الترمذي (1505)، وقال: حسن صحيح، ابن ماجه (3147)].
3_ درج بعضُ من الناس على مسح ظهر الأضحية عند ذبحها، ظناً منهم أن ذلك من السنة أو أن له فضيلة، وهذا ليس بصحيح.
4_ يظن بعض الناس أنه إذا أخذ من ظفره أو شعره شيئاً أن أضحيته لا تصح، وهذاغلط لا أصل له، إذ لا علاقة بين صحة التضحية والأخذ من الشعر أو الظفر شيئاً.
5_ من الظنون الخاطئة: أنه إذا لم ينو الأضحية قبل العشر فلا يصح أن يضحي، وهذا لا أصل له، بل لو لم ينو إلا يوم العيد أو حتى آخر أيام التشريق، صحّ منه ذلك.
6_ ومن الأوهام في هذا الباب: أن بعض المضحين يمنع أهل بيته صغاراً وكباراً من الأخذ من شعورهم أو أظفارهم، والصواب امتناع المضحي بنفسه فقط، سواء ضحى لنفسه أو تبرّع بذلك، أما الوكيل أو الوصي، فلا يلزمهما الإمساك.
7_ ومما يقع الوهم فيه: تشديد بعض النساء اللاتي يردن التضحية، على أنفسهن فيمتنعن عن تسريحه أو مشطه خشية سقوط شيء منه، وهو حرص في غير محله، وتشديد لم يأذن الله تعالى به.
8_ ومن الأخطاء التي يعتقدها بعض الناس: ظنهم أن المرأة لا يجوز لها أن تتولى الذبح بنفسها، بل ربما تحرج من أكلها، وهذا غلط، فقد ثبت في البخاري من حديث كعب بن مالك أن جارية كانت ترعى غنماً بسلع، فأصيبت شاةٌ فأدركتها فذكتها بحجر، فسئل النبي ﷺ فقال "كلوها" [البخاري (5505)]، وقد أجمع العلماء على صحة أكل ذبيحة المرأة والصبي كما نقله ابن المنذر.
9_ ومن الأخطاء أيضاً: ظن البعض أن التصدق بثمن الأضحية أفضل من ثمنها، وهذا غلط أيضاً، فإن النبي ﷺ وصحابته بادروا إلى الأضحية ولم يتصدقوا بأثمانها، ولو كان خيراً لسبقونا إليه.
10_ ومن أخطاء بعض المضحين: أنهم بعد ذبح أضاحيهم يبيعون شيئاً من لحوم أضاحيهم أو جلودها، وهذا لا يجوز؛ لأنه مال أخرجه لله، فلا يجوز الرجوع فيه، بل لا يجوز أن يعطي الجزار منها شيئاً على أنها مقابل قيمة الذبح، كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه [خ (1717)، مسلم (1317)].
11_ ومن الظنون الخاطئة: اعتقاد البعض أن الذبح ليلا لا يجوز، أو لا يجوز إلا عند الضرورة، وهذا قول بلا دليل، وتحجير لما وسعه الله على المسلمين، نعم ..الذبح نهاراً موافق لفعله ﷺ، لكن فرق بين الأفضل وبين المنع.
12 ـ إذا كان أهل البيت يأكلون سوياً ويشربون سوياً، فإن السنة في حقهم أن يذبحوا أضحية واحدة فقط، ولو كانوا متزوجين، بل لو كان للرجل زوجتان أو أكثر فالسنة الاقتصار على واحدة، كما فعل ﷺ، ولحديث أبي أيوب السابق.
أما إن كان الإنسان مستقلاً ببيت، فالسنة في حقه أن يضحي عن نفسه إن كان قادراً.
13 - يظن بعضهم أن إذا ضحى سنة من السنوات، فإنه يجب عليه أن يضحي دوما؛ ولهذا تجده يترك الأضحية حال قدرته.
وهذا الظن ليس بصحيح، بل إن تيسر ضحى وإلا فلا.
والله الموفق.
#الحج #عشر_ذي_الحجة #الأضاحي
🔺قناة د.عمر المقبل https://t.me/dr_omar_almuqbil 🔺
1_ ينبغي أن يعلم: أن الأضحية كلما كانت أجود وأحسن في ثمنها ولحمها؛ كانت أفضل وأعظم أجراً.
2_ يجب الحذر من التباهي والتفاخر الذي قد يتسرب إلى نفوس البعض بسبب قيمة الأضحية أو بكثرة عدد الأضاحي التي ذبحت، فإن ربنا يقول في كتابه: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ} [الحج: 37]، وفي الترمذي وصححه أن أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه سُئل: كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله ﷺ؟ فقال: كان الرجل يُضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويُطعمون، حتى تباهى الناس، فصارت كما ترى! [الترمذي (1505)، وقال: حسن صحيح، ابن ماجه (3147)].
3_ درج بعضُ من الناس على مسح ظهر الأضحية عند ذبحها، ظناً منهم أن ذلك من السنة أو أن له فضيلة، وهذا ليس بصحيح.
4_ يظن بعض الناس أنه إذا أخذ من ظفره أو شعره شيئاً أن أضحيته لا تصح، وهذاغلط لا أصل له، إذ لا علاقة بين صحة التضحية والأخذ من الشعر أو الظفر شيئاً.
5_ من الظنون الخاطئة: أنه إذا لم ينو الأضحية قبل العشر فلا يصح أن يضحي، وهذا لا أصل له، بل لو لم ينو إلا يوم العيد أو حتى آخر أيام التشريق، صحّ منه ذلك.
6_ ومن الأوهام في هذا الباب: أن بعض المضحين يمنع أهل بيته صغاراً وكباراً من الأخذ من شعورهم أو أظفارهم، والصواب امتناع المضحي بنفسه فقط، سواء ضحى لنفسه أو تبرّع بذلك، أما الوكيل أو الوصي، فلا يلزمهما الإمساك.
7_ ومما يقع الوهم فيه: تشديد بعض النساء اللاتي يردن التضحية، على أنفسهن فيمتنعن عن تسريحه أو مشطه خشية سقوط شيء منه، وهو حرص في غير محله، وتشديد لم يأذن الله تعالى به.
8_ ومن الأخطاء التي يعتقدها بعض الناس: ظنهم أن المرأة لا يجوز لها أن تتولى الذبح بنفسها، بل ربما تحرج من أكلها، وهذا غلط، فقد ثبت في البخاري من حديث كعب بن مالك أن جارية كانت ترعى غنماً بسلع، فأصيبت شاةٌ فأدركتها فذكتها بحجر، فسئل النبي ﷺ فقال "كلوها" [البخاري (5505)]، وقد أجمع العلماء على صحة أكل ذبيحة المرأة والصبي كما نقله ابن المنذر.
9_ ومن الأخطاء أيضاً: ظن البعض أن التصدق بثمن الأضحية أفضل من ثمنها، وهذا غلط أيضاً، فإن النبي ﷺ وصحابته بادروا إلى الأضحية ولم يتصدقوا بأثمانها، ولو كان خيراً لسبقونا إليه.
10_ ومن أخطاء بعض المضحين: أنهم بعد ذبح أضاحيهم يبيعون شيئاً من لحوم أضاحيهم أو جلودها، وهذا لا يجوز؛ لأنه مال أخرجه لله، فلا يجوز الرجوع فيه، بل لا يجوز أن يعطي الجزار منها شيئاً على أنها مقابل قيمة الذبح، كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه [خ (1717)، مسلم (1317)].
11_ ومن الظنون الخاطئة: اعتقاد البعض أن الذبح ليلا لا يجوز، أو لا يجوز إلا عند الضرورة، وهذا قول بلا دليل، وتحجير لما وسعه الله على المسلمين، نعم ..الذبح نهاراً موافق لفعله ﷺ، لكن فرق بين الأفضل وبين المنع.
12 ـ إذا كان أهل البيت يأكلون سوياً ويشربون سوياً، فإن السنة في حقهم أن يذبحوا أضحية واحدة فقط، ولو كانوا متزوجين، بل لو كان للرجل زوجتان أو أكثر فالسنة الاقتصار على واحدة، كما فعل ﷺ، ولحديث أبي أيوب السابق.
أما إن كان الإنسان مستقلاً ببيت، فالسنة في حقه أن يضحي عن نفسه إن كان قادراً.
13 - يظن بعضهم أن إذا ضحى سنة من السنوات، فإنه يجب عليه أن يضحي دوما؛ ولهذا تجده يترك الأضحية حال قدرته.
وهذا الظن ليس بصحيح، بل إن تيسر ضحى وإلا فلا.
والله الموفق.
#الحج #عشر_ذي_الحجة #الأضاحي
🔺قناة د.عمر المقبل https://t.me/dr_omar_almuqbil 🔺
Telegram
قناة أ.د.عمر بن عبدالله المقبل
قناة علمية ، دعوية
بشرى لمن يريد #الحج
بإذن الله تعالى على هذا الرابط
يبدأ التسجيل إلكترونياً في حملة #حجاج الفريضة المحتاجين بمؤسسة الشيخ #ابن_عثيمين الخيرية لهذا العام
من يوم الأحد 1440/10/6 هـ
حتى الخميس 1440/10/10 هـ
نسأل الله التوفيق للجميع.
http://www.binothaimen.com/
بإذن الله تعالى على هذا الرابط
يبدأ التسجيل إلكترونياً في حملة #حجاج الفريضة المحتاجين بمؤسسة الشيخ #ابن_عثيمين الخيرية لهذا العام
من يوم الأحد 1440/10/6 هـ
حتى الخميس 1440/10/10 هـ
نسأل الله التوفيق للجميع.
http://www.binothaimen.com/
🕋 حملة أبن عثيمين المجانية للحج
✋ بداية التسجيل في حملة مؤسسة
الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية
للسعوديين والعرب ( غير السعوديين )
📆 يوم الأحد 6-10-1440هـ
لمدة أربع أيام من تاريخ التسجيل
☑ شروط الحاج السعودي :
1) أن تكون حجة الفرض
2) أن لم يسبق له الحج ولو كان محرماً
3) أن يكون من المحتاجين
4) أن لايقل عمر الحاج عن ٢٥ سنة
5) أن لايزيد عدد المرافقات عن واحدة
6) أن لايزيد الراتب عن ٦٠٠٠ ريال
7) القدرة على الحج صحياً ونفسياً
☑ شروط الحاج العربي فقط :
1) أن لم يسبق له الحج ولو كان محرماً
2) إقامة سارية ولاتكون إقامة زيارة
3) الا يزيد الراتب عن ٣٠٠٠ ريال
4) الإقامة في المملكة لسنة او اكثر
5) أن لايقل عمر الحاج عن ٢٥ سنة
7) أن لايزيد عدد المرافقات عن واحدة
8) القدرة على الحج صحياً ونفسياً
📸 صورة شروط التسجيل بالحملة :
https://twitter.com/binothemeen/status/1137425631426359297?s=21
🔘 التسجيل فقط من خلال الموقع :
http://www.binothaimen.com/
📱للإستفسار يرجى الإتصال
على الجوال : 0535902630
♻ أرسلها لمن عندك بالواتساب وأنشر هذه الرسالة بالقروبات ربما كنت سبباً لحج غيرك
✋ بداية التسجيل في حملة مؤسسة
الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية
للسعوديين والعرب ( غير السعوديين )
📆 يوم الأحد 6-10-1440هـ
لمدة أربع أيام من تاريخ التسجيل
☑ شروط الحاج السعودي :
1) أن تكون حجة الفرض
2) أن لم يسبق له الحج ولو كان محرماً
3) أن يكون من المحتاجين
4) أن لايقل عمر الحاج عن ٢٥ سنة
5) أن لايزيد عدد المرافقات عن واحدة
6) أن لايزيد الراتب عن ٦٠٠٠ ريال
7) القدرة على الحج صحياً ونفسياً
☑ شروط الحاج العربي فقط :
1) أن لم يسبق له الحج ولو كان محرماً
2) إقامة سارية ولاتكون إقامة زيارة
3) الا يزيد الراتب عن ٣٠٠٠ ريال
4) الإقامة في المملكة لسنة او اكثر
5) أن لايقل عمر الحاج عن ٢٥ سنة
7) أن لايزيد عدد المرافقات عن واحدة
8) القدرة على الحج صحياً ونفسياً
📸 صورة شروط التسجيل بالحملة :
https://twitter.com/binothemeen/status/1137425631426359297?s=21
🔘 التسجيل فقط من خلال الموقع :
http://www.binothaimen.com/
📱للإستفسار يرجى الإتصال
على الجوال : 0535902630
♻ أرسلها لمن عندك بالواتساب وأنشر هذه الرسالة بالقروبات ربما كنت سبباً لحج غيرك
Twitter
مؤسسة الشيخ ابن عثيمين الخيرية
بإذن الله تعالى على هذا الرابط https://t.co/uKqSVEAQhA يبدأ غداً التسجيل الكترونياً في حملة حجاج الفريضة المحتاجين بمؤسسة الشيخ #ابن_عثيمين الخيرية لهذا العام. ويستمر التسجيل حتى الخميس1440/10/10 وسوف يتم الفرز بعد إغلاق التسجيل وليس للمسجلين أولاً أي أفضلية..…
الدعوة في #الحج
مناسك الحج ومشاعره من أفضل الأعمال والبقاع التي يتوافد إليها الحُجاج من كل فج عميق.
يجب على الدُعاة المشاركة في وسائل الإعلام وذلك ببيان مناسك الحج لمن يجهلها حتى يعرف الحُجاج كيفية أداء هذه المناسك،وما يجب أن يعملوه في المشاعر.
#ابن_جبرين
https://www.ibn-jebreen.com/d93c1134.html
مناسك الحج ومشاعره من أفضل الأعمال والبقاع التي يتوافد إليها الحُجاج من كل فج عميق.
يجب على الدُعاة المشاركة في وسائل الإعلام وذلك ببيان مناسك الحج لمن يجهلها حتى يعرف الحُجاج كيفية أداء هذه المناسك،وما يجب أن يعملوه في المشاعر.
#ابن_جبرين
https://www.ibn-jebreen.com/d93c1134.html
Ibn-Jebreen
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين أحد أهم علماء أهل السنة في العالم الإسلامي في العصر الحديث يحتوي على جزء من علمه رحمه الله في مختلف المجالات الشرعية على شكل صوتيات ونصوص ومرئيات بها شروحات عديدة لأهم الكتب الشرعية ومؤلفات…
عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: (العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفَّارةٌ لِما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ)
رواه البخاري
https://telegram.me/joinchat/CCnrl0F3SQvlXoyVgpALjA
رواه البخاري
https://telegram.me/joinchat/CCnrl0F3SQvlXoyVgpALjA
Telegram
قناةالحج الدعوية
عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: (العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفَّارةٌ لِما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ)
رواه البخاري
#الحج الدعوية
https://telegram.me/joinchat/CCnrl0F3SQvlXoyVgpALjA
رواه البخاري
#الحج الدعوية
https://telegram.me/joinchat/CCnrl0F3SQvlXoyVgpALjA
Forwarded from الحج خطوة بخطوة 🕋
أخي الحاج/أختي الحاجة
مع إقتراب موسم #الحج ننصح بتجهيز حقيبتك الطبية لتفادي أي عارض صحي مفاجيء
#صحتك_في_الحج
مع إقتراب موسم #الحج ننصح بتجهيز حقيبتك الطبية لتفادي أي عارض صحي مفاجيء
#صحتك_في_الحج
قال رسول الله ﷺ: (ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من هذِهِ الأيَّام يعني أيَّامَ العشرِ).
[أبو داود]؛
ففيها تجتمع أمَّهات العبادة: #الصلاة و #الصيام و #الصدقة و #الحج و الأضحية.
#عشر_ذي_الحجة
[أبو داود]؛
ففيها تجتمع أمَّهات العبادة: #الصلاة و #الصيام و #الصدقة و #الحج و الأضحية.
#عشر_ذي_الحجة
لمن أراد الحج
هذا الرسم التوضيحي . مختصر .
وكل حاج بإمكانه يعرف الأعمال التي تخصه حسب نسكه من خلال تتبع اللون الخاص بالنسك .
اللون الأزرق للمتمتع
اللون الكموني للقارن
اللون الوردي للمفرد
من البداية إلى النهاية .
جميل ومرتب وسهل
#المشاعر_المقدسه
#الحج_1440
هذا الرسم التوضيحي . مختصر .
وكل حاج بإمكانه يعرف الأعمال التي تخصه حسب نسكه من خلال تتبع اللون الخاص بالنسك .
اللون الأزرق للمتمتع
اللون الكموني للقارن
اللون الوردي للمفرد
من البداية إلى النهاية .
جميل ومرتب وسهل
#المشاعر_المقدسه
#الحج_1440
اللهم يسر للحجاج حجهم وتقبل منهم واجعل حجهم مبرورا
وسعيهم مشكورا وذنبهم مغفورا وارجعم إلى أهلهم سالمين
اللهم وفق كل من خدم الحجاج
وبارك في الملكة العربية السعودية ملكا وحكومة وشعبا واجزهم عن للإسلام والمسلمين خير الجزاء
#يوم_الترويه
#حجاج_بيت_الله_الحرام
#الحج_1440
وسعيهم مشكورا وذنبهم مغفورا وارجعم إلى أهلهم سالمين
اللهم وفق كل من خدم الحجاج
وبارك في الملكة العربية السعودية ملكا وحكومة وشعبا واجزهم عن للإسلام والمسلمين خير الجزاء
#يوم_الترويه
#حجاج_بيت_الله_الحرام
#الحج_1440
لا يجوز أن يؤخر #الحاج شيئا من أعمال الحج عن الأشهر الثلاثة –أشهر الحج-إلا لضرورة وإلا فالواجب ألا يخرج ذو الحجة وعليه شيء من أعمال الحج إلا طواف الوداع؛ لأن طواف الوداع منفصل عن الحج فهو لمن أراد الخروج من مكة وإن طال لبثه فيها.
📖 الشرح الممتع 7/57
#ابن_عثيمين
#الحج_1440
📖 الشرح الممتع 7/57
#ابن_عثيمين
#الحج_1440
Forwarded from الحج خطوة بخطوة 🕋
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لماذا أُمر الحاج أن يستغفر الله تعالى بعد الفراغ من #الحج ؟
Forwarded from القناة الرسمية للشيخ أ.د. سعد الخثلان
🕋 ملف #الحج التفاعلي لفضيلة الشيخ أ.د سعد الخثلان لعام ١٤٤٢ھ
يحتوي على مواد متنوعة:
◻️مسائل عشر ذي الحجة
◻️أحكام الأضحية
◻️أحكام الحج والعمرة
◻️فتاوى وتوجيهات
◻️خطب ومحاضرات
◻️دروس علمية
◻️برامج إذاعية
📍انقر على العنوان للوصول إلى المادة
يحتوي على مواد متنوعة:
◻️مسائل عشر ذي الحجة
◻️أحكام الأضحية
◻️أحكام الحج والعمرة
◻️فتاوى وتوجيهات
◻️خطب ومحاضرات
◻️دروس علمية
◻️برامج إذاعية
📍انقر على العنوان للوصول إلى المادة
عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: (العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفَّارةٌ لِما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ)
رواه البخاري
https://telegram.me/joinchat/CCnrl0F3SQvlXoyVgpALjA
رواه البخاري
https://telegram.me/joinchat/CCnrl0F3SQvlXoyVgpALjA
Telegram
قناةالحج الدعوية
عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: (العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفَّارةٌ لِما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ)
رواه البخاري
#الحج الدعوية
https://telegram.me/joinchat/CCnrl0F3SQvlXoyVgpALjA
رواه البخاري
#الحج الدعوية
https://telegram.me/joinchat/CCnrl0F3SQvlXoyVgpALjA
الهاتف المجاني .. 8002488888
يشرح صفة #الحج بكل تفاصيلها وبلغات مختلفه بإشراف وزارة الشؤون الاسلامية
انشروه وفقكم الله ،،
يشرح صفة #الحج بكل تفاصيلها وبلغات مختلفه بإشراف وزارة الشؤون الاسلامية
انشروه وفقكم الله ،،