ثورة العقل الأوربي
بدأت ثقة الناس تتزعزع في #الكنيسة عندما وجه الفيلسوف الإيطالي مكيافلي 1469– 1527م انتقادات فاضحة إلى رجالها الذين يحيون حياة الرذيلة في حين يدعون الناس إلى الزهد والتقشف، ثم تفاقمت نزعة التمرد على يد فريدريك نيتشه 1844– 1900م الفيلسوف الألماني اليهودي الذي نادى بالقضاء على الملايين من الضعفاء والفقراء لأنه يؤمن بالبطل وبالإنسان الأعلى الذي يجب أن يستعيض بالقوة عن الأخلاق، مستبطنا عقيدة الشعب اليهودي المختار.
تزامنت المبادئ المكيافلية مع ثورة القس مارتن لوثر 1483– 1546م في ألمانيا عام 1518م داخل الكنيسة للإصلاح الديني، فقد جعل لوثر الفرد حراً في قراءة الكتاب المقدس وحراً في تفسيره، وألغى وساطة الكهنـة والأسرار المقدسة التي تحتفظ بها الكنيسة، وجعل الصلة مباشرة بين الله والإنسان الفرد، فتأسس على يديه مذهب البروتستانتية.
ورحبت الطبقة المتوسطة بالبروتستانتية لأنها رأت فيها منفذاً يتيح لها ممارسة الحياة بحرية، وأصبح الكثيرون لا يذكرون الدين إلا يوم الأحد وينهمكون بقية الأسبوع في الحياة الدنيوية.
في هذه المرحلة كان الفلكي كوبرنيكوس 1473– 1543م متردداً في طرح نظريته الجديدة لأنها تهدم نظام الفلك الأرسطي الذي تتبناه الكنيسة، فبدلاً من النظرة التي كانت تعتبر الأرض مهد المسيح وقلب الكون جعلت النظرة الجديدة الشمس مركزاً والأرض مجرد كوكب يدور حولها، فرفض زعيما البروتستانتية مارتن لوثر وكالفن 1509– 1564م هذه النظرية.
تبنى الإيطالي جيوردانو برونو 1548– 1600م نظرية الفلك الكوبرنيكي ووضع نظريته في “الكون اللامتناهي”، وقال إن الإله هو روح الكون، وإن الإله والطبيعة الجوهرية شيء واحد، وهذه فلسفة قديمة تسمى “وحدة الوجود” تؤمن بأن الإله يتحد مع الكون، فحكمت عليه الكنيسة بالإعدام حرقا، ويعتبره أتباع الجمعيات السرية اليوم (المتنورون أو الإلوميناتي) من رموزهم و”شهدائهم”.
ثم خرج جوليو سيزار فانيني 1585– 1619م بهرطقاته الإلحادية ونفى وجود الإله لكي لا ينسب إليه الشر، فقُبض عليه وأعدم حرقاً في مدينة تولوز بفرنسا. وفي أسكتلندا أنكر جون الأسكتلندي التثليث وألوهية المسيح، وقيل له ذات يوم ألا تذهب إلى الكنيسة؟ فقال ليذهب الإله إلى حبل المشنقة، فذهب هو إلى حبل المشنقة.
وقد قدّر سكرتير التفتيش في إسبانيا لورنتي عدد الضحايا الذين تم إحراقهم بحكم الكنيسة ما بين عامي 1790 و1792م بنحو ثلاثين ألف شخص، مما زاد من كراهية الناس للكنيسة وللأديان جميعا.
المزيد في مقال "#العلمانية" من #موسوعة_السبيل:
http://bit.ly/almaneya
بدأت ثقة الناس تتزعزع في #الكنيسة عندما وجه الفيلسوف الإيطالي مكيافلي 1469– 1527م انتقادات فاضحة إلى رجالها الذين يحيون حياة الرذيلة في حين يدعون الناس إلى الزهد والتقشف، ثم تفاقمت نزعة التمرد على يد فريدريك نيتشه 1844– 1900م الفيلسوف الألماني اليهودي الذي نادى بالقضاء على الملايين من الضعفاء والفقراء لأنه يؤمن بالبطل وبالإنسان الأعلى الذي يجب أن يستعيض بالقوة عن الأخلاق، مستبطنا عقيدة الشعب اليهودي المختار.
تزامنت المبادئ المكيافلية مع ثورة القس مارتن لوثر 1483– 1546م في ألمانيا عام 1518م داخل الكنيسة للإصلاح الديني، فقد جعل لوثر الفرد حراً في قراءة الكتاب المقدس وحراً في تفسيره، وألغى وساطة الكهنـة والأسرار المقدسة التي تحتفظ بها الكنيسة، وجعل الصلة مباشرة بين الله والإنسان الفرد، فتأسس على يديه مذهب البروتستانتية.
ورحبت الطبقة المتوسطة بالبروتستانتية لأنها رأت فيها منفذاً يتيح لها ممارسة الحياة بحرية، وأصبح الكثيرون لا يذكرون الدين إلا يوم الأحد وينهمكون بقية الأسبوع في الحياة الدنيوية.
في هذه المرحلة كان الفلكي كوبرنيكوس 1473– 1543م متردداً في طرح نظريته الجديدة لأنها تهدم نظام الفلك الأرسطي الذي تتبناه الكنيسة، فبدلاً من النظرة التي كانت تعتبر الأرض مهد المسيح وقلب الكون جعلت النظرة الجديدة الشمس مركزاً والأرض مجرد كوكب يدور حولها، فرفض زعيما البروتستانتية مارتن لوثر وكالفن 1509– 1564م هذه النظرية.
تبنى الإيطالي جيوردانو برونو 1548– 1600م نظرية الفلك الكوبرنيكي ووضع نظريته في “الكون اللامتناهي”، وقال إن الإله هو روح الكون، وإن الإله والطبيعة الجوهرية شيء واحد، وهذه فلسفة قديمة تسمى “وحدة الوجود” تؤمن بأن الإله يتحد مع الكون، فحكمت عليه الكنيسة بالإعدام حرقا، ويعتبره أتباع الجمعيات السرية اليوم (المتنورون أو الإلوميناتي) من رموزهم و”شهدائهم”.
ثم خرج جوليو سيزار فانيني 1585– 1619م بهرطقاته الإلحادية ونفى وجود الإله لكي لا ينسب إليه الشر، فقُبض عليه وأعدم حرقاً في مدينة تولوز بفرنسا. وفي أسكتلندا أنكر جون الأسكتلندي التثليث وألوهية المسيح، وقيل له ذات يوم ألا تذهب إلى الكنيسة؟ فقال ليذهب الإله إلى حبل المشنقة، فذهب هو إلى حبل المشنقة.
وقد قدّر سكرتير التفتيش في إسبانيا لورنتي عدد الضحايا الذين تم إحراقهم بحكم الكنيسة ما بين عامي 1790 و1792م بنحو ثلاثين ألف شخص، مما زاد من كراهية الناس للكنيسة وللأديان جميعا.
المزيد في مقال "#العلمانية" من #موسوعة_السبيل:
http://bit.ly/almaneya
السبيل
العلمانية
تتفاوت آراء المنظّرين بشأن تعريف العلمانية تفاوتا كبيرا، ويرجع ذلك في الغالب لزاوية النظر والمعالجة، لكن الإطار الجامع لها هو الارتباط بالعالم الدنيوي.
سقوط #العلموية | حوار مع محمد أمين خلال مؤلف كتاب "#العلم_ليس_إلها"
https://www.youtube.com/watch?v=YlbBgl5Zt38
نستضيف في هذا الحوار الباحث محمد أمين خلال من المغرب، ليحدثنا عن كتابه "#العلم ليس إلها"، وليشرح تهافت #النزعة_العلموية التي تقدس #العلم_التجريبي وتزعم أنه قادر على تقديم الأجوبة لكل الأسئلة، مما يجعلها شرطا أساسيا لانتشار #الإلحاد.
https://www.youtube.com/watch?v=YlbBgl5Zt38
نستضيف في هذا الحوار الباحث محمد أمين خلال من المغرب، ليحدثنا عن كتابه "#العلم ليس إلها"، وليشرح تهافت #النزعة_العلموية التي تقدس #العلم_التجريبي وتزعم أنه قادر على تقديم الأجوبة لكل الأسئلة، مما يجعلها شرطا أساسيا لانتشار #الإلحاد.
YouTube
سقوط العلموية | حوار مع محمد أمين خلال مؤلف كتاب "العلم ليس إلها"
نستضيف في هذا الحوار الباحث محمد أمين خلال من المغرب، ليحدثنا عن كتابه "العلم ليس إلها"، وليشرح تهافت النزعة #العلموية التي تقدس العلم التجريبي وتزعم أنه قادر على تقديم الأجوبة لكل الأسئلة، مما يجعلها شرطا أساسيا لانتشار #الإلحاد.
أجرى الحوار: أحمد دعدوش…
أجرى الحوار: أحمد دعدوش…
عبدالله الشتوي
(..... وهنا مثال آخر على هذه الانتهازية العلمانية، فإن عبدالمجيد الشرفي -وهو أكاديمي تونسي متخصص في الفكر والحضارة الإسلامية- لما أراد أن ينكر صيام رمضان ويساير النغمة التونسية التي فرضها نظام الرئيسين بورقيبة وبن علي في الاستخفاف بشعيرة الصيام، ترك كل الأحاديث المبثوثة في كتب الحديث عن الصيام، بعد أن اكتشف صدفة -كما يقول- بينما كان يبحث في سيرة ابن هشام أثرا مثيرا للاهتمام.
ما الذي اكتشفه الشرفي ؟!
لقد وقف على قول أبي عزيز بن عمير (أخ مصعب بن عمير) وهو أسير في غزوة بدر، قال أبوعزيز: (وكنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا بي من بدر، فكانوا إذا قدّموا غَدَاءهم وعَشَاءهم خصّوني بالخبز، وأكلوا التمر، لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم بنا، ما تقع في يدِ رجلٍ منهم كِسْرة خبز إلا نفحني بها) .
لقد اكتشف الشرفي ما يصفه بأنه أمر محرج ومغيب في الضمير الإسلامي !
ببساطة لقد اكتشف في هذه الرواية أن المسلمين لم يصوموا في رمضان لأن غزوة بدر المذكورة في القصة إنما وقعت في رمضان، وهكذا يستنتج أن الصيام لم يكن واجبا كما فرضه الفقهاء فيما بعد !
بل حملت الحماسة صاحبنا ليثني -على غير العادة- على أمانة المحدثين في نقل هذه القصة .
ولم يلتفت الشرفي إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن للصحابة في الإفطار عند لقاء العدو لأنه أقوى للمواجهة، فعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : (سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَنَحْنُ صِيَامٌ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ ) فَكَانَتْ رُخْصَةً، فَمِنَّا مَنْ صَامَ ، وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ، ثُمَّ نَزَلْنَا مَنْزِلًا آخَرَ، فَقَالَ: ( إِنَّكُمْ مُصَبِّحُو عَدُوِّكُمْ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ، فَأَفْطِرُوا) وَكَانَتْ عَزْمَةً ، فَأَفْطَرْنَا .
بل جاء عند الترمذي عن عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ قَالَ: (غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَتَيْنِ فِي رَمَضَانَ: يَوْمَ بَدْرٍ، وَالفَتْحِ، فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا) .
فعن أي اكتشاف مغيب يتكلم الشرفي وأحاديث الفطر في الجهاد والسفر مبثوثة في كتب الفقه والحديث ؟
والسؤال الأهم : ألم يفعل مفكرنا الحداثي عين ما يتهم به فقهاء المسلمين زورا وبهتانا من تسخير السنة النبوية لخدمة السلطة الحاكمة ؟ )
.
.
#أوهام_العقلانية ص: 39
(..... وهنا مثال آخر على هذه الانتهازية العلمانية، فإن عبدالمجيد الشرفي -وهو أكاديمي تونسي متخصص في الفكر والحضارة الإسلامية- لما أراد أن ينكر صيام رمضان ويساير النغمة التونسية التي فرضها نظام الرئيسين بورقيبة وبن علي في الاستخفاف بشعيرة الصيام، ترك كل الأحاديث المبثوثة في كتب الحديث عن الصيام، بعد أن اكتشف صدفة -كما يقول- بينما كان يبحث في سيرة ابن هشام أثرا مثيرا للاهتمام.
ما الذي اكتشفه الشرفي ؟!
لقد وقف على قول أبي عزيز بن عمير (أخ مصعب بن عمير) وهو أسير في غزوة بدر، قال أبوعزيز: (وكنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا بي من بدر، فكانوا إذا قدّموا غَدَاءهم وعَشَاءهم خصّوني بالخبز، وأكلوا التمر، لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم بنا، ما تقع في يدِ رجلٍ منهم كِسْرة خبز إلا نفحني بها) .
لقد اكتشف الشرفي ما يصفه بأنه أمر محرج ومغيب في الضمير الإسلامي !
ببساطة لقد اكتشف في هذه الرواية أن المسلمين لم يصوموا في رمضان لأن غزوة بدر المذكورة في القصة إنما وقعت في رمضان، وهكذا يستنتج أن الصيام لم يكن واجبا كما فرضه الفقهاء فيما بعد !
بل حملت الحماسة صاحبنا ليثني -على غير العادة- على أمانة المحدثين في نقل هذه القصة .
ولم يلتفت الشرفي إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن للصحابة في الإفطار عند لقاء العدو لأنه أقوى للمواجهة، فعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : (سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَنَحْنُ صِيَامٌ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ ) فَكَانَتْ رُخْصَةً، فَمِنَّا مَنْ صَامَ ، وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ، ثُمَّ نَزَلْنَا مَنْزِلًا آخَرَ، فَقَالَ: ( إِنَّكُمْ مُصَبِّحُو عَدُوِّكُمْ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ، فَأَفْطِرُوا) وَكَانَتْ عَزْمَةً ، فَأَفْطَرْنَا .
بل جاء عند الترمذي عن عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ قَالَ: (غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَتَيْنِ فِي رَمَضَانَ: يَوْمَ بَدْرٍ، وَالفَتْحِ، فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا) .
فعن أي اكتشاف مغيب يتكلم الشرفي وأحاديث الفطر في الجهاد والسفر مبثوثة في كتب الفقه والحديث ؟
والسؤال الأهم : ألم يفعل مفكرنا الحداثي عين ما يتهم به فقهاء المسلمين زورا وبهتانا من تسخير السنة النبوية لخدمة السلطة الحاكمة ؟ )
.
.
#أوهام_العقلانية ص: 39
مع الشيخ عبد الله العجيري
https://youtu.be/q0J0ZT67284
https://youtu.be/q0J0ZT67284
YouTube
بودكاست نقطة | دفع وسوسة.. فمن خلق الله ٠٧
حلقة جديدة من بودكاست نقطة
بعنوان من دفع وسوسة.. فمن خلق الله
مع الشيخ عبدالله العجيري
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق كذا وكذا ؟ حتى يقول له من خلق ربَّك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله
ولينته " .. في هذه الحلقة…
بعنوان من دفع وسوسة.. فمن خلق الله
مع الشيخ عبدالله العجيري
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول من خلق كذا وكذا ؟ حتى يقول له من خلق ربَّك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله
ولينته " .. في هذه الحلقة…
فيديو جديد لقناة "فكر" التابعة لمركز رواسخ .. ننصحكم بالمشاهدة والنشر والاشتراك بالقناة
https://youtu.be/FuaOIjpWlS4
https://youtu.be/FuaOIjpWlS4
YouTube
الفطرة والدين.. لماذا يقودنا العالم نحو السماء؟!
#رواسخ #فكر #الحكاية_بشكل_جديد
هل الأديان حقًا مجرد اعتقادات طفولية نشأت من التلقين حين عجزنا عن تفسير العالم والظواهر الموجودة فيه.. كما يزعم الإلحاد؟ أم أن هذا العالم يقودنا إلى الإيمان من جميع أركانه؟! وماذا يقول علم النفس والأعصاب والأنثربولوجيا عن إيمان…
هل الأديان حقًا مجرد اعتقادات طفولية نشأت من التلقين حين عجزنا عن تفسير العالم والظواهر الموجودة فيه.. كما يزعم الإلحاد؟ أم أن هذا العالم يقودنا إلى الإيمان من جميع أركانه؟! وماذا يقول علم النفس والأعصاب والأنثربولوجيا عن إيمان…
كتب أحمد دعدوش:
"كوريا.. ومرض العصر"، فيلم وثائقي جديد يفضح الجانب المظلم للتنمية الاقتصادية الباذخة التي تسابق الزمن لتحقيق أعلى معدلات التطور التكنولوجي، ولكن على حساب الإنسان نفسه. #كوريا الجنوبية هي من الأمثلة النادرة للدول التي خرجت من الفقر في غضون عقود قليلة لتنافس الدول المتقدمة، ولكن الإنسان هناك مجبر منذ سن الروضة على دخول سباق المنافسة في سوق العمل الذي يحول الجميع إلى آلات للإنتاج، وحتى لو اجتاز كل مراحل الدراسة المرهقة وحصل على وظيفة جيدة فقد يصاب بالاكتئاب بسبب التنافسية المفرطة والفقر الروحي، فيقرر الانتحار بعد انسداد طرق الخلاص.
قصص الانهيار النفسي في دول شرق آسيا أصبحت مثالا واضحا لفشل النموذج الرأسمالي في الدول التي لم تنجح في نهب ثروات العالم كما فعلت أوروبا وأمريكا. وأضيف إليها فشل إمكانية تكرار هذه التجربة أصلا –بالرغم من كل كوارثها- في الدول النامية الأخرى التي تحلم باللحاق بها، وهو ما أكده أوزوالدو دي ريفيرو في كتابه الذي أنصح به دائما "خرافة التنمية الاقتصادية".
الفيلم:
https://www.youtube.com/watch?v=9i1SFkA6Q_g
"كوريا.. ومرض العصر"، فيلم وثائقي جديد يفضح الجانب المظلم للتنمية الاقتصادية الباذخة التي تسابق الزمن لتحقيق أعلى معدلات التطور التكنولوجي، ولكن على حساب الإنسان نفسه. #كوريا الجنوبية هي من الأمثلة النادرة للدول التي خرجت من الفقر في غضون عقود قليلة لتنافس الدول المتقدمة، ولكن الإنسان هناك مجبر منذ سن الروضة على دخول سباق المنافسة في سوق العمل الذي يحول الجميع إلى آلات للإنتاج، وحتى لو اجتاز كل مراحل الدراسة المرهقة وحصل على وظيفة جيدة فقد يصاب بالاكتئاب بسبب التنافسية المفرطة والفقر الروحي، فيقرر الانتحار بعد انسداد طرق الخلاص.
قصص الانهيار النفسي في دول شرق آسيا أصبحت مثالا واضحا لفشل النموذج الرأسمالي في الدول التي لم تنجح في نهب ثروات العالم كما فعلت أوروبا وأمريكا. وأضيف إليها فشل إمكانية تكرار هذه التجربة أصلا –بالرغم من كل كوارثها- في الدول النامية الأخرى التي تحلم باللحاق بها، وهو ما أكده أوزوالدو دي ريفيرو في كتابه الذي أنصح به دائما "خرافة التنمية الاقتصادية".
الفيلم:
https://www.youtube.com/watch?v=9i1SFkA6Q_g
YouTube
كوريا.. ومرض العصر
الضغط النفسي على الطريقة الكورية. بعضهم يدخل السجن طوعا، ويرقد آخرون في التابوت، ويصبح بعضٌ طالبا في الدير. هذا كله طرق لإزالة الضغط النفسي، يستخدمها سكان كوريا الجنوبية – أحد البلدان الرائدة في عدد حالات الانتحار. غالبية هذه الحالات تحدث بسبب الإجهاد المفرط…
تسليع #المرأة!
https://youtu.be/bkKnH3aYSNE
أينما التفتنا تظهر لنا امرأة، صوت امرأة، ضحكة امرأة في الشوراع على لوحات الإعلانات أو في هواتفنا من خلال إعلان ترويجي لسلعة أو منتج ما ومن خلال تصفحنا لمواقع التواصل الاجتماعي حتى ولو كانت مدة التصفح قصيرة جداً.
إعداد وتقديم نورة أردوغان
https://youtu.be/bkKnH3aYSNE
أينما التفتنا تظهر لنا امرأة، صوت امرأة، ضحكة امرأة في الشوراع على لوحات الإعلانات أو في هواتفنا من خلال إعلان ترويجي لسلعة أو منتج ما ومن خلال تصفحنا لمواقع التواصل الاجتماعي حتى ولو كانت مدة التصفح قصيرة جداً.
إعداد وتقديم نورة أردوغان
YouTube
تسليع المرأة!
أينما التفتنا تظهر لنا امرأة، صوت امرأة، ضحكة امرأة في الشوراع على لوحات الإعلانات أو في هواتفنا من خلال إعلان ترويجي لسلعة أو منتج ما ومن خلال تصفحنا لمواقع التواصل الاجتماعي حتى ولو كانت مدة التصفح قصيرة جداً.
إعداد وتقديم نورة أردوغان: https://www.fa…
إعداد وتقديم نورة أردوغان: https://www.fa…
الأستاذ الفاضل فاضل سليمان، قضى عقودا من عمره في الدعوة متنقلا بين أميركا وأوروبا، وهو يخصص معظم جهوده الآن لمواجهة موجة الإلحاد التي تستهدف الشباب واليافعين والأطفال، وخصوصا في صفوف اللاجئين السوريين.
ومن الطبيعي أن يتعرض شخص مثله لانتقادات وهجمات من شياطين الإنس والجن وأعوانهم، ومن الواجب أن نساهم في دعمه ودعم مشروعه الفريد، فضلا عن نشر روابط المشروع.
هناك دورة الوقاية من الإلحاد للآباء والأمهات والمدرسين مقابل رسوم بسيطة على موقع مؤسسة جسور:
Www.bridges-foundation.org
واللاجئون يلتحقون بالدورة مجانا عند التواصل مع إدارة الموقع.
وقريبا سيقدم الموقع لعبة تعليمية للأطفال باسم "أنقذ السلاحف" وستكون مجانية أيضا.
ومن الطبيعي أن يتعرض شخص مثله لانتقادات وهجمات من شياطين الإنس والجن وأعوانهم، ومن الواجب أن نساهم في دعمه ودعم مشروعه الفريد، فضلا عن نشر روابط المشروع.
هناك دورة الوقاية من الإلحاد للآباء والأمهات والمدرسين مقابل رسوم بسيطة على موقع مؤسسة جسور:
Www.bridges-foundation.org
واللاجئون يلتحقون بالدورة مجانا عند التواصل مع إدارة الموقع.
وقريبا سيقدم الموقع لعبة تعليمية للأطفال باسم "أنقذ السلاحف" وستكون مجانية أيضا.
ندوة: #الإلحاد في زمن ما بعد الثورات، أقيمت يوم الأربعاء 05/02/2020 في مكتبة "كتاب سراي" في إسطنبول، وقدمها كل من: الباحث أحمد دعدوش، والاستشاري في العلاج النفسي د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي. وأدار الحوار الأستاذ إبراهيم كوكي.
https://www.youtube.com/watch?v=qC1GCLj46Es
https://www.youtube.com/watch?v=qC1GCLj46Es
Forwarded from فقه النفس / مكاني
#إسطنبول #إلحاد #ثورات #جمهور_متنوع #قناة_السبيل #ندوة
الندوة المتواضعة التي كانت في إسطنبول قبل أسبوعين
وكانت بصحبة الأخ الحبيب الأستاذ أحمد دعدوش
وكانت في ضيافة الأستاذ إبراهيم كوكي في مقهى: كتاب سراي
المادة طويلة
ولكنها غنية، خصوصا في مناقشة التعليقات والمداخَلات
فأنصح بمتابعتها
- خلاصة الموضوعات المطروحة في اللقاء:
تاريخ موجز + تشكّل النفس + الأسباب والظروف المحيطة بالإلحاد
وكنتُ وعدت أني سأعلق على بعض ما جرى في الندوة مما يستحق التوقف
ولكن في صوتيات قادمة إن شاء الله
https://www.youtube.com/watch?v=qC1GCLj46Es
.
الندوة المتواضعة التي كانت في إسطنبول قبل أسبوعين
وكانت بصحبة الأخ الحبيب الأستاذ أحمد دعدوش
وكانت في ضيافة الأستاذ إبراهيم كوكي في مقهى: كتاب سراي
المادة طويلة
ولكنها غنية، خصوصا في مناقشة التعليقات والمداخَلات
فأنصح بمتابعتها
- خلاصة الموضوعات المطروحة في اللقاء:
تاريخ موجز + تشكّل النفس + الأسباب والظروف المحيطة بالإلحاد
وكنتُ وعدت أني سأعلق على بعض ما جرى في الندوة مما يستحق التوقف
ولكن في صوتيات قادمة إن شاء الله
https://www.youtube.com/watch?v=qC1GCLj46Es
.
قناة #السبيل على يوتيوب لديها الآن مئة ألف متابع، ونحن نسعى لإيصال رسالتها إلى كل الشباب العرب، بالاعتماد على توفيق الله أولا ثم على دعم المتابعين والمهتمين.
شكرا لكم ولا تنسونا من دعائكم في ظهر الغيب.
رابط القناة:
https://www.youtube.com/channel/UCyvk_lo0codsbB8oWL6xUBA
شكرا لكم ولا تنسونا من دعائكم في ظهر الغيب.
رابط القناة:
https://www.youtube.com/channel/UCyvk_lo0codsbB8oWL6xUBA
YouTube
السبيل al-sabeel
مشروع ثقافي إسلامي وسطيّ، هدفه التوعية ومواجهة التفاهة والتضليل والاستبداد. نفتح ملفات دينية وفكرية وسياسية، ونقدم مراجعات للكتب والشخصيات، ونصنع برامج كرتونية هادفة لليافعين. لا نتبع دولة ولا تنظيمًا ونعتمد على التمويل الذاتي والإعلانات ودعم المتابعين.
…
…
حوار مع الباحث محمد إلهامي عن متعة البحث في التاريخ الإسلامي
https://www.youtube.com/watch?v=q7mybRDS6_o
نستضيف في هذه الحلقة الباحث المؤرخ محمد إلهامي، ليحدثنا عن شغفته بالتاريخ، والذي تحول من اهتمام إلى تخصص وتعمق، حتى وضع العديد من الكتب التاريخية المميزة، ولا سيما عن #العباسيين والدولة #العثمانية.
https://www.youtube.com/watch?v=q7mybRDS6_o
نستضيف في هذه الحلقة الباحث المؤرخ محمد إلهامي، ليحدثنا عن شغفته بالتاريخ، والذي تحول من اهتمام إلى تخصص وتعمق، حتى وضع العديد من الكتب التاريخية المميزة، ولا سيما عن #العباسيين والدولة #العثمانية.
YouTube
حوار مع الباحث محمد إلهامي عن متعة البحث في التاريخ الإسلامي
نستضيف في هذه الحلقة الباحث محمد إلهامي، ليحدثنا عن شغفته بالتاريخ، والذي تحول من اهتمام إلى تخصص وتعمق، حتى وضع العديد من الكتب التاريخية المميزة، ولا سيما عن #العباسيين والدولة #العثمانية.
أجرى الحوار أحمد دعدوش: https://www.facebook.com/Ahmad.Dadoosh…
أجرى الحوار أحمد دعدوش: https://www.facebook.com/Ahmad.Dadoosh…
كُتُب الباحث محمد إلهامي المنشورة على الإنترنت:
1. رحلة الخلافة العباسية (3 مجلدات) الأول: https://bit.ly/2NvOlce - الثاني: https://bit.ly/2rm3FQ0 - الثالث: https://bit.ly/34KoLGh
2. في أروقة التاريخ (جزآن) الأول: https://bit.ly/37hJQK5 - الثاني: https://bit.ly/2pw0Knr
3. نحو تأصيل إسلامي لعلم الاستغراب: https://bit.ly/2Cnghc2
4. منهج الإسلام في بناء المجتمع: https://bit.ly/34SGeMX
5. التأمل: كيف تصل إلى اليقين https://bit.ly/2XtyUF2
6. حزب العدالة والتنمية التركي (كتبَ منه الفصل الأول فقط) https://bit.ly/2XqnXns
7. ألبوم مصور - موجز تاريخ الإخوان المسلمين في مصر https://bit.ly/2CWsAfF
والبقية للأسف غير منشورة على الانترنت
وإن كنت لم تشاهد بعد حوارنا معه فستجده في الرابط التالي:
https://www.youtube.com/watch?v=q7mybRDS6_o
1. رحلة الخلافة العباسية (3 مجلدات) الأول: https://bit.ly/2NvOlce - الثاني: https://bit.ly/2rm3FQ0 - الثالث: https://bit.ly/34KoLGh
2. في أروقة التاريخ (جزآن) الأول: https://bit.ly/37hJQK5 - الثاني: https://bit.ly/2pw0Knr
3. نحو تأصيل إسلامي لعلم الاستغراب: https://bit.ly/2Cnghc2
4. منهج الإسلام في بناء المجتمع: https://bit.ly/34SGeMX
5. التأمل: كيف تصل إلى اليقين https://bit.ly/2XtyUF2
6. حزب العدالة والتنمية التركي (كتبَ منه الفصل الأول فقط) https://bit.ly/2XqnXns
7. ألبوم مصور - موجز تاريخ الإخوان المسلمين في مصر https://bit.ly/2CWsAfF
والبقية للأسف غير منشورة على الانترنت
وإن كنت لم تشاهد بعد حوارنا معه فستجده في الرابط التالي:
https://www.youtube.com/watch?v=q7mybRDS6_o
من المغالطات المنطقية:
التفسير بالتسمية
يرتكب المغالط هذه المغالطة عندما يقفز فوق أسباب المشكلة ويكتفي بتسميتها بطريقة لا تخلو من التضليل، فقد تكون هناك أسباب عدة ولا يكفي الاقتصار على التسمية.
فمثلا عندما يقول أتباع الباطنية (الغنوصية) إن المرض النفسي أو الجسدي الذي يصيب شخصا ما ناشئ عن خلل في “الطاقة الحيوية”، فهذا مجرد افتراض قائم على اعتقاد غيبي، وإطلاق تسمية الطاقة على شيء غير مثبت هو مجرد مغالطة.
المزيد في مقال "#المغالطات_المنطقية" من #موسوعة_السبيل:
http://bit.ly/Moghalata
التفسير بالتسمية
يرتكب المغالط هذه المغالطة عندما يقفز فوق أسباب المشكلة ويكتفي بتسميتها بطريقة لا تخلو من التضليل، فقد تكون هناك أسباب عدة ولا يكفي الاقتصار على التسمية.
فمثلا عندما يقول أتباع الباطنية (الغنوصية) إن المرض النفسي أو الجسدي الذي يصيب شخصا ما ناشئ عن خلل في “الطاقة الحيوية”، فهذا مجرد افتراض قائم على اعتقاد غيبي، وإطلاق تسمية الطاقة على شيء غير مثبت هو مجرد مغالطة.
المزيد في مقال "#المغالطات_المنطقية" من #موسوعة_السبيل:
http://bit.ly/Moghalata
السبيل
المغالطات المنطقية
يُعد مبحث "المغالطات المنطقية" من أهم تطبيقات المنطق العملي، فهو يساعدنا على كشف أساليب الخداع والتضليل التي نتعرض لها عبر وسائل الإعلام ومواقع التواصل.
كتب أحمد دعدوش:
العالم المغربي المسلم الشريف الإدريسي، الذي عاش في القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي، قدم للملك النورماني روجر الثاني أول مجسم للكرة الأرضية عرفه التاريخ، وهو مصنوع من الفضة، ورُسمت كل تفاصيله استنادا إلى رحلات عشرات الجغرافيين الذين ابتعثهم الإدريسي حول العالم.
اليوم وبعد تسعة قرون، يعتقد بعض المسلمين أن الأرض #مسطحة، وأن ناسا هي التي اخترعت هذه المؤامرة!
العالم المغربي المسلم الشريف الإدريسي، الذي عاش في القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي، قدم للملك النورماني روجر الثاني أول مجسم للكرة الأرضية عرفه التاريخ، وهو مصنوع من الفضة، ورُسمت كل تفاصيله استنادا إلى رحلات عشرات الجغرافيين الذين ابتعثهم الإدريسي حول العالم.
اليوم وبعد تسعة قرون، يعتقد بعض المسلمين أن الأرض #مسطحة، وأن ناسا هي التي اخترعت هذه المؤامرة!
كتب أحمد دعدوش:
#فتنة_الإعلام 1
دخلت هذا المجال قبل أكثر من عشر سنوات مدفوعا بآمال كبيرة للإصلاح والتغيير، وسرعان ما وجدت أن ضرره أكثر من نفعه.
كانت شعارات الفن الهادف والإعلام المحافظ تغري الكثير من أبناء الإسلاميين الحركيين، وحتى بناتهم. وكأنها الساحة المثالية التي تجمع أحلام الشهرة والنفوذ والدخل المرتفع وغيرها من شهوات الدنيا، مع حلم الفلاح في الآخرة. وحيث لا يضطر "الناجحون" إلى التخلي عن مظاهر الالتزام، أو الصدام مع العائلة والجماعة والشيوخ وبقية المجتمع المحافظ، فيما هم ينافسون زملاءهم العلمانيين على كل ما تشتهيه النفس، باستثناء ترك الصلاة وخلع غطاء الرأس (الحجاب).
#فتنة_الإعلام 1
دخلت هذا المجال قبل أكثر من عشر سنوات مدفوعا بآمال كبيرة للإصلاح والتغيير، وسرعان ما وجدت أن ضرره أكثر من نفعه.
كانت شعارات الفن الهادف والإعلام المحافظ تغري الكثير من أبناء الإسلاميين الحركيين، وحتى بناتهم. وكأنها الساحة المثالية التي تجمع أحلام الشهرة والنفوذ والدخل المرتفع وغيرها من شهوات الدنيا، مع حلم الفلاح في الآخرة. وحيث لا يضطر "الناجحون" إلى التخلي عن مظاهر الالتزام، أو الصدام مع العائلة والجماعة والشيوخ وبقية المجتمع المحافظ، فيما هم ينافسون زملاءهم العلمانيين على كل ما تشتهيه النفس، باستثناء ترك الصلاة وخلع غطاء الرأس (الحجاب).
Forwarded from قناة د. وصفي أبو زيد
لجنة التزكية والتعليم الشرعي إحدى لجان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، تعمل على تقديم الزاد الروحي المناسب للمسلم المعاصر، وعلى رصد حالة التعليم الشرعي في العالم الإسلامي والعمل على ترقيته وتطويره..
يرجى الدخول على صفحتيها على الفيسبوك وتويتر ومتابعتهما:
صفحة اللجنة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/TazkyaTaalem/
صفحة اللجنة على تويتر:
https://twitter.com/Tazkya_Taalem
http://t.me/drwasfy
يرجى الدخول على صفحتيها على الفيسبوك وتويتر ومتابعتهما:
صفحة اللجنة على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/TazkyaTaalem/
صفحة اللجنة على تويتر:
https://twitter.com/Tazkya_Taalem
http://t.me/drwasfy
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
الرأسمالية ومظاهر الأزمة
مع أن آدم سميث كان أستاذاً لعلم الأخلاق Moral Philosophy وأستاذ كرسي للمنطق في جامعة غلاسغو University of Glasgow ، فقد نال لقب “أبو الاقتصاد السياسي” في الفكر الاقتصادي الرأسمالي، لذا فليس من المستغرب أن يقول في كتابه “نظرية الوجدان الأخلاقي” The Theory of Moral Sentiments الذي كتبه عام 1759 “إنه ينبغي على الرجل أن ينظر إلى نفسه على أنه مواطن في هذا العالم وعضو في جمهورية الطبيعة وليس فرداً مستقلاً منفصلاً عن العالم، ومن أجل مصلحة هذا العالم الكبير ينبغي عليه طوعاً أن يضحي بمصلحته الشخصية الصغيرة في كل الأوقات”. لقد نشأت الرسمالية في جو مفعم من القيم والاخلاق إلا أنها مع مرور الزمن انحرفت عن الأطر التي نشأت فيها، ولا سيما مع ظهور التفاوت الطبقي الذي يزداد شناعة كل سنة، وسنذكر فيما يلي بعض الأمثلة عليه:
• عدد الأشخاص الذين لا يتجاوز دخلهم اليومي دولارين تضاعف خلال أقل من ثلاثين سنة بعد عام 1980، حتى وصل إلى نصف سكان العالم تقريبا، وفقا لإحصاءات البنك الدولي.
• دخل أفقر 10% من سكان العالم زاد بأقل من 3 دولارات سنويا بين عامي 1988 و2011، في حين زاد دخل أغنى 10% من السكان بمقدار 182 دولارا خلال الفترة نفسها، وفقا لمنظمة “أوكسفام”.
• الفجوة في توزيع الثروة العالمية تضاعفت خلال أربعين سنة فقط من عمر البشرية، وذلك بين عامي 1960 و2000، وفقا لتقرير التنمية البشرية للأمم المتحدة 1999.
• من بين 103 دول شملها تقرير المنتدى الاقتصادي العالمي مطلع عام 2017، زادت حدة التفاوت في مستويات الدخل بين فئات المجتمع في 77% من هذه الدول.
____
في مطلع عام 2017، أصدرت منظمة “أوكسفام” تقريرا قالت فيه إن ما يملكه النصف الأفقر من سكان الأرض جميعا يعادل ثروة أغنى ثمانية أفراد في العالم لوحدهم، وأضافت أن هذا العدد يتناقص بسرعة سنة بعد سنة، حيث كان يبلغ 43 شخصا في عام 2010.
____
المزيد في مقال "#الرأسمالية" من #موسوعة_السبيل:
http://bit.ly/Rasmaleya
مع أن آدم سميث كان أستاذاً لعلم الأخلاق Moral Philosophy وأستاذ كرسي للمنطق في جامعة غلاسغو University of Glasgow ، فقد نال لقب “أبو الاقتصاد السياسي” في الفكر الاقتصادي الرأسمالي، لذا فليس من المستغرب أن يقول في كتابه “نظرية الوجدان الأخلاقي” The Theory of Moral Sentiments الذي كتبه عام 1759 “إنه ينبغي على الرجل أن ينظر إلى نفسه على أنه مواطن في هذا العالم وعضو في جمهورية الطبيعة وليس فرداً مستقلاً منفصلاً عن العالم، ومن أجل مصلحة هذا العالم الكبير ينبغي عليه طوعاً أن يضحي بمصلحته الشخصية الصغيرة في كل الأوقات”. لقد نشأت الرسمالية في جو مفعم من القيم والاخلاق إلا أنها مع مرور الزمن انحرفت عن الأطر التي نشأت فيها، ولا سيما مع ظهور التفاوت الطبقي الذي يزداد شناعة كل سنة، وسنذكر فيما يلي بعض الأمثلة عليه:
• عدد الأشخاص الذين لا يتجاوز دخلهم اليومي دولارين تضاعف خلال أقل من ثلاثين سنة بعد عام 1980، حتى وصل إلى نصف سكان العالم تقريبا، وفقا لإحصاءات البنك الدولي.
• دخل أفقر 10% من سكان العالم زاد بأقل من 3 دولارات سنويا بين عامي 1988 و2011، في حين زاد دخل أغنى 10% من السكان بمقدار 182 دولارا خلال الفترة نفسها، وفقا لمنظمة “أوكسفام”.
• الفجوة في توزيع الثروة العالمية تضاعفت خلال أربعين سنة فقط من عمر البشرية، وذلك بين عامي 1960 و2000، وفقا لتقرير التنمية البشرية للأمم المتحدة 1999.
• من بين 103 دول شملها تقرير المنتدى الاقتصادي العالمي مطلع عام 2017، زادت حدة التفاوت في مستويات الدخل بين فئات المجتمع في 77% من هذه الدول.
____
في مطلع عام 2017، أصدرت منظمة “أوكسفام” تقريرا قالت فيه إن ما يملكه النصف الأفقر من سكان الأرض جميعا يعادل ثروة أغنى ثمانية أفراد في العالم لوحدهم، وأضافت أن هذا العدد يتناقص بسرعة سنة بعد سنة، حيث كان يبلغ 43 شخصا في عام 2010.
____
المزيد في مقال "#الرأسمالية" من #موسوعة_السبيل:
http://bit.ly/Rasmaleya
السبيل
الرأسمالية
الرأسمالية هي نظام يسمح بإنتاج وتوزيع واستهلاك وتبادل الثروة، فهي قائمة على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، وتقسيم العمل، ووجود السوق الحر.