XUSHXABAR

Aziz do'stlar!

Allohga hamd, cheksiz shukurlarimiz bo'lsin!

Muhtaram yurtboshimiz Shavkat MIRZIYOYEVga samimiy rahmat!

Robbim adolatda sobit etsin! Buyuk ishlarga muvaffaq aylasin!

Akrom Malik qalamiga mansub "Halqa" kitobini 5.000 (besh ming) nusxada chop etish borasida Din ishlar qo'mitasining tavsiyasini oldik.
InshaaAlloh, tez kunlarda kitobni sotib olishingiz mumkin.
Yana bir bora Allohga hamd bo'lsin. Duo qilganlarga tashakkur!
Bu ishga qayg'urgan barchaga rahmat!

Tajribasiz va yosh kelinlarning katta xatolari haqida Shavkat Hasandan nutq

Irfon TVni doim kuzatib boraman. Sa'viyali mahsulotlar tayyorlaydi. Yuqori bir daraja. Ushbu sahifaning "Istiqbol" loyihasi ham yaxshi loyihalardan.
Bu safar mazkur dasturda Yusufbek Nasriddin ismli o'zbek yigit bilan suhbat qilinibdi. 27-aprel kuni, soat 20:00da suhbatning to'liq shaklini tomosha qilsak bo'larkan, nasib.
Ushbu tasvirli iqtibos to'liq suhbatdan bir parcha. Tomoshabinni qiziqtirish uchun qo'yilgan. Mana shu videoiqtibosning o'zi kaminaga manzur bo'ldi.
Yusufbek Nasriddin O'zbekistonda startuplar haqida gapiradi. Uning aytishicha, AQSHdagi Silicon Valleydagi startup qiluvchilarning hammasi, ha, hammasi dunyo bo'yicha yetkachi dorulfununlarni bitirishgan, PhD ilmiy darajasini olgan.
Bizdagi startup mualliflari bakalavr darajasi bor yoki noto'liq oliy ma'lumot olgan yoshlardir.

Suhbatning shu qismi Yusufbek Nasriddinning jonli mulohazasidan xabar beryapti, ya'ni u startupning fundamental asosi bo'lishi kerakligiga urg'u beryapti.
Startup nima?
Startup ishlab chiqarish, xizmat ko'rsatish sohalariga oid mahsulotlarni intertnet saytlari, dasturlar orqali odamlarga yetkazib berishni nazarda tutuvchi yangi loyiha.
Ya'ni startupning xususiyatlari:
1. U yangi bo'lishi kerak.
2. U odamlarga mahsulot yetkazib berishi yo xizmat ko'rsatishi kerak.
3. U boshqa hamkorlar bilan birgalikda ishlashi kerak.
4. U internet va dasturlar (ilovalar - app)da o'zini namoyon qilishi kerak.
Tabiiyki, startup xalqning ehtiyojini qoplash, yashashni qulaylashtirishni maqsad qiladi.
Startuplar yo'nalishiga ko'ra turlicha bo'lishi mumkin. Xizmat ko'rsatuvchi maskanlar haqidagi ma'lumotlarni jamlagan startupdan boshlab ta'lim beruvchi, shuningdek, aniq fanlar: kimyo, biologiya, fiziologiya, fizika, texnika kabi yo'nalishlarga bevosita bog'liq startuplar ham bo'ladi. Kashfiyotchining ongida paydo bo'lgan ixtiro g'oyasini startup shaklida amaliyotga joriy qilish osondir.
Startup hayotda o'zini oqlashi aniq bo'lsa, uni sotib oluvchi va tijoriy maqsadlarda istifoda qiluvchi mijozlarning o'zi paydo bo'ladi.
Tabiiyki, aniq fanning matematika, informatika, kimyo va hokazo yo'nalishlarida PhD ilmiy darajasiga ega bo'lgan olimlarning startuplari havaskorlarnikidan keskin farq qiladi. Ularning g'oyalari mablag' bilan ta'minlansa, izlanishlar uchun sharoitlar hozirlansa, juda katta natijalar olish mumkin.
Shu ma'noda Yusufbek Nasriddinning ushbu mulohazasi chuqur ilm va o'ziga yarasha tajribaga suyanganini sezish mumkin.
Darvoqe, Linkedin ma'lumotlariga qaraganda, Yusufbek Carnegi Melon universitetini bitirgan va ayni paytda Qatar moliya markazida ishlar ekan.
Shunday yoshlarimizga ko'z tegmasin!

Bu esa Yusufbek Nasriddin bilan bo'lgan suhbat manzili:

ISTIQBOL 2-gurungi

27-aprel 20:00 IRFONTV youtube kanalida

🤲 IRFONTV — ilm-u maʼrifat sari!

… Оила сирини жон-жаҳди билан берикитадиган қиз бўлди. Кейин турмушга бердилар. Эрининг хизматини қилди. Эрига хожалик этмади. Унинг таслимияти эрни мафтун қилди. Унинг итоати эрнинг муҳаббатини аланга олдирди. У асло эрини тергамади. Асло эрга ортиқча савол бермади. Меҳрли кўзлари, ширин сўзлари ила унга мадад бўлди. Эрдан хато ўтса, кечирди. Юзига солмади. Ўзи хато қилса, тан олди, тили ҳамма сўздан аввал узр сари шошди. Гап етакламади. Ўзиники бўлмаган ишга бурун суқмади. Ғийбатдан қочди. Чақимчиликдан нафрат этди. Ҳамиша ўзини таҳлил қилди. Ўз одобини тафтиш этиб яшади. Кимгадир ҳақсизлик қилмаяпманми дер эди. Ўзига қилинган ҳақсизликларга сабр сўрар эди Аллоҳдан. Исён қилиш, инқилоб қилиш қонида йўқ эди. Кетма-кет фарзандлар дунёга келтирди. Оғриқлар келса, тишини тишига қўйди. Изтиробларни ичига ютди. Ҳар қандай оғриқдан сўнг бир роҳатни келишига ҳамиша амин эди у. Болаларини тарбия қилди. Эри билан бирга уларни уйли-жойли қилди. Энди у ақли тиниқ, юзи нурли, салобатли она эди. Хизматида алпомишдек ўғиллар, барчинойдек келинлар бор эди. Ҳаммасининг феълида онанинг акси жилва қиларди. Ҳаммаси очиқ юз эди. Ҳаммаси ширинсўз эди. Ҳаммаси меҳнаткаш эди. Ҳаммаси меҳрибон эди. Улар учун уй жаннат бўлди. Оила равзаи фирдавс бўлди. Бу хонадон нурларга тўлди. Невараларнинг кулгуси ва шўхликлари ила бахтиёрлик масканига айланди. Она буюк Она эди. Буюк Она эридан сўнг фарзандлар қуршовида қўлида тасбеҳ, тилида иймон калимасини зикр этиб, хотиржамлик ва сукутда жонини Ҳаққа таслим этди. Унинг жони танадан қуш каби осмонларга парвоз этди, лекин юзидаги нур ва табассум кетмади. Фарзандлар, хеш-у ақраболар, қўшни ва дўстлар Буюк Онадан айрилганлари учун оҳ-у фарёд чекиб уни сўнгги манзилга кузатдилар. Дилбандлар, жигарлар бирор кун уни эсдан чиқармайдилар, бирор кун исмини тилдан туширмайдилар, чунки ҳар куни камида бир марта намоздан сўнг тиловат қиларканлар, унинг руҳига савоб бағишлайдилар…

Акром Малик, "Сиркачи" романи, "Аёл бўлиб туғилмоқ Шарқда" номли 13-бобдан парча.

Ёзувчининг ушбу янги асарини мазкур манзилда бобма-боб ўқиб боришингиз мумкин:

https://t.me/+v_voBJrjB54zNWY6

Ustozimiz Akrom Malik hafizuhullohning "Halqa" nomli kitobi avval boshda biz bilan Toshkentda edi, so'ng Madinayi Munavvarada ham hamrohimiz bo'ldi. Madina shahrida bir kishi bilan tanishgan edim, u kishi "Halqa" kitobini 27 marotaba o'qigan ekanlar Ma shaa Alloh judayam havasim keldi. Aslida ham oʻzligimizni unutib qoʻymasligimiz, buyuk Ajdodlarimiz bugungi kunimizdagi farovonliklar uchun kechalari qon qusib kurashganlarini unutib qoʻymaslik uchun har uch oyda bir boʻlsa ham "Halqa" kitobini hatm qilib turishimiz darkor deb bilamiz.

"Halqa" kitobi hozirgi kunda Istanbulda, Fotihda ham hamrohim bo'lmoqda... Kitobni o'qir ekanman, Akrom Malik hafizuhulloh ustozimizga har on bir savol bergim keladi, ustoz biz o'qishni o'zida ado bo'lyapmiz, siz bu so'zlarni birma bir yozib chiqqansiz qandoq qilib chiday olgansiz...?
Allohim rozi bo'lsin ustozimizdan.

Xushxabarki Alhamdulillah "Halqa" kitobi yana sotuvga chiqadi yaqin orada In shaa Alloh. Albatta olib mutolaa qilishingizni tavsiya qilamiz!

@Nomon_Aliy

#ESHITING

📚 Biz roman deb o'qiyotgan asarlarimiz aslida ham romanmi?

🎙 Adabiyotshunos olim - Akrom Malik. "Ma'rifat chiroqlari" dasturi.

⏺ YouTube orqali tinglash

▶️ Umida G'afforova ijodi

🌐 Instagramda ko'rish

#Akrom_Malik

🎧 1-qism: Navoiy ijodini nimaga o’rganishimiz kerak?
📖 Hazrat Alisher Navoiyning "Hayrat-ul-abror" dostoni sharhi.
🎙 Navoiyshunos olim Akrom Malik bilan tayyorlangan suhbatlar.

🖤 YouTube orqali tinglash

👉 Umida Ga’fforova ijodi

“Hayrat ul-abror” sharhini sotib olasizlarmi?
Unda @sardorbotirali ga murojaat qiling.

"HALQA" kitobining 25-bobi.
"Qanotsiz uchgan ayol"ning o'rischa tarjimasidan parcha:

Глава двадцать пятая. Женщина, полетевшая без крыльев
(рассказывает госпожа Сабриниса)

... Сабриниса по лестнице поднялась вверх. Как она смогла забраться, позже она никак не вспомнит, но точно помнит, что она с детьми оказалась на крыше недостроенного здания. Женщина бегала на крыше с одного угла на другой, через некоторое время её преследователи тоже поднялись за ней. Сабриниса встала у самого края крыши.
Её преследователи, все девять человек, выглядят совершенно изнеможденными. Это были какие-то странные, неподобающе одетые, усатые, черные мужчины с непричёсанными грязными волосами и все как один, с огромными животами. Убедившись в том, что их жертва осталась в безвыходном положении и не сможет куда-либо убежать, решили сначала все скопом перевести дыхание, для чего они остановились, наклонились вперед, облокачиваясь руками об свои колени, стали заглатывать большой объём воздуха. Как противно было на них смотреть… Затем эти нелюди стали приближаться к Сабриниса.
- Ну, и куда ты бежала? – усмехнулся мужчина в широком красном одеянии, на лбу которого имелись три горизонтальные полосы белого цвета шириною с палец. – Сюда, на крышу этого дома?
- Так, значит ты считаешь себя мусульманкой?! – с сарказмом спросил другой.
Все остальные захохотали.
- Эта крыша станет свидетелем страстной близости мусульманки одновременно с группой мужчин! – заявил третий.
- И если ты нам понравишься, то мы тебя вместе с твоими детьми, оставим в живых, - обещал другой.
Все девятеро взяли Сабриниса в полуокружение встав в шагах пяти от неё.
- Будешь сопротивляться, выбросим твоих детей вниз! – пригрозил тот, который в красном одеянии. – Разобьются в лепёшку!
- Покажи-ка ты нам, на что ты способна в постели! – сказал еще один наглец. – А то мы своих индианок знаем, а вас мусульманок – нет!
- Потерпи, сейчас узнаешь! – сказал ему другой.
В тот момент эти люди ничем не отличались от шакалов. Сабриниса гневно посмотрела на этих тварей в человеческом облике, и обратившись на небо, воскликнула:
- Йа Аллах! Йа Архамар Рохимин! Йа Аллаху Карим! Йа Аллаху Хафиз! Йа Аллаху Насир! Йа Аллаху Салям!
Затем женщина, крепко прижавшая к себе своих детей, изо всех сил спрыгнула вниз. Изверги в человеческом обличии так и остались на крыше с широко разинутыми ртами.
Сабриниса не знает за сколько секунд она долетела до земли. Может это произошло всего за одно мгновение, но знает одно – это было не падение, это был самый настоящий полёт.

Как пишется в одном из манакибов о жизни святых, Джалолиддин Руми в детстве играл со своими сверстниками в игру «прыжок с крыши». В те времена крыши домов покрывали глиной, и поэтому ранней весной на крышах хижин цвели маки-самосейки. Подобные лачуги, как и сердца людей, были простыми, смиренными. Иначе говоря, люди не оспаривали друг у друга высокомерия, строя себе жилище с высокими крышами. Словом, шестилетний мальчик Джалолиддин Руми прыгая со своими сверстниками с крыши на крышу, начали соревноваться кто дальше прыгнет. Совершая прыжок, каждый из мальчиков демонстрировал свою ловкость и проворность. И вот тогда, когда настала очередь шестилетнему Джалолиддину, тот заявил своим друзьям: «Вы прыгаете на крыши домов, а я прыгну на крышу неба!» - и в тот же миг исчез из глаз. Как говорится в том предании, среди его сверстников поднялась страшная суматоха. Примерно через минуту Джалолиддин вновь появился на той же крыше: весь бледный и вне себя от произошедшего. Насколько это правда – известно одному лишь Аллаху. Но до точности известно одно – Аллах одаривает Своих святых чудесной силой, чудотворством. К примеру, о безгрешности Юсуфа алайхиссаляма свидетельствовал младенец, еще лежащий в своей колыбели. Также и Иса алайхиссалям, будучи младенцем, завернутым в пелёнку, утверждал о том, что её мать Марьям является непорочной девственницей. Сделать снисхождение Своим святым и праведным рабам некой силой чудесной, подобно тому, как одаривал Своих посланников, имевших способности творить чудеса, Всевышнему Аллаху ничего не стоит. Так что, не будет ничего удивительного в том, что предание о заявлении шестилетнего Джалолиддина Руми по поводу прыжка на крышу неба, и осуществления того прыжка, окажется самой настоящей истиной.
Спрыгнувшая с крыши высокого дома, взывая к Аллаху о помощи, у Сабриниса не было мысли покуситься как на свою жизнь, так и на жизнь своих детей, у неё всего лишь было намерение спасти свою честь и иман. Она взлетела с крыши и приземлилась на натянутые внизу арканы для сушки беля.
Эти арканы, натянутые с полуметровым интервалом друг от друга, были полностью заняты стиранным бельём. Сабриниса, держа в одной руке младенца, а другой крепко прижав к телу двоих других детей, упала на эти арканы. Слово «упала» слушком грубо звучит для данного случая. Она просто приземлилась на них, словно ангел, спустившийся на аркан, валлахи аълам. Да, именно села она, как птица на провода. Арканы слегка согнулись и она, ступив ногами на землю, так и осталась стоять на ногах. Прижав к себе детей, она на мгновение застыла бездыханно. Затем глубоко вздохнув, воскликнула: «Субханаллах!» Одновременно с произношением «Субханаллах!» продолжила путь, как ни в чем не бывало.
Позже Сабриниса скажет, что в течении всей оставшейся жизни она больше ни разу не почувствовала того наслаждения, той безмятежности, что ощущала в то самое мгновение полёта. Потому что тот её полёт был для неё защитой Аллаха. Разумеется, после такого полета праведный человек научится не падать и еще сильнее обопрётся на Всевышнего Аллаха.
Эту ночь Сабриниса провела в самом безлюдном месте города, крепко обняв своих детей. Теперь вся забота о детях, сохранение их и своей жизни и здоровья, посещение мужа и главное – сохранение условий проживания по законам шариата, легли только на её плечи.
В этот вечер её посетили такие мысли, такие чувства, что описать всех их словами нет возможности. Но всё же, некоторые из них можно попробовать сформулировать...

"Halqa" kitobini chop etish jarayoni. Joriy holat.

Фарзанд улғайтиришнинг ҳикмати

Фарзанд ота-она олдидаги қарзини уза олмайди. Ота-она ҳам фарзандни қарздор қилиб, кейин бу қарзни узиши учун боқмаслиги керак. Ота-она бўлишнинг бир қанча илоҳий ҳикмати бор.
1-ҳикмат.
Ер юзида ҳаёт давом этсин.
2-ҳикмат.
Меҳр-муҳаббат ва раҳм-шафқат ўлмасин.
3-ҳикмат.
Худога итоат ва севги боқий бўлсин. Ота-она Худони танийдиган ва ибодатли болаларни етиштириш билан қулликни адо қиладилар.
Бола ота-онани текин боқувчи, едириб-ичирувчи деб қабул қилиши қандай хато бўлса, ота-она ҳам болани қарздор, хизматкор, қул деб билиши шундай хатодир.
Ҳар бир иймонли оила мўмин ва мусулмон болани ўстирса, бас, мурод ҳосил — ҳаммаси ўз изидадир.
Аммо масала ва мақсад бундан торайса, мусибат ва бахтсизлик кўпаяди.
Бола қул, бола бут, бола санам эмаски, унга хожалик қилинса ёки сиғиниш даражасида яхши кўрилса! Бола насл давомчиси, ўлсак, чироғимизни ёқувчидир, яъни динни, ахлоқни, яхшиликларни давом эттирувчи.

КИТОБ ВА КИТОБХОНЛИК

Ҳар қандай китобни ўқиб кетавериш бу илм эмас. Китобни устозсиз ўқиш жаҳолатни кўпайтиради. Китоб ўқишнинг Туркистонда минг йилдан ортиқ тарихга эга маданияти бор. Китоб ўқиш жиддий ҳодиса ҳамда бу назоратсиз қолиши мумкин эмас. Китоб ўқиш ва ўқитиш маданиятига оид муҳим нуқта шулки, китобдан муаллиф баён қилишни истаган ғояга тескари ғояни топиш мумкин эмас. Китоб яхлит ҳолида муаллифнинг пухта ишланган концептини намоён этади. Мумтоз китобда ўзини инкор этиш кузатилмайди. Арзон китобда бу кузатилади. Шу сабабли китобни муаллифнинг ўзи талқин қилиши, қайси ҳақиқатни етказмоқчи эканини очиқ-ойдин айтиши, оғзаки тушунтириши ва буни китобхон қабул қилиши керак. Бу ўринда китобхон унинг учун шогирдга айланади, у ҳам китобни шу шаклда тушунтириб кейинги ҳалқага етказади. Муаллиф рози бўлган матн ва унинг талқини шу тарзда мерос бўлиб қолади.
Китоб устоз билан ўқиларкан, у китобни хато тушунишдан инсон онгини муҳофаза қилади; матн ичига яширинган маъноларни англатиб кетади.
Қўлига тушган китобни пайдар-пай ўқиш инсонни иккиланиш ва таянчсизликка етаклайди. У китобдан кўзланган мақсад сари эмас, ундан тескари томонга қараб йўл олиши ҳам мумкин.

Билгилар

1. Ўзбек бу бир қавмнинг номи. Ўзбек катта халқ. Ўзбек бу она тилимизнинг исми. Инсон ҳар қанча китобхон бўлса ҳам, мана бу гаплардан сақланиши керак:
1) ўзбеклар порахўр;
2) ўзбеклар йиғиб қўяди;
3) ўзбеклар ўқимайди;
4) ўзбеклар фикрламайди;
5) ўзбеклар сотқин;
6) ўзбеклар бирлашмайди.
Бу гапларнинг ҳаммаси сафсата. Халқнинг, миллатнинг шаънига тўғри таъриф эмас. Ўзбек бўлган инсон ўз миллатини ерга уришдан уялиши керак. Ким гўё ҳақни айтяпман дея ўз халқи ва миллатини ерга урса, камситса, юмшоқ қилиб айтганда, у илмсиз ва жоҳил; қўпол қилиб айтсак, ёлғончи ва хоин.

2. Ҳақиқат шулки, ибн Сино, Форобий ва бошқа олимлар ўз илмининг чуқурлиги сабабли Ғарбда ўқилди, Ғарб уларни ўрганмаса, техник тараққиётга эришмас эди, демак, уларни кимдир машҳур қилди деган гап қип-қизил сафсатадир.

3. Илм олами кенгдир, бунда олимлар бир-бирларига ихтилоф қилишлари табиий. Кимдир бошқа бир илм аҳлини инкор этиши одатий ҳол. Бундан фожиа ясамаслик керак. Тан олинган ҳар бир олимнинг ўзи англаб етган ҳақиқат бор ва бу унинг учун ҳақиқат бўлиб қолиши, бошқалар эса уни ҳурмат билан рад этиши мумкин. Ҳар қандай матнни шарҳсиз тушуниб олиш одамни алжиратиб қўяди.

4. Кутилмаган (ёки кутилган) шон-шуҳрат одамни шайтон каби йўлда уриб, шарманда қилиши мумкин.

5. Баъзан китоб ўқимаслик китоб ўқишдан ҳам яхши бўлиши мумкин. Яъни ақли кўтара олмайдиган китоб инсон ақлини майиб қилади. Ана шундай ақлнинг кучи етмайдиган матнларни ўқимай юриш уни ўқиб ва жоҳилларча вайсаб юришдан минг марта хайрлидир.

Кейинги вақтларда айрим инсонлар билиб-билмай ўзбек халқини айблаб қолмоқдалар. Бу нарса бизни хафа қилади. Қолаверса, хорижга чиқиб Ватанга тош отадиган каслар ҳам борки, уларнинг мақсади юрт ва элни таҳқирли сўзлар ила шарманда қилишдир. Ана шундайларга жавоб тарзида, қолаверса, бегоналарнинг ташвиқотига алданмасин дея ўзлигини танимай юрган ёшларимиз, келажак авлодга хитоб ўлароқ мазкур сатрлар ёзилди.
Худойим хайрли ва баракали этсин!

Муаллиф.

Минг йилки, шон-шавкат туғин соҳиби,
Буюк жанглар ичра енгилмас лашкар!
Ҳақиқат қурбони, Ҳақнинг толиби
Ҳақдан қувват олиб мудом музаффар!

Адолат йўлидан қайтмаган асло,
Жасорат-у мардлик туғма сифати!
Мол-у мартабага боқмаган қиё,
Золимнинг қўрқинчи, зулм офати!

Илм-у маърифатни кўтарган бошга,
Қилич ўйнатганда ғанимлар ҳайрон.
Ҳар битта япроғ-у ҳар битта тошга
Меҳр-у шафқат ила боққан нигорон!

Меҳмонга борини айлаган нисор,
Дўст учун жонини тутмаган дариғ.
Бургутдек кўклардан топган-у қарор,
Мазлумларни дарддан айлаган фориғ!

Ёлғон-у риёга қилмаган тоқат,
Тўғрилик қошида бошини эгган.
Кўнгил-у иймонга сақлаб садоқат,
Нафс-у шайтонини мардона енгган!

Хиёнат йўлига босмаган қадам,
Диёнат қўлини тутган жон ила.
Роббим Аллоҳ дея айтиб сўнгги дам,
Қилса, жаннатларни қилмишдир талаб!

Айёрлик нелигини билмагани-чун,
Гоҳо маккорларнинг тушди домига.
Сўзини қасам деб тутгайдир бутун,
Гоҳо ташланса-да кизбнинг шомига.

Ортидан урдилар ханжар беаёв
Яхшилик билмаган ҳароми зотлар.
Жон бериб бўлса-да, кўксида ялов
Кўтарди кўк сари боғлаб қанотлар.

Нон сўраб келганга берди нонини,
Жой сўраб келганга берди бошпаноҳ.
Жон сўраб келганга тутди жонини,
Ёмонлик қилишни билмаган додхоҳ!

Яхшилик улашиб бутун оламга,
Дунёни илмдан айлаб баҳраманд;
Шайтонни чўктириб баҳри аламга,
Эй кўҳна Бухоро, Хива, Самарқанд!

Эй шонли Фарғона, азим Андижон,
Эй барокат ёққан муборак Шошим!
Эй валий Наманган, эй валий Сурхон,
Бошимда нур сочиб турган қуёшим!

Энди сенинг номинг ёмон бўлдими,
Энди жиноятчи бўлдингми, жоним?!
Юзинг ерга қараб, ётлар кулдими,
Ғамлар кишанида қолдингми, жоним?!

Севгим Сенга бўлсин, бўлмагил музтар,
Боқма нонкўрларнинг васвасларига!
Нурни кўрмасалар, ўзига хатар –
Қамалур ожизлик қафасларига!

Сен кўкдай покдирсан, ойдек нурафшон,
Қуёшдек сарбаланд, тоғдек пурвиқор!
Шу қадар зотингга ўрнашганки шон,
Кўксингдан ўсгайдир фақат зулфиқор!

Сенинг ҳайбатингни билмаганлар – кўр,
Танимай тош отган – нурдан мосуво.
Сен эса сукутда тўкиб савлат, қўр,
Барин кузатурсан қилмай вовайло.

Бу қадар узоқ вақт жим турган зотнинг
Ўрнидан бир бора қўзғалмоғи бор.
Кўзларин куйдириб ҳосид-у ётнинг,
Жаҳонни тўлдирур гулшан, боғи бор.

Собит бўлиб турган давлатинг узра
Шараф байроқларин кўрсин ҳар бир кас!
Жаҳонга таралган шавкатинг узра
Улуғвор манзиллар хушхабари, бас!

Адолат-у шафқат, лутф-у қудрат-ла
Ҳақни кўрсатурсан қалбдаги кўздек!
Илоҳдан келгувчи буюк мадад-ла,
Ҳадаф Сеникидир, эй Буюк Ўзбек!

Risolayi margʻuba…

Naqshi, Qamar va Ildiz kitob doʻkonlaridan soʻrang…

@tavfiqnashr

Duo qilingizlar: turkiy yozuvning alifbosi bo'lgan "Ustodi avval" kitobi nashrga tayyorlanmoqda!
Eng muhimi shulki, mazkur kitob asosida video darslik ham e'tiboringizga havola etiladi, Xudo xohlasa! Kitob va video qo'llanma orqali dars qilib, topshiriqlarni bajarsangiz, turkiy yozuvdagi kitoblarni bemalol o'qish imkoniga ega bo'lg'aysiz, nasib!
Duo qilib turingizlar...

@tavfiqnashr

«Risolayi margʻuba» kitobi haqida Akrom Malik tavsiyasi.

"Qamar" do'konidan buyurtma berish va sotib olish uchun:

@qamar_delivery
+998998454400

________
@tavfiqnashr

Eski O'zbek tilidan darslar tashkil qilinmoqda bepul ❗️❗️❗️
Darslar Ayol qizlar uchun !
Darsni eski O'zbek tilidan dars o'tish uchun ijozat olgan ustoza
Ayol kishi o'tadilar !
Darslar haftada ikki kun bo'ladi

Eski o‘zbek tilini o‘rganish o‘quvchiga nima beradi?

Eski O'zbek tili Arab tiliga o'xshash bo'ladi biroz farq qiladi holos
Eski O‘zbek tilini o‘rganish o‘quvchiga o‘z xalqining tarixini, madaniyati va adabiy merosini chuqurroq tushunishga yordam beradi. Alisher Navoiy, Bobur kabi buyuk shoirlarning asarlarini asl holida o‘qish imkonini beradi. Shuningdek, bu til hozirgi o‘zbek tilining ildizlarini tushunishga, leksika va grammatikani chuqurlashtirishga yordam beradi. Qolaversa, bu boshqa turkiy tillarni o‘rganishni ham osonlashtiradi va ilmiy izlanishlarga zamin yaratadi.
In shaa Alloh robbil a'lamin

Adminga yozib alohida guruhga qo'shilib oling 😊
Admin: @aadmin_attajvid
O'quvchilar soni chegaralangan❗️

@Nomon_Aliy

Allohning marhamati va izni ila “Tavfiqnashr” taqdim etadi: Akrom Malik qalamiga mansub “Halqa” qissasining yangi nashri!
“Qamar” kitoblar doʻkonidan sotib olish uchun murojaat qiling:

@qamar_delivery
+998998454400

____
@tavfiqnashr