.
وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا
وَما اِستَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا
#أمير_الشعراء
وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا
وَما اِستَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا
#أمير_الشعراء
هَذي الشَواكي النُحلُ صِدنَ اِمرأً
مُلقى الصِبا أَعزَلَ مِن غَربِهِ
صَيّادَ آرامٍ رَماهُ الهَوى
بِشادِنٍ لا بُرءَ مِن حُبِّهِ
شابٌّ وَفي أَضلُعِهِ صاحِبٌ
خِلوٌ مِنَ الشَيبِ وَمِن خَطبِهِ
واهٍ بِجَنبي خافِقٌ كُلَّما
قُلتُ تَناهى لَجَّ في وَثبِهِ
لا تَنثَني الآرامُ عَن قاعِهِ
وَلا بَناتُ الشَوقِ عَن شِعبِهِ
حَمَّلتُهُ في الحُبِّ ما لَم يَكُن
لِيَحمِلَ الحُبُّ عَلى قَلبِهِ
#أمير_الشعراء
مُلقى الصِبا أَعزَلَ مِن غَربِهِ
صَيّادَ آرامٍ رَماهُ الهَوى
بِشادِنٍ لا بُرءَ مِن حُبِّهِ
شابٌّ وَفي أَضلُعِهِ صاحِبٌ
خِلوٌ مِنَ الشَيبِ وَمِن خَطبِهِ
واهٍ بِجَنبي خافِقٌ كُلَّما
قُلتُ تَناهى لَجَّ في وَثبِهِ
لا تَنثَني الآرامُ عَن قاعِهِ
وَلا بَناتُ الشَوقِ عَن شِعبِهِ
حَمَّلتُهُ في الحُبِّ ما لَم يَكُن
لِيَحمِلَ الحُبُّ عَلى قَلبِهِ
#أمير_الشعراء
عُلِقْتُ مِنهُنَّ رِئماً عَزَّ مَقصِدُها
لها وِشاحٌ كَوَشْيِ الأرقَطِ النَّمِرِ
تُدعَى جِهادا وكم غازَلتُ مُهْجَتَها
قلبي لها ولساني دائمُ الذِّكَرِ
شديدةُ البأسِ مَيلاً عن طبائِعِها
وأكملُ الحُسنِ حُسنُ البأسِ في الخَفَرِ
سَليلَةُ المَجدِ مِن قومٍ جَحاجِحَةٍ
لا يَقْنَعونَ بِغَيْرِ المَوتِ والظَّفَرِ
مِن دَوحَةٍ غَزّةُ الغَراءُ مَنْبِتُها
وفَرعُها عن سماءِ القُدسِ لم يَحُرِ
أحبِبْ بها في نَضارِ الوَجهِ مُتْرَفَةً
وفي أسيلٍ بِوَجهِ الأرضِ مُنعَفِرِ
شَدَّتْ لِثاما وأبدَتْ منهُ أعيُنَها
فَلَستُ أرمُقُها إلا على حَذَرِ
تَرمي الحبيبَ وتَرمي عنه شانِئَهُ
هذا بِطَرفٍ وذا تَرميهِ بالحَجَرِ
يا بُغْيَةَ القلبِ لو تدرينَ ما مَلَكَتْ
عيناكِ في الفتكِ لاستَغْنَيْتِ بالنَّظِرِ
أودَعتُ إثرَكِ قلبي عند بارِئِهِ
مَن لا يَخيبُ رَجائي فيهِ أو وَطَري
أدعوهُ لُقياكِ قبل المَوتِ ظافِرَةً
وإنْ هَلَكتُ فلا لَوْمٌ على القَدَرِ
- حازم حسن
https://t.me/GhazalyatOfficial
لها وِشاحٌ كَوَشْيِ الأرقَطِ النَّمِرِ
تُدعَى جِهادا وكم غازَلتُ مُهْجَتَها
قلبي لها ولساني دائمُ الذِّكَرِ
شديدةُ البأسِ مَيلاً عن طبائِعِها
وأكملُ الحُسنِ حُسنُ البأسِ في الخَفَرِ
سَليلَةُ المَجدِ مِن قومٍ جَحاجِحَةٍ
لا يَقْنَعونَ بِغَيْرِ المَوتِ والظَّفَرِ
مِن دَوحَةٍ غَزّةُ الغَراءُ مَنْبِتُها
وفَرعُها عن سماءِ القُدسِ لم يَحُرِ
أحبِبْ بها في نَضارِ الوَجهِ مُتْرَفَةً
وفي أسيلٍ بِوَجهِ الأرضِ مُنعَفِرِ
شَدَّتْ لِثاما وأبدَتْ منهُ أعيُنَها
فَلَستُ أرمُقُها إلا على حَذَرِ
تَرمي الحبيبَ وتَرمي عنه شانِئَهُ
هذا بِطَرفٍ وذا تَرميهِ بالحَجَرِ
يا بُغْيَةَ القلبِ لو تدرينَ ما مَلَكَتْ
عيناكِ في الفتكِ لاستَغْنَيْتِ بالنَّظِرِ
أودَعتُ إثرَكِ قلبي عند بارِئِهِ
مَن لا يَخيبُ رَجائي فيهِ أو وَطَري
أدعوهُ لُقياكِ قبل المَوتِ ظافِرَةً
وإنْ هَلَكتُ فلا لَوْمٌ على القَدَرِ
- حازم حسن
https://t.me/GhazalyatOfficial
Forwarded from غزليّات (حسن)
بالله هل أرق من هذا؟ ❤️
ذكرتُكِ أن مَرَّت بنا أمُّ شادنٍ
أمامَ المطايا تَشرئِبُّ وتَسنحُ
مِن المُؤلفاتِ الرَّملَ أدماءُ حُرَّةٌ
شعاعُ الضُّحَى في مَتنِها يَتوضَّحُ
هيَ الشِّبهُ أعطافًا وجِيدًا ومُقلةً
ومَيَّةُ أبهَى بعدُ مِنها وأملحُ!
- ذو الرمة
ذكرتُكِ أن مَرَّت بنا أمُّ شادنٍ
أمامَ المطايا تَشرئِبُّ وتَسنحُ
مِن المُؤلفاتِ الرَّملَ أدماءُ حُرَّةٌ
شعاعُ الضُّحَى في مَتنِها يَتوضَّحُ
هيَ الشِّبهُ أعطافًا وجِيدًا ومُقلةً
ومَيَّةُ أبهَى بعدُ مِنها وأملحُ!
- ذو الرمة
Forwarded from ⌚️| زُهـَـيـْـر | 📚
Forwarded from مشروع إحياء الشعر الجاهلي
إذا مــا تَراجَعْنــا الذي كــان بيننــا
جَرَى الدمعُ من عَيْنَي بثينةَ بالكُحْلِ
(جميل بثينة)
جَرَى الدمعُ من عَيْنَي بثينةَ بالكُحْلِ
(جميل بثينة)
Forwarded from مشروع إحياء الشعر الجاهلي
⚜ العرب لا ينسون أحبابهم ⚜
قال الشيخ عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف (العود الهندي 3 / 41) : وإنما كثر حنين العرب لشَيْم البروق، ولبكاء الحمام، وحنين الإبل؛ لكثرة ما يمارسون من ذلك، وإلا فإنهم برِقة طباعهم لا يَنسون أحبابَهم، وكثيرًا ما يَهتاج لهم الجَوَى لأدنى حادث! اهـ
قلتُ: وهو يلتئم مع قول الإمام الشافعي: من عرف اللغة رَقَّ طبعُه!
فأعان الله مَن ظلَّ عربيًّا في هذا الزمان!
قال الشيخ عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف (العود الهندي 3 / 41) : وإنما كثر حنين العرب لشَيْم البروق، ولبكاء الحمام، وحنين الإبل؛ لكثرة ما يمارسون من ذلك، وإلا فإنهم برِقة طباعهم لا يَنسون أحبابَهم، وكثيرًا ما يَهتاج لهم الجَوَى لأدنى حادث! اهـ
قلتُ: وهو يلتئم مع قول الإمام الشافعي: من عرف اللغة رَقَّ طبعُه!
فأعان الله مَن ظلَّ عربيًّا في هذا الزمان!
قال علماءُ الشِّعرِ: أشعَرُ شعراءِ الإسلامِ ثلاثة: الفرزدق وجرير والأخطل.
قال مروان بن أبي حفصة:
ذهب الفرزدقُ بالفَخارِ، وإنّما
حُلوُ الكلامِ ومُرُّه لِجريرِ
ولقد هجا فأَمَضَّ أخطلُ تَغلبٍ
وحوى اللُّهى بمديحِه المشهورِ
كلُّ الثلاثةِ قد أبَرَّ بمدحِه
وهجاؤهُ قد سار كلَّ مسيرِ
مروان بن أَبي حفصة حَكَمَ في هذه الأبياتِ الثلاثةِ بالفخرِ لِلفرزدق، والمدحِ والهجاء لِلأخطل، وتجميعِ فنونِ الشِّعرِ لجرير
قال مروان بن أبي حفصة:
ذهب الفرزدقُ بالفَخارِ، وإنّما
حُلوُ الكلامِ ومُرُّه لِجريرِ
ولقد هجا فأَمَضَّ أخطلُ تَغلبٍ
وحوى اللُّهى بمديحِه المشهورِ
كلُّ الثلاثةِ قد أبَرَّ بمدحِه
وهجاؤهُ قد سار كلَّ مسيرِ
مروان بن أَبي حفصة حَكَمَ في هذه الأبياتِ الثلاثةِ بالفخرِ لِلفرزدق، والمدحِ والهجاء لِلأخطل، وتجميعِ فنونِ الشِّعرِ لجرير
" ليس من امرأة أعز شأنا ولا أحظى مكانة من المرأة العربية ، ولا أمة أشد إكراما للمرأة من العرب ، ولينافر من زعم خلافا. "
#أبو_فِراسٍ_الخولانيّ
#أبو_فِراسٍ_الخولانيّ
أمة الضاد 🔻
المشاركة 9 بكيل الوصابي
فضلا أحبائي ، ادعموا زميلنا وشاركوه بقلب ❤️ ، يا رعاكم الله!
Forwarded from شَأس.
لَهفانَ أنزو في حبائلِ كُربَةٍ
مَلَكَتْ عليَّ جَلادَتي وغَنـائي
وجرىٰ الزمانُ على عوائدِ كيدهِ
في قلْبِ آمالي وعَكـسِ رجَائي
__الشريف الرضي.
مَلَكَتْ عليَّ جَلادَتي وغَنـائي
وجرىٰ الزمانُ على عوائدِ كيدهِ
في قلْبِ آمالي وعَكـسِ رجَائي
__الشريف الرضي.
Forwarded from ⌚️| زُهـَـيـْـر | 📚
أَشكو إلى اللَّه أَشواقي إِليك وما
في القلبِ مِن حرّ لوعاتٍ ورَوْعاتِ
وَإِنّني عاطِلٌ مِن حَلي قُربِكَ أو
صِفْرُ اليدين خليٌّ من زياراتي
ولو رأيتُكَ دُونَ النّاسِ كلِّهِمُ
قَضيتُ مِن هَذهِ الدّنيا لُباناتي
لا تَحسَبوا أَنّني لَمْ أَلقَهُ أبداً
فَإِنّـنـا نَـتَـلاقى بِالْـمَـوَدّاتِ
وَكَمْ تَلاقٍ لِـقَـوْمٍ مِنْ قلوبِهمُ
كَما أَرادوا على بُعدِ المَسافاتِ
وَالقربُ قربُ خبيئاتِ الصّدور وما
تَحوي الضمـائرُ لا قربُ المَحلّاتِ
الشريف المرتضى
في القلبِ مِن حرّ لوعاتٍ ورَوْعاتِ
وَإِنّني عاطِلٌ مِن حَلي قُربِكَ أو
صِفْرُ اليدين خليٌّ من زياراتي
ولو رأيتُكَ دُونَ النّاسِ كلِّهِمُ
قَضيتُ مِن هَذهِ الدّنيا لُباناتي
لا تَحسَبوا أَنّني لَمْ أَلقَهُ أبداً
فَإِنّـنـا نَـتَـلاقى بِالْـمَـوَدّاتِ
وَكَمْ تَلاقٍ لِـقَـوْمٍ مِنْ قلوبِهمُ
كَما أَرادوا على بُعدِ المَسافاتِ
وَالقربُ قربُ خبيئاتِ الصّدور وما
تَحوي الضمـائرُ لا قربُ المَحلّاتِ
الشريف المرتضى
Forwarded from غزليّات (حسن)
تَبيتُ بنا تَهذي وأهذي بذِكرِها
كلانا يُقاسي الليلَ وهْوَ مُسهَّدُ
وما رقدَت إلَّا رأتْني ضجيعَها
كذاكَ أراها في الكرى حينَ أرقدُ
كلانا سواءٌ في الهوى غيرَ أنَّها
تجلَّدُ أحيانًا.. وما بي تجلُّدُ!
- أبو عيينة
كلانا يُقاسي الليلَ وهْوَ مُسهَّدُ
وما رقدَت إلَّا رأتْني ضجيعَها
كذاكَ أراها في الكرى حينَ أرقدُ
كلانا سواءٌ في الهوى غيرَ أنَّها
تجلَّدُ أحيانًا.. وما بي تجلُّدُ!
- أبو عيينة
Forwarded from غزليّات (حسن)
وقالت امرأة من العرب:
حججتُ ولم أحجُج لذنبٍ عملتُهُ
ولكن لتُعديني على قاطعِ الحبلِ
ذهبتَ بعقلي في هواهُ صغيرةً
وقد كبِرَت سنِّي فرُدَّ بهِ عقلي
وإلَّا فسَوِّ الحبَّ بيني وبينَهُ
فإنَّكَ يا مولايَ تُوصفُ بالعدلِ
[روضة المحبين]
حججتُ ولم أحجُج لذنبٍ عملتُهُ
ولكن لتُعديني على قاطعِ الحبلِ
ذهبتَ بعقلي في هواهُ صغيرةً
وقد كبِرَت سنِّي فرُدَّ بهِ عقلي
وإلَّا فسَوِّ الحبَّ بيني وبينَهُ
فإنَّكَ يا مولايَ تُوصفُ بالعدلِ
[روضة المحبين]
Forwarded from ⌚️| زُهـَـيـْـر | 📚
ما أَرَقّ وأصدق قول ابن الدمينة:
يَقُولُونَ لا تَنظُر وَتِلكَ بَـلِـيَّـةٌ
أَلاَ كُلُّ ذِى عَينَينِ لا بُدَّ ناظِرُ
وَلَيسَ اكتِحَالُ العَين بِالعَينِ رِيبَةً
إِذا عَفَّ فِيما بَينَهُنَّ الضَّـمائِـرُ
يَقُولُونَ لا تَنظُر وَتِلكَ بَـلِـيَّـةٌ
أَلاَ كُلُّ ذِى عَينَينِ لا بُدَّ ناظِرُ
وَلَيسَ اكتِحَالُ العَين بِالعَينِ رِيبَةً
إِذا عَفَّ فِيما بَينَهُنَّ الضَّـمائِـرُ