‏قال التابعي #مسروق_بن_الأجدع :

لَقِيتُ زَيْدًا فَوَجَدْتُهُ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ .

[ابن أبي حاتم في تفسيره ٣٢٥٨]

* يريد زيد بن ثابت

‏قال #مسروق_بن_الأجدع :

‏من سأل الناس من غير فاقة

جاء يوم القيامة وفي وجهه خدوش ، أو خموش

‏[ ابن أبي شيبة في المصنف١٠٧٧٣ ]

‏*ورد هذا المعنى في المرفوع

‏" ولا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا "

قال #مسروق_بن_الأجدع :

أَنْ يُطَلِّقَهَا حتى إذا كادت أنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا راجَعَهَا

ولا يُرِيدُ إمساكها وَيَحْبِسُهَا لذلك ،

ويُريدُّ الإِضْرَارَ ،

فذلك الذي يُضَارُّ ،

وذلك الذي يَتَّخِذُ آيات اللَّهِ هُزُوًا

(ابن أبي حاتم في تفسيره ٢٢٨٨)

‏عن أنس بن سيرين ، عن امرأة مسروق قالت :

كان تعني مسروقا يصلي حتى ترم قدماه

فربما جلست خلفه أبكي مما أراه يصنع بنفسه .

( ابن أبي الدنيا في التهجد ٢١٩ )

* التابعي #مسروق_بن_الأجدع

‏قال التابعي #مسروق_بن_الأجدع :

الطاعون

وَالْبَطْنُ

وَالنُّفَساءُ

وَالْغَرَقُ ، وما أُصِيبَ به مسلم ، فهو لَهُ شَهادَةٌ

[ ابن أبي شيبة في المصنف١٩٨٢٦ ]

‏عن أبي إسحاق قال :

حج مسروق فما بات إلا ساجدا .

(ابن أبي الدنيا في التهجد ٦٧)

التابعي #مسروق_بن_الأجدع

‏عن أبي قيس ، عن مسروق :

أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي ،

فَأَبْصَرَهُ رافِعًا رِجْلَيْهِ وهو ساجدٌ ،

فقال : ما تَمَّتْ صلاةُ هذا

(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٩٤)
#مسروق_بن_الأجدع

‏قال #مسروق_بن_الأجدع :

ما دَامَ قَلْبُ الرَّجُلِ يَذْكُرُ اللَّهَ

فَهُوَ فِي صَلاَةٍ وَإِنْ كَانَ فِي السُّوق

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٢٠٨ )

‏قال التابعي #مسروق_بن_الأجدع :

مَا مِنْ حَالٍ أَحْرَى أَنْ يُسْتَجَابَ لِلْعَبْدِ فِيهِ

إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ عَافِرًا وَجْهَهُ سَاجِدًا.

(ابن أبي شيبة في المصنف٧٧٢٠)

قال التابعي الإمام #مسروق_بن_الأجدع رحمه الله :

إنَّ الْمَرْءَ لَحَقِيقٌ أَنْ تكون له مجالس

يَخْلو فيها ،، يَذْكُرُ فيها ذنوبه ،، فيستغفر منها

[ مصنف الحافظ ابن أبي شيبة ٣٦٠١٧ ]

‏قال #مسروق_بن_الأجدع :

‏من سأل الناس من غير فاقة

جاء يوم القيامة وفي وجهه خدوش ، أو خموش

‏[ ابن أبي شيبة في المصنف١٠٧٧٣ ]

‏*ورد هذا المعنى في المرفوع

‏قال التابعي المخضرم #مسروق_بن_الأجدع :

حبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا

مِنَ السُّنَّةِ.

(ابن أبي شيبة في المصنف٣٢٦٠٠)

‏قال #مسروق_بن_الأجدع :

ما دَامَ قَلْبُ الرَّجُلِ يَذْكُرُ اللَّهَ

فَهُوَ فِي صَلاَةٍ وَإِنْ كَانَ فِي السُّوق

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٢٠٨ )

‏قال التابعي #مسروق_بن_الأجدع :

مَا مِنْ حَالٍ أَحْرَى أَنْ يُسْتَجَابَ لِلْعَبْدِ فِيهِ

إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ عَافِرًا وَجْهَهُ سَاجِدًا.

(ابن أبي شيبة في المصنف٧٧٢٠)

‏لما قَدِمَ ( التابعي مسروق ) من السِّلْسِلَةِ
أتاه أهل الكوفة

وأتاه ناس من التجار فجعلوا يثنون عليه

ويقولون :جزاك الله خيرا ما كان أَعَفَّك عن أموالنا
فقرأ هذه الآية :
{ أفمن وعدناه وعدًا حسنًا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا }

(ابن أبي شيبة في المصنف٣٦٠٢٢)

#مسروق_بن_الأجدع

‏عن أبي قيس ، عن مسروق :

أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي ،

فَأَبْصَرَهُ رافِعًا رِجْلَيْهِ وهو ساجدٌ ،

فقال : ما تَمَّتْ صلاةُ هذا

(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٩٤)
#مسروق_بن_الأجدع

‏عن أبي إسحاق قال :

حج مسروق فما بات إلا ساجدا .

(ابن أبي الدنيا في التهجد ٦٧)

التابعي #مسروق_بن_الأجدع

قال #مسروق_بن_الأجدع :

مَا دَخَلَ بَيْتًا حِبَرَةٌ إِلاَّ دَخَلَتْهُ غَبَرَةٌ.

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٦٣٧٦ )

يعني ما دخله فرح إلا ودخله ترح فلا هذا يدوم ولا هذا يدوم

{ وليال عشر }

قال #مسروق_بن_الأجدع :

عشر ذي الحجة ،

وهي التي وعدَ الله موسى صلى الله عليه وسلم .

( الطبري في تفسيره ٣٤٦/٢٤ )

‏مر التابعي المخضرم #مسروق_بن_الأجدع على رجل وعنده أصنام من صفر ( نحاس ) يريد أن يبيعها  فقال :

والله ما أدري أي الرجلين هو !
رجل قد زُين له سوء عمله
أو رجل قد أيس من آخرته يتمتع من الدنيا ..!

[ مصنف ابن أبي شيبة ٢٢٦٨٤  ]