🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃
*فائدة.. في البركة*
◾️ قال فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله صاحب كرسي الافتاء بالحرم المدني :
🔺 *أمران عظيمان في باب التبرك:*
⬅️ الأمر الأوّل: أنّ البركة لا تثبت إلا لمن أثبت اللهُ له البركة؛ من الأمكنة والأزمنة والبشر...
⬅️ والأمر الثاني: أنّ البركة لا تُطلَب إلا من الله سبحانه وتعالى. فمَن طلب البركة من غير الله، أو اتخذ سببًا لحصول البركة لم يجعله الله سببًا لحصولها؛ فقد أشرك...
⚠️ إن اعتقد أنّ المخلوق يَهَب البركة بذاته وتُحصَّل منه البركة بذاته؛ فهذا #شرك_أكبر؛ لأنه جعل ما لله لغير الله، وهذا أظلم الظلم...
⚠️ وإن اعتقد أنّ المخلوق واسطة بينه وبين الله يتقرب بها إلى الله، يذهب إلى القبور يتبرك بها ويقول: هؤلاء واسطة بيننا وبين الله نتقرب إلى الله بهم؛
فهذا 👈🏻شرك_أكبر؛ كشرك المشركين؛ يقولون: ﴿ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾.
نعوذ بالله من هذا القول ومن هذا الفعل.
⚠️ وإن اعتقد أنّ المخلوق سببٌ لحصول البركة من الله؛ فهو يعتقد أنّ البركة من الله وأنّ هذا المخلوق مجرد سبب، ليس واسطة بينه وبين الله؛ مجرد سبب، مثل كون الدواء سببًا للشفاء؛
فهذا 👈🏻شرك _أصغر.
💥 الذي يأتي عند القبر ويأخذ من التراب ويضعه على رأسه يتبرّك، ويعتقد أنّ وضع التراب هذا سبب لأن ينزل الله عليه البركة، ما اعتقد أنّ البركة من صاحب القبر يعطيها له ولا أنه واسطة بينه وبين الله، لكن اعتقد أنّ تراب قبر الرجل الصالح سبب لنزول البركة من الله؛
فهذا 👈🏻شرك_أصغر؛ لأنه جعل سببًا ما لم يجعله الله سببًا شرعًا ولا قدرًا؛ فلا يكون ذلك إلا من تعلُّق القلب والعقيدة؛ فهو شرك أصغر. هذا التبرك الممنوع.
✅ أما التبرك المشروع الذي شرعه الله عز وجل -واضبطوا ما أقول- فهو:
👈🏻اتخاذ سبب لحصول البركة من الله لأنّ الدليل دل على أنّ هذا السبب مبارَك وتُلتَمس فيه البركة؛ بشرط أن يكون هذا الاتخاذ على الوجه المشروع.
🔈 الدرس الثالث عشر من شرح كتاب التوحيد .
*فائدة.. في البركة*
◾️ قال فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله صاحب كرسي الافتاء بالحرم المدني :
🔺 *أمران عظيمان في باب التبرك:*
⬅️ الأمر الأوّل: أنّ البركة لا تثبت إلا لمن أثبت اللهُ له البركة؛ من الأمكنة والأزمنة والبشر...
⬅️ والأمر الثاني: أنّ البركة لا تُطلَب إلا من الله سبحانه وتعالى. فمَن طلب البركة من غير الله، أو اتخذ سببًا لحصول البركة لم يجعله الله سببًا لحصولها؛ فقد أشرك...
⚠️ إن اعتقد أنّ المخلوق يَهَب البركة بذاته وتُحصَّل منه البركة بذاته؛ فهذا #شرك_أكبر؛ لأنه جعل ما لله لغير الله، وهذا أظلم الظلم...
⚠️ وإن اعتقد أنّ المخلوق واسطة بينه وبين الله يتقرب بها إلى الله، يذهب إلى القبور يتبرك بها ويقول: هؤلاء واسطة بيننا وبين الله نتقرب إلى الله بهم؛
فهذا 👈🏻شرك_أكبر؛ كشرك المشركين؛ يقولون: ﴿ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾.
نعوذ بالله من هذا القول ومن هذا الفعل.
⚠️ وإن اعتقد أنّ المخلوق سببٌ لحصول البركة من الله؛ فهو يعتقد أنّ البركة من الله وأنّ هذا المخلوق مجرد سبب، ليس واسطة بينه وبين الله؛ مجرد سبب، مثل كون الدواء سببًا للشفاء؛
فهذا 👈🏻شرك _أصغر.
💥 الذي يأتي عند القبر ويأخذ من التراب ويضعه على رأسه يتبرّك، ويعتقد أنّ وضع التراب هذا سبب لأن ينزل الله عليه البركة، ما اعتقد أنّ البركة من صاحب القبر يعطيها له ولا أنه واسطة بينه وبين الله، لكن اعتقد أنّ تراب قبر الرجل الصالح سبب لنزول البركة من الله؛
فهذا 👈🏻شرك_أصغر؛ لأنه جعل سببًا ما لم يجعله الله سببًا شرعًا ولا قدرًا؛ فلا يكون ذلك إلا من تعلُّق القلب والعقيدة؛ فهو شرك أصغر. هذا التبرك الممنوع.
✅ أما التبرك المشروع الذي شرعه الله عز وجل -واضبطوا ما أقول- فهو:
👈🏻اتخاذ سبب لحصول البركة من الله لأنّ الدليل دل على أنّ هذا السبب مبارَك وتُلتَمس فيه البركة؛ بشرط أن يكون هذا الاتخاذ على الوجه المشروع.
🔈 الدرس الثالث عشر من شرح كتاب التوحيد .