بهذا الفيديو تكتمل "مرحلة" من رحلة: (معالجة القرآن لنفوس المصلحين)
وهي المرحلة المرتبطة بسورة آل عمران، وتمت بها ست حلقات.
https://youtu.be/0kgZhhbQ0Sg
وأنتم على موعد الخميس القادم -بإذن الله- مع الحلقة -٧- وسننتقل معها إلى سورة (الممتحنة) في استمرار لاستنباط البناء القرآني لنفوس المصلحين.
تقبل الله منا ومنكم
وهي المرحلة المرتبطة بسورة آل عمران، وتمت بها ست حلقات.
https://youtu.be/0kgZhhbQ0Sg
وأنتم على موعد الخميس القادم -بإذن الله- مع الحلقة -٧- وسننتقل معها إلى سورة (الممتحنة) في استمرار لاستنباط البناء القرآني لنفوس المصلحين.
تقبل الله منا ومنكم
YouTube
معالجة القران لنفوس المصلحين ٠٦ | ال عمران ٠٦ | أحمد السيد
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsforAhmadAlsayedVideos
تويتر:
https://twitte…
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsforAhmadAlsayedVideos
تويتر:
https://twitte…
❤1
#سورة_الفرقان عجيبة عظيمة؛ تتسق موضوعاتها وتتمحور مقاصدها على قضية الفرقان بين الحق والباطل، عبر عدة جوانب متكررة في السورة:
١- ذكر أقوال المبطلين، مثل (وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه) وقولهم: (مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق) وقولهم: (لولا نزل عليه القران جملة واحدة)
٢- ذكر بواعث المبطلين في تبني أقوالهم، مثل (لقد استكبروا في أنفسهم) و (بل كانوا لا يرجون نشورا)
٣- الرد على مقولاتهم، مثل (وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق)
٤- إيناس حامل الرسالة وتثبيته تجاه حملات أهل الباطل، وأنه ليس وحده، مثل: (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين) و (لنثبت به فؤادك) ومثل (عبده)
٥- بيان وسيلة المقاومة والمجاهدة للمبطلين (وجاهدهم به جهادا كبيرا)
٦- ذكر جزاء أهل الباطل وسوء عاقبتهم (وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا) وتخويفهم باليوم الآخر (ويوم تشقق السماء بالغمام)
وذكر جزاء أهل الحق (أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقّون فيها تحية وسلاما)
١- ذكر أقوال المبطلين، مثل (وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه) وقولهم: (مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق) وقولهم: (لولا نزل عليه القران جملة واحدة)
٢- ذكر بواعث المبطلين في تبني أقوالهم، مثل (لقد استكبروا في أنفسهم) و (بل كانوا لا يرجون نشورا)
٣- الرد على مقولاتهم، مثل (وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق)
٤- إيناس حامل الرسالة وتثبيته تجاه حملات أهل الباطل، وأنه ليس وحده، مثل: (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين) و (لنثبت به فؤادك) ومثل (عبده)
٥- بيان وسيلة المقاومة والمجاهدة للمبطلين (وجاهدهم به جهادا كبيرا)
٦- ذكر جزاء أهل الباطل وسوء عاقبتهم (وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا) وتخويفهم باليوم الآخر (ويوم تشقق السماء بالغمام)
وذكر جزاء أهل الحق (أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقّون فيها تحية وسلاما)
مع أن سورة الكوثر أقصر سورة في القرآن إلا أن معانيها واسعة، ومتعلقاتها كثيرة، وفي ثناياها نعم ووصايا وحقائق وبلاغة، وقد أُفرد الحديث عنها بالتأليف من بعض المتقدمين.
وفي هذا النصف ساعة تجدون حديثاً عن مقاصدها ومركزياتها ومعالمها، وقد كان ينبغي أن يكون لها من الحديث أكثر من ذلك:
https://www.youtube.com/watch?v=fWH-DHsS8YQ
وفي هذا النصف ساعة تجدون حديثاً عن مقاصدها ومركزياتها ومعالمها، وقد كان ينبغي أن يكون لها من الحديث أكثر من ذلك:
https://www.youtube.com/watch?v=fWH-DHsS8YQ
YouTube
مقاصد السور | سورة الكوثر | أحمد السيد
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsforAhmadAlsayedVideos
تويتر:
https://twitte…
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsforAhmadAlsayedVideos
تويتر:
https://twitte…
"فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم"
كان لديهم مكتسبات علمية استعلوا بها وكانوا يعدّونها كل شيء، وعارضوا بسببها رسالة الحق.
بينما الناس اليوم لا يعدّون تلك المكتسات العلمية -التي فرح بها أولئك- شيئاً، بل تجاوزوها إلى علوم أخرى جديدة.
وهكذا الإنسان يطغى بمكتسباته ولا يدري أن شعوره تجاهها إنما هو نسبيّ.. زائل.
كان لديهم مكتسبات علمية استعلوا بها وكانوا يعدّونها كل شيء، وعارضوا بسببها رسالة الحق.
بينما الناس اليوم لا يعدّون تلك المكتسات العلمية -التي فرح بها أولئك- شيئاً، بل تجاوزوها إلى علوم أخرى جديدة.
وهكذا الإنسان يطغى بمكتسباته ولا يدري أن شعوره تجاهها إنما هو نسبيّ.. زائل.
بدأت #سورة_يوسف بِ (نحن نقص عليك أحسن القصص) وانتهت بِ (لقد كان في قصصهم عبرة) وفي ذلك تنبيه في المبتدأ والختام إلى شأن هذه القصة والاعتبار بها.
الاختصاص الإلهي لبعض عباده بالفضل والمكانة العلية قد يكون سببا لاستحكام الحسد عند آخرين تجاه المُنعَم عليهم بدلا من أن يكون سببا لزيادة المحبة .
مع أن المرء إذا علم أن الله اختص إنسانا بفضله فمن المفترض أن يزداد حبا له لما أكرمه الله وفضّله لا أن يسعى للكيد له!
(لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا) مع أنها دليل فضل ليوسف يستوجب رعايته لا قتله!
#سورة_يوسف
مع أن المرء إذا علم أن الله اختص إنسانا بفضله فمن المفترض أن يزداد حبا له لما أكرمه الله وفضّله لا أن يسعى للكيد له!
(لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا) مع أنها دليل فضل ليوسف يستوجب رعايته لا قتله!
#سورة_يوسف
حين قال إخوة يوسف لأبيهم: (وإنا له لناصحون) كانوا يعلمون في أنفسهم أنهم غاشّون، وحين قالوا: (وإنا له لحافظون) كانوا يعلمون أنهم له مضيّعون!
مع أنهم استعملوا المؤكدات اللفظية، واستعملوا الاسلوب العاطفي فقالوا (يا أبانا مالك لا تأمنا)
واستغلوا حب أبيه له فقالوا إنما نريد له أن (يرتع ويلعب)
#سورة_يوسف تعلمنا أن من الناس من قد يكون قريبا ومظهرا للنصح والشفقة ولكنه في الحقيقة ليس كذلك.
فالمعيار المطمئن ليس هو الاشتراك في النسب أو وجود الصحبة والصداقة،، بل كرم الأخلاق واستواء العقل وصحة الدين.
مع أنهم استعملوا المؤكدات اللفظية، واستعملوا الاسلوب العاطفي فقالوا (يا أبانا مالك لا تأمنا)
واستغلوا حب أبيه له فقالوا إنما نريد له أن (يرتع ويلعب)
#سورة_يوسف تعلمنا أن من الناس من قد يكون قريبا ومظهرا للنصح والشفقة ولكنه في الحقيقة ليس كذلك.
فالمعيار المطمئن ليس هو الاشتراك في النسب أو وجود الصحبة والصداقة،، بل كرم الأخلاق واستواء العقل وصحة الدين.
❤1
مع أن يوسف قد شغف امرأة العزيز حبا إلا أنها كادت له وتهددته حتى وصل إلى السجن بسببها! أي حُب هذا؟!
#سورة_يوسف
#سورة_يوسف
لأن المعيار الأعلى عنده سلامة دينه فقد اختار طوعاً أن يفقد حريته ويعيش في غياهب السجون على أن يُخدَش دينه إن بقي حُرّاً (رب السجن أحب إليّ مما يدعونني إليه)
#سورة_يوسف
#أنوار_الأنبياء
#سورة_يوسف
#أنوار_الأنبياء
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كم تحرمنا أضواء المدن مشاهدة نقاء السماء وعظمتها (وهم عن آياتها معرضون)
لنجرب الجمع في التفكر بين آيات الله الشرعية (القرآن) وآياته الكونية (السماء والنجوم)؛ فذلك أشد وطئا وتوافقا بين القلب والعين، بين الروح والعقل، وهو من مثبتات الإيمان واليقين، وفيه ينطلق اللسان بالدعاء الصادق للنفس وللمسلمين جميعا، وبالأخص: الضعفاء والمظلومين من هذه الأمة.. فرّج الله كرباتهم..
لنجرب الجمع في التفكر بين آيات الله الشرعية (القرآن) وآياته الكونية (السماء والنجوم)؛ فذلك أشد وطئا وتوافقا بين القلب والعين، بين الروح والعقل، وهو من مثبتات الإيمان واليقين، وفيه ينطلق اللسان بالدعاء الصادق للنفس وللمسلمين جميعا، وبالأخص: الضعفاء والمظلومين من هذه الأمة.. فرّج الله كرباتهم..
(وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا )
قال السعدي:
{و كذلك من تولّى تربية الإنسان في دينه و دنياه تربية صالحة -غير الأبوين-، فإن له على من ربّاه حقَّ التربية}
(تفسير السّعدي ص٤٥٦)
#تدبر
#سورة_الإسراء
قال السعدي:
{و كذلك من تولّى تربية الإنسان في دينه و دنياه تربية صالحة -غير الأبوين-، فإن له على من ربّاه حقَّ التربية}
(تفسير السّعدي ص٤٥٦)
#تدبر
#سورة_الإسراء
❤3