على مُكث | أحمد السيد
57.2K subscribers
10 photos
43 videos
5 files
84 links
تأملات في الآيات والأحاديث
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم) #تأملات_قرآنية_عامة
5
#تأملات_قرآنية_عامة
آيات كثيرا ما تثير دهشتي حول تلك النفوس التي فهمت حقيقة العلاقة بين الخالق والمخلوق فما كان قولهم عند المصائب إلا....
5👍1
تمييز الخبيث من الطيب بسبب الصراع بين الحق والباطل

#تأملات_قرآنية_عامة
5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وما زادهم إلا إيماناً وتسليماً
3
المعاني المركزية في سورة الشورى

https://youtu.be/YOMhnplfxSA
1
(إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)

في هذه الآية تنبيه على أن دور الشيطان -في الوسوسة والإغواء- لا يقتصر على الأبواب السلوكية من الشهوات والمادّيات، بل يمتد ليشمل الإغواء الفكري وبث الشبهات العقدية في قلوب الناس: (وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ).

#سورة_البقرة
4
(وما كنت ثاويا في أهل مدين)
(وما كنت بجانب الغربي)
(وما كنت بجانب الطور)
(وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم)
(وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم)

#تأملات_قرآنية_عامة
4
مهم ،، بوصلة امتداح العلم والعلماء في القرآن.


#تأملات_قرآنية_عامة
2
معنى مركزي في القرآن

#تأملات_قرآنية_عامة
2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من المعاني المركزية في سورة الأحزاب (كف الأذى عن النبي صلى الله عليه وسلم). ومن فاض به الشوق إلى المصطفى وأراد قراءة سورة تسير به في عالم النبي فليقرأ هذه السورة.
1
(وصنفٌ: عمدوا إلى دواء القرآن فوضعوه على داء قلوبهم فركدوا به في محاريبهم وحنّوا في برانسهم...)
1
(إذا جاء نصر الله والفتح . ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً)

بعد مسيرة البذل والتضحية والدعوة الطويلة الشاقة: يُربّي الله المؤمنين على عدم الاستغناء -بنسبة الفضل والثمرة للنفس- وإنما استحضار أن النصر -الثمرة- من الله، فقال سبحانه لنبيه ﷺ في ختام مسيرته -وقد جاهد في الله حق جهاده- : (إذا جاء نصر الله) فنسب النصر إليه سبحانه.
ولئن كان هذا في حق النبي الذي تمم كل ما عليه فإن المصلحين بعده مهما بلغوا فسيكون عملهم ناقصاً، فإن تحققت ثمرات طريقهم فهم أولى بنسبة ذلك إلى الله تعالى.

وذلك لأن الرسالة التي عاشوا لأجلها ليست نظرية فلسفية خاصة بهم؛ وإنما هو (دين الله) وشريعته ورسالته "ورأيت الناس يدخلون في دين الله"
ولذلك فإن ختام هذه المسيرة الطويلة المكللة بالنصر والفتح: يكون ب (فسبح بحمد ربك) = نزهْه وعظّمْه حامداً إياه.
ثم يكون إسدال الستار ب (استغفره) لما قد يكون اعترى تلك المسيرة مما هو خلاف الأولى أو من اجتهاد غير صواب ونحوه -ولو كان مغفورا-.

#سورة_النصر
4
"فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم"
كان لديهم مكتسبات علمية استعلوا بها وكانوا يعدّونها كل شيء،
والناس اليوم -حتى الملحدين منهم- لا يعدّون تلك المكتسات العلمية التي فرح بها أولئك شيئاً،
بل تم تجاوزها إلى علوم أخرى ومكتشفات جديدة مختلفة.
وهكذا الإنسان يطغى بمكتسباته ولا يدري أنها نسبيّة.
1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يظهر جليا في #سورة_البقرة العلاقة بين القوانين الشرعية وبين حياة الضمير والمراقبة الذاتية! وهنا عرض لعدة شواهد تبين ذلك مع إحياء مركزية التسليم؛ وذم اليهود -أصحاب البقرة+السفهاء- على تعنتهم في تنفيذ الأوامر، وبيان (البِرّ) الذي ليس هو مجرد تولية الوجه مشرقا أو مغرباً؛ وإنما...
2
في سياق قول الله تعالى: (يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل) يحسن الاطلاع على هذا الكتاب الثري.

#براهين_القران
2