وروى الطّبرانيّ وأبو يعلى عن أنس قال: *أتت النّساء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقلن: يا رسول الله: ذهب الرّجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله، فما لنا عمل ندرك به عمل الجهاد في سبيل الله؟ قال: *«مهنة إحداكنّ في بيتها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله.»*
[ أخرجه التّرميذيّ ]
[ أخرجه التّرميذيّ ]
👍2
[الدُّعاءُ جِماعُ الخيرِ]
قال مُطرِّف بنُ عبد الله:
تذكَّرتُ ما جماعُ الخيرِ؟
فإذا الخير كثيرٌ: الصِّيام والصّلاة،
وإذا هو في يد الله تعالى.
وإذا أنت لا تَقدِر على ما في يد الله
إلّا أن تسألَه فيُعطِيك،
فإذًا جماعُ الخير الدُّعاء.
(مدارج السالكين)(ج٣/ ص٥١٠).
قال مُطرِّف بنُ عبد الله:
تذكَّرتُ ما جماعُ الخيرِ؟
فإذا الخير كثيرٌ: الصِّيام والصّلاة،
وإذا هو في يد الله تعالى.
وإذا أنت لا تَقدِر على ما في يد الله
إلّا أن تسألَه فيُعطِيك،
فإذًا جماعُ الخير الدُّعاء.
(مدارج السالكين)(ج٣/ ص٥١٠).
👍2
قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله:
والإيمان قول وعمل، يزيد بالطاعة والحسنات، وكلما ازداد العبدُ عملاً للخير ازداد إيمانُه.
📗 مجموع الفتاوى [١٣٣/١].
والإيمان قول وعمل، يزيد بالطاعة والحسنات، وكلما ازداد العبدُ عملاً للخير ازداد إيمانُه.
📗 مجموع الفتاوى [١٣٣/١].
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ : "لقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّه مَن كان آخرُ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ، دخَل الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ، وإنْ أصابه قبْلَ ذلك ما أصابه"
*📕صحيح الجامع(٥١٥٠)*
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ من قال: "لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كل شيءٍ قديرٌ، في يومٍ مائةَ مرةٍ، كانتْ له عِدْلَ عشرِ رقابٍ، وكُتبتْ له مائةُ حسنةٍ، ومُحيتْ عنه مائةُ سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطانِ يومَه ذلك حتى يمسيَ، ولم يأتِ أحدٌ أفضلَ مما جاءَ به إلا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك، ومن قال: سبحان اللهِ وبحمدِه، في يومٍ مائةَ مرةٍ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ"
*📕صحيح مسلم (٢٩٦١)*
عن أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه قال: "أتيتُ النبيَّ ﷺ وعليه ثوبٌ أبيضُ، وهو نائمٌ، ثم أتيْتُه وقد استيقَظَ، فقال: ما مِن عبدٍ قال: لا إلهَ إلا اللهُ، ثم ماتَ على ذلك إلا دخَلَ الجنةَ، قلتُ: وإن زنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زنى وإن سَرَقَ، قلتُ: وإن زنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زنى وإن سَرَقَ، قلتُ: وإن زنى وإن سَرَقَ؟! قال: وإن زنى وإن سَرَقَ على رَغْمِ أنفِ أبي ذرٍّ!، وكان أبو ذرٍّ إذا حدَّثَ بهذا قال: وإن رَغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ!"
*📕صحيح البخاري: (٥٨٢٧)*
*📕صحيح مسلم: (٩٤)*
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله ﷺ أنه قال "إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه: إنِّي قاصٌّ عليك الوصيَّةَ: آمُرُكَ باثنتَينِ، وأنهاكَ عن اثنتَينِ: آمُرُكَ بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ؛ رجَحَتْ بهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولو أنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ كُنَّ حَلْقةً مُبْهَمَةً؛ قصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ،….."
*📕الأدب المفرد (٥٤٨)*
*📕السلسلة الصحيحة (١٣٤)*
*📕 الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (٨٠١)*
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي ﷺأنه قال: "من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة"
*📕صحيح البخاري (٣٤٣٥)*
*📕صحيح مسلم (٢٨)*
عن أبي هريرة رضي الله عنه "قِيلَ يا رَسولَ اللَّهِ مَن أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِكَ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ، مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِن قَلْبِهِ، أوْ نَفْسِهِ."
*📕صحيح البخاري (٩)*
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ "أَبشِروا ، و بَشِّروا مَن وراءَكم ، أنه مَن شهِد أن لا إلهَ إلا اللهُ صادقًا دخل الجنَّةَ"
*📕السلسلة الصحيحة (٧١٢)*
عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله ﷺ"مَن شَهِد أن لا إله إلا اللهُ دخل الجنةَ"
*📕صحيح الجامع(٦٣١٨)*
عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله ﷺ"إنَّ اللَّهَ سيُخَلِّصُ رجلًا من أمَّتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشُرُ علَيهِ تسعةً وتسعينَ سجلًّا ، كلُّ سجلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ ثمَّ يقولُ : أتنكرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَكَ كتبتي الحافِظونَ ؟يقولُ : لا يا ربِّ ، فيقولُ : أفلَكَ عذرٌ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ ، فيقولُ : بلَى ، إنَّ لَكَ عِندَنا حسنةً ، وإنَّهُ لا ظُلمَ عليكَ اليومَ ، فيخرجُ بطاقةً فيها أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فيقولُ : احضُر وزنَكَ فيقولُ يا ربِّ ، ما هذِهِ البطاقةُ مع هذِهِ السِّجلَّاتِ ؟ فقالَ : فإنَّكَ لا تُظلَمُ ، قالَ : فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كفَّةٍ ، والبطاقةُ في كفَّةٍ فطاشتِ السِّجلَّاتُ وثقُلتِ البطاقةُ ، ولا يثقلُ معَ اسمِ اللَّهِ شيءٌ"
*📕صحيح الترمذي (٢٦٣٩)*
*📕صحيح الجامع(٥١٥٠)*
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ من قال: "لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كل شيءٍ قديرٌ، في يومٍ مائةَ مرةٍ، كانتْ له عِدْلَ عشرِ رقابٍ، وكُتبتْ له مائةُ حسنةٍ، ومُحيتْ عنه مائةُ سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطانِ يومَه ذلك حتى يمسيَ، ولم يأتِ أحدٌ أفضلَ مما جاءَ به إلا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك، ومن قال: سبحان اللهِ وبحمدِه، في يومٍ مائةَ مرةٍ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ"
*📕صحيح مسلم (٢٩٦١)*
عن أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه قال: "أتيتُ النبيَّ ﷺ وعليه ثوبٌ أبيضُ، وهو نائمٌ، ثم أتيْتُه وقد استيقَظَ، فقال: ما مِن عبدٍ قال: لا إلهَ إلا اللهُ، ثم ماتَ على ذلك إلا دخَلَ الجنةَ، قلتُ: وإن زنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زنى وإن سَرَقَ، قلتُ: وإن زنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زنى وإن سَرَقَ، قلتُ: وإن زنى وإن سَرَقَ؟! قال: وإن زنى وإن سَرَقَ على رَغْمِ أنفِ أبي ذرٍّ!، وكان أبو ذرٍّ إذا حدَّثَ بهذا قال: وإن رَغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ!"
*📕صحيح البخاري: (٥٨٢٧)*
*📕صحيح مسلم: (٩٤)*
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله ﷺ أنه قال "إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه: إنِّي قاصٌّ عليك الوصيَّةَ: آمُرُكَ باثنتَينِ، وأنهاكَ عن اثنتَينِ: آمُرُكَ بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ؛ رجَحَتْ بهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولو أنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ كُنَّ حَلْقةً مُبْهَمَةً؛ قصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ،….."
*📕الأدب المفرد (٥٤٨)*
*📕السلسلة الصحيحة (١٣٤)*
*📕 الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (٨٠١)*
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي ﷺأنه قال: "من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة"
*📕صحيح البخاري (٣٤٣٥)*
*📕صحيح مسلم (٢٨)*
عن أبي هريرة رضي الله عنه "قِيلَ يا رَسولَ اللَّهِ مَن أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِكَ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ، مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِن قَلْبِهِ، أوْ نَفْسِهِ."
*📕صحيح البخاري (٩)*
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ "أَبشِروا ، و بَشِّروا مَن وراءَكم ، أنه مَن شهِد أن لا إلهَ إلا اللهُ صادقًا دخل الجنَّةَ"
*📕السلسلة الصحيحة (٧١٢)*
عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله ﷺ"مَن شَهِد أن لا إله إلا اللهُ دخل الجنةَ"
*📕صحيح الجامع(٦٣١٨)*
عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله ﷺ"إنَّ اللَّهَ سيُخَلِّصُ رجلًا من أمَّتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشُرُ علَيهِ تسعةً وتسعينَ سجلًّا ، كلُّ سجلٍّ مثلُ مدِّ البصرِ ثمَّ يقولُ : أتنكرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَكَ كتبتي الحافِظونَ ؟يقولُ : لا يا ربِّ ، فيقولُ : أفلَكَ عذرٌ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ ، فيقولُ : بلَى ، إنَّ لَكَ عِندَنا حسنةً ، وإنَّهُ لا ظُلمَ عليكَ اليومَ ، فيخرجُ بطاقةً فيها أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فيقولُ : احضُر وزنَكَ فيقولُ يا ربِّ ، ما هذِهِ البطاقةُ مع هذِهِ السِّجلَّاتِ ؟ فقالَ : فإنَّكَ لا تُظلَمُ ، قالَ : فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كفَّةٍ ، والبطاقةُ في كفَّةٍ فطاشتِ السِّجلَّاتُ وثقُلتِ البطاقةُ ، ولا يثقلُ معَ اسمِ اللَّهِ شيءٌ"
*📕صحيح الترمذي (٢٦٣٩)*
👍2
الحديث الثامن و الثلاثون: جزاء معادات الأولياء
عَنْ أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لأَُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأَُعِيذَنَّهُ}.
رواه البخاريُّ.
عَنْ أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لأَُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأَُعِيذَنَّهُ}.
رواه البخاريُّ.
👍2
قال الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله:
"الأذكار من الدروع التي يتدرع بها الإنسان عن كثير من الأضرار".
شرح كتاب التوحيد (ص٤).
"الأذكار من الدروع التي يتدرع بها الإنسان عن كثير من الأضرار".
شرح كتاب التوحيد (ص٤).
قال العلامة الألباني رحمه الله:
أسوأ السرقة أن يسرق المصلي من صلاته، فلذلك على المصلي إذا ركع أن يطمئن كما قال عليه السلام "ثم اركع حتى تطمئن راكعًا"
ما هو الإطمئنان؟
أن يعود كل مفصل من مفاصل الإنسان ويستقر في مكانه،
هذا هو الاطمئنان .
[ الهدى والنور (74) ]
أسوأ السرقة أن يسرق المصلي من صلاته، فلذلك على المصلي إذا ركع أن يطمئن كما قال عليه السلام "ثم اركع حتى تطمئن راكعًا"
ما هو الإطمئنان؟
أن يعود كل مفصل من مفاصل الإنسان ويستقر في مكانه،
هذا هو الاطمئنان .
[ الهدى والنور (74) ]
👍2
*فائدة الإلحاح بالدعاء لله عزوجل* .
• قال ابن القيم رحمه الله :
" كلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه ، وقربه ، وأعطاه".
▪️حادي الأرواح 921.
• قال العلامة السعدي رحمه الله:
"من وفق لكثرة الدعاء فليبشر بقرب:
الإجابة ".
▪️الفواكه الشهية 36.
• قال الشَّيخ ابنُ عُثيمين -رحمه الله :
"إطالةُ الدُّعاء تدل على محبة الداعي؛ لأن الإِنسان إذا أحب شيئا أحب طول مناجاته، فأنت متصلٌ بالله في الدعاء، فتطويلك الدعاء وبسطك له دليل على محبتك لمناجاة الله عز وجل، ويدل على شدة افتقار الإنسان إلى ربه في كل حال ".
▪️الشرح الممتع (320/5).
• قال ابن القيم رحمه الله :
" كلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه ، وقربه ، وأعطاه".
▪️حادي الأرواح 921.
• قال العلامة السعدي رحمه الله:
"من وفق لكثرة الدعاء فليبشر بقرب:
الإجابة ".
▪️الفواكه الشهية 36.
• قال الشَّيخ ابنُ عُثيمين -رحمه الله :
"إطالةُ الدُّعاء تدل على محبة الداعي؛ لأن الإِنسان إذا أحب شيئا أحب طول مناجاته، فأنت متصلٌ بالله في الدعاء، فتطويلك الدعاء وبسطك له دليل على محبتك لمناجاة الله عز وجل، ويدل على شدة افتقار الإنسان إلى ربه في كل حال ".
▪️الشرح الممتع (320/5).
👍4
الحديث الثامن و الثلاثون: جزاء معادات الأولياء
عَنْ أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لأَُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأَُعِيذَنَّهُ}.
رواه البخاريُّ.
عَنْ أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لأَُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأَُعِيذَنَّهُ}.
رواه البخاريُّ.
👍3
[١٠/١١, ٧:٤٢ ص] null: #لِـمَاذَا_نَـنشر_العـلم_رغـم_تقصيرنَا؟! 🌱
قَالَ أبو الدرداء رضي الله عنه :
"الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلاَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا"
[📚أحمد في الزهد ٧٣١]
وقال العلامة ابن_عثيمين رحمه الله تعالى:
« اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( بلّغوا عنّي؛ ولو آية ). »
[📕 الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١)]
[١٠/١١, ٧:٤٦ م] null:
*تبدأ بفُتُورٍ وتهاوُنِّ فِي السُّنّنِ، ثُم تهاوُّن فِي الفُروض، ثُمّ مُداوَمةٌ علَى ذُنوبُ الخَلواتْ، وتُفضِي إلى أنتكَاسةِ الظَاهِرِ حَتّى تجِد نفسَكَ تدعُو لمُنكراتٍ كُنتَ تنهَى عنهَا سابِقًا، إنّما هِيَ خُطُواتُ الشّيطانِ!*
فَخُذُوا حِذركُم!
قَالَ أبو الدرداء رضي الله عنه :
"الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلاَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا"
[📚أحمد في الزهد ٧٣١]
وقال العلامة ابن_عثيمين رحمه الله تعالى:
« اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( بلّغوا عنّي؛ ولو آية ). »
[📕 الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١)]
[١٠/١١, ٧:٤٦ م] null:
🌷كَيفَ تبدَأُ الإنتِكاسَةُ وكَيفَ تنتَهِي!*تبدأ بفُتُورٍ وتهاوُنِّ فِي السُّنّنِ، ثُم تهاوُّن فِي الفُروض، ثُمّ مُداوَمةٌ علَى ذُنوبُ الخَلواتْ، وتُفضِي إلى أنتكَاسةِ الظَاهِرِ حَتّى تجِد نفسَكَ تدعُو لمُنكراتٍ كُنتَ تنهَى عنهَا سابِقًا، إنّما هِيَ خُطُواتُ الشّيطانِ!*
فَخُذُوا حِذركُم!
👍4
يا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لا بَقَاءَ لَهَا
يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا
هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَة ً
حتى تعانقَ في الفردوسِ أبكارا
إن كنت تبغي جنانَ الخلد تسكنها
فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا
#الشافعي رحمه الله
يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا
هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَة ً
حتى تعانقَ في الفردوسِ أبكارا
إن كنت تبغي جنانَ الخلد تسكنها
فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا
#الشافعي رحمه الله
👍4