المَجَالِس الحُسَينِيَّة البَيتِيَّة مُو شَرط تَكُون وي جَمَاعَة مِنَ النَّاس، يَكفِي أَفرَاد البَيت، بَل حَتَّىٰ لو الشَّخص وَحدَه.

الإِنسَان الِّي كلّ يَوم يسَوِّي بَينَه وبَين نَفسَه مَجلِس صَغِير، يَذكر بِي الإِمَام الحُسَين (عَلَيهِ السَّلَام) وَيَنعَاه، رَاح يَكُون حَقًّا مُوَاسِيًا لِـ صَاحِبِ الزَّمَان (عَجَّلَ الله تَعَالَىٰ فَرَجَهُ)، الِّي يَندُب جَدَّه الحُسَين صَبَاحًا وَمَسَاءً.

أَحَّد العُلَمَاء گالَ: مِثل هَايِ المَجَالِسِ الرُّوحِيَّة يَحضرهَا صَاحِب الزَّمَان (عَجَّلَ الله تَعَالَىٰ فَرَجَه)، فَلَا تَستَهِينُوا بِيهَا، وَلَا تُقَلِّلُوا مِن شَأنِهَا أَبَدًا؛ كل المَجَالِسِ الحُسَينِيَّة عَظِيمَة بِأَثَرهَا، وَقِيمَتهَا عَالِيَة عِندَ الله وَأَهلِ البَيت(عَلَيهِم السَّلَام).

بِغَضِّ النَّظَر عَن كلِّ الأَحدَاث الِّي جَاي تَصِير، وَخَاصَّةً بِعَالَم السُّوشيَال مِيديَا، الِّي اصبَح سَاحَة لِـ مُنَاوَشَات وَحُرُوب بَين الجِهَات المُختَلِفَة بِالآرَاء وَالأَفكَار، أَذَكِّرُكُم بِأَنَّ: «الفِتنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتلِ»، وأَنَّهُ مِن تحچِي الكبَار، تَبدَأ الجُنُود الحَقِيقِيَّة تِتَحَرَّك.

أَمَّا الِّي جَاي تِسَوُّوه، فَـ هُو بَعِيد كُلَّ البُعد عَن نُصرَة صَاحِبِ العَصرِ وَالزَّمَان (عَجَّلَ اللهُ تَعَالَىٰ فَرَجَهُ الشَّرِيف)، وَعَن نُصرَة الدِّين وَالمَذهَب.

فَالبَعض يِقرَأ أَوَّل سَطر مِن القِصَّة، وَمِن ثَمَّ يِنشُر أَلف ستُورِي عَن رِوَايَة نَاقِصَة، وَيَبنِي مَوقِفَه عَلَىٰ جُزء مِن الصُّورَة، مِن دُون مَا يعرِف بَقِيَّة التَّفَاصِيل أَو السِّيَاق الكَامِل لِلأَحدَاث.

وَالبَعض الآخَر حَافِظ حَدِيثَين عَن مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد (عَلَيهِم السَّلَام)، وَآيتَين مِن القُرآن، فَـ يِصِير يِحطهُم بِـ كلّ نِقَاش وَجِدَال، وَبِأُسلُوب غَير مُحَبَّب وَلَا مُؤَثِّر، وَرُبَّمَا بِغَير مَوضِعِهَا؛ فَـ يكُون النَّص صَحِيح، لٰكِن طَرِيقَة طَرحَه وَتَوظِيفَه مَا تِخدم المَعنَىٰ الِّي يرِيد يُوصلَه.

-
وَالبَعض الآخَر، بِحُجَّة أَنَّهُ يدَافِع عَن عَقِيدتَه وَمَبَادئَه، يَختَار الطَّرِيق الخَطَأ وَالأسلُوب العَقِيم فِي نَشر رِسَالتَه، فَـ يتحَوَّل الدِّفَاع عَن الحَقّ إِلَىٰ مُجَرَّد جِدَال وَمُشَاحَنَات، لَا تُقَدِّم شَيئًا، وَلَا تَخدُم الفكرَة الِّي يَدَّعِي الدِّفَاع عَنها.

فـ إِمَّا نَكُون وَاعِين وَأَذكِيَاء بِطَرِيقَة إِيصَال أَفكَارَنَا، وَنَنشر المَفَاهِيم الصَّحِيحَة بِأُسلُوب يُقَرِّب النَّاس، ويوَضِّح الفِكرَة، ونعرِف يمتَىٰ نِحچِي وَشلُون نِحچِي،

أَو نسكِت (لأن رَاح يِكُون الصَّمت أحيانًا نصرَة)🤍.

لَعَلَّ أَهَم دَرس مِن دُرُوسِ النَّبِي الأَكرَمِ مُحَمَّد(عَلَيهِ أَفضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَام) كَان مَكَارِمَ الأَخلَاق.

وَمِن أَوضَحِ مَا ذَكَرَ الله تَعَالَىٰ بِهِ نَبِيَّهُ مُحَمَّد (صَلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ)، مَا يُبَيِّن عَظَمَة خُلُقِهِ وَسُمُو أَخلَاقِهِ، قَولُهُ تَعَالَىٰ: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [ آيَة٤ مِن سُورَة القَلَم ].

آيَة وَاضِحَةُ المَعنَىٰ، صَرِيحَةُ الدَّلَالَة، نَزَلَت بِوَحي الله عَلَىٰ رَسُولِهِ، فَـ كَانَت شَهَادَةً إِلَهِيَّةً بِعَظَمَةِ خُلُقِ مُحَمَّد وَمَكَارِمِ سَجَايَاه، وَدَلِيلًا عَلَىٰ مَكَانَةِ الأَخلَاق وَعُلُوِّ شَأنِهَا فِي رِسَالَتِهِ.

وَهٰذَا إِن دَلَّ عَلَىٰ شَيء، فَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَىٰ أَنَّ مَكَارِمَ الأَخلَاق لَيسَت أَمرًا ثَانَوِيًّا، بَل لَهَا مَقَام سَامٍ عِندَ الله عَزَّ وَجَل، حَتَّىٰ كَانَ خُلُقُ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (صَلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ) مَوضِعَ ثَنَاءٍ وَمَدح فِي كِتَابِهِ.

فَـ أَن تَكُون صَادِقًا، رَحِيمًا، مُتَوَاضِعًا، عَفُوًّا، حَسَنَ التَّعَامُلِ مَعَ النَّاس؛ فَـ كُلّ ذَلِكَ مِن آثَارِ الاقتِدَاء بِالنَّبِيِّ (صَلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ) .

«كَانَ أَجوَدَ النَّاسِ كَفًّا، وَأَشجَعَ النَّاسِ قَلبًا، وَأَصدَقَ النَّاسِ لَهجَةً، وَأَوفَاهُم ذِمَّةً، وَأَليَنَهُم عَرِيكَةً، وَأَكرَمَهُم عِشرَةً.

أَخلَاقُ النَّبِي مُحَمَّد (صَلَّىٰ الله عَلَيهِ وَ آلهِ) كَمَا وَصَفَهَا أَمِير المُؤمِنِين عَلِي (عَلَيهِ السَّلَام).

_
عَن رَسُول الله (صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِه) قَال:
أَلَا فَاسْمَعُوا وَ مَنْ حَضَرَ، أَلَا إِنَّ فَاطِمَةَ بَابُهَا بَابِي وَ بَيْتُهَا بَيْتِي فَمَنْ هَتَكَهُ فَقَدْ هَتَكَ حِجَابَ اللَّهِ.

_
فَـ بَكَىٰ أَبُو الحَسَن (عَلَيهِ السَّلَام) طَوِيلًا وَ قَطَعَ بَقِيَّةَ كَلَامِهِ‏ وَ قَالَ: هُتِكَ وَ اللَّهِ حِجَابُ اللَّهِ هُتِكَ وَ اللَّهِ حِجَابُ اللَّهِ هُتِكَ وَ اللَّهِ حِجَابُ اللَّهِ يَا أُمَّهْ.