السلامُ عليكم ..
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الجمعة هو المكمّل لشهر رمضان المبارك ، ويوم السبت الموافق (٢١-٣-٢٠٢٦ م) هو الأول من شهر شوال لعام ١٤٤٧ للهجرة، ونسألكم الدعاء .
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الجمعة هو المكمّل لشهر رمضان المبارك ، ويوم السبت الموافق (٢١-٣-٢٠٢٦ م) هو الأول من شهر شوال لعام ١٤٤٧ للهجرة، ونسألكم الدعاء .
رغم الحزن الذي يثقل قلوبنا، ورغم الحرب التي تمرّ بها بلداننا، يأتي عيد الفطر ليذكّرنا أنّ الأمل لا يموت 🌙✨
كل عام وأنتم بخير،
نسأل الله أن يبدّل الخوف أمانًا، والحزن فرحًا، والدموع ابتسامة، وأن يعمّ السلام أرضنا قريبًا 🤍
عيدكم مبارك…
وربّنا يرحم شهداء المقاومة والقادة وشهداء الحشد الشعبي ويحفظ أهلنا والموالين جميعا ويجمعنا على الخير دائمًا 🌿
كل عام وأنتم بخير،
نسأل الله أن يبدّل الخوف أمانًا، والحزن فرحًا، والدموع ابتسامة، وأن يعمّ السلام أرضنا قريبًا 🤍
عيدكم مبارك…
وربّنا يرحم شهداء المقاومة والقادة وشهداء الحشد الشعبي ويحفظ أهلنا والموالين جميعا ويجمعنا على الخير دائمًا 🌿
هكذا انتصرَت إيران
• لم يسقُط النظام في إيران. بل ازداد قوَّة وشعبيّة.
• لم يحصل أي انشقاق في النظام، لا على المستوى الأمني، ولا العسكري، ولا السياسي. بل ازداد تماسُكًا.
• لم يتحرَّك الشارِع الإيراني الداخلي بالضد مِن النظام. بل ملأَ الشوارِع والساحات والجسور لدعم النظام وإسنادِه.
• لم تتحرَّك أي قِوى انفصاليَّة كُرديَّة-إيرانيّة لإعلان التمرُّد والمواجهة مع النظام. بل أظهرت كل أطياف الشعب الإيراني تماسُكًا ووطنيّةً عالية.
• لم يتِم القضاء على البرنامج الصاروخي الباليستي، بل تجلَّت قيمته أكثر، وظهرت قُدرته الدفاعيَّة الرادِعَة.
• لم يتِم القضاء على البرنامج النووي الإيراني بالقوَّة، بل فشلت محاولة سرِقَة مخزون اليورانيوم عالي التخصيب في أصفهان.
• لم يَتِم فتح مضيق هُرمُز بالقوَّة، ولم تنجح فكرة مُرافقة ناقلات النفط بالقطع البحريَّة العسكريّة. بل يجري الاتّفاق على السماح لإيران بفرض رسوم حماية أمنيّة على كل ناقلة نفط تمُر بالمضيق.
• لم تتخلَّ إيران عن حُلفائها ولم تُجبَر على خفضِ دعمها لهم. بل جعلتهم جزءًا من اتّفاقِها المؤقّت، وظَهَرَ أهم صديق لإيران "حزب اللّٰه" بشكل أقوى وأصلب من ذي قبل.
• لم تُعلِن إيران "الاستسلام غير المشروط"
بل أعلنَت عن عشرة شروط للقبول بوقف مؤقّت لإطلاق النّار، اعتبرها "ترامب" شروط قابلة للتفاوض.
• لم يتقلَّص نفوذ إيران في المنطقة. بل ظهرت كقوَّة إقليميّة مُسيطِرَة، وتمتلك أوراق قوّة هائلة ومؤثِّرة عالميًّا.
• لم تترَاجَع إيران استراتيجيًّا،بل تراجَعت أمريكا وفَقَدَت جدوى قواعدها العسكريَّة في المنطقة.
• إيران تضرَّرت من الحرب المفرُوضَة عليها على مستوى البُنى التحتيَّة والصناعات المدنيَّة والعسكريّة.. ولكنَّه ضَرَر مرحَلِي قابِل للتعويض بإرادة وعقول الإيرانيّين أنفسهم.
• إيران فقدَت قيادات عسكريّة وأمنيّة وسياسيّة كثيرة. ولكنَّها استطاعت ملأ الفراغ سريعًا في ظروف الحرب، وأظهرت أنَّ مؤسّساتها قائمة بذاتها لا بقياداتها.
• إيران فقدَت قيادة تاريخيَّة عظيمة وهو الإمام الخامنئي الشهيد، ولكنَّها ستُخلِّده كمُلهِم وفِدائِي استثنائي لتاريخها، وسيُصبِح رمزَ نهضتها وعزَّتها وكبريائها.
• إيران عادت لِشبَابها وأوائل عَهدِها الإسلامي الثورِي، وستُصبِح قوَّة إقليميّة عُظمى، وقُوَّة عالميّة لا يُستهَان بها.
• حسن الحسيني
فجر ٨ نيسان ٢٠٢٦م
• لم يسقُط النظام في إيران. بل ازداد قوَّة وشعبيّة.
• لم يحصل أي انشقاق في النظام، لا على المستوى الأمني، ولا العسكري، ولا السياسي. بل ازداد تماسُكًا.
• لم يتحرَّك الشارِع الإيراني الداخلي بالضد مِن النظام. بل ملأَ الشوارِع والساحات والجسور لدعم النظام وإسنادِه.
• لم تتحرَّك أي قِوى انفصاليَّة كُرديَّة-إيرانيّة لإعلان التمرُّد والمواجهة مع النظام. بل أظهرت كل أطياف الشعب الإيراني تماسُكًا ووطنيّةً عالية.
• لم يتِم القضاء على البرنامج الصاروخي الباليستي، بل تجلَّت قيمته أكثر، وظهرت قُدرته الدفاعيَّة الرادِعَة.
• لم يتِم القضاء على البرنامج النووي الإيراني بالقوَّة، بل فشلت محاولة سرِقَة مخزون اليورانيوم عالي التخصيب في أصفهان.
• لم يَتِم فتح مضيق هُرمُز بالقوَّة، ولم تنجح فكرة مُرافقة ناقلات النفط بالقطع البحريَّة العسكريّة. بل يجري الاتّفاق على السماح لإيران بفرض رسوم حماية أمنيّة على كل ناقلة نفط تمُر بالمضيق.
• لم تتخلَّ إيران عن حُلفائها ولم تُجبَر على خفضِ دعمها لهم. بل جعلتهم جزءًا من اتّفاقِها المؤقّت، وظَهَرَ أهم صديق لإيران "حزب اللّٰه" بشكل أقوى وأصلب من ذي قبل.
• لم تُعلِن إيران "الاستسلام غير المشروط"
بل أعلنَت عن عشرة شروط للقبول بوقف مؤقّت لإطلاق النّار، اعتبرها "ترامب" شروط قابلة للتفاوض.
• لم يتقلَّص نفوذ إيران في المنطقة. بل ظهرت كقوَّة إقليميّة مُسيطِرَة، وتمتلك أوراق قوّة هائلة ومؤثِّرة عالميًّا.
• لم تترَاجَع إيران استراتيجيًّا،بل تراجَعت أمريكا وفَقَدَت جدوى قواعدها العسكريَّة في المنطقة.
• إيران تضرَّرت من الحرب المفرُوضَة عليها على مستوى البُنى التحتيَّة والصناعات المدنيَّة والعسكريّة.. ولكنَّه ضَرَر مرحَلِي قابِل للتعويض بإرادة وعقول الإيرانيّين أنفسهم.
• إيران فقدَت قيادات عسكريّة وأمنيّة وسياسيّة كثيرة. ولكنَّها استطاعت ملأ الفراغ سريعًا في ظروف الحرب، وأظهرت أنَّ مؤسّساتها قائمة بذاتها لا بقياداتها.
• إيران فقدَت قيادة تاريخيَّة عظيمة وهو الإمام الخامنئي الشهيد، ولكنَّها ستُخلِّده كمُلهِم وفِدائِي استثنائي لتاريخها، وسيُصبِح رمزَ نهضتها وعزَّتها وكبريائها.
• إيران عادت لِشبَابها وأوائل عَهدِها الإسلامي الثورِي، وستُصبِح قوَّة إقليميّة عُظمى، وقُوَّة عالميّة لا يُستهَان بها.
• حسن الحسيني
فجر ٨ نيسان ٢٠٢٦م
الشيطان وهندسة الانحراف: قراءة تدبرية في قوله تعالى ﴿ولأضلنهم ولأمنينهم…﴾
﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا﴾
(النساء: 119)
تقدّم هذه الآية الكريمة خريطةً قرآنية دقيقة تكشف أسلوب عمل الشيطان بوصفه مشروعًا متدرجًا لإعادة تشكيل الإنسان ووعيه.
فالشيطان لا يبدأ من الجريمة، بل من تشويش الاتجاه، وتعطيل الإرادة، وإسكات أدوات الوعي، حتى يبلغ بالإنسان مرحلة العبث بفطرته.
أولًا: الإضلال وضياع البوصلة
تبدأ السلسلة بقوله تعالى:
﴿ولأضلنهم﴾
الضلال هنا ليس مجرد خطأ جزئي، بل هو فقدان البوصلة الوجودية؛ أي ضياع الغاية التي تنتظم بها حياة الإنسان.
فعندما يضل الإنسان: يفقد هدفه، يختلط عليه معيار الخير والشر، ينفصل عن فطرته ويتحرك دون اتجاه واضح.
وهنا تبدأ أولى خطوات الشيطان:
أن يجعل الإنسان يسير كثيرًا بلا وصول.
ثانيًا: التمني بدل السعي
بعد ضياع الطريق تأتي أخطر المراحل:
﴿ولأمنينهم﴾
التمني هنا ليس أملًا مشروعًا، بل استبدال السعي بالوهم.
فيعيش الإنسان على أمانٍ مريحة: نصر بلا إعداد، تغيير بلا تضحية، نجاح بلا جهد وتوبة بلا مراجعة.
ومن أخطر صور هذه المرحلة، قبول الظلم والاستسلام له، مع تمني أن الله سينصر الإنسان دون حركة أو سعي.
وهذا من أخطر أساليب الشيطان، لأنه يخدر الإرادة مع الإبقاء على وهم الطمأنينة.
ثالثًا: العبودية للمنهج المنحرف
ثم يقول تعالى:
﴿ولآمرنهم﴾
هنا ينتقل الإنسان من مجرد ميل نفسي إلى الخضوع لمنهج يُطاع.
أي أن الانحراف يتحول إلى: ثقافة، موروث، سلطة، تعليمات وطاعة عمياء
ومن أخطر صور ذلك: الرضوخ لتعاليم دينية أو اجتماعية تتناقض مع فطرة الله التي فطر الناس عليها.
فحين يُبرَّر الظلم، أو يُلغى العقل، أو يُعطَّل السعي باسم الدين أو العادة، تصبح هذه عبودية للانحراف في ثوب مقدّس.
رابعًا: ﴿فليبتكن آذان الأنعام﴾… إسكات آذان الوعي
هذه من أعمق مراحل الآية.
في القراءة الوجودية، يمكن فهمها على أنها: سدّ آذان المُسخَّرة حتى لا تبحث.
فالأنعام هنا ترمز إلى الكائن الذي تم تسخيره للتلقي لا للبحث.
ومعنى:
﴿فليبتكن آذان الأنعام﴾
هو أن الشيطان يأمرهم بإغلاق منافذ الوعي والتدبر.
أي إسكات: صوت السؤال، صوت النقد، صوت الفطرة، صوت النص حين يُقرأ بحرية وصوت الواقع حين يفرض مراجعة الموروث
فيتحول الإنسان إلى:
متلقٍّ لا باحث
مكرّر لا متدبر
تابع لا فاعل
وهنا يرفض التغيير بدعوى أنه يتناقض مع ما اعتاد أن يكون مُسخَّرًا له.
وبذلك ينجح الشيطان في قتل ملكة البحث نفسها.
ومن اللافت ان الانعام تتميز بأنها مجترة اي انها تعيد مضغ الطعام وفي ذلك دلالة قوية على ما يميز التفكير الاجتراري الذي يعيد مضغ الافكار.
خامسًا: تغيير خلق الله والعبث بالفطرة
تبلغ السلسلة ذروتها في قوله تعالى:
﴿فليغيرن خلق الله﴾
هذا التغيير لا يقتصر على البنية الظاهرة، بل يشمل البنية الفطرية والقيمية للإنسان.
ومن صوره:
• قلب الظلم إلى أمر مقبول
• تعطيل وظيفة العقل
• قتل روح السؤال
• العبث بالهوية الفطرية
• التلاعب بالمقاصد التي خُلق الإنسان لأجلها
فيتحول الإنسان من كائن حرّ الفطرة إلى كائن مُعاد التشكيل وفق منهج الانحراف.
الخاتمة
تكشف هذه الآية أن الشيطان يعمل وفق هندسة دقيقة للانحراف:
ضياع البوصلة
ثم التمني بدل السعي
ثم العبودية للمنهج المنحرف
ثم إسكات أدوات البحث
ثم تغيير الفطرة
إنه مشروع لإعادة تشكيل الإنسان من كائن حرّ يسأل ويبحث ويسعى، إلى كائن مُسخَّر يعيش على الوهم.
أما المنهج الإلهي فيعيد الإنسان إلى:
الفطرة، السؤال، السعي، ومقاومة الظلم.
هذه قراءة تدبرية معاصرة، والله أعلم بمراده
﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا﴾
(النساء: 119)
تقدّم هذه الآية الكريمة خريطةً قرآنية دقيقة تكشف أسلوب عمل الشيطان بوصفه مشروعًا متدرجًا لإعادة تشكيل الإنسان ووعيه.
فالشيطان لا يبدأ من الجريمة، بل من تشويش الاتجاه، وتعطيل الإرادة، وإسكات أدوات الوعي، حتى يبلغ بالإنسان مرحلة العبث بفطرته.
أولًا: الإضلال وضياع البوصلة
تبدأ السلسلة بقوله تعالى:
﴿ولأضلنهم﴾
الضلال هنا ليس مجرد خطأ جزئي، بل هو فقدان البوصلة الوجودية؛ أي ضياع الغاية التي تنتظم بها حياة الإنسان.
فعندما يضل الإنسان: يفقد هدفه، يختلط عليه معيار الخير والشر، ينفصل عن فطرته ويتحرك دون اتجاه واضح.
وهنا تبدأ أولى خطوات الشيطان:
أن يجعل الإنسان يسير كثيرًا بلا وصول.
ثانيًا: التمني بدل السعي
بعد ضياع الطريق تأتي أخطر المراحل:
﴿ولأمنينهم﴾
التمني هنا ليس أملًا مشروعًا، بل استبدال السعي بالوهم.
فيعيش الإنسان على أمانٍ مريحة: نصر بلا إعداد، تغيير بلا تضحية، نجاح بلا جهد وتوبة بلا مراجعة.
ومن أخطر صور هذه المرحلة، قبول الظلم والاستسلام له، مع تمني أن الله سينصر الإنسان دون حركة أو سعي.
وهذا من أخطر أساليب الشيطان، لأنه يخدر الإرادة مع الإبقاء على وهم الطمأنينة.
ثالثًا: العبودية للمنهج المنحرف
ثم يقول تعالى:
﴿ولآمرنهم﴾
هنا ينتقل الإنسان من مجرد ميل نفسي إلى الخضوع لمنهج يُطاع.
أي أن الانحراف يتحول إلى: ثقافة، موروث، سلطة، تعليمات وطاعة عمياء
ومن أخطر صور ذلك: الرضوخ لتعاليم دينية أو اجتماعية تتناقض مع فطرة الله التي فطر الناس عليها.
فحين يُبرَّر الظلم، أو يُلغى العقل، أو يُعطَّل السعي باسم الدين أو العادة، تصبح هذه عبودية للانحراف في ثوب مقدّس.
رابعًا: ﴿فليبتكن آذان الأنعام﴾… إسكات آذان الوعي
هذه من أعمق مراحل الآية.
في القراءة الوجودية، يمكن فهمها على أنها: سدّ آذان المُسخَّرة حتى لا تبحث.
فالأنعام هنا ترمز إلى الكائن الذي تم تسخيره للتلقي لا للبحث.
ومعنى:
﴿فليبتكن آذان الأنعام﴾
هو أن الشيطان يأمرهم بإغلاق منافذ الوعي والتدبر.
أي إسكات: صوت السؤال، صوت النقد، صوت الفطرة، صوت النص حين يُقرأ بحرية وصوت الواقع حين يفرض مراجعة الموروث
فيتحول الإنسان إلى:
متلقٍّ لا باحث
مكرّر لا متدبر
تابع لا فاعل
وهنا يرفض التغيير بدعوى أنه يتناقض مع ما اعتاد أن يكون مُسخَّرًا له.
وبذلك ينجح الشيطان في قتل ملكة البحث نفسها.
ومن اللافت ان الانعام تتميز بأنها مجترة اي انها تعيد مضغ الطعام وفي ذلك دلالة قوية على ما يميز التفكير الاجتراري الذي يعيد مضغ الافكار.
خامسًا: تغيير خلق الله والعبث بالفطرة
تبلغ السلسلة ذروتها في قوله تعالى:
﴿فليغيرن خلق الله﴾
هذا التغيير لا يقتصر على البنية الظاهرة، بل يشمل البنية الفطرية والقيمية للإنسان.
ومن صوره:
• قلب الظلم إلى أمر مقبول
• تعطيل وظيفة العقل
• قتل روح السؤال
• العبث بالهوية الفطرية
• التلاعب بالمقاصد التي خُلق الإنسان لأجلها
فيتحول الإنسان من كائن حرّ الفطرة إلى كائن مُعاد التشكيل وفق منهج الانحراف.
الخاتمة
تكشف هذه الآية أن الشيطان يعمل وفق هندسة دقيقة للانحراف:
ضياع البوصلة
ثم التمني بدل السعي
ثم العبودية للمنهج المنحرف
ثم إسكات أدوات البحث
ثم تغيير الفطرة
إنه مشروع لإعادة تشكيل الإنسان من كائن حرّ يسأل ويبحث ويسعى، إلى كائن مُسخَّر يعيش على الوهم.
أما المنهج الإلهي فيعيد الإنسان إلى:
الفطرة، السؤال، السعي، ومقاومة الظلم.
هذه قراءة تدبرية معاصرة، والله أعلم بمراده
١السؤال: لوحظ في الآونة الأخيرة أن بعض من يتزيأ بالزيّ الديني (العمامة والصاية ..) يقوم بنشر مقاطع مصورة لنفسه في وسائل التواصل الاجتماعي وغيرها يروج من خلالها لبعض البضائع التجارية ونحوها ويستربح بذلك.
فما هو تعليقكم على ذلك؟
الجواب: إن هذا التصرف خاطئ ومسيء جداً ولا بد من وضع حدّ له، فإن هذا الزيّ الخاص يؤشر في العرف العام إلى ان صاحبه ينتمي إلى الحوزة العلمية ويقوم بالترويج للدين الحنيف ومعارف أهل البيت (عليهم السلام) أو أنه من طلاب العلوم الدينية، فلا بدّ من صيانته عما لا يليق به، ومن ذلك استغلاله في الإعلانات التجارية ونحوها. كما يراعى مثل ذلك في كل زيّ يختص بصنف معين كالزيّ العسكري الذي يختص بالمنتسبين إلى القوات المسلحة فلا يسمح باستغلاله لأغراض أخرى. والله الهادي إلى الصواب.
https://www.sistani.org/arabic/qa/02908/#26960
فما هو تعليقكم على ذلك؟
الجواب: إن هذا التصرف خاطئ ومسيء جداً ولا بد من وضع حدّ له، فإن هذا الزيّ الخاص يؤشر في العرف العام إلى ان صاحبه ينتمي إلى الحوزة العلمية ويقوم بالترويج للدين الحنيف ومعارف أهل البيت (عليهم السلام) أو أنه من طلاب العلوم الدينية، فلا بدّ من صيانته عما لا يليق به، ومن ذلك استغلاله في الإعلانات التجارية ونحوها. كما يراعى مثل ذلك في كل زيّ يختص بصنف معين كالزيّ العسكري الذي يختص بالمنتسبين إلى القوات المسلحة فلا يسمح باستغلاله لأغراض أخرى. والله الهادي إلى الصواب.
https://www.sistani.org/arabic/qa/02908/#26960
www.sistani.org
الزي الحوزوي - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الأحد الموافق (١٩-٤-٢٠٢٦م) هو الأول من شهر ذي القعدة لعام ١٤٤٧ للهجرة، ونسألكم الدعاء .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹 مكاشفة غريبة للطالبة الشهيدة من ميناب ▪️ ذكرى عجيبة ومؤثرة عن الطالبة الشهيدة #ستايش_علي_حسيني، إحدى ملائكة مدرسة شجرة طيبة في ميناب. ▪️قبل استشهادها بأسبوع، قالت ستايش لوالدتها: “أمي، يوم السبت القادم سنذهب لمقابلة القائد.” فقالت لها الأم باستغراب: “يا ابنتي، كيف يمكن أن يحدث مثل هذا الأمر؟!” لكن ستايش أصرت مرة أخرى وقالت: “يوم السبت سنذهب لمقابلة القائد.” ▪️ وردًّا على إصرارها، قالت الأم: “إذا كان هناك مثل هذا البرنامج، فيجب أن آتي معك، لن أسمح لك بالذهاب إلى طهران وحدك!” فأجابت ستايش: “لكن يا أمي، هذه الرحلة مخصّصة فقط لأطفال مدرستنا.” ▪️وفي النهاية، ومن باب الفضول، اتصلت والدتها بمديرة المدرسة لتعرف تفاصيل هذه الرحلة، لكن المديرة أنكرت كلام ستايش تمامًا وقالت: “لا يوجد أي برنامج لمثل هذه الرحلة أصلًا، ويبدو أن ستايش قالت هذا من عندها! فهي طفلة، وربما تخيّلت الأمر.” ▪️لكن في النهاية، جاء يوم السبت (٩ اسفند ١٤٠٤)، ورأى الجميع أن ستايش كانت على حق! نعم، لقد ذهبت ستايش مع جميع صديقاته...
التقويم الإسلامي
🔰 ليوم الاثنين:
◀️ ٠٤ / آيار / ٢٠٢٦ م
◀️ ١٦ / ذي القعدة / ١٤٤٧ هـ
۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الاثنين { يا لطيف } العدد ( ١٢٩ ) مرة و { يا قاضي الحاجات } العدد ( ١٠٠ ) مرة.
۞ حكمة اليوم:
قال علي بن أبي طالب عليه السلام: الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ، وَالْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَالْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ.
🔰 السفر فيه جيد مع دفع الصدقة وقراءة آية الكرسي.
🔰 المقاربة الزوجية في هذه الليلة (ليلة الثلاثاء) جيدة، والمولود الحاصل يكون سخي اليد، رحيم القلب، ومنزه اللسان عن الكذب والتهمة والبهتان بإذن الله.
🔰 وفقاً للروايات اقتناء الملابس ( خياطة أو شراء الثوب ) هذا اليوم يصلح.
❌ وفقاً للروايات إصلاح الشعر ( الرأس والوجه ) في هذا اليوم لا يصلح.
✅ تقليم الأظافر يوم الاثنين مناسب جداً وله بركات؛ فقد ورد أنه يورث التوفيق ليكون المرء قارئاً وحافظاً لكتاب الله الكريم.
💡 طريقة التقليم (لزيادة الحفظ):
اليد اليمنى: ابدأ بالسبابة ثم الخنصر ثم الإبهام ثم الوسطى ثم البنصر.
اليد اليسرى: ابدأ بالبنصر ثم الوسطى ثم الإبهام ثم الخنصر ثم السبابة.
💡 إرشاد اليوم:
يستحب في هذا اليوم الحجامة (وهي حجامة أتباع آل محمد)، وخصوصاً بعد العصر فإنها تسل الداء سلاً من البدن.
الدروع الواقية | مكارم الأخلاق | أحسن التقويم | بحار الأنوار | ضياء الصالحين
#نسألكم_الدعاء
🔰 ليوم الاثنين:
◀️ ٠٤ / آيار / ٢٠٢٦ م
◀️ ١٦ / ذي القعدة / ١٤٤٧ هـ
۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الاثنين { يا لطيف } العدد ( ١٢٩ ) مرة و { يا قاضي الحاجات } العدد ( ١٠٠ ) مرة.
۞ حكمة اليوم:
قال علي بن أبي طالب عليه السلام: الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ، وَالْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَالْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ.
🔰 السفر فيه جيد مع دفع الصدقة وقراءة آية الكرسي.
🔰 المقاربة الزوجية في هذه الليلة (ليلة الثلاثاء) جيدة، والمولود الحاصل يكون سخي اليد، رحيم القلب، ومنزه اللسان عن الكذب والتهمة والبهتان بإذن الله.
🔰 وفقاً للروايات اقتناء الملابس ( خياطة أو شراء الثوب ) هذا اليوم يصلح.
❌ وفقاً للروايات إصلاح الشعر ( الرأس والوجه ) في هذا اليوم لا يصلح.
✅ تقليم الأظافر يوم الاثنين مناسب جداً وله بركات؛ فقد ورد أنه يورث التوفيق ليكون المرء قارئاً وحافظاً لكتاب الله الكريم.
💡 طريقة التقليم (لزيادة الحفظ):
اليد اليمنى: ابدأ بالسبابة ثم الخنصر ثم الإبهام ثم الوسطى ثم البنصر.
اليد اليسرى: ابدأ بالبنصر ثم الوسطى ثم الإبهام ثم الخنصر ثم السبابة.
💡 إرشاد اليوم:
يستحب في هذا اليوم الحجامة (وهي حجامة أتباع آل محمد)، وخصوصاً بعد العصر فإنها تسل الداء سلاً من البدن.
الدروع الواقية | مكارم الأخلاق | أحسن التقويم | بحار الأنوار | ضياء الصالحين
#نسألكم_الدعاء
❤1