G.G.MARKES. 100 YIL YOLG'IZLIKDA romani

Bu roman insoniyatning buguni va kelajakdagi holati haqida kinoyadir degan xulosaga keldim. Harqalay, o'tmish emasligi aniq. Aynan o'rta asrlardan keyin yangi davr deb atalgan siyosiy era, madaniy-ma'naviy bosqichning tub xususiyatlarining ulkan zarbulmasali.
Din va axloqdan uzilgan odamzodning fojiasi. Shayton va dajjol hukrfarmoligi ostida qolgan insoniyatning jarga qulashi haqida xabar. E'tiqodsizlikning ofati, iymonsizlikning ma'nosizligi ifodasi. Quruq hissiyotlar va aqlning hech qachon yorug'likka yetaklamasligi ifshosi.
Markes chizgan tasvirlar axloqsiz ko'rinadi, ammo uning maqsadi axloqsizlikni singdirish emas, balki axloqsizlikdan insonlarni chiqarib olishdir. Odamning tuyg'u va tafakkuridagi tayinsizlik va qarorsizlikning chizgilari.
U mohir adabiyot sa'natchisidir. U so'z ustasidir. U ramzlar tilida so'ylaydi. Uning siri ham shunda. Asarning arxetipi Injil va o'rta asr nasroniy aqiydasidir.
Markes, haqiqatan, katta adib, uning tarjimai holiga doir juda kam narsa bilaman, negadir, uncha qiziqmayman ham, u yozgan matn unga oid eng muhim va to'g'ri ma'lumotlarni berishiga shubham yo'q, asosiysi, maqsad, Markesning nima deyishi emas, uning Fikri va So'zini anglashda. U nima deyishni istadi? U nimaga ishora qildi? Zotan, Markesni Markes qilgan uning fikri va so'zlaridir. Bu ikkisidan uni mahrum qilsangiz, millionlagan odamlarning oddiy biridir u ham.
Musulmon o'qirmon uni anglashi uchun muayyan ilmlarga ega bo'lishi lozim. Istasa, o'qisin. Og'irlik qilsa, o'qimasin. Musulmon uchun ham u romanda iymoniga dastak xulosalar topilishiga aminman. Faqat asarning ichiga tushib adashib qolmaslik uchun ilm kerak.

Nima xursand qiladi qalam ahlini?
Yaxshi kitobning sotilishi va o'qilishi!
Jon Glubb yozgan "Saltanatlar qismati va yashash uchun yo'l" kitobi ming dona chiqqan edi, sotuvga berilganiga bir hafta bo'lmadi, alhamdulillah, 200 ta qolibdi.
Juda katta tezlik ila kitob sotilmoqda.
Do'stlar!
O'qishga arziydigan kitob. Tarix va saltanatlar qismati haqida yangicha qarashlar. Taraqqiyot haqida hammanikidan farqli yondashuvlar.
Mazkur kitob tarjimoni bilan suhbat IrfonTVda 13-aprel kuni e'lon qilinarkan.
Ko'raylik-chi, balki manfaatlidir?
Kitobni esa sotib olishga shoshilinglar.

Vaqtni dono hokim desammi?
Har kimga loyiq hukmni berar.
Vaqtni dono ustoz desammi?
Har kimga kerak ilmni berar.

Vaqtni koʻzgu desammi yo?
Jaholatim aksi unda.
Vaqtning qoʻlida jimgina
Oʻz jahlimga iqror boʻlaman.
Qanchalik bilmaguvchiman!
Qanchalar gʻofil va uxlaguvchiman!

Биздан кетган ҳаммангизга салом бўлсин!
Биздан кетиб ғамларингиз тамом бўлсин!
Бахтингизга тўсиқ бўлиб турган эсак,
Бизсиз тугал бахтларингиз мудом бўлсин!

Қалбингизга озор берган бўлсак агар,
Кўчангиздан билмай юрган бўлсак агар,
Бошимизни кундангизга қўйдик, мана,
Таскин топинг, бу саркашни чопиб магар.

Сиз кўрган ул айбларимиз аслин айтсак,
Бошқасига солиштирсак фазлдек гап.
Ёмон дея билдингизми? Ҳақлисиз, дўст,
Сиз айтгандан ёмонроқмиз минг марталаб!..

Келинг, майли, тепинг, уринг, қаро суртинг
Оппоқ бўлиб турган юзга, тўғри иш шу.
Тошбўронлар қилинг, дорга осинг, майли,
Кўнгил бундан билинг, асло, чекмас қайғу.

Зотан, шундай маломатга лойиқдирмиз,
Нуқул йиғлаб, бир марта ҳам кулмасайдик!
Сизлар каби бўлолмадик яхши, ахир,
Туғилмасак, орангизда бўлмасайдик!

Аммо ночор… Бу оламга келиб қўйдик,
Нафас олиб юрибмиз-да ожизона…
Нечадир дам ўтсин, дўстлар, бироз кутинг,
Вақтимизни харжлаб бўлгач ғарибона;

Ер юзини қолдирамиз сизга кейин,
Бизсиз дунё бироз кенгроқ бўлиб қолгач,
Етмаётган кам-кўстлар ҳам бут бўлади,
Биздек фақир бу оламдан қўлин тортгач.

Биз-ла қолган ғарибларга салом бўлсин!
Марди майдон ўзингизсиз, ҳиммат Сизда!
Ўзимизга асло чидай олмаяпмиз,
Қандай чидаб юрибсиз-а! Раҳмат Сизга!

Oʻzini butun hayotini mukammallik kartinasi oʻlaroq,

xatolarini ham fazilat rangiga boʻyab,

qadam-baqadam oʻzidan beozor va tirishqoqni yoqib

odamlarga ulashib borayotgan dumbul, gʻoʻr, xom-xatala ukalarimizga aytarimiz shuki —

bu ishingiz sizni qadrsiz qiladi; sizni yosh bola sifatida hammaga tanishtiradi; jiddiyatdan mahrum etadi; bu turishda aslo haybat qozonmaysiz, shu tariqa erkakka kerak boʻladigan asosiy ma’naviy fazldan quruq qolasiz.

Sirli boʻlganlarga salom boʻlsin!

Sirli boʻlganlardadir eng katta qudrat!

RISOLAYI MARG'UBA

Onamning bobolari mulla Olim rahmatullohi alayh naqshbandiya suluki murshidlaridan edi. Sobiq Sho'ro mustamlakasi davrida xalqni dinga, axloqqa irshod qildi. Haq yo'lda ekanligi uchun 20 yillab qamoq va surgun kabi sho'rolar zulmini ko'rdi.
Ona tomondan katta bobomiz bo'lgan bu zot birlamchi manbalar asosida shogirdlariga, farzandlariga ilm bergan. Xususan, mulla AbdulQodir Toshkandiy ismli olim zotning "Risolayi marg'uba" nomli kitobi ta'lim dasturi bo'ib xizmat qilgan.
Onamning onalari, ya'ni buvimiz bundan bir yil avval shu kitobni bergan edilar. Kitob G'ulomiya bosmaxonasida 1913-yil chop etilgan 4-nashr ekan. Oxirgi sahifalarda kitob nozirlari aql ko'zi bilan sahvlarni isloh qilishlari iltimos etilgan.
Buvimiz bergan nusxa shu qadar ko'p o'qilganidan titilib ketgan edi. Ma'lum bo'ldiki, uni buvimizga marhuma opalari qoldirgan bo'lib, u kishiga katta bobomiz hadya qilganlar.
Kamina kitobni katta qiziqish bilan qo'lga oldim.

Mazkur risola farzi ayn, olti iymon kalimasining sharhi, mazhab imomlari, usuli dinning (aqiyda) bayoni, namoz bayoni va ilm fazilati, ro'za, haj, zakot, nikoh, taloq, xatmi Xojagon shartlari haqidagi muhim qismlardan iborat bo'lib, ota-bobolarimiz dinni qaysi manbadan o'rgangan degan savolning ajoyib javobi edi. Albatta, bu kabi diniy-fiqhiy manbalar ko'p bo'lgan, ana shu manbalarning biri sifatida menga bu risola juda qadrli va qadrdon ko'rindi.
Uni nashrga tayyorlash va xalqimizni shunday manbadan xabardor qilish istagi tug'ildi. Chunki kitobda ko'plab masalalarni tariqat (tasavvuf) yondashuvi bilan yoritilganini ko'rdik. Ayniqa, iymon haqidagi sahifalarda hazrat Alisher Navoiy baytlariga sharh sifatida foydalanish mumkin ma'lumotlar bor edi. Shunda bu kitobni o'qigan mutaxassis mumtoz adabiyotimiz manbalari - hazrat Alisher Navoiy va So'fi Olloyor singari bobolarimizning istalgan asarlarini qiynalmay anglab yetishlari, tushunishlariga shubham qolmadi. Ayniqsa, shu soxa tadqiqotchilari uchun muhim qo'llanma ekan.
Har narsaning asli yaxshi. Kitobni tabdil emas, eski turkiy alifboda ko'chirdik. Aslning ohori va go'zalligi bor, ta'siri ham o'zgacha bo'ladi. Shaxsan kamina xodimingizga eski turkiydan kirill yo lotinga tabdil qilingan kitoblar patlari yulinib, yalang'och qilib qo'yib yuborilgan qush kabi ko'rinadi...
Ilm bir xazina, "Risolayi marg'uba" kabi nodir kitoblarni o'qiyman deganlar eski turkiy alifboni o'rganishlarini istardim. Qiyin emas. Juda oson. Ayniqsa, "Ustodi avval" nomli yuz yil avvalgi alifbe kitoblari savodni chiqarish uchun qulay. 1909-yil mulla Sayyid Rasulxo'ja domla sayyid Azizxo'ja maxdum muftiy o'g'li tomonidan toshbosma nashr etilgan "Ustodi avval"ni tavsiya qila olaman.
Bu kitobdan eski turkiy harflarni oʻqishni o'rganib olsangiz (mazkur alifbe kitobi mustaqil o'rganish uchun ham qulay) "Risolayi marg'uba" singari manbalarni avval qiynalib boʻlsa-da, keyin takror va ko'p o'qish bilan ravon mutolaa ko'nikmasiga erishasiz.
Bizning xushxabar shuki, "Risolayi marg'uba" kitobi "Tavfiqnash" tomonidan nashrga tayyorlandi. Mazkur nashr bilan bogʻliq muhim jihatlar:
1. Kitob eski turkiy yozuvda, nasta'liq xatida.
2. Kitobdagi oyat va hadislar manbalari ko'rsatildi.
3. 1913-yilgi 4-nashrda yo'l qo'yilgan imlo sahvlari boshqa nashrlarga qiyoslanib imkon qadar to'g'irlandi.
4. Kitob O'zbekiston Respublikasi Vazirlar mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo'yicha qo'mita tavsiyasi bilan nashrga tayyorlandi.
5. Kitobga taniqli kitob san'atchisi Bahriddin Bozorov muqova ishlab berdi.
Nasib bo'lsa, bir oylarda kitob bosmaxondan chiqadi degan umiddamiz. Hammangizga ajdodlarimiz nafasi teggan muborak risola xayrli bo'lsin!
Duolarda unutmagaysizlar…

XUSHXABAR

Aziz do'stlar!

Allohga hamd, cheksiz shukurlarimiz bo'lsin!

Muhtaram yurtboshimiz Shavkat MIRZIYOYEVga samimiy rahmat!

Robbim adolatda sobit etsin! Buyuk ishlarga muvaffaq aylasin!

Akrom Malik qalamiga mansub "Halqa" kitobini 5.000 (besh ming) nusxada chop etish borasida Din ishlar qo'mitasining tavsiyasini oldik.
InshaaAlloh, tez kunlarda kitobni sotib olishingiz mumkin.
Yana bir bora Allohga hamd bo'lsin. Duo qilganlarga tashakkur!
Bu ishga qayg'urgan barchaga rahmat!

Tajribasiz va yosh kelinlarning katta xatolari haqida Shavkat Hasandan nutq

Irfon TVni doim kuzatib boraman. Sa'viyali mahsulotlar tayyorlaydi. Yuqori bir daraja. Ushbu sahifaning "Istiqbol" loyihasi ham yaxshi loyihalardan.
Bu safar mazkur dasturda Yusufbek Nasriddin ismli o'zbek yigit bilan suhbat qilinibdi. 27-aprel kuni, soat 20:00da suhbatning to'liq shaklini tomosha qilsak bo'larkan, nasib.
Ushbu tasvirli iqtibos to'liq suhbatdan bir parcha. Tomoshabinni qiziqtirish uchun qo'yilgan. Mana shu videoiqtibosning o'zi kaminaga manzur bo'ldi.
Yusufbek Nasriddin O'zbekistonda startuplar haqida gapiradi. Uning aytishicha, AQSHdagi Silicon Valleydagi startup qiluvchilarning hammasi, ha, hammasi dunyo bo'yicha yetkachi dorulfununlarni bitirishgan, PhD ilmiy darajasini olgan.
Bizdagi startup mualliflari bakalavr darajasi bor yoki noto'liq oliy ma'lumot olgan yoshlardir.

Suhbatning shu qismi Yusufbek Nasriddinning jonli mulohazasidan xabar beryapti, ya'ni u startupning fundamental asosi bo'lishi kerakligiga urg'u beryapti.
Startup nima?
Startup ishlab chiqarish, xizmat ko'rsatish sohalariga oid mahsulotlarni intertnet saytlari, dasturlar orqali odamlarga yetkazib berishni nazarda tutuvchi yangi loyiha.
Ya'ni startupning xususiyatlari:
1. U yangi bo'lishi kerak.
2. U odamlarga mahsulot yetkazib berishi yo xizmat ko'rsatishi kerak.
3. U boshqa hamkorlar bilan birgalikda ishlashi kerak.
4. U internet va dasturlar (ilovalar - app)da o'zini namoyon qilishi kerak.
Tabiiyki, startup xalqning ehtiyojini qoplash, yashashni qulaylashtirishni maqsad qiladi.
Startuplar yo'nalishiga ko'ra turlicha bo'lishi mumkin. Xizmat ko'rsatuvchi maskanlar haqidagi ma'lumotlarni jamlagan startupdan boshlab ta'lim beruvchi, shuningdek, aniq fanlar: kimyo, biologiya, fiziologiya, fizika, texnika kabi yo'nalishlarga bevosita bog'liq startuplar ham bo'ladi. Kashfiyotchining ongida paydo bo'lgan ixtiro g'oyasini startup shaklida amaliyotga joriy qilish osondir.
Startup hayotda o'zini oqlashi aniq bo'lsa, uni sotib oluvchi va tijoriy maqsadlarda istifoda qiluvchi mijozlarning o'zi paydo bo'ladi.
Tabiiyki, aniq fanning matematika, informatika, kimyo va hokazo yo'nalishlarida PhD ilmiy darajasiga ega bo'lgan olimlarning startuplari havaskorlarnikidan keskin farq qiladi. Ularning g'oyalari mablag' bilan ta'minlansa, izlanishlar uchun sharoitlar hozirlansa, juda katta natijalar olish mumkin.
Shu ma'noda Yusufbek Nasriddinning ushbu mulohazasi chuqur ilm va o'ziga yarasha tajribaga suyanganini sezish mumkin.
Darvoqe, Linkedin ma'lumotlariga qaraganda, Yusufbek Carnegi Melon universitetini bitirgan va ayni paytda Qatar moliya markazida ishlar ekan.
Shunday yoshlarimizga ko'z tegmasin!

Bu esa Yusufbek Nasriddin bilan bo'lgan suhbat manzili:

ISTIQBOL 2-gurungi

27-aprel 20:00 IRFONTV youtube kanalida

🤲 IRFONTV — ilm-u maʼrifat sari!

… Оила сирини жон-жаҳди билан берикитадиган қиз бўлди. Кейин турмушга бердилар. Эрининг хизматини қилди. Эрига хожалик этмади. Унинг таслимияти эрни мафтун қилди. Унинг итоати эрнинг муҳаббатини аланга олдирди. У асло эрини тергамади. Асло эрга ортиқча савол бермади. Меҳрли кўзлари, ширин сўзлари ила унга мадад бўлди. Эрдан хато ўтса, кечирди. Юзига солмади. Ўзи хато қилса, тан олди, тили ҳамма сўздан аввал узр сари шошди. Гап етакламади. Ўзиники бўлмаган ишга бурун суқмади. Ғийбатдан қочди. Чақимчиликдан нафрат этди. Ҳамиша ўзини таҳлил қилди. Ўз одобини тафтиш этиб яшади. Кимгадир ҳақсизлик қилмаяпманми дер эди. Ўзига қилинган ҳақсизликларга сабр сўрар эди Аллоҳдан. Исён қилиш, инқилоб қилиш қонида йўқ эди. Кетма-кет фарзандлар дунёга келтирди. Оғриқлар келса, тишини тишига қўйди. Изтиробларни ичига ютди. Ҳар қандай оғриқдан сўнг бир роҳатни келишига ҳамиша амин эди у. Болаларини тарбия қилди. Эри билан бирга уларни уйли-жойли қилди. Энди у ақли тиниқ, юзи нурли, салобатли она эди. Хизматида алпомишдек ўғиллар, барчинойдек келинлар бор эди. Ҳаммасининг феълида онанинг акси жилва қиларди. Ҳаммаси очиқ юз эди. Ҳаммаси ширинсўз эди. Ҳаммаси меҳнаткаш эди. Ҳаммаси меҳрибон эди. Улар учун уй жаннат бўлди. Оила равзаи фирдавс бўлди. Бу хонадон нурларга тўлди. Невараларнинг кулгуси ва шўхликлари ила бахтиёрлик масканига айланди. Она буюк Она эди. Буюк Она эридан сўнг фарзандлар қуршовида қўлида тасбеҳ, тилида иймон калимасини зикр этиб, хотиржамлик ва сукутда жонини Ҳаққа таслим этди. Унинг жони танадан қуш каби осмонларга парвоз этди, лекин юзидаги нур ва табассум кетмади. Фарзандлар, хеш-у ақраболар, қўшни ва дўстлар Буюк Онадан айрилганлари учун оҳ-у фарёд чекиб уни сўнгги манзилга кузатдилар. Дилбандлар, жигарлар бирор кун уни эсдан чиқармайдилар, бирор кун исмини тилдан туширмайдилар, чунки ҳар куни камида бир марта намоздан сўнг тиловат қиларканлар, унинг руҳига савоб бағишлайдилар…

Акром Малик, "Сиркачи" романи, "Аёл бўлиб туғилмоқ Шарқда" номли 13-бобдан парча.

Ёзувчининг ушбу янги асарини мазкур манзилда бобма-боб ўқиб боришингиз мумкин:

https://t.me/+v_voBJrjB54zNWY6

Ustozimiz Akrom Malik hafizuhullohning "Halqa" nomli kitobi avval boshda biz bilan Toshkentda edi, so'ng Madinayi Munavvarada ham hamrohimiz bo'ldi. Madina shahrida bir kishi bilan tanishgan edim, u kishi "Halqa" kitobini 27 marotaba o'qigan ekanlar Ma shaa Alloh judayam havasim keldi. Aslida ham oʻzligimizni unutib qoʻymasligimiz, buyuk Ajdodlarimiz bugungi kunimizdagi farovonliklar uchun kechalari qon qusib kurashganlarini unutib qoʻymaslik uchun har uch oyda bir boʻlsa ham "Halqa" kitobini hatm qilib turishimiz darkor deb bilamiz.

"Halqa" kitobi hozirgi kunda Istanbulda, Fotihda ham hamrohim bo'lmoqda... Kitobni o'qir ekanman, Akrom Malik hafizuhulloh ustozimizga har on bir savol bergim keladi, ustoz biz o'qishni o'zida ado bo'lyapmiz, siz bu so'zlarni birma bir yozib chiqqansiz qandoq qilib chiday olgansiz...?
Allohim rozi bo'lsin ustozimizdan.

Xushxabarki Alhamdulillah "Halqa" kitobi yana sotuvga chiqadi yaqin orada In shaa Alloh. Albatta olib mutolaa qilishingizni tavsiya qilamiz!

@Nomon_Aliy

#ESHITING

📚 Biz roman deb o'qiyotgan asarlarimiz aslida ham romanmi?

🎙 Adabiyotshunos olim - Akrom Malik. "Ma'rifat chiroqlari" dasturi.

⏺ YouTube orqali tinglash

▶️ Umida G'afforova ijodi

🌐 Instagramda ko'rish

#Akrom_Malik

🎧 1-qism: Navoiy ijodini nimaga o’rganishimiz kerak?
📖 Hazrat Alisher Navoiyning "Hayrat-ul-abror" dostoni sharhi.
🎙 Navoiyshunos olim Akrom Malik bilan tayyorlangan suhbatlar.

🖤 YouTube orqali tinglash

👉 Umida Ga’fforova ijodi

“Hayrat ul-abror” sharhini sotib olasizlarmi?
Unda @sardorbotirali ga murojaat qiling.

"HALQA" kitobining 25-bobi.
"Qanotsiz uchgan ayol"ning o'rischa tarjimasidan parcha:

Глава двадцать пятая. Женщина, полетевшая без крыльев
(рассказывает госпожа Сабриниса)

... Сабриниса по лестнице поднялась вверх. Как она смогла забраться, позже она никак не вспомнит, но точно помнит, что она с детьми оказалась на крыше недостроенного здания. Женщина бегала на крыше с одного угла на другой, через некоторое время её преследователи тоже поднялись за ней. Сабриниса встала у самого края крыши.
Её преследователи, все девять человек, выглядят совершенно изнеможденными. Это были какие-то странные, неподобающе одетые, усатые, черные мужчины с непричёсанными грязными волосами и все как один, с огромными животами. Убедившись в том, что их жертва осталась в безвыходном положении и не сможет куда-либо убежать, решили сначала все скопом перевести дыхание, для чего они остановились, наклонились вперед, облокачиваясь руками об свои колени, стали заглатывать большой объём воздуха. Как противно было на них смотреть… Затем эти нелюди стали приближаться к Сабриниса.
- Ну, и куда ты бежала? – усмехнулся мужчина в широком красном одеянии, на лбу которого имелись три горизонтальные полосы белого цвета шириною с палец. – Сюда, на крышу этого дома?
- Так, значит ты считаешь себя мусульманкой?! – с сарказмом спросил другой.
Все остальные захохотали.
- Эта крыша станет свидетелем страстной близости мусульманки одновременно с группой мужчин! – заявил третий.
- И если ты нам понравишься, то мы тебя вместе с твоими детьми, оставим в живых, - обещал другой.
Все девятеро взяли Сабриниса в полуокружение встав в шагах пяти от неё.
- Будешь сопротивляться, выбросим твоих детей вниз! – пригрозил тот, который в красном одеянии. – Разобьются в лепёшку!
- Покажи-ка ты нам, на что ты способна в постели! – сказал еще один наглец. – А то мы своих индианок знаем, а вас мусульманок – нет!
- Потерпи, сейчас узнаешь! – сказал ему другой.
В тот момент эти люди ничем не отличались от шакалов. Сабриниса гневно посмотрела на этих тварей в человеческом облике, и обратившись на небо, воскликнула:
- Йа Аллах! Йа Архамар Рохимин! Йа Аллаху Карим! Йа Аллаху Хафиз! Йа Аллаху Насир! Йа Аллаху Салям!
Затем женщина, крепко прижавшая к себе своих детей, изо всех сил спрыгнула вниз. Изверги в человеческом обличии так и остались на крыше с широко разинутыми ртами.
Сабриниса не знает за сколько секунд она долетела до земли. Может это произошло всего за одно мгновение, но знает одно – это было не падение, это был самый настоящий полёт.

Как пишется в одном из манакибов о жизни святых, Джалолиддин Руми в детстве играл со своими сверстниками в игру «прыжок с крыши». В те времена крыши домов покрывали глиной, и поэтому ранней весной на крышах хижин цвели маки-самосейки. Подобные лачуги, как и сердца людей, были простыми, смиренными. Иначе говоря, люди не оспаривали друг у друга высокомерия, строя себе жилище с высокими крышами. Словом, шестилетний мальчик Джалолиддин Руми прыгая со своими сверстниками с крыши на крышу, начали соревноваться кто дальше прыгнет. Совершая прыжок, каждый из мальчиков демонстрировал свою ловкость и проворность. И вот тогда, когда настала очередь шестилетнему Джалолиддину, тот заявил своим друзьям: «Вы прыгаете на крыши домов, а я прыгну на крышу неба!» - и в тот же миг исчез из глаз. Как говорится в том предании, среди его сверстников поднялась страшная суматоха. Примерно через минуту Джалолиддин вновь появился на той же крыше: весь бледный и вне себя от произошедшего. Насколько это правда – известно одному лишь Аллаху. Но до точности известно одно – Аллах одаривает Своих святых чудесной силой, чудотворством. К примеру, о безгрешности Юсуфа алайхиссаляма свидетельствовал младенец, еще лежащий в своей колыбели. Также и Иса алайхиссалям, будучи младенцем, завернутым в пелёнку, утверждал о том, что её мать Марьям является непорочной девственницей. Сделать снисхождение Своим святым и праведным рабам некой силой чудесной, подобно тому, как одаривал Своих посланников, имевших способности творить чудеса, Всевышнему Аллаху ничего не стоит. Так что, не будет ничего удивительного в том, что предание о заявлении шестилетнего Джалолиддина Руми по поводу прыжка на крышу неба, и осуществления того прыжка, окажется самой настоящей истиной.
Спрыгнувшая с крыши высокого дома, взывая к Аллаху о помощи, у Сабриниса не было мысли покуситься как на свою жизнь, так и на жизнь своих детей, у неё всего лишь было намерение спасти свою честь и иман. Она взлетела с крыши и приземлилась на натянутые внизу арканы для сушки беля.
Эти арканы, натянутые с полуметровым интервалом друг от друга, были полностью заняты стиранным бельём. Сабриниса, держа в одной руке младенца, а другой крепко прижав к телу двоих других детей, упала на эти арканы. Слово «упала» слушком грубо звучит для данного случая. Она просто приземлилась на них, словно ангел, спустившийся на аркан, валлахи аълам. Да, именно села она, как птица на провода. Арканы слегка согнулись и она, ступив ногами на землю, так и осталась стоять на ногах. Прижав к себе детей, она на мгновение застыла бездыханно. Затем глубоко вздохнув, воскликнула: «Субханаллах!» Одновременно с произношением «Субханаллах!» продолжила путь, как ни в чем не бывало.
Позже Сабриниса скажет, что в течении всей оставшейся жизни она больше ни разу не почувствовала того наслаждения, той безмятежности, что ощущала в то самое мгновение полёта. Потому что тот её полёт был для неё защитой Аллаха. Разумеется, после такого полета праведный человек научится не падать и еще сильнее обопрётся на Всевышнего Аллаха.
Эту ночь Сабриниса провела в самом безлюдном месте города, крепко обняв своих детей. Теперь вся забота о детях, сохранение их и своей жизни и здоровья, посещение мужа и главное – сохранение условий проживания по законам шариата, легли только на её плечи.
В этот вечер её посетили такие мысли, такие чувства, что описать всех их словами нет возможности. Но всё же, некоторые из них можно попробовать сформулировать...