إسماعيل أحمد حامد:
قال ابن هشام: ونظير هذا أن أبا حيان فسر في سورة الأنبياء كلمة ﴿‌زُبُرٗا﴾ [المؤمنون: 53]بعد قوله تعالى: ﴿وَتَقَطَّعُوٓاْ ‌أَمۡرَهُم ‌بَيۡنَهُمۡۖ ﴾ [الأنبياء: 93]، وإنما هي في سورة المؤمنون وترك تفسيرها هناك، وتبعه على هذا السهو رجلان ‌لخصا من تفسيره إعرابًا
البقية في الرابط https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10275&cn=2

محمد أحمد الأثير: هل يخفُت الحبُّ أو ينطفئ بالزواج؟ هو مذهب في الناس لا أرتضيه، فإن الوصالَ أقرُّ لعين المحب، وأهنأ له، لكنهم لما رأوا خفوتَ جذوة الشوق عن بريقها أوانَ الحرمان، حسبوه انطفاءً، وما هو كذلك.. البقية في الرابط: https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10277&cn=4

شريف محمد جابر: المشكلة ليست فقط في "عاشت سورية الأسد" كما قالت إحدى الفاضلات سهوًا في لقاء صحفي. المشكلة في مثل هذه الشعارات التي بُرمجتْ عليها الأجيال، في سورية وسائر العالم. البقية في الرابط: https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10278&cn=4

جلال كشك الذي مات في مناظرة على الهواء وهو ينافح عن رسول الله | مقالة
جمال سلطان:
كنت في شبابي مغرما بالكاتب الراحل الكبير محمد جلال كشك، وما زلت، كان الرجل طاقة صحفية وفكرية مذهلة، ولديه صبر ودأب على القراءة والكتابة بشكل تحار فيه العقول البقية في الرابط: https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10279&cn=4

بشير بالراس علي:
حين دخلتُ عالم الصحافة قبل بضعة أعوام، دخلته وأنا أحسب أن اللغة ستربحني كما أربحها، وأن بياني سيزداد صلابة واتساعا كلما أكثرتُ منه استعمالا!
كنت أظنّ أن القلم إذا أُكره على العمل كلَّ يومٍ ازداد طواعية، وأن العقل إذا عوّدته التحليل ازداد قدرة على الخَلق، وأن الصحافة بما تفرضه من ضبط ومهارة ستكون بابا آخر إلى الإتقان.!..
البقية في الرابط https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10280&cn=2

الحروف المقطعة في أوائل السور | مقالة
فرج كريكش
حين أقرأ الحروف المقطّعة في بداية بعض سور القرآن الكريم، لا أشعر أن النص قد بدأ، بل أشعر أنني أنا الذي يُعاد ترتيبي.
كأن الوحي لا يُدخلني مباشرة في الكلام، بل يسبق ذلك بلحظة قصيرة، لحظة قد لا تحمل مضمونًا أستوعبه لكنها تُغيّر فيَّ وضعية الاستقبال من الداخل. البقية في الرابط: https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10281&cn=2

عمري اليوم نصف قرن | مقالة
عبد الله الشلماني
إنه خبر مفزع أكثر من كونه مفرحاً ..
الخمسون لا تأتي بمرح ..
بل تصل بصمتٍ مريب يشبه الاعتراف بشيء تخجل منه ..
لا تحمل شموعاً على قطعة من الكعك .. البقية في الرابط: https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10282&cn=4

لا تسأليني | شعر
محمد بوراس
لا تَسْأَلِيني.. فَمَا عِنْدِي سِوَى قَلَقِي
وَبَعْضِ عُمْرٍ عَلَى كَفَّيْكِ مُحْترِقِ
أَنْتِ القَصيدَةُ قَبْلَ الشِّعْرِ.. أَعرفُها
وَأَنْتِ، لا الحِبْرُ، مَنْ يَجْري عَلى الوَرَقِ
البقية في الرابط https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10283&cn=4

رسالة إلى ثعلب بطلب تفسير أرجوزة | البيان القديم
ابن المعتز
ووجدت في الكتب التي نقلتها من خزانة القاضي أبي الحسن محمد بن صالح الهاشمي رحمه الله إلى خزانة الوزير كتابا بخط ابن المعتز كتبه إلى أبي العباس ثعلب: بسم الله الرحمن الرحيم يا سيدي ورئيسي وأستاذي ومن أُكْثِرُ مِن تضرعي إلى الله في أن يزيد في أنفاسه، ويمتعني والفضلَ في تراخي حياته، وانفساح بقائه https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10284&cn=3

تأملات في موضوع اللغة | مقالة
خديجة الساعدي
تأملتُ في هذه الخلاصةِ طويلًا، فرأيتُ أن الجاحظَ يرى الوجودَ منقسمًا إلى اثنين: وجودٌ داخليٌّ، نفسيٌّ، كامنٌ، غائبٌ، خفيٌّ، بعيدٌ، يغلفهُ الصمتُ! ووجودٌ اجتماعيٌّ، ظاهرٌ، شاهدٌ، ملموسٌ، قريب، تصنعهُ الكلمات! وبينَ الوجودَينِ جسرٌ، هوَ اللغة، فكأنّ اللغةَ هيَ التي تخرجُ الإنسانَ من عزلتهِ الوجودية التي يشوبُها السكون والعدم، لتحقّقَ معناه الاجتماعيَّ، وتقاومَ فناءَهُ الرمزيّ! https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10285&cn=2

نفثة | شعر
علي أيمن الشيخ
تَلَهَّيْتُ حَتَّى حَانَ لِلشَّهرِ آخِرُ
فبُشِّرَ ذُو فَوزٍ وَعُزِّيَ خَاسِرُ

وَمَا صُمْتُ إيمَانَا وَلَا قُمْتُ حِسْبَةً
وَلَمْ أَتْلُ بِالْقُرآنِ وَالْقَلْبُ حَاضِرُ https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10286&cn=2

السكاكي وتلقي عبد القاهر | مقالة
أنس رفيدة
فكرةٌ، أو رأيٌ بالأحرى، يكادُ يستقرُّ في عقلي بعد تتبعٍ وتفكرٍ؛ مفادُه أنَّ كتابي إمام البلاغة عبد القاهر الجرجاني "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة"، قد عاشا غربةً مكانية ومعرفية منذ وفاة مؤلفهما حتى بزوغ فجر "مفتاح العلوم". https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10287&cn=2

الذاكرة القوية والتركيز | مقالة
يحيى أحمد محمود
من المسائل التي أفكر فيها كثيرا: كيف استطاع الدكتور طه حسين، رحمه الله، جمع المعارف وترتيبها وتأليف الكتب دون حاسة البصر؟ المذاكرة مفهومة، وفي تاريخنا لم يكن فقدان البصر عائقًا عن طلب العلم، وعندنا في الأزهر "رواق العميان" البقية في الرابط https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10288&cn=4

أيّام في دمشق الشام | رحلة
محمد عكره النويري
انقضى بليلة أمس عامٌ على مُصافحتي الأولى لكتابي "العالم المُربِّي" واحتضانه، أما كتابي الثاني "الرحلة الشامية" فكان أسبق منه وفودًا إليّ في طرابلس بنحو شهرين ونصف. كانت مناسبة بعثت من الذكريات الخوالي والآمال الفائتة والأشجان المُضنية الشيء الكثير البقية في الرابط https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10289&cn=2

السفر بالطائرة | مقالة
عبد الله الهدلق
أعاني فوبيا حادة من ركوب الطائرات، ولم أركب طائرة منذ إحدى عشرة سنة، وقبل أيام قليلة تاقت نفسي إلى حضور معرض أبو ظبي للكتاب، ولأن السكة طويلة والبراري قفار! https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10290&cn=4

غزلية | شعر
أبو العلاء المعري
أيا جارة البيت الممنع جاره
غدوتُ، ومن لي عندكم بمقيل؟

لغيري زكاة من جِمال، فإن تكن
زكاة جَمال فاذكري ابن سبيل البقية في الرابط https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10291&cn=3

أذان الشيخ معروف الشريف | مقالة
أكرم علي حمدان
سُئلتُ أوّلَ من أمس عن أجملِ ما ظفرتُ به في عمّان خلال زياراتي المتكرّرة، فقلتُ بلا تردّد: أذانُ المغرب بصوتِ الشيخ معروف الشريف. ذلك النداءُ الذي لا يفتأ ينبعث من بعيد، كأنّه آتٍ من الجنّة https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10292&cn=2

البخل بالهواء | قصة
محمد بوراس
في آخر زيارة لي للعزيزة ليبيا دخلت مقهى وطلبت "وحدة نص نص" بلهجة بنغازية واثقة وجلست منزوياً هادئاً مطمئناً أردد صدر بيت منذ ساعة ولم أهتد إلى عجزه تمامَ معنى، فوجب الارتشاف. https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10293&cn=4

سيرتي والذكاء الاصطناعي | مقالة
يحيى أحمد محمود
ألجأتني الظروف إلى مراجعة سيرتي المهنية، فلم يعجبني ما رأيت.
ومن ثم، فقد فقررت الولوج إلى القرن الحادي والعشرين واستخدام الذكاء الاصطناعي لمساعدتي في الحصول على الوظيفة التي سيأخذها مني لاحقًا في غضون أسابيع. https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10294&cn=4

حول الكتاب التذكاري عن المؤرخ الأديب الدكتور عمار جحيدر | مقالة
محمد الصادق الخازمي
فإن اجتماعنا في هذا المحفل الكريم بدعوة طيبة من المركز الليبي للأبحاث والنشر لنحتفي بالكتاب التذكاري عن المؤرخ الأديب عمار جحيدر لهو فألٌ حسن على البلاد والثقافة والعلم، وهو دعوةٌ متجدِّدةٌ لإكبار أبناء الوطن المخلصين، والباحثين الجادّين المثابرين، وسنّةٌ حسنة تضيء https://www.arraqeem.com/View/Article.aspx?Page=10295&cn=2