قال الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله:
"الأذكار من الدروع التي يتدرع بها الإنسان عن كثير من الأضرار".
شرح كتاب التوحيد (ص٤).
"الأذكار من الدروع التي يتدرع بها الإنسان عن كثير من الأضرار".
شرح كتاب التوحيد (ص٤).
قال العلامة الألباني رحمه الله:
أسوأ السرقة أن يسرق المصلي من صلاته، فلذلك على المصلي إذا ركع أن يطمئن كما قال عليه السلام "ثم اركع حتى تطمئن راكعًا"
ما هو الإطمئنان؟
أن يعود كل مفصل من مفاصل الإنسان ويستقر في مكانه،
هذا هو الاطمئنان .
[ الهدى والنور (74) ]
أسوأ السرقة أن يسرق المصلي من صلاته، فلذلك على المصلي إذا ركع أن يطمئن كما قال عليه السلام "ثم اركع حتى تطمئن راكعًا"
ما هو الإطمئنان؟
أن يعود كل مفصل من مفاصل الإنسان ويستقر في مكانه،
هذا هو الاطمئنان .
[ الهدى والنور (74) ]
👍2
*فائدة الإلحاح بالدعاء لله عزوجل* .
• قال ابن القيم رحمه الله :
" كلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه ، وقربه ، وأعطاه".
▪️حادي الأرواح 921.
• قال العلامة السعدي رحمه الله:
"من وفق لكثرة الدعاء فليبشر بقرب:
الإجابة ".
▪️الفواكه الشهية 36.
• قال الشَّيخ ابنُ عُثيمين -رحمه الله :
"إطالةُ الدُّعاء تدل على محبة الداعي؛ لأن الإِنسان إذا أحب شيئا أحب طول مناجاته، فأنت متصلٌ بالله في الدعاء، فتطويلك الدعاء وبسطك له دليل على محبتك لمناجاة الله عز وجل، ويدل على شدة افتقار الإنسان إلى ربه في كل حال ".
▪️الشرح الممتع (320/5).
• قال ابن القيم رحمه الله :
" كلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه ، وقربه ، وأعطاه".
▪️حادي الأرواح 921.
• قال العلامة السعدي رحمه الله:
"من وفق لكثرة الدعاء فليبشر بقرب:
الإجابة ".
▪️الفواكه الشهية 36.
• قال الشَّيخ ابنُ عُثيمين -رحمه الله :
"إطالةُ الدُّعاء تدل على محبة الداعي؛ لأن الإِنسان إذا أحب شيئا أحب طول مناجاته، فأنت متصلٌ بالله في الدعاء، فتطويلك الدعاء وبسطك له دليل على محبتك لمناجاة الله عز وجل، ويدل على شدة افتقار الإنسان إلى ربه في كل حال ".
▪️الشرح الممتع (320/5).
👍4
الحديث الثامن و الثلاثون: جزاء معادات الأولياء
عَنْ أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لأَُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأَُعِيذَنَّهُ}.
رواه البخاريُّ.
عَنْ أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لأَُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأَُعِيذَنَّهُ}.
رواه البخاريُّ.
👍3
[١٠/١١, ٧:٤٢ ص] null: #لِـمَاذَا_نَـنشر_العـلم_رغـم_تقصيرنَا؟! 🌱
قَالَ أبو الدرداء رضي الله عنه :
"الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلاَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا"
[📚أحمد في الزهد ٧٣١]
وقال العلامة ابن_عثيمين رحمه الله تعالى:
« اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( بلّغوا عنّي؛ ولو آية ). »
[📕 الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١)]
[١٠/١١, ٧:٤٦ م] null:
*تبدأ بفُتُورٍ وتهاوُنِّ فِي السُّنّنِ، ثُم تهاوُّن فِي الفُروض، ثُمّ مُداوَمةٌ علَى ذُنوبُ الخَلواتْ، وتُفضِي إلى أنتكَاسةِ الظَاهِرِ حَتّى تجِد نفسَكَ تدعُو لمُنكراتٍ كُنتَ تنهَى عنهَا سابِقًا، إنّما هِيَ خُطُواتُ الشّيطانِ!*
فَخُذُوا حِذركُم!
قَالَ أبو الدرداء رضي الله عنه :
"الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلاَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا"
[📚أحمد في الزهد ٧٣١]
وقال العلامة ابن_عثيمين رحمه الله تعالى:
« اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( بلّغوا عنّي؛ ولو آية ). »
[📕 الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١)]
[١٠/١١, ٧:٤٦ م] null:
🌷كَيفَ تبدَأُ الإنتِكاسَةُ وكَيفَ تنتَهِي!*تبدأ بفُتُورٍ وتهاوُنِّ فِي السُّنّنِ، ثُم تهاوُّن فِي الفُروض، ثُمّ مُداوَمةٌ علَى ذُنوبُ الخَلواتْ، وتُفضِي إلى أنتكَاسةِ الظَاهِرِ حَتّى تجِد نفسَكَ تدعُو لمُنكراتٍ كُنتَ تنهَى عنهَا سابِقًا، إنّما هِيَ خُطُواتُ الشّيطانِ!*
فَخُذُوا حِذركُم!
👍4
يا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لا بَقَاءَ لَهَا
يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا
هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَة ً
حتى تعانقَ في الفردوسِ أبكارا
إن كنت تبغي جنانَ الخلد تسكنها
فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا
#الشافعي رحمه الله
يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا
هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَة ً
حتى تعانقَ في الفردوسِ أبكارا
إن كنت تبغي جنانَ الخلد تسكنها
فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا
#الشافعي رحمه الله
👍4
" آية لكرسي "
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله:
"جرَّب المجربون الذين لا يحصون كثرة أنَّ لها من التأثير في دفع الشياطين، وإبطال أحوالهم ما لا ينضبط من كثرته وقوته، فإن لها تأثيرًا عظيمًا في دفع الشيطان عن نفس الإنسان، وعن المصروع، وعن من تعينه الشياطين، مثل أهل الظلم والغضب، وأهل الشهوة والطرب، وأرباب السماع المكاء والتصدية، إذا قرئت عليهم بصدق دفعت الشياطين وبطلت الأمور التي يخيلها الشيطان، ويبطل ما عند إخوان الشياطين من مكاشفة شيطانية وتصرف شيطاني."
مجموع الفتاوى (٥٥/١٩).
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله:
"جرَّب المجربون الذين لا يحصون كثرة أنَّ لها من التأثير في دفع الشياطين، وإبطال أحوالهم ما لا ينضبط من كثرته وقوته، فإن لها تأثيرًا عظيمًا في دفع الشيطان عن نفس الإنسان، وعن المصروع، وعن من تعينه الشياطين، مثل أهل الظلم والغضب، وأهل الشهوة والطرب، وأرباب السماع المكاء والتصدية، إذا قرئت عليهم بصدق دفعت الشياطين وبطلت الأمور التي يخيلها الشيطان، ويبطل ما عند إخوان الشياطين من مكاشفة شيطانية وتصرف شيطاني."
مجموع الفتاوى (٥٥/١٩).
👍6
الحديث التاسع و الثلاثون : التجاوز عن الخطأ و النسيان
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما, أَنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:
{إنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي: الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ}.
حديثٌ حسَنٌ رواه ابنُ ماجَه والبيهقيُّ وغيرُهما.
عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما, أَنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:
{إنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي: الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ}.
حديثٌ حسَنٌ رواه ابنُ ماجَه والبيهقيُّ وغيرُهما.
👍5
٠
قال ابن رجب رحمه الله :
كَمْ تُتلَىٰ علينا آياتُ القُرآن وقُلوبُنا
كالحِجارَةِ أو أشدُّ قسْوَةً ؟!
لطائِف المعارِف (١٧٤)
قال ابن رجب رحمه الله :
كَمْ تُتلَىٰ علينا آياتُ القُرآن وقُلوبُنا
كالحِجارَةِ أو أشدُّ قسْوَةً ؟!
لطائِف المعارِف (١٧٤)
👍44💯24👌9
يا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لا بَقَاءَ لَهَا
يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا
هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَة ً
حتى تعانقَ في الفردوسِ أبكارا
إن كنت تبغي جنانَ الخلد تسكنها
فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا
الشافعي رحمه الله
يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا
هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَة ً
حتى تعانقَ في الفردوسِ أبكارا
إن كنت تبغي جنانَ الخلد تسكنها
فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا
الشافعي رحمه الله
👌23💯11👍8
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر اليكم.. قد نسيت نشر الحديث
السابع والثلاثين من الاربعين النووية
وجزى الله خيرا من نبهني عبر البوت
اعتذر اليكم.. قد نسيت نشر الحديث
السابع والثلاثين من الاربعين النووية
وجزى الله خيرا من نبهني عبر البوت
👍10