📚Суфён ибн Уяйна рохимаҳуллоҳ айтди:

"Одамларга шундай замонлар келадики, уларнинг масжидларида шайтонлар ўтириб, уларга дин ишларини ўргатишади".

Ибни Ваззоҳнинг "Бидъатлар" китоби, 265 бет
•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

Тафаккур!!!🤔

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

#Даъват .

📚Ибн Жарир Абу Ҳотимдан у Суддийдан келтирган ривоятида,
"Сизлар инсонлар учун чиқарилган умматнинг энг яхшиси бўлдингиз" (Оли- Имрон 110) ояти ҳақида Умар родияллоҳу анҳу айтган эканлар:
Агар Аллоҳ ҳоҳласа, ("Кунтум" калимасининг ўрнига "Антум" дия оларди. "Антум" деса оят фақат бизга хосланиб қоларди. (Яни Сизлар инсонлар учун чиқарилган умматнинг энг яхшисисизлар) деган маъносида. Лекин Аллоҳ "Кунтум" -деди. Бу ҳолатда эса, Муҳаммад алайҳис саламнинг асҳоблари ва уларнинг қилган амалларига ўхшаш амалларни қилган (қиёматгача келадиган) кишиларга ҳам хосланади. Ва инсонлар учун чиқарилган умматнинг энг яхшиси бўладилар. Ибн Жарир Қатодадан у киши айтади:
" Бизга зикр қилинди. Умар бин Хоттоб родияллоҳу анҳу:
" Сизлар инсонлар учун чиқарилган умматнинг энг яхшиси бўлдингиз" .оятини ўқидида кейин шундай деди:
" Эй одамлар! Кимни шу оятдаги кишилардан бўлиш ҳурсанд қилса, ундаги Аллоҳнинг шартини адо қилсин"
(Канзул- уммалда 1/238 да шундай келтирилган)

@al_azhar123

🔺Жаннат йўллари кўп . Ҳар солиҳ амал унинг йўлларидан бир йўлдир. Илм йўли эса ,жаннатга (олиб борадиган) йўлларнинг энг яқини ва энг буюгидир.
(Аллоҳ илм истаганга илм йўлини осон қилсин)

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

Imom Qurtubiy rohimahulloh Ibn Abbosdan naql qilib aytadi:

Ibn Abbos roziyallohu anhu aytgan ekanlar:

Sulaymon alayhissalomga : hohlasang ilm, hohlasang mol-dunyo, hohlasang podshoxlikni tanla deb 3 narsaning birini tanlashlik ihtiyori berilganda U kishi ilmni ihtiyor qilgan ekanlar.
(Natijada) U kishiga ilm bilan birga mol-dunyo ham podshohlik ham berilgan.

#konspekt

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

Farzandlaringizni boshqalarni farzandiga taqqoslab, undagi hasad va nafrat hissini qoʻzgʻab yubormang. Har bir bolaning oʻziga xos toqati, intilishi va iqtidori boʻladi. Farzandingizni boshqalarga taqqoslash oʻrniga undagi oʻziga xos xususiyatlarni kashf qilishga intiling.

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

#Бирор_бир_гуноҳга қўл урсанг ортидан садақа қилишга одатлан!!!
Агар бир гуноҳ қилсанг, ортидан садақа қил , агарчи озгина маблағ билан бўлса ҳам . Чунки у , гуноҳингнинг асарини кетгизишга сабаб бўлади. Агар бир гуноҳ қилсанг, қалбингда бир қора нўқта пайдо бўлади. Уша гуноҳ сени баъзи тоатлардан юз ўгиришинга ва яхшиликлардан маҳрум бўлишинга сабаб бўлади. Лекин сен гуноҳ қилганингдан кейин садақа қилсанг, албатта садақа гуноҳнинг асарини ўчиради. Чунки ҳадисда " Албатта садақа ҳатоларни ўчириди, ҳуддики сув оловни ўчирганидек" -деб келган.

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

🔺Қалбингизни тузатинг!
Шоят Аллоҳ сизни дин ходимлари қилиб танлаб олса! .

📚Абу Нуъайм (Ҳиляда 1/375)
Ибн Масъуддан: Ибн Масъуд родияллоҳу анҳу айтади:

▪️Аллоҳ бандаларининг қалбига қаради ва Муҳаммад (алайҳис саломни) ихтиёр қилди. Уни ўз рисолати билан жўнатди ва ўз илми билан танлаб олди. Сўнгра инсонларнинг қалбига қаради ва (Пайғамбарининг) асҳобларини танлаб олди. Уларни ўз динининг ёрдамчилари ва Пайғамбарининг вазирлари қилди.

📚Абу Нуъайм Абдуллоҳ ибн Умардан келтирган ривоятида.

▪️"Ким суннатга эргашмоқчи бўлса, ўтиб кетганларга (сахобаларга) эргашсин. Чунки Муҳаммад алайҳис салам асҳоблари , бу умматнинг энг яхшилари ва қалблари энг гўзал ва илмлари чуқур, такаллуфи оз , Аллоҳ ўз Пайғамбари учун суҳбатдош қилиб ва динининг нақли учун , танлаб олган кишилар эдилар. Уларнинг ахлоқлари билан хулқланинглар ва уларнинг йўлларига эргашинглар. Каъбанинг Роббиси Аллоҳга қасам, улар тўғри ҳидоят устида бўлган Муҳаммад алайҳис саламнинг асҳоблари эдилар.

Ҳиляда (1/305) да шундай келтирилган.

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

إنَّ للَّهِ ملائِكةً سيَّاحينَ في الأرضِ ، يُبلِّغوني من أُمَّتي السَّلامَ
الراوي : عبدالله بن مسعود صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: (1281) خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1282)، وأحمد (3666)
Росулуллоҳ соллаллоҳу аълайҳи ва саллам айтадилар:
🔸" Албатта Аллоҳ Таоълонинг ер юзида сайр қилиб юрадиган малаклари бор. Улар умматимдан менга саломни етказадилар" .

Насоий (1282) Аҳмад (3666)
Аллоҳумма солли ва саллим аъла Наббиййина Муҳаммад .

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

Juma kunidagi Ahkomlar
•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•
Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

"يبدو أن الأرض تتهيأ لأمر عظيم لا يعلمه إلا الله.. استعدوا للقاء الله تعالى"،

Масжидул Ҳарам имоми (имомликдан олинган) шайх Ёсир ад-Давсарий айтади:

"Ер юзи фақат Аллоҳга маълум бўлган улуғ бир ишга ҳозирлик кўраётганга ўхшайди. Аллоҳ Таъало билан учрашишга тайёргарлик кўриб қўяверинг".

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

🔸Набий соллалоҳу аълайҳи ва саллам айтадилар:
▪️"Жума куни ўн икки соат бор. Ундан бир соати борки, мусулмон банда уша соатда бирор нарса сўраган ҳолда топилса, албатта Аллоҳ унга (сўраган нарсасини) беради. Уни асрдан кейин охирги соатларда изланглар".

🔸Набий соллалоҳу аълайҳи ва саллам айтадилар:

▪️"Жума куни умид қилинадиган соатни , асрдан кейин қуёш ботгунга қадар изланглар".

📍Албоний роҳимаҳуллоҳ айтади:

➡️" Ҳақиқатдан ҳам (уша соат) жума кунидаги охирги соатлар эканлиги, саҳобаларнинг иттифоқи билан саҳиҳ. Уларга мухолафат қилиш жоиз эмас".

(Соҳиҳ ал- Жамиъ. (8190) . Ҳасан.) (Соҳиҳ ат-Термизийда: 489).
(Соҳиҳ ат-Тарғибда 1441).

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

🔹Қалб касаллиги Уммат вабоси дейилса ҳато бўлмаса керак. Аллоҳ Таъло айтади:
" Магар Аллоҳга саломат қалб билан йўлиққан киши мустасно".....
{ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }
[ سورة الشعراء : 89 ]
Мухтасар (Минҳажул-Қосидийн) китобида айтилади.
Қалб касаллиги махфий бўлади.
Базида қалби касал одам, қалбининг касаллигини ўзи ҳам билмай қолади. Шунинг учун қалби касал эканлигидан ғофил қолади. Бордию билса ҳам , давосининг аччиқлигига сабр қилишлик унга оғир келади. Чунки қалб давоси хохиш истакка хилоф бўлади.
Баъзан инсон ўзида сабр қилишга куч топса ҳам, уни даволайдиган моҳир табиб тополмайди. Чунки қалб касаллигининг табиби уламолар. Касаллик уламоларни ўзларини эгаллаб олган бўлса, касал докторга ким келиши мумкин. Баъзида касал одам (мажбур бўлгани учун) даволанишга боради холос . Шунинг учун касаллик гоҳида сурункали касалликка айланиб кетади. Қалб касалликларини даволаш илми эса тарк қилинган ва қалбни ва унинг касаллигини даволаш бутунлай инкор қилинган (илмга айланиб қолган) .(қарайсиз) Инсонлар амал қилишга юзланади . У амал зоҳиридан ибодат, лекин ботини одат бўлиб қолган. Мана шу қалб касаллигининг асл аломати бўлади..

Ибнул Қоййим раҳимаҳуллоҳ айтади:
«Қалб касалликлари тана касалликларидан хавфлироқ. Чунки тана касаллиги эгасини ўлимга олиб боради, қалб касаллиги эса соҳибини абадий бахтсизликка етаклайди. Бу дардга илмдан бошқа даво йўқдир».

📚 «Мифтоҳу дорис саодат», 1-ж., 270-б.

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

▪️Қалб , агар Қурон ўқишлик билан фойда олмаётган ва ундан ваз-насиҳат олмаётган бўлса, албатта у қалб, қотган , касал қалбдир. Аллоҳдан офият сўраймиз. Эй биродар! Сен ўз нафсингни табибисан. Одамларга бориб ўтирма. Қурон ўқи, агар сен унга иймон келтирган , тасдиқ қилган ва итоат қилган ҳолда тасирланаётганингни кўрсанг, ҳурсанд бўл, сен мўминсан. Лекин акси бўлса, ўз нафсингни даволашинг шарт. Ўзингни давола. Ўзингни ўлим келиб қолишидан олдин даволаки, ундан кейин яшаш имкони йўқ. Қалб ўлишини қасд қиляпман. Аммо жасаднинг ўлишига келсак , ундан кейин яшаш имкони бўлиши мумкин.
Сўнгра қайта тирилиш, жазо, ҳисоб кунлари бор.
Аллоҳ Аъзза ва Жалла айтади:
ва " Агар уларга Унинг оятлари тиловат қилинса , иймони зиёдалашади ва улар фақат Роббисига таваккул қиладилар".
(Анфол 2)
Фақатгина Роббисигагина таваккул қиладилар.
•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

Аллоҳ Таъло Яҳё алайҳис салам ҳақида шундай дейди:
قوله {وسيداً وحصوراً} . آل عمران:39

وقال عكرمة : هو الذي لا يغلبه الغضب
Бу оятнинг тафсири тўғрисида Икрима айтган эканлар:
"Ғазаб унга ғолиб бўла олмайдиган кишидир".
Ибн Касир тафсиридан.

وقال جعفر بن محمد: الغضب مفتاح كل شر .

Жаъфар бин Муҳаммад айтган эканлар:
"Ғазаб бутун ёмонликнинг калити".

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123.

#Илмнинг_фазли

وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَـٰمَیۡنِ یَتِیمَیۡنِ فِی ٱلۡمَدِینَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزࣱ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَـٰلِحࣰا... ۝٨٢﴾ [الكهف
🔸Аммо деворга келсак , шаҳардаги икки етим боланики бўлиб, унинг тагида икковининг ҳазинаси бор эди ва уларнинг отаси солиҳ киши эди...

▪️Бу оятнинг тафсири тўғрисида муфассирлар қуйидаги гапларни айтганлар:
1. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ عِلْمًا فِي صُحُفٍ مَدْفُونَةٍ
تفسير القرطبي:
▪️Ибн Аббос родияллоҳу анҳума:
"У кўмилган саҳифалардаги илм эди".
(Қуртубий тафсири).

2. وَقَالَ الْعَوْفِيُّ عَنِ ابْن عَبَّاسٍ: كَانَ تَحْتَهُ كَنْزُ عِلْمٍ. وَكَذَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: صُحُفٌ فِيهَا عِلْمٌ ، تفسير ابن كثير.

▪️Авфий Ибн Аббос родияллоҳу анҳумадан келтирган ривоятида:
"Деворнинг тагида илм ҳазинаси бор эди".
Саид ибн Жубайр ҳам шу гапни айтган. Мужоҳид:
"Унда илм бўлган саҳифалар" -деган.
Ибн Касир.

3. وَكَانَ تَحْتَهُ كَنز لَهُمَا﴾ قال: كان تحته كنز علم تفسير الطبري:
▪️"Унинг тагида илм ҳазинаси бор эди". Тобарий .

4. وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: كَانَ الْكَنْزُ صُحُفًا فِيهَا عِلْمٌ(٦) . تفسير البغوي :
▪️Саид ибн Жубайрдан :
"Хазина , унда илм бўлган саҳифалар эди" . Бағавий.

Изоҳ: Албатта бу қиссада, девор тагидаги ҳазинадан мурод, ҳақиқий ҳазина деган муфассирлар ҳам мавжуд. Лекин илм деб тафсир қилган муфассирларнинг ривоятларини ҳам санаб ўтдик.
Бу нуктада, эътиборимизни тортадиган яна бир масала, Улул Аъзм бўлган Пайғамбар Мусо алайҳис салам ва Пайғамбарлигида ихтилоф қилинган кучли илм берилган Ҳизр алайҳис салам, бу иккала улуғ кишилар бир солиҳ кишини зурриётининг ҳизматида бўлиши.Киши солиҳ бўлса , Аллоҳ унинг ҳатто зурриётларига ҳам хизмат қиладиган солиҳ кишиларни қилиб қўйиши , Солиҳ инсонга ва зурриётларига Аллоҳ барака беришини кўрамиз. Ҳизр алайҳис салам бир ғуломни қатл қилиш қиссасида ҳам, уша боланинг ота-онаси мўмин кишилар эканлиги зикр қилинади.Бу иккала қиссада бир- бирига боғлиқлик кўрамиз. Аллоҳ бу иккала мўминларга ҳам улуғ кишиларни ҳизматчи қилди. Бу иккала ҳолатда, бизлар учун ҳали очилмаган қанча оят ибратлар бор. ва бу нуктада илмнинг фазилати ва солиҳ инсон бўлишнинг баракасини кўришимиз мумкин. Аллоҳ илмларимизни зиёда қилиб , бизларни ҳам солиҳ бандалари сафида қилишини сўраймиз!
•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدث به غير أهله. رُويَ عن الأعمش مرفوعاً عن ابن مسعود موقوفًا".
🔸" Илмнинг офати унутишликдир, уни зоеъ қилиш , аҳли бўлмаган (кишига) гапиришликдир"

•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•

🔗Каналга уланиш учун

👇👇👇
@al_azhar123

Баъзан шаҳар айланиб туриш керак! 😊
@al_azhar123