على مُكث | أحمد السيد
57.2K subscribers
10 photos
43 videos
5 files
84 links
تأملات في الآيات والأحاديث
Download Telegram
حين ترفع بصرك إلى السماء داعياً فتذكر الحبل الخاص بينك وبين الله -زيادة على الحبل العام-.


#تأملات_قرآنية_عامة
#أنوار_الأنبياء
13👍2
(وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِيَنَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)

مواقف أهل الباطل تتكرر وتتشابه بمرور الأزمان وتصرّم الأعوام، ولو اختلفت الظروف: (كَذَلِكَ قَالَ الّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَولِهِم) فمدار التشابه ليس الظروف الخارجية ولا مواقف أهل الحق، بل مداره هو ما في قلوب أهل الباطل من زيغ وكفر: (تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ).

#سورة_البقرة
10👍1
(وَلاَ تَجْعَلُواْ اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

الوفاء باليمين مطلب شرعي، لكن إن كانت ستؤدي إلى المنع من برّ أو تقى أو إصلاح فلا ينبغي أداؤها، ويقدم البر والإصلاح على الوفاء باليمين، وهذا من فقه الأولويات المستنبط من #سورة_البقرة
9👍1
(قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ)

هذه الآية من جملة الآيات المتعلقة بفقه الأولويات.
فالصدقة إن كانت ستؤدي إلى منّة أو أذى يلحق المتصدَّق عليه؛ فالأولى عدم أدائها، والاكتفاء بقول معروف يجبر خاطره ويحفظ ماء وجهه.
#سورة_البقرة
12👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم) #تأملات_قرآنية_عامة
5
#تأملات_قرآنية_عامة
آيات كثيرا ما تثير دهشتي حول تلك النفوس التي فهمت حقيقة العلاقة بين الخالق والمخلوق فما كان قولهم عند المصائب إلا....
5👍1
تمييز الخبيث من الطيب بسبب الصراع بين الحق والباطل

#تأملات_قرآنية_عامة
5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وما زادهم إلا إيماناً وتسليماً
3
المعاني المركزية في سورة الشورى

https://youtu.be/YOMhnplfxSA
1
(إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)

في هذه الآية تنبيه على أن دور الشيطان -في الوسوسة والإغواء- لا يقتصر على الأبواب السلوكية من الشهوات والمادّيات، بل يمتد ليشمل الإغواء الفكري وبث الشبهات العقدية في قلوب الناس: (وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ).

#سورة_البقرة
4
(وما كنت ثاويا في أهل مدين)
(وما كنت بجانب الغربي)
(وما كنت بجانب الطور)
(وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم)
(وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم)

#تأملات_قرآنية_عامة
4
مهم ،، بوصلة امتداح العلم والعلماء في القرآن.


#تأملات_قرآنية_عامة
2
معنى مركزي في القرآن

#تأملات_قرآنية_عامة
2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من المعاني المركزية في سورة الأحزاب (كف الأذى عن النبي صلى الله عليه وسلم). ومن فاض به الشوق إلى المصطفى وأراد قراءة سورة تسير به في عالم النبي فليقرأ هذه السورة.
1
(وصنفٌ: عمدوا إلى دواء القرآن فوضعوه على داء قلوبهم فركدوا به في محاريبهم وحنّوا في برانسهم...)
1
(إذا جاء نصر الله والفتح . ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً)

بعد مسيرة البذل والتضحية والدعوة الطويلة الشاقة: يُربّي الله المؤمنين على عدم الاستغناء -بنسبة الفضل والثمرة للنفس- وإنما استحضار أن النصر -الثمرة- من الله، فقال سبحانه لنبيه ﷺ في ختام مسيرته -وقد جاهد في الله حق جهاده- : (إذا جاء نصر الله) فنسب النصر إليه سبحانه.
ولئن كان هذا في حق النبي الذي تمم كل ما عليه فإن المصلحين بعده مهما بلغوا فسيكون عملهم ناقصاً، فإن تحققت ثمرات طريقهم فهم أولى بنسبة ذلك إلى الله تعالى.

وذلك لأن الرسالة التي عاشوا لأجلها ليست نظرية فلسفية خاصة بهم؛ وإنما هو (دين الله) وشريعته ورسالته "ورأيت الناس يدخلون في دين الله"
ولذلك فإن ختام هذه المسيرة الطويلة المكللة بالنصر والفتح: يكون ب (فسبح بحمد ربك) = نزهْه وعظّمْه حامداً إياه.
ثم يكون إسدال الستار ب (استغفره) لما قد يكون اعترى تلك المسيرة مما هو خلاف الأولى أو من اجتهاد غير صواب ونحوه -ولو كان مغفورا-.

#سورة_النصر
4