شاء الله سبحانه وتعالى وهو العدل الحكم أن يبتلي أخي وشقيقي الغالي أبو أسامة الشامي بابتلاء وهو قرار صدر من محكمة الاستئناف التركية بحقه من شخص لا يخاف الله سبحانه تبلّى عليه ظلمًا وكذبًا فاجرًا وأوكل محامٍ قلب الحق باطل فحكموا على أخي بالسجن ٤ سنوات والترحيل بعدها إلى سوريا
وأخي عنده عائلة وأطفال وحاله جدا ضيقة يعيش على قوت يومه هو وعائلته من عمله

من يستطيع مساعدته بتكاليف المحامي علمًا أنه قد جمع بعض المبلغ، يتواصل معه على هذا المعرف: @Abuusama007

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: عُودُوا المَرِيضَ، وَأَطْعِمُوا الجَائعَ، وفَكُّوا العَاني رواه البخاري.
والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله

=

=
كلام وجب أن يُقال ٢!

قد يعد كثير من الناس الحديث عن مثل هذا الأمر في هذا الوقت نوعا من الشماتة والتشفي -وكلٌ ينظر بعين طبعه- وفي الواقع أن القصد من هذا الكلام مراجعة النفس والصدق معها ووضع الصورة كما هي دون أي بهارات ولا تجميلات!

كثير من الناس داخلهم اليأس وبعضهم قد أساء الظن باللّٰه سبحانه وتعالى من بعد ما رأينا ما مرَّ في هذه الحرب وما يحصل!

وهذه عادة أبناء هذا الزمن = إساءة الظن باللّٰه عز وجل وبآياته وإحسان الظن بالناس!

ولو أن صاحب التعليق يتكلم عن وجود عدة هؤلاء ممن يعمل لصالح قوات الاحتلال ويتجسس لصالح الاحتلال لقامت الدنيا وما قعدت!

ولكن لأنهم ما صنعوا إلا التعدي على حق اللّٰه تعالى فالأمر هين ولا يستدعي أي تشنج!

وقد ذكر ابن عبد البر وغيره رواية عن عمر رضي اللّٰه عنه وهي لا تصح إلا أن معناها قريب: ”وقد وفد على عمر بن الخطاب بفتح، فقال: متى لقيتم عدوكم؟ قالوا: أول النهار. قال: فمتى انهزموا؟ قالوا: آخر النهار، فقال: إناّ لله! وأقام الشرك للإيمان من أول النهار إلى آخره!! والله إن كان هذا إلاّ عن ذنب بعدي، أو أحدثته بعدكم“

تأمل هذا الكلام، مراجعة النفس ومحاسبتها، ولماذا تأخر النصر؟ أين العيب؟ لماذا صمد الشرك للإيمان كل هذه المدة؟ إحسان الظن باللّٰه تعالى وبعدله وإساءة الظن بالناس وبالنفس!

وقد كان الناس يُحاصرون الحصن فإذا سبَّ أصحاب الحصن النبي ﷺ استبشروا بالفتح مع تغيُّظهم على من صنع ذلك!

قال شيخ الإسلام: "ونظير هذا ما حدثناه أعداد من المسلمين العدول أهل الفقه والخبرة عما جربوه مرات متعددة في حصر الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية لما حصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا قالوا: كنا نحن نحصر الحصن أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنع علينا حتى نكاد نيأس منه حتى إذا تعرض أهله لسب رسول الله ﷺ والوقيعة في عرضه فعجلنا فتحه وتيسر ولم يكد يتأخر إلا يوما أو يومين أو نحو ذلك ثم يُفتح المكان عنوة ويكون فيهم ملحمة عظيمة قالوا: حتى إن كنا لنتباشر بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه مع امتلاء القلوب غيظا عليهم بما قالوا فيه."

فهل نستحضر أن سب اللّٰه أعظم؟ وأن متى سب منتسب للإسلام اللّٰه تعالى مرق من الإسلام وأُلحق بشرار أهل الشرك ثم بعد ذلك عمَّه وعمَّ من حوله العقاب؟ خاصة وأنه قد نُقل أنه إذا أنكر من أنكر سكتوا عن صاحب المنكر العظيم وذهبوا يلومون المُنْكِر له؟

أنهلك وفينا الصالحون؟

أول الحرب كان كثير من المتحمسين يكتب: هذا هو الصبر الذي لن تجده عند طلبة العلم ولن تجده في الكتب ولن تجده عند أصحاب العقيدة والأبحاث!

وكتبت وقتها في التعليق على هذا الداء:
[https://t.me/Abu_Aisha1/2262]

هل نحن الآن أمام نتائج غياب الدرس العقدي وغياب الكتب وغياب طلبة العلم في فلسـ.طين؟

لو سألتني لقلت لك هذه هي الصورة الحقيقية للشعارات التي كان يتكلم بها الكثير من الحالمين!

فكما أنك لا تعقل أن يكون هناك نصر بلا عدة ولا عتاد فكذلك لن تكون هناك عقيدة بلا كتب ولا درس عقدي ولا دعوة!

وأيضا؛ الحديث عن كم من فئة قليلة هزمت فئة كثيرة، الحديث كان بعد أن امتُحنت الفئة الكثيرة بالنهر فشرب من شرب وعصى وصبر من صبر فكان جزءََا من الفئة القليلة.

وانتبه أني أحدثك عن سب الرب سبحانه لا عن أي ذنب، فأين الشرب من سب الرب؟

أرجو من كثير من الحالمين أن يستدركوا ما فاتهم، أن يشتغلوا على هذا الأمر والتراجع عن الخطأ والتسرع ليس عيبا بل هو محض الحكمة (وما ازداد عبد بالعفو إلا عزا)

وأسأل الله أن يُصلح حالنا وحال جميع المسلمين!

هذا مقطع فيديو لبعض مشايخ ووجهاء عشائر وعائلات غزة، يجتمعون لوضع حد لظاهر سب اللّٰه تعالى!

يعلم اللّٰه سبحانه كم أبهجني هذا المقطع وأفرحني حتى وجدت الدمع ينهمر من عيني دون أي انتباه..

هذه قضية كبيرة، كنت أحب أن يقف خلفها كثير من المتصدرين ويتكلموا عنها فليست هذه القضية بأدنى من أمر المقاطعة أو أي أمر آخر يُعين أهلنا هناك على النصر وتفريج كربتهم! واللّٰه المستعان!

أسأل الله أن يجزي هذا الوفد ويبارك فيه وأن يُصدِّق قولهم فعلهم!

والحمد للّٰه رب العالمين!

لا تنسيكم الشعارات دماء أطفال سوريا والعراق التي سفكها سفاحو من يسمي نفسه ب( حزب الله )

اللهم أهلك الظالمين بالظالمين

[ أسئلة البوت @alkulifyQ_bot ]

https://t.me/swteat_k

السؤال #رقم-[981] :

اقترب اليوم الوطني في بلادنا وارى الناس يستبشرون به فما حكمه
وما حكم الانتفاع بالعروض التجارية الخاصة بذلك اليوم
جزاكم الله خيرا

( سؤال تكرر كثيراً في البوت )

الجواب :

أما عن شيوخ المدجنة فهؤلاء يحتاجون إلى تعلم الإسلام من الشرك... الساحة اليوم فاضحة!

صدق السلف -رحمهم الله تعالى- 👇👇

قال ابن بطة - رحمه الله - : ولهذه المقالات والمذاهب رؤساء من أئمة الضلال ومتقدمون في الكفر وسوء المقال ، يقولون على الله ما لا يعلمون ، ويعيبون أهل الحق فيما يأتون ، ويتهمون الثقات في النقل ، ولا يتهمون آراءهم في التأويل .

قد عقدوا ألوية البدع ، وأقاموا سوق الفتنة ، وفتحوا باب البلية .

يفترون على الله البهتان ، ويتقولون في كتابه بالكذب والعدوان .

إخوان الشياطين ، وأعداء المؤمنين ، وكهف الباغين ، وملجأ الحاسدين ، هم شعوب وقبائل ، وصنوف وطوائف .

أنا أذكر طرفا من أسمائهم وشيئا من صفاتهم ؛

👈لأن لهم كتبا قد انتشرت ، ومقالات قد ظهرت ، لا يعرفها الغر من الناس ، ولا النّشء من الأحداث ، تخفى معانيها على أكثر من يقرؤها ؛

👈فلعل الحدث يقع إليه الكتاب لرجل من أهل هذه المقالات ؛ قد ابتدأ الكتاب بحمد الله ، والثناء عليه ، والإطناب في الصلاة على النبي ﷺ

👈ثم أتبع بذلك بدقيق كفره ، وخفي اختراعه وشره

👈فيظن الحدث ـ الذي لا علم له - والأعجمي والغمر من الناس : أن الواضع لذلك الكتاب عالم من العلماء ، أو فقيه من الفقهاء

👈ولعله يعتقد في هذه الأمة ما يراه فيها #عبدة_الأوثان ، #ومن_بارز_الله #ووالى_الشيطان.

📗( كتاب الإبانة الصغرى - ابن بطة )

المبتدع سافل بصوت أبي جعفر )؛

الصلاة خلف المبتدع ؟

من دروس 8 : الإبانة الصغرى لإبن بطة .

من كفر النووي فهو كافر!

سقطة ثانية لعثمان الخميس بعد فتوى ولاية الأخ الأخيرة

يؤسفني قول هذا لكن المداخلة طلع عندهم بُعد نظر في المتصدرين.

بعيدا عن كفر النووي، هل نضرب عرض الحائط إجماع السلف على كفر منكر العلو و نتشبت بإجماع وهمي غير متصور على سنية شخص كتبه تشهد عليه ؟!

في كلام عثمان الخميس الصادم عدة نقاط تحتاج إلى بسط
أولها: تقليله من الأخطاء التي وقع فيها هؤلاء.
ثانيها: من كفر النووي فهو كافر !
ثالثها: سوء فهمه لحديث من قال لأخيه يا كافر و مغالطة المصادرة على المطلوب

النقطة الٱولى: يجعل البعض جميع الأخطاء شيئا واحدا فعندهم الخطأ النحوي كالخطأ في مصطلح الحديث كالخطأ في العقيدة، وهذا الأمر يعلم العقلاء بطلانه قبل طلبة العلم، فإن كان منكر العلو و المستغيث بغير الله و القائل بخلق القرآن و غيرها من المخازي التي أجمع السلف على كفر أصحابها ليست بكافر عندكم بل من كفره هو الذي يكفر فلماذا ندرس العقيدة ؟! الأحكام من بدعة وكفر على من ستسقط إن لم تسقط على رؤوس المذاهب المخالفة لمذهب أهل السنة والجماعة ؟ إم أننا ندرس دروسا عقدية مع وقف التنفيذ إلى أن يشاء الله ؟!

النقطة الثانية: من كفر فلانا فقد كفر !! يا رجل !! الخوارج كفروا الصحابة و جمهور العلماء على أنهم ليسوا كفارا، فمن النووي ليكفر من يكفره ؟! من سبقك بقاعدة من لدكفر فلانا فهو كافر ؟! من كفر عثمان رضي الله عنه لا يكفر و من كفر النووي يكفر ؟!

النقطة الثالثة: هل من كفر رجلا يكفر ؟! المشكلة أنهم يصادرون على المطلوب فيجعلون النتيجة التي نريد الوصول إليها حجة ... عثمان الخميس يرد على أناس قالوا أن النووي و السيوطي ليسا مسلمين فماذا يفعل الخميس ؟! يقول : أنتم كفرتم مسلما و بالتالي ستكفرون ! فجعل الشئ الذي نريد الوصول إليه وهو كفر أو إيمان هؤلاء هو حجته بدل أن يبرهن عليها و هذا عيب استدلالي شنيع
أما بخصوص الحديث الذي استدل به:

أولا: لا يلزم من تكفير المعين تكفير المطلق للحكم إن لم يكن المُكَفَّرُ كافرا: قال ابن حجر ( ابن حجر ) في فتح الباري: (التحقيق أن الحديث سيق لزجر المسلم عن أن يقول ذلك لأخيه المسلم) وهذا قول الجمهور

ثانيا: رمى عمر بن الخطاب حاطب بن أبي بلتعة بالنفاق لما أرسل لقريش يخبرهم بقدوم جيش المسلمين و طلب عمر من النبي أن يسمح له بضرب عنقه و مع أن النبي لم يكفر حاطبا إلا أن عمر لم يكفر بوصف حاطب بالنفاق لأن عمر رضي الله عنه أطلق هذا الحكم بناءً على حقائق مشاهدةً عنده

ثالثا: يصور لنا الخميس و كأن من بدع النووي أو السيوطي أو كفره قد كفرهما بلا سبب أو كفرهما للتشهي، فإما أن الشيخ جاهل بعقائد هؤلاء و بعقائد الأشاعرة عموما فعليه السكوت و إما أن الشيخ يعرف عقائدهم و مع هذا يكفر من كفرهم و يبدع من بدعهم ولا يرى تبديعه سائغا وهنا لا نقول إلا إنا لله وإنا إليه راجعون

بالله عليكم قولوا لي أن المقطع مفبرك

"أضحك من تخبطات بعض المتصدرين، وليس في ذلك غرابة؛ فمن ترك الالتزام بمنهج السلف وميع الخلاف مع أهل الرأي، والمعطلة، ومنكري العلو، وأهل البدع، فلا عجب أن ترى منه مخالفات واضحة للسلف وتهوينًا للخلاف معهم."

• للمشاهدة على اليوتيوب

--------------------

https://t.me/kotof_k/197

أنا درويش …

"تمسك بما جاء عن السلف الصالح، واتبع منهجهم في الفهم والتطبيق، دون تجاوز لما التزموا به أو نقلوه في أمور الدين، كبيرها وصغيرها. فقد كانوا أدرى بما يليق بالله وما لا يليق، وأعلم بما يجوز وما لا يجوز. ولن تكون أعلم منهم بما فهموه وبلغوه، فهم الأقرب إلى النبع الصافي من الوحي والعلم الصحيح."

- انا لا أوافقك في بعض القضايا
= طز فيك

الابتلاء بالحزن وتكفير الذنوب…

[ للمشاهدة يوتيوب ]

أصل القطف: شرح كتاب التوبة للحافظ أبي بكر ابن أبي الدنيا رحمه الله [٣]

#رقائق