🔴 В связи с тем, что прошлый канал был взломан, я создаю новый "официальный" канал.

❗ Все дальнейшие публикации, обновления и контент будут выходить только здесь.
❗ Старому каналу больше не доверяйте — он находится не под моим контролем.

💠 Мирза Исмаил Долаби (Р):

🔸У кузнецов есть тиски, и когда они хотят работать над какой-то деталью, они зажимают её в тисках.

🔹Бог поступает так же: если Он хочет "работать" над человеком, Он помещает его в тиски испытаний, а затем начинает работать над ним. Трудности — это знак любви Бога.

⚪️ Покойный аятолла Мохаммад Кухистани в последние годы своей жизни очень беспокоился о своей загробной жизни; при всём своём аскетизме и богобоязненности он считал себя «с пустыми руками».

▪️ Поэтому всякий раз, когда некоторые его ученики, такие как шахид Хашеми-Нежад и другие учёные, приезжали к нему из Мешхеда,

▫️он говорил: «Передайте мой салям имаму Резе (мир ему) и скажите:

▪️“Мохаммад идёт, но идёт с пустыми руками.”»

✅ Кто такой истинный монотеист?

🔸 Монотеист — это не просто человек, который интеллектуально признает единство Бога и может привести доказательства в его пользу. Конечно, это один из уровней монотеизма, и он необходим. Но истинный монотеизм — это когда вера в единство Бога проникает в самые глубины души человека, так что он не видит ничего, кроме Него, не желает ничего, кроме Него, и не боится ничего, кроме Него.

🔹 Если человек достиг такого уровня, что не желает ничего, кроме довольства Бога, и все его стремления основаны только на том, что в них заключается Божье довольство, тогда он является истинным монотеистом.

📝 Аятолла Мотаххари, «Хадж», с. 110-111 (с сокращениями)

✅ Богобоязненность как правило жизни.

✨У покойного аятоллы Мирзаи Ширази (да будет доволен им Аллах) спросили:

🔹«Если бы человек, известный своей правдивостью и надежностью, сказал вам, что вам осталось жить всего неделю, что бы вы сделали?»

✨Аятолла Мирзаи Ширази (р.а) ответил:

🔸«Я бы продолжал делать то же самое, что и сейчас».

🌟 Такая стойкость великих личностей поражает. Это и есть богобоязненность (таква). Не зря говорят, что таква — это когда твои действия в течение 24 часов тайно снимаются на камеру, и ты не беспокоишься о том, что эти записи будут показаны по телевидению.

✨ Единобожие означает, что Бог является первым любимым и желанным для человека, и всё, что помимо Бога, является любимым лишь как следствие и ради этого Первого Любимого.

📗 Знакомство с Кораном, т.6, с.240 Мотаххари

🔵 Аятолла Бехджат (да освятит Аллах его душу):

✨ Чтобы облегчить выполнение религиозных обязанностей и избегать грехов, нет иного пути, кроме как осознать и увериться в том, что поклонение это — приближение ко всем благам, радостям, богатствам и достоинствам, а грех — это лишение, несчастье, бедность, унижение и т.д.

📒 Ценные советы, стр. 51

🟠 Рекомендация Аятоллы Бехджата р.а, для увеличения дохода и решения финансовых проблем:

📝 После утреннего намаза повторяйте эту молитву, посылая салават до и после неё, чтобы, إِنْ شَاءَ ٱللَّٰهُ, наступило облегчение:

✨ «اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ»

🔸 Транскрипция:Аллахумма агнини бихалялика 'ан харамика, ва бифадлика 'амман сиуака.

📌«О Аллах! обогати меня дозволенным, чтобы я не нуждался в запретном, и Твоей милостью — чтобы я не нуждался ни в ком, кроме Тебя.»

📚 «Бехджат-ад-дуа», стр. 346

✨ Аятолла Сейед Абдулькарим Кашмири:

🔸 «Однажды я пошёл к Алламе Сейеду Али Кази и попросил у него духовное средство (кимия), сказав: “Дайте нам какой-нибудь зикр для увеличения пропитания (ризка)”.

🔸 Он сказал: Повторяй:

«اللهم اَغْنِنی بِحَلالِکَ عَنْ حَرامِکْ و بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِواکْ»
🔸 (Аллахумма агнини бихалялика 'ан харамика, ва бифадлика 'амман сиуака.)

Повторяй много. И, правда, оно действует»

🔵 «Я не совершаю намаз, вместо этого служу делу Имама Хусейна (а).(Имам доволен одним а Бог другим!? )
Это ясно показывает, что ты не познал ни Бога, ни Имама Хусейна (а).»

— Шахид Мутаххари

✨ Рождение Той, чьё достоинство невозможно описать и постичь

🔸 Аятолла Бехджат(р):

🔹 "Все шииты подобны детям Фатимы(мир ей), но только Бог знает, какие поступки мы совершаем, которые могут привести к тому, что она будет недовольна нами и нашими действиями

📚 Источник: «В присутствии Бахджата», т. 1, стр. 183.

✨ Ходжат-уль-ислам Хамед Кашани в своей первой реакции на обсуждения после дебатов с Солеймани Ардастани сказал:

🔹«Мы никого не оскорбляем и не ведём себя грубо, потому что мы — не из числа сторонников Сакифы. Мы — последователи Али ибн Абу Талиба».

🔸 Мы не должны позорить воспитание Ахль аль-Бейт оскорблениями и руганью.
Мы должны быть самыми воспитанными, чтобы все говорили: это и есть нрав последователей Джафара ибн Мухаммада.

🔹Некоторые специально пытаются спровоцировать, чтобы участники религиозных собраний начали оскорблять и ругаться — и тем самым дать врагам повод для нападок.
Отстаивать истину нужно истиной, а не оскорблениями и грубостью. Грубость и брань — это путь последователей Муавии, а не последователей Повелителя правоверных.

🔸 Покойный Алламе Табатабаи никогда не хвалил себя и не любил, когда хвалили его. Иногда, когда его называли «учителем», он говорил:

🔹 «Мне не нравится это выражение! Мы просто вместе обсуждаем, и если у меня есть что сказать — я представляю это».
Он много раз говорил:

🔸 «Пожалуйста, не называйте меня учителем!»

📗 Воспоминания аятоллы Ибрахима Амини, стр. 108 -112

✨Один из его учеников в шутку сказал:

🔹«Аятолла Кази (да будет доволен им Аллах) разрушил и нашу мирскую, и загробную жизнь! Нас не интересует ни этот мир, ни следующий!»

🔸Он был прав. Тот, кто соприкасался с аятоллой Кази (да будет доволен им Аллах), больше не проявлял никакого желания к удовольствиям этого мира или загробной жизни. Их единственной заботой было достичь Бога. Они часто слышали от учителя следующее высказывание:

🔹«Тот, чья единственная забота — Аллах, позаботится обо всех его заботах''

✨ Под «разрушением мирской жизни» подразумевается разрушение привязанности, а не отказ от действий. Ученик больше не живёт ради наслаждений, статуса, комфорта или самоутверждения. Мир остаётся, труд остаётся, обязанности остаются — но исчезает поклонение миру.

🔹 Под «разрушением загробной жизни» имеется в виду не отрицание Рая или награды, а очищение намерения от корысти. Такой человек больше не поклоняется Аллаху ради награды или из страха наказания (Страх и надежда сохраняются, но перестают быть целью поклонения). Даже высшие формы загробного блаженства перестают быть конечной целью

🔸В результате остаётся только одно стремление — сам Аллах.
Это и есть та степень, на которой человек ищет не дары, а Дарующего; не плоды, а Корень; не последствия, а Источник.Высшая степень привязанности любви и покорности Богу.

✅ Аятолла Муджтехиди Техрани(р):

🔸 «Я встречал многих ученых и арифов, от Имама Хомейни(р) до Аятоллы Буруджерди(р), Аятоллы Шахабади(р) до Аятоллы Хаири(р). Если бы мне нужно было суммировать советы этих великих личностей в одном предложении, я бы сказал:

🔹 О человек, если ты хочешь блага как в этом мире, так и в загробной жизни, если ты хочешь пропитания и обеспеченность, одним словом, если ты хочешь всего, молись вовремя (в начале времени). Не откладывай молитву.»

📚 Источник: Dər məhzəre Muctehidi, с. 241.

✨ Ходжат-уль-ислам валь-муслимин Ансари, говоря о внимательном отношении основателя Великой исламской революции, Имама Хомейни (да будет милость Аллаха к нему), к совершению молитвы в начале времени, рассказывает:

🔹 В последние дни своей жизни Имам хотел отдохнуть и сказал мне:
«Если я усну, разбуди меня к началу времени молитвы».
Я ответил: «Хорошо».

🔸 Когда наступило начало времени молитвы, я увидел, что Имам спит. Мне стало жалко его будить. Он перенёс операцию, к руке была подключена капельница, и я подумал: «Лучше не будить его».

🔹Прошло несколько минут после азана, и Имам открыл глаза и спросил:
«Время уже наступило?»
Я ответил: «Да».
Имам сказал: «Почему ты меня не разбудил?»
Я ответил: «Прошло всего десять минут».

🔸Тогда Имам сказал: «Разве я не просил тебя?!»

🔹Затем он позвал своего сына и сказал:
«Ахмад, иди сюда».
И добавил:

🔸«Мне тяжело. С самого начала моей жизни и до сих пор я всегда совершал молитву в начале её времени. Почему теперь, когда я стою на пороге смерти, она должна задержаться на десять минут?»