أقولُ لوَرقاوَينِ في فرعِ أيكةٍ
-وقد طفَّلَ الإمساءُ أو جنَّحَ العَصرُ

وقد بسطت هاتي لتلكَ جناحَها
ومالَ على هاتيكَ من هذهِ النحرُ-:

ليَهنَكُما أن لم تُراعا بفُرقةٍ
وما دبَّ في تشتيتِ شَملِكما الدهرُ

فلم أرَ مثلي قطَّعَ الشوقُ قلبَهُ
على أنَّه يَحكي قساوتَهُ الصخرُ!

- ابن دريد

،

"إنّي لأسألُ نفسي، كما يسألُ كلُّ عربي نفسَهُ: "إلى أين يُسارُ بنا تحتَ لواءِ هذهِ الحضَارةِ البَربَريّةِ الحَديثة؟"

محمود شاكر.

لا يزال في الأمة كثيرون أمثال #عدي_التميمي ليملأوا قلوب الذين كفروا الرعب .. رغم ما تكالبت به أعداء الأمة علي شباب الاسلام وتسلطت به وجعلت تظهر الفنانين والمغنيين كقدوة لهم ، رغم كل ذلك إلا أن الشباب المسلم يعرف طريقه جيدا ..

ويعرف أنه لا سبيل لنجاة الأمة إلا بالجهاد..

لما غزا عبدالرحمن بن ربيعة الترك ، أحجم الترك علي قتال المسلمين وخافوهم وقالوا ما اجترأ علينا هؤلاء الا ومعهم الملائكة وأنهم لقوم لا يموتون ، فغزاهم مرات عديدة والترك يتحصنون ويهربون من المسلمين ..
حتي قال الترك ننظر في أمر هؤلاء ، فتربصو بالمسلمين ورموا رجلا منهم علي غفلة فقتل ، حينها علموا أن المسلمين بشرا عاديين فأعدوا لقتالهم..

#الترك

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

حين تتجاهل كافة تفاسير القرآن الكريم، وأقوال فحول اللغة، وتبحث عن معنى بديل، غالبًا يكون مُتَخيَّل، حتى لا نقول مُدَلَّس وتلفيقي، ليُوافق بحث "علمي" تجريبي حديث، وتخرج بعدها تتغنى "بالإعجاز العلمي" وانظروا كيف يوافق العلم ما جاء في الدين ونحو ذلك؛ فأنت هنا مُهرّج وسخ، دنيء لدرجة أن ضربة النعل تعطيك بعض قيمة.

إن جعل العلوم التجريبية والنظريات والنماذج التفسيرية للنواميس الكونية ونحو ذلك، المتغيرة بطبعها ولهذا هي تجريبية، إن جعلها أساسًا لشيء قطعي ثابت لا يأتيه الباطل أبدًا (كلام الله تعالى)؛ لهو عين السفالة والانحطاط العلمي.

وخبيئةٌ في الصدرِ نَفْثُ دُخانِها
حَرَجٌ ، وكَبْتُ أُوارِها إيلامُ!

___
الجواهري

مَـا أَرْخَصَ الموتَ عندي إذ يَنُـدُّ فَمِي
بما تَحُوكُ بناتُ الشِّعْرِ من كَفَنِي!

__الجواهري.

أرقُّ من النسيمِ الغضِّ طبعي

وأحمِلُ ما يشقُّ على الجمادِ !!!

_الجواهري(رحمه الله)

"هنّ اللواتي في البيوت جواهرٌ وإذا خرجنَ إلى الطريق خيامُ" ✋
- "بيضٌ نَواعمُ مَا هَممن بريبةٍ كَظباءِ مَكَّةَ صيدهنَّ حَرامُ"🥀

من شيم العرب:
وإنّي لعبد الضيف ما دام ثاويًا
وما فيّ إلّا تلك من شيمة العبدِ.

- المقنّع الكندي.
#بلاغة_كانت_العرب

من رسائل التشوّق:

«لا وحقّك ما اكتحلت عيني بغِماضٍ منذ تطعّمتُ مرارة بعدك، ولا تهنّأتُ بعيشٍ منذ مُنيتُ بنأيك...».

إليكِ سلبتُ العينَ طِيبَ منامِها
‏وفيكِ رعيتُ النجمَ في أُفقهِ وحدي

سلي عنّيَ الليل الطويل فإنّهُ
‏خبيرٌ بما أُخفيهِ شوقًا، وما أُبدي!

- شاعرنا الفارس البارودي ❤.
#بلاغة_ليليات

تحدث بعض الكتاب الغربيين عن حقائق تاريخية تدل على التسامح العظيم الذي تمتع به "غير المسلمين" في حكم الدولة العثمانية .. !! .
حيث يقول أحدهم: (( إن النصارى تمتعوا بتسامح ديني في العالم الإسلامي ما كان لحاكم نصراني ليمنحه للمسلمين في أي بلد نصراني !! )) .
وكتب ( مارتن لوثر ) في كتيّب نشره:- . (( إن الفقراء النصارى الذين يظلمهم الأمراء الجشعون وأصحاب الأراضي، يُفضّلون أن يعيشوا تحت حكم الدولة العثمانية على العيش في كنف حكام نصارى يمارسون أساليب ظالمة في حكم الفقراء !! )) .
وهذا القول يتنافى بالطبع مع ما يدعيه بعض الكُتّاب الأوروبيين بأن الدولة العثمانية ظلمت واعتدت على حقوق الأقليات الغير مسلمة طوال فترة حكمها .. ! .
وفي الأخير نقول: يحزننا كثيراً أن نجد من أبناء المسلمين من يعتقد بأن الدولة العثمانية ظلمت البلاد الإسلامية !! فإذا كان هذا تعامل العثمانيون مع "غير المسلمين" -بمقتضى الشريعة الإسلامية- فكيف تعاملهم مع أبناء المسلمين والشعوب المسلمة الذين هم منهم؟! ..
#والله_المستعان️ . .

**المصدر / كتاب "موقف نصارى بلاد الشام من الإصلاحات في الدولة العثمانية" ص٦٠. . . .

لما غزا عبدالرحمن بن ربيعة الترك ، أحجم الترك علي قتال المسلمين وخافوهم وقالوا ما اجترأ علينا هؤلاء الا ومعهم الملائكة وأنهم لقوم لا يموتون ، فغزاهم مرات عديدة والترك يتحصنون ويهربون من المسلمين ..
حتي قال الترك ننظر في أمر هؤلاء ، فتربصو بالمسلمين ورموا رجلا منهم علي غفلة فقتل ، حينها علموا أن المسلمين بشرا عاديين فأعدوا لقتالهم..

#الترك

اللهمّ فلا تخيّب رجاء من هو منوطٌ بك، ولا تصفر كفًّا هي ممدودةٌ إليك، ولا تذلّ نفسًا هي عزيزةٌ بمعرفتك، ولا تسلب عقلًا هو مستضيءٌ بنور هدايتك، ولا تعمِ عينًا فتحتها بنعمتك، ولا تحبس لسانًا عوّدته الثناء عليك..

- من دعاء أبي حيّان التوحيدي.

#بلاغة_دعاء

«اللهم ارزقنا بصيرةً ترى أنوار الرحمة في كهوف ما نكره..».

#بلاغة_دعاء

اللهمّ إنّ أقوامًا آمنوا بك بألسنتهم ليحقنوا دماءهم فأدركوا ما أمّلوا، وقد آمنّا بك بقلوبنا لتجيرنا من عذابك فأدرك بنا ما أمّلنا يا ربّ العالمين.

- من دعاءِ أعرابيّ.

أطعتك بإذنك والمنّة لك عليّ، وعصيتك بعلمك والحجة لك، فأسألك بوجوب حجّتك وانقطاع حجّتي، وبفقري إليك وغناك عنّي أن تغفر لي وترحمني..

- من دعاء أعرابيّ.

مالشعري قواهُ ليست قواهُ
كلما جئته بشطرٍ أباهُ

فهو لا يهتدي بياناً وأنّى
يهتدي والبكاء قد أعماهُ

كل شيء أراهُ أو لا أراهُ
فهو باكٍ عليك أندلساهُ

حزنها لازبٌ على كل صلبٍ
قد ورثناه ثم ورّثناهُ

بيد أني كظمته بدمائي
ريثما يبلغ الكتابُ مداهُ

كظمَ يعقوب بعدما قد تولى
عن بنيه وقال ياأسفاهُ