Forwarded from صحيح آثار التابعين
قال التابعي الجليل #مسلم_بن_يسار:
إني لأصلي في نعلي ، وخلعهما أحب إلي ، ما أبتغي بذلك إلا السنة
[ الطبقات لابن سعد٨٩٣٩ ]
إني لأصلي في نعلي ، وخلعهما أحب إلي ، ما أبتغي بذلك إلا السنة
[ الطبقات لابن سعد٨٩٣٩ ]
Forwarded from صحيح آثار التابعين
عَنْ مُحَمَّدِ عنِ #مسلم_بن_يسار ، قال :
" إِيَّـاكُـمْ والْـمِـرَاءَ ،
فَـإِنَّـهُ سَـاعَـةُ جَـهْـلِ الْـعَـالِـمِ ،
وَبِـهِ يَـبْـتَـغِي الـشَّـيْـطَـانُ زَلَّـتَـهُ " ،
قال مُحَمَّدٌ : " هـذا الْجِـدَالُ ، هـذا الْجِـدَالُ " .
( ابن سعد في الطبقات ٨٩٤٢ )
" إِيَّـاكُـمْ والْـمِـرَاءَ ،
فَـإِنَّـهُ سَـاعَـةُ جَـهْـلِ الْـعَـالِـمِ ،
وَبِـهِ يَـبْـتَـغِي الـشَّـيْـطَـانُ زَلَّـتَـهُ " ،
قال مُحَمَّدٌ : " هـذا الْجِـدَالُ ، هـذا الْجِـدَالُ " .
( ابن سعد في الطبقات ٨٩٤٢ )
Forwarded from صحيح آثار التابعين
قال #مسلم_بن_يسار :
مَا أَدْرِي مَا حُسِبَ إِيمَانُ عَبْدٍ
لا يَـدَعُ شَـيْـئًا مِـمَّـا يَـكْـرَهُـهُ اللَّهُ .
( ابن سعد في الطبقات ٨٩٣٥ )
مَا أَدْرِي مَا حُسِبَ إِيمَانُ عَبْدٍ
لا يَـدَعُ شَـيْـئًا مِـمَّـا يَـكْـرَهُـهُ اللَّهُ .
( ابن سعد في الطبقات ٨٩٣٥ )
Forwarded from صحيح آثار التابعين
قال #مسلم_بن_يسار :
إنك إذا كُنْتَ قائما بين يَدَيْ أَمِيرٍ
أَحْبَبْتَ أَنْ يَرَاكَ مُتَخَشِّعًا
لِيُنْجِحَ لك حاجتك
قيل : فأين مُنْتَهَى النَّظَرِ في الصلاة ؟
قال : مَوْضِعُ السُّجُودِ حَسَنٌ .
( ابن المبارك في الزهد ١٠٨١ )
إنك إذا كُنْتَ قائما بين يَدَيْ أَمِيرٍ
أَحْبَبْتَ أَنْ يَرَاكَ مُتَخَشِّعًا
لِيُنْجِحَ لك حاجتك
قيل : فأين مُنْتَهَى النَّظَرِ في الصلاة ؟
قال : مَوْضِعُ السُّجُودِ حَسَنٌ .
( ابن المبارك في الزهد ١٠٨١ )
Forwarded from صحيح آثار التابعين
قال عبدالله بن #مسلم_بن_يسار :
رَأَيْتُ مُسْلِمًا وهو ساجد وهو يقول في سجوده :
" مَتَى أَلْقَاكَ وَأَنْتَ عني رَاضٍ
وَيَذْهَبُ فِي الدعاء ثم يقول :
متى أَلْقَاكَ وَأَنْتَ عني رَاضٍ ".
( عبد الله في زوائد الزهد لأحمد ١٣٩٠ )
رَأَيْتُ مُسْلِمًا وهو ساجد وهو يقول في سجوده :
" مَتَى أَلْقَاكَ وَأَنْتَ عني رَاضٍ
وَيَذْهَبُ فِي الدعاء ثم يقول :
متى أَلْقَاكَ وَأَنْتَ عني رَاضٍ ".
( عبد الله في زوائد الزهد لأحمد ١٣٩٠ )
Forwarded from صحيح آثار التابعين
قال #مسلم_بن_يسار :
إنك إذا كُنْتَ قائما بين يَدَيْ أَمِيرٍ
أَحْبَبْتَ أَنْ يَرَاكَ مُتَخَشِّعًا
لِيُنْجِحَ لك حاجتك
قيل : فأين مُنْتَهَى النَّظَرِ في الصلاة ؟
قال : مَوْضِعُ السُّجُودِ حَسَنٌ .
( ابن المبارك في الزهد ١٠٨١ )
إنك إذا كُنْتَ قائما بين يَدَيْ أَمِيرٍ
أَحْبَبْتَ أَنْ يَرَاكَ مُتَخَشِّعًا
لِيُنْجِحَ لك حاجتك
قيل : فأين مُنْتَهَى النَّظَرِ في الصلاة ؟
قال : مَوْضِعُ السُّجُودِ حَسَنٌ .
( ابن المبارك في الزهد ١٠٨١ )
Forwarded from صحيح آثار التابعين
قال التابعي #مسلم_بن_يسار :
اعمل عمل رجل يعلم أنه لا ينجيه إلا عمله
وتوكل توكل رجل يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له
[ تفسير ابن أبي حاتم 10315]
اعمل عمل رجل يعلم أنه لا ينجيه إلا عمله
وتوكل توكل رجل يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له
[ تفسير ابن أبي حاتم 10315]
Forwarded from صحيح آثار التابعين
عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ #مسلم_بن_يسار ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِالْقَلَمَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، يَعْنِي الْمِقَصَّيْنِ .
( ابن أبي شيبة ٥٦١٧)
(( أورده المصنف تحت باب فِي تَنْقِيةِ الأَظْفَارِ وَغَيْرِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ))
أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِالْقَلَمَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، يَعْنِي الْمِقَصَّيْنِ .
( ابن أبي شيبة ٥٦١٧)
(( أورده المصنف تحت باب فِي تَنْقِيةِ الأَظْفَارِ وَغَيْرِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ))