#پرسش_و_پاسخ
اگر شيعه حق است ، چرا در اقليّت مي‌باشد ؟!!!
1️⃣ (آیا کم یا زیاد بودن جمعیت معیار حق و باطل است؟!)
در ابتدا باید بیان نمود میزان جمعیت ملاک حق یا باطل بودن نیست. اگر روزی تنها یک نفر از میلیون ها نفر ادعا می کرد که زمین ثابت نیست بلکه به دور خورشید می گردد و همه با او مخالفت می کردند، مخالفت همگانی تاثیر در بطلان ادعای او نداشته است.
2⃣در طول تبليغ پيامبران، از زمان حضرت نوح(ع) تا عصر حضرت خاتم(ص) مؤمنان در اقليّت بودند. قرآن آنگاه كه مبارزات پي‌گير انبيا را ياد مي‌كند، پيوسته تذكر مي‌دهد: گروندگان و مؤمنان به آنان بسيار اندك بودند. درباره نوح كه نهصد و پنجاه سال به تبليغ پرداخت، مي‌فرمايد:
«وَما آمَنَ مَعَهُ إِلاّ قليل؛ جز اندكي به همراه او ايمان نياوردند».
(هود/۴۰)
🔹از همین رو حضرت علی (ع) می فرمایند:
«أَیُّهَا النَّاسُ لَا تَسْتَوْحِشُوا فِی طَرِیقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ ؛ اى مردم در راه راست، از كمى روندگان نهراسید.»
(نهج البلاغه، خطبه ۲۰۱)
3⃣همانطور که می دانیم ادیان و مذاهب (فرقه های) مختلفی در جهان وجود دارد که گاها یک دین خود به فرقه های مختلفی انشعاب پیدا می کند مانند مسیحیت که به کاتولیک ، پروتستان و … انشعاب پیدا نموده است ، یا مثلا اسلام که به شیعه ، سنی و … و خود سنی ها به شافعی ، حنبلی و … گرایش دارند.
بنابراین با وجود مذهب های و ادیان مختلف مثل مسیحیت ، یهود ، هندو ، زرتشت ، بودا ، شینتو و … نمی توان گفت که شیعه در اقلیت است.
4⃣نسبت مسلمانان به سایر ادیان ، مذاهب و باورهای مذهبی ، در حدود یک پنجم یا یک ششم است ، در پذیرفتن صورت مساله که شیعه در اقلیت است ، باید اندکی تسامح به خرج داد. والا نمی توان ادعا کرد که شیعیان نسبت به سایر گروه های مسلمان از جمعیت کمتری برخوردارند. چون تمام غیر شیعیان از مسلمانان، در یک دسته جای نمی گیرند. بلکه خود آنها نیز به گروههای مختلف تقسیم می شوند. مثلا امروزه، غیر شیعیان در سه دسته وهابیون، اهل سنت و صوفیه می توانند جای گیرند.
5⃣هر چند شیعه از نظر جمعیت به پایه اهل تسنن نمی رسد ، اما اگر سرشماری دقیقی صورت گیرد ، معلوم خواهد شد که یک چهارم مسلمانان جهان را شیعیان تشکیل می دهند.
6⃣قطعا یکی از این عوامل قدرت حاکم و حکومت ها می باشند. به عنوان نمونه زمانی که افراد به جرم محبت حضرت علی (ع) اعدام می شدند (در زمان بنی امیه) و بر بالای منابر حضرت علی (ع) مورد اهانت قرار می گرفته است، طبیعی است که از سویی جمعیت شیعیان با کشتار کم شود و از سویی نیز تبلیغات سوء در نسل های جدید اثر گذاشته و مانع تمایل آنها به مکتب شیعه شود.
7⃣البته ظلم ستیزی مذهب تشیع که طبق سیره ائمه اهل بیت بوده است موجب می شده تا همیشه حکومت های ستمگر و متجاوز آنها را سرکوب کنند و هیچ گاه به او میدان ندهند تا خود را نشان دهد مانند حکومت هزار ماهه امویان و حکومت پانصد ساله عباسیان و نیز حکومتهای پادشاهی بعد از آنان.
8⃣اصولاً بايد توجه كرد كه شيعه به عنوان اپوزيسيون و مخالف نظام حاكم شناخته مي‌شد و نظام‌هاي سياسي براي سركوب بلكه ريشه‌كن كردن آنها، به آنان لقب «روافض» داده بودند.
🔹به عنوان نمونه، سلطان محمود غزنوي پس از تسلط بر شرق خراسان، به ريشه كن كردن دو گروه، يكي شيعه و ديگري معتزله همت گمارد.
(يادداشت‌هاي قزويني، حواشي، ج۷، ص ۶۰ – به نقل از لغت‌نامه دهخدا)
🔹صلاح الدين ايوبي، پس از خيانت به فاطميان ، تصميم بر قتل عام شيعه گرفت و گروه بي‌شماري از آنان را كشت.
(اعيان الشيعه، ج۳، ص ۳۰، مظفر، تاريخ الشيعه، ص ۱۹۲)
🔹در دوران حكومت عثماني، در زمان سلطان سليم به خاطر فتواي يك فقيه حنفي به نام نوح ۴۰۰۰۰ شيعه در تركيه فعلي سر بريده شدند.
(البلاد العربيه والدولة العثمانيه، حصري، ص ۴۰)
9⃣همچنین امکانات نیز بسیار مهم است. امروزه اکثر کسانی که در کشورهای دیگر مسلمان می شوند با امکانات و تبلیغات اهل تسنن مسلمان می شوند و شیعه امکانات تبلیغی بسیار کمتری از اهل تسنن دارد. تا جایی که بنابر خاطره یکی از افراد مسلمان شده، اهل تسنن کتاب های شهید مطهری را به او می دادند تا اسلام را بشناسد اما وجود مکتب تشیع و شیعه بودن شهید مطهری را از او مخفی می کردند.
منابع :
soalcity.ir/node/316
soalcity.ir/node/173
yon.ir/ShiaPor01
hawzah.net/fa/Question/View/12345
iqna.ir/fa/news/3479575
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
اگر شيعه حق است ، چرا در اقليّت مي‌باشد ؟!!!
1️⃣ (آیا کم یا زیاد بودن جمعیت معیار حق و باطل است؟!)
در ابتدا باید بیان نمود میزان جمعیت ملاک حق یا باطل بودن نیست. اگر روزی تنها یک نفر از میلیون ها نفر ادعا می کرد که زمین ثابت نیست بلکه به دور خورشید می گردد و همه با او مخالفت می کردند، مخالفت همگانی تاثیر در بطلان ادعای او نداشته است.
2⃣در طول تبليغ پيامبران، از زمان حضرت نوح(ع) تا عصر حضرت خاتم(ص) مؤمنان در اقليّت بودند. قرآن آنگاه كه مبارزات پي‌گير انبيا را ياد مي‌كند، پيوسته تذكر مي‌دهد: گروندگان و مؤمنان به آنان بسيار اندك بودند. درباره نوح كه نهصد و پنجاه سال به تبليغ پرداخت، مي‌فرمايد:
«وَما آمَنَ مَعَهُ إِلاّ قليل؛ جز اندكي به همراه او ايمان نياوردند».
(هود/۴۰)
🔹از همین رو حضرت علی (ع) می فرمایند:
«أَیُّهَا النَّاسُ لَا تَسْتَوْحِشُوا فِی طَرِیقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ ؛ اى مردم در راه راست، از كمى روندگان نهراسید.»
(نهج البلاغه، خطبه ۲۰۱)
3⃣همانطور که می دانیم ادیان و مذاهب (فرقه های) مختلفی در جهان وجود دارد که گاها یک دین خود به فرقه های مختلفی انشعاب پیدا می کند مانند مسیحیت که به کاتولیک ، پروتستان و … انشعاب پیدا نموده است ، یا مثلا اسلام که به شیعه ، سنی و … و خود سنی ها به شافعی ، حنبلی و … گرایش دارند.
بنابراین با وجود مذهب های و ادیان مختلف مثل مسیحیت ، یهود ، هندو ، زرتشت ، بودا ، شینتو و … نمی توان گفت که شیعه در اقلیت است.
4⃣نسبت مسلمانان به سایر ادیان ، مذاهب و باورهای مذهبی ، در حدود یک پنجم یا یک ششم است ، در پذیرفتن صورت مساله که شیعه در اقلیت است ، باید اندکی تسامح به خرج داد. والا نمی توان ادعا کرد که شیعیان نسبت به سایر گروه های مسلمان از جمعیت کمتری برخوردارند. چون تمام غیر شیعیان از مسلمانان، در یک دسته جای نمی گیرند. بلکه خود آنها نیز به گروههای مختلف تقسیم می شوند. مثلا امروزه، غیر شیعیان در سه دسته وهابیون، اهل سنت و صوفیه می توانند جای گیرند.
5⃣هر چند شیعه از نظر جمعیت به پایه اهل تسنن نمی رسد ، اما اگر سرشماری دقیقی صورت گیرد ، معلوم خواهد شد که یک چهارم مسلمانان جهان را شیعیان تشکیل می دهند.
6⃣قطعا یکی از این عوامل قدرت حاکم و حکومت ها می باشند. به عنوان نمونه زمانی که افراد به جرم محبت حضرت علی (ع) اعدام می شدند (در زمان بنی امیه) و بر بالای منابر حضرت علی (ع) مورد اهانت قرار می گرفته است، طبیعی است که از سویی جمعیت شیعیان با کشتار کم شود و از سویی نیز تبلیغات سوء در نسل های جدید اثر گذاشته و مانع تمایل آنها به مکتب شیعه شود.
7⃣البته ظلم ستیزی مذهب تشیع که طبق سیره ائمه اهل بیت بوده است موجب می شده تا همیشه حکومت های ستمگر و متجاوز آنها را سرکوب کنند و هیچ گاه به او میدان ندهند تا خود را نشان دهد مانند حکومت هزار ماهه امویان و حکومت پانصد ساله عباسیان و نیز حکومتهای پادشاهی بعد از آنان.
8⃣اصولاً بايد توجه كرد كه شيعه به عنوان اپوزيسيون و مخالف نظام حاكم شناخته مي‌شد و نظام‌هاي سياسي براي سركوب بلكه ريشه‌كن كردن آنها، به آنان لقب «روافض» داده بودند.
🔹به عنوان نمونه، سلطان محمود غزنوي پس از تسلط بر شرق خراسان، به ريشه كن كردن دو گروه، يكي شيعه و ديگري معتزله همت گمارد.
(يادداشت‌هاي قزويني، حواشي، ج۷، ص ۶۰ – به نقل از لغت‌نامه دهخدا)
🔹صلاح الدين ايوبي، پس از خيانت به فاطميان ، تصميم بر قتل عام شيعه گرفت و گروه بي‌شماري از آنان را كشت.
(اعيان الشيعه، ج۳، ص ۳۰، مظفر، تاريخ الشيعه، ص ۱۹۲)
🔹در دوران حكومت عثماني، در زمان سلطان سليم به خاطر فتواي يك فقيه حنفي به نام نوح ۴۰۰۰۰ شيعه در تركيه فعلي سر بريده شدند.
(البلاد العربيه والدولة العثمانيه، حصري، ص ۴۰)
9⃣همچنین امکانات نیز بسیار مهم است. امروزه اکثر کسانی که در کشورهای دیگر مسلمان می شوند با امکانات و تبلیغات اهل تسنن مسلمان می شوند و شیعه امکانات تبلیغی بسیار کمتری از اهل تسنن دارد. تا جایی که بنابر خاطره یکی از افراد مسلمان شده، اهل تسنن کتاب های شهید مطهری را به او می دادند تا اسلام را بشناسد اما وجود مکتب تشیع و شیعه بودن شهید مطهری را از او مخفی می کردند.
منابع :
soalcity.ir/node/316
soalcity.ir/node/173
yon.ir/ShiaPor01
hawzah.net/fa/Question/View/12345
iqna.ir/fa/news/3479575
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
✍ #پرسش_و_پاسخ
چرا به خانواده شهدا و ایثارگران سهمیه میدن؟ چرا باید یک فرزند شهید تنها به این دلیل که فرزند شهید است برود دانشگاه آنوقت من بدبخت که شب و روز درس خواندم نتونم وارد دانشگاه بشم؟ چرا باید جای منو اون بگیره؟ پدرشون رفته شهید شده خدا اجرش بده به اینها چه ربطی داره؟ مگر فقط اینها بدون پدر زندگی کردن؟ این شعر رو که زیاد می‌خونن گیرم که پدرت بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل؟
➊ عظمت کاری که شهدا و ایثارگران انجام داده‌اند: شهدا و ایثارگران تنها سرمایه خودشان یعنی زندگی و عمرشان را فدای این مرز و بوم کرده اند و به همین خاطر خانواده آنها (حداقل) از لحاظ مالی محتاج دیگران شده‌اند. آیا عقلانی است که حکومت بگوید به ما ربطی ندارد یا باید حداقل احتیاجات مادی خانواده او را تکفل کند؟
➋ در زمان جنگ که خبری از حقوق و مزایا نبود خیل مردم بدون هیچ توقعی ندای امام راحل (ره ) را لبیک گفتند و به جبهه ها شتافتند و بسیاری شهید و جانباز و ... شدند و اینکه گروهی اندک از افراد هم از جبهه ها فرار می کردند چون حاضر نبودند که جانشان را در معرض خطر قرار بدهند و امروز همین ها مدعی هستند.
➌ مگر همین الان رزمندگان اسلام در سوریه و ... نمیجنگند که هر روز تابوت هایشان در گوشه و کنار این مملکت تشییع می شود. آیا مدعیان الان حاضرند بروند و جانشان را در راه دین بدهند تا فرزندانشان در آینده از مزایای خونشان استفاده کنند؟
➍ چطور در وقت هزینه دادن نیستند ولی در پاداش می خواهند شریک باشند ؟ چطور فرزند شما زیر سایه پدر بزرگ شود و فرزند شهید تنها یک عکس بر روی دیوار را ببیند آنوقت هر دو هم یکسان باشند؟
➎ یکی از مغالطه هایی که وجود دارد این است که یک فرزند #شهید جای دیگری را گرفته است در حالی که اصلا این طور نیست چون #سهیمه بنیاد شهید مازاد بر ظرفیت دانشگاه هاست مثلا: دانشگاه تهران بر فرض ۴۰ نفر ظرفیت پذیرش دارد و قرار است این چهل نفر از داوطلبان انتخاب شود حالا 5 صندلی هم مازاد بر ظرفیت در این دانشگاه قرار می دهند که سهمیه ایثارگران است یعنی در واقع ایثار گران باشند یا نباشند هیچ فرقی به حال دیگران ندارد اتفاقا اگر ایثارگران نتوانند سهمیه خودشان را پر کنند(که تا به امروز طبق آمار هیچ وقت پر نشده است ) دیگران روی این صندلی ها می نشینند.
➏ این هم یکی دیگر از مغالطه های رایج است چون برای استفاده از سهمیه دو شرط لازم است:
اولا : باید جزء خانواده شهدا یا ایثار گران باشد
ثانیا : باید 70 – 80 درصد معدل آخرین ورودی را کسب کنند(مختلف در رشته ها و مقاطع مختلف ) پس اینطور نیست که هر کس فرزند شهید بود بگویند بفرمایید دانشگاه.
➐ در سال 93 ده درصد جامعه نخبگان و فرهیختگان علمی کشور را ایثارگران تشکیل می دادند در حالی که جمعیت آنها یک بیست و پنجم کشور می باشد . یعنی به طور طبیعی باید از هر 25 نخبه یکی ایثارگر باشد در حالی که از هر 10 نخبه یکی ایثارگر می باشد (آماری که از تلویزیون پخش شده و در سایت آپارات هم قرار داده شده است ) و این یعنی این که ایثار گران از بقیه کمتر نیستند که هیچ ، بلکه تلاش بیشتری هم دارند
➑ برای اطلاع از نحوه برخورد کشورهای دیگر با کهنه سربازان خود . خواندن دو مطلب زیر که مشتی نمونه خروار هستند له مختطبان توصیه میشود تا برای برخی روشن شود که خانواده شهدا ،جانبازان ،آزادگان و ... در کشور ما هموز مظلومند:
۱- نگاهی به قوانین حمایت از بازماندگان جنگ در كشورهای جهان
🌐https://b2n.ir/864263
۲- از جانباز وطنی تا کهنه سرباز استکبار
🌐https://b2n.ir/r86143
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
چرا به خانواده شهدا و ایثارگران سهمیه میدن؟ چرا باید یک فرزند شهید تنها به این دلیل که فرزند شهید است برود دانشگاه آنوقت من بدبخت که شب و روز درس خواندم نتونم وارد دانشگاه بشم؟ چرا باید جای منو اون بگیره؟ پدرشون رفته شهید شده خدا اجرش بده به اینها چه ربطی داره؟ مگر فقط اینها بدون پدر زندگی کردن؟ این شعر رو که زیاد می‌خونن گیرم که پدرت بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل؟
➊ عظمت کاری که شهدا و ایثارگران انجام داده‌اند: شهدا و ایثارگران تنها سرمایه خودشان یعنی زندگی و عمرشان را فدای این مرز و بوم کرده اند و به همین خاطر خانواده آنها (حداقل) از لحاظ مالی محتاج دیگران شده‌اند. آیا عقلانی است که حکومت بگوید به ما ربطی ندارد یا باید حداقل احتیاجات مادی خانواده او را تکفل کند؟
➋ در زمان جنگ که خبری از حقوق و مزایا نبود خیل مردم بدون هیچ توقعی ندای امام راحل (ره ) را لبیک گفتند و به جبهه ها شتافتند و بسیاری شهید و جانباز و ... شدند و اینکه گروهی اندک از افراد هم از جبهه ها فرار می کردند چون حاضر نبودند که جانشان را در معرض خطر قرار بدهند و امروز همین ها مدعی هستند.
➌ مگر همین الان رزمندگان اسلام در سوریه و ... نمیجنگند که هر روز تابوت هایشان در گوشه و کنار این مملکت تشییع می شود. آیا مدعیان الان حاضرند بروند و جانشان را در راه دین بدهند تا فرزندانشان در آینده از مزایای خونشان استفاده کنند؟
➍ چطور در وقت هزینه دادن نیستند ولی در پاداش می خواهند شریک باشند ؟ چطور فرزند شما زیر سایه پدر بزرگ شود و فرزند شهید تنها یک عکس بر روی دیوار را ببیند آنوقت هر دو هم یکسان باشند؟
➎ یکی از مغالطه هایی که وجود دارد این است که یک فرزند #شهید جای دیگری را گرفته است در حالی که اصلا این طور نیست چون #سهیمه بنیاد شهید مازاد بر ظرفیت دانشگاه هاست مثلا: دانشگاه تهران بر فرض ۴۰ نفر ظرفیت پذیرش دارد و قرار است این چهل نفر از داوطلبان انتخاب شود حالا 5 صندلی هم مازاد بر ظرفیت در این دانشگاه قرار می دهند که سهمیه ایثارگران است یعنی در واقع ایثار گران باشند یا نباشند هیچ فرقی به حال دیگران ندارد اتفاقا اگر ایثارگران نتوانند سهمیه خودشان را پر کنند(که تا به امروز طبق آمار هیچ وقت پر نشده است ) دیگران روی این صندلی ها می نشینند.
➏ این هم یکی دیگر از مغالطه های رایج است چون برای استفاده از سهمیه دو شرط لازم است:
اولا : باید جزء خانواده شهدا یا ایثار گران باشد
ثانیا : باید 70 – 80 درصد معدل آخرین ورودی را کسب کنند(مختلف در رشته ها و مقاطع مختلف ) پس اینطور نیست که هر کس فرزند شهید بود بگویند بفرمایید دانشگاه.
➐ در سال 93 ده درصد جامعه نخبگان و فرهیختگان علمی کشور را ایثارگران تشکیل می دادند در حالی که جمعیت آنها یک بیست و پنجم کشور می باشد . یعنی به طور طبیعی باید از هر 25 نخبه یکی ایثارگر باشد در حالی که از هر 10 نخبه یکی ایثارگر می باشد (آماری که از تلویزیون پخش شده و در سایت آپارات هم قرار داده شده است ) و این یعنی این که ایثار گران از بقیه کمتر نیستند که هیچ ، بلکه تلاش بیشتری هم دارند
➑ برای اطلاع از نحوه برخورد کشورهای دیگر با کهنه سربازان خود . خواندن دو مطلب زیر که مشتی نمونه خروار هستند له مختطبان توصیه میشود تا برای برخی روشن شود که خانواده شهدا ،جانبازان ،آزادگان و ... در کشور ما هموز مظلومند:
۱- نگاهی به قوانین حمایت از بازماندگان جنگ در كشورهای جهان
🌐https://b2n.ir/864263
۲- از جانباز وطنی تا کهنه سرباز استکبار
🌐https://b2n.ir/r86143
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
✍ #پرسش_و_پاسخ
شما که نماز خواندید به کجا رسیدید؟! با من که نماز نخواندم چه فرقی کردید؟
1⃣ فرض کنیم شما و داداشت دو قلو هستید و از لحاظ قیافه و جسم و ظاهر هیچ فرقی با هم ندارید ولی داداشت هر روز صبح 20 دقیقه پیاده روی کند و بعد دنبال بقیه کارهاش برود در ظاهر داداشت با شما هیچ تفاوتی ندارد، اما در آینده او با شما فرق خواهد داشت او هیچ بیماری ندارد اما شما چربی دارید، فشار خون دارید، قند دارید و بیماری‌های دیگر... هرچند اینها فعلا در ظاهر شما دیده نمی‌شود ولی در اینده در شما بروز و ظهور می‌یابد.
عبادات و نماز هم مثل آن پیاده‌روی است که هر چند اثر آن را در ظاهر زیاد دیده نشود ولی در باطن اثر خودش را می‌گذارد.
2⃣ نماز و عبادات غذای روح هستند همان طور که جسم نیازمند غذاست و اگر غذا نخورد ضعیف و مریض میشود، روح انسان هم نیاز به غذا دارد و اگر غذا نخورد روح انسان ضعیف و بیمار میشود و همان طور که خود روح به ظاهر و چشم دیده نمی‌شود اثر غذای آن هم به ظاهر و چشم دیده نمی‌شود.
3⃣ علاوه بر اینها باید بدانیم که طبق تحقیقات علمی، نماز علاوه بر اثرات روحی اثرات جسمی و ظاهری هم دارد از جمله :
١- مثلا ایستادن در نماز باعث تقویت حالت تعادلی بدن و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است میشود.
٢- یا رکوع موجب تقویت ماهیچه‌های شکم، حفظ دستگاه گوارش و مانع سوءهاضمه و بی‌اشتهایی و نیز تقویت ماهیچه ستون مهره‌ها، گردن، دست‌ها، ساق پا و ران‌ها میشود.
٣- در احادیث آمده است که آب وضو را خشک نکنید، دلیل پزشکی آن این است که بدن در برابر سرمایی که حس می‌کند خود به خود درجه حرارت را بالا می‌برد تا قسمت‌های خیس را خشک کند که همین تحریکات باعث بازشدن منافذ پوست و ورود اکسیژن بیشتر به بافت‌ها و عضلات زیر پوست میشود که باعث شادابی و نشاط می‌گردد.
۴- بارهای الکتریکی زائد در اثر تحریکات مغناطیسی و الکتریکی اطراف ما همچون نیروگاه‌های برق، موبایل، تلویزیون و سشوار بر امواج مغزی تاثیر می‌گذارد که این اثرات در نواحی که تحریکات عصبی بیشتری دارد خطرات جدی‌تری را باعث میشود و این نواحی دقیقا همان نواحی شست‌وشوی وضو است(سر، صورت، دست، مچ دست و پا) که بهترین و ارزان‌ترین و بی‌خطرترین راه برای دفع این امواج زائد، آب است و در وضو باعث انتقال بارهای ساکن از بدن به اطراف میشود.
۵- بنا به تحقیقات پروفسور لای، امواج مغناطیسی خارجی به DNA سلول‌های مغزی آسیب می‌زند و در طول روز مغز در برابر میدان‌های مغناطیسی بیرونی ناشی از امواج و نیروگاه‌ها و از طرفی میدان مغناطیسی زمین قرار می‌گیرد که به شدت برای مغز مضر است. وقتی انسان در نماز رو به قبله می‌ایستد و در هنگام سجده، میدان مغناطیسی بدن و زمین برهم منطبق شده و مثل رسانا باعث دفع مواد الکتریسته از سر به زمین میشود.
۶- همچنین نماز در کاهش بیماری‌های عصبی و استرس و اضطراب و کاهش بیماری سرطان نیز مؤثر است.[1]
📚 منبع:
[1]ـ مقاله جنبه‌های علمی تأثیر نماز بر سلامتی، سایت دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی کاشان، دفتر امور ایثارگران،12 اسفند ۱۳۹۴
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
شما که نماز خواندید به کجا رسیدید؟! با من که نماز نخواندم چه فرقی کردید؟
1⃣ فرض کنیم شما و داداشت دو قلو هستید و از لحاظ قیافه و جسم و ظاهر هیچ فرقی با هم ندارید ولی داداشت هر روز صبح 20 دقیقه پیاده روی کند و بعد دنبال بقیه کارهاش برود در ظاهر داداشت با شما هیچ تفاوتی ندارد، اما در آینده او با شما فرق خواهد داشت او هیچ بیماری ندارد اما شما چربی دارید، فشار خون دارید، قند دارید و بیماری‌های دیگر... هرچند اینها فعلا در ظاهر شما دیده نمی‌شود ولی در اینده در شما بروز و ظهور می‌یابد.
عبادات و نماز هم مثل آن پیاده‌روی است که هر چند اثر آن را در ظاهر زیاد دیده نشود ولی در باطن اثر خودش را می‌گذارد.
2⃣ نماز و عبادات غذای روح هستند همان طور که جسم نیازمند غذاست و اگر غذا نخورد ضعیف و مریض میشود، روح انسان هم نیاز به غذا دارد و اگر غذا نخورد روح انسان ضعیف و بیمار میشود و همان طور که خود روح به ظاهر و چشم دیده نمی‌شود اثر غذای آن هم به ظاهر و چشم دیده نمی‌شود.
3⃣ علاوه بر اینها باید بدانیم که طبق تحقیقات علمی، نماز علاوه بر اثرات روحی اثرات جسمی و ظاهری هم دارد از جمله :
١- مثلا ایستادن در نماز باعث تقویت حالت تعادلی بدن و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است میشود.
٢- یا رکوع موجب تقویت ماهیچه‌های شکم، حفظ دستگاه گوارش و مانع سوءهاضمه و بی‌اشتهایی و نیز تقویت ماهیچه ستون مهره‌ها، گردن، دست‌ها، ساق پا و ران‌ها میشود.
٣- در احادیث آمده است که آب وضو را خشک نکنید، دلیل پزشکی آن این است که بدن در برابر سرمایی که حس می‌کند خود به خود درجه حرارت را بالا می‌برد تا قسمت‌های خیس را خشک کند که همین تحریکات باعث بازشدن منافذ پوست و ورود اکسیژن بیشتر به بافت‌ها و عضلات زیر پوست میشود که باعث شادابی و نشاط می‌گردد.
۴- بارهای الکتریکی زائد در اثر تحریکات مغناطیسی و الکتریکی اطراف ما همچون نیروگاه‌های برق، موبایل، تلویزیون و سشوار بر امواج مغزی تاثیر می‌گذارد که این اثرات در نواحی که تحریکات عصبی بیشتری دارد خطرات جدی‌تری را باعث میشود و این نواحی دقیقا همان نواحی شست‌وشوی وضو است(سر، صورت، دست، مچ دست و پا) که بهترین و ارزان‌ترین و بی‌خطرترین راه برای دفع این امواج زائد، آب است و در وضو باعث انتقال بارهای ساکن از بدن به اطراف میشود.
۵- بنا به تحقیقات پروفسور لای، امواج مغناطیسی خارجی به DNA سلول‌های مغزی آسیب می‌زند و در طول روز مغز در برابر میدان‌های مغناطیسی بیرونی ناشی از امواج و نیروگاه‌ها و از طرفی میدان مغناطیسی زمین قرار می‌گیرد که به شدت برای مغز مضر است. وقتی انسان در نماز رو به قبله می‌ایستد و در هنگام سجده، میدان مغناطیسی بدن و زمین برهم منطبق شده و مثل رسانا باعث دفع مواد الکتریسته از سر به زمین میشود.
۶- همچنین نماز در کاهش بیماری‌های عصبی و استرس و اضطراب و کاهش بیماری سرطان نیز مؤثر است.[1]
📚 منبع:
[1]ـ مقاله جنبه‌های علمی تأثیر نماز بر سلامتی، سایت دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی کاشان، دفتر امور ایثارگران،12 اسفند ۱۳۹۴
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
✍ #پرسش_و_پاسخ
🔴 علت ازدواج‌نکردن حضرتمعصومه(سلام‌الله‌علیها) چه بود؟
🔻پیامبر(ص) می‌فرماید: "اَلنّکاحُ سُنَّتی فَمَن رَغِبَ عَنْ سُنّتی فَلَیسَ مِنّی" ازدواج سنت و برنامه من است، پس کسی که از سنت من دوری کند از من نیست.(۱)
از طرفی اغلب منابع تاریخی که در مورد زندگانی حضرت معصومه سلام الله علیها می‌باشند به این نکته اذعان دارند که اکثر دختران امام هفتم علیه السّلام ازدواج نکرده‌اند. مؤلف تاریخ قدیم قم می‌گوید: "به من رسیده است که رضائیه، دختران خود را به شوهر نمی‌دادند".(۲) و همچنین آقای اشتهاردی می‌گوید: "تقریباً قطعی است که حضرت معصومه ازدواج نکرده است"(۳)
🔻حال در این جا این سؤال پیش می‌آید که با توجه به استحباب مؤکد سنت ازدواج، علت عدم ازدواج دختران مکرم حضرت موسی بن جعفر (ع) چه می‌تواند باشد؟
🔻در حالی که خاندان رسالت در عمل به سفارشات پیامبر در اولویت هستند.برای یافتن جواب این سؤال باید وضع جامعه‌ای که حضرت معصومه (س) و خواهران مکرّمه‌شان در آن زندگی می‌کردند اندکی اشاره کرد. جامعه‌ای که در اوج خفقان بود و دشمنی با آل ابی طالب توسط دستگاه حاکمه به اوج خود رسیده بود تا جایی که کسی جرأت نمی‌کرد خودش را به علویان نزدیک کند و یا به آنها منسوب کند. در این وضع خفقان خانم فاطمه معصومه سلام الله علیها سنین کودکی را سپری می‌کرد و از طرفی پدر بزرگوارش را از وطن دور کرده و در بغداد زندانی نمودند و مدت طولانی را آن حضرت در زندان سپری کردند و نهایت در زندان شهید شدند با این وجود عدم ازدواج دختران امام هفتم علیه السّلام را می‌توان به عللی بیان کرد.
▪️اولاً به خاطر نامساعد بودن وضع آن زمان و خفقان حاکم بر جامعه که بر ضد علویان بود و کسی را جرأت نبود خود را به این خاندان نزدیک کند چه رسد به اینکه با آنها وصلت و ازدواج نماید زیرا داماد حضرت موسی بن جعفر بودن از نظر دستگاه طاغوتی هارون موجب خطر شدید برای آن داماد می‌شد.
▪️ثانیاً: شاید به خاطر عدم کفو و نبودن همسری شایسته غیر از آل ابی طالب برای همسری دختران موسی بن جعفر علیه السّلام بود. چرا که در امر ازدواج کفو و برابر هم بودن زوجین اهمیت فراوان دارد اگر دختران موسی بن جعفر علیه السّلام این را مورد دقت قرار نمی‌دادند، احتمال داشت که در دست عده‌ای مسلمان منافق گرفتار شوند. چنانچه امام موسی بن جعفر علیه السّلام به دختران و فرزندان خود سفارش کرده بودند که به رأی و مشورت برادرشان، امام رضا علیه السّلام ازدواج کنند(۴) و این سفارش بیانگر آن است که باید برای آنها همسر مناسبی پیدا شود تا ازدواج کنند. با توجه به اینکه در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها امام صادق علیه السّلام فرمودند: اگر خداوند متعال علی علیه السّلام را برای فاطمه سلام الله علیها نمی‌آفرید در سراسر زمین از حضرت آدم گرفته تا هر انسانی بعد از او همسر و همتا و مناسبی برای فاطمه سلام الله علیها پیدا نمی‌شد.(۵)
▪️اینکه برخی ادعا کرده‌اند دختران حضرت موسی بن جعفر بنا به وصیّت پدرشان ازدواج نکرده‌اند درست نیست زیرا آنچه در سفارش و وصیّت امام موسی بن جعفر علیه السّلام می‌باشد این است که دختران آن حضرت بایست، با صلاحدید و مشورت برادرشان ازدواج کنند نه اینکه خود حضرت مانع ازدواج دختران باشند چون ازدواج سفارش پیامبر(ص) بود و خاندان پیامبر(ص) هیچ وقت راضی به ترک سفارش پیامبر(ص) نمی‌شدند و دیگر اینکه در میان دختران امام موسی بن جعفر بعضی‌ها ازدواج کرده بودند. پس اینکه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و برخی از خواهران ازدواج نکرده بودند مسلم است و این هم به خاطر وضع نامساعد و خفقان موجود در عصر آن بزرگواران بود و دیگر اینکه کفو و همسر مناسبی که لایق کمالات و در شأن حضرت فاطمه معصومه باشد نبوده البته غیر از خاندان ابی طالب.
▪️و حدیثی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمودند: دختران ما برای پسران ما هستند.(۶)
▪️ علاوه بر اینها باید بدانیم که حضرت معصومه در سنین جوانی از دنیا رفته‌اند شاید در صورت استمرار حیات با مورد مناسب ازدواج می‌نمودند.
منابع:
1. عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، چاپ چهارم، 1391، ج 14، ص 3، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی.
2 . قمی، حسن بن محمد بن حسن، تاریخ قدیم قم، ترجمه حسن بن علی، تصحیح سیدجلال تهرانی، مطبعه مجلسی، ص 211.
3 . محمدی اشتهاردی، محمد،حضرت معصومه فاطمه دوم، ص 116، انتشارات علامه، چاپ دانش، اول، 75.
4 . کلینی، اصول کافی، ج1، ص 317.
5 . اصول کافی، ج 1، ص 261.
6 . شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج 3، باب الاکفاء، ص 393.
7_کافه تاریخ
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
🔴 علت ازدواج‌نکردن حضرتمعصومه(سلام‌الله‌علیها) چه بود؟
🔻پیامبر(ص) می‌فرماید: "اَلنّکاحُ سُنَّتی فَمَن رَغِبَ عَنْ سُنّتی فَلَیسَ مِنّی" ازدواج سنت و برنامه من است، پس کسی که از سنت من دوری کند از من نیست.(۱)
از طرفی اغلب منابع تاریخی که در مورد زندگانی حضرت معصومه سلام الله علیها می‌باشند به این نکته اذعان دارند که اکثر دختران امام هفتم علیه السّلام ازدواج نکرده‌اند. مؤلف تاریخ قدیم قم می‌گوید: "به من رسیده است که رضائیه، دختران خود را به شوهر نمی‌دادند".(۲) و همچنین آقای اشتهاردی می‌گوید: "تقریباً قطعی است که حضرت معصومه ازدواج نکرده است"(۳)
🔻حال در این جا این سؤال پیش می‌آید که با توجه به استحباب مؤکد سنت ازدواج، علت عدم ازدواج دختران مکرم حضرت موسی بن جعفر (ع) چه می‌تواند باشد؟
🔻در حالی که خاندان رسالت در عمل به سفارشات پیامبر در اولویت هستند.برای یافتن جواب این سؤال باید وضع جامعه‌ای که حضرت معصومه (س) و خواهران مکرّمه‌شان در آن زندگی می‌کردند اندکی اشاره کرد. جامعه‌ای که در اوج خفقان بود و دشمنی با آل ابی طالب توسط دستگاه حاکمه به اوج خود رسیده بود تا جایی که کسی جرأت نمی‌کرد خودش را به علویان نزدیک کند و یا به آنها منسوب کند. در این وضع خفقان خانم فاطمه معصومه سلام الله علیها سنین کودکی را سپری می‌کرد و از طرفی پدر بزرگوارش را از وطن دور کرده و در بغداد زندانی نمودند و مدت طولانی را آن حضرت در زندان سپری کردند و نهایت در زندان شهید شدند با این وجود عدم ازدواج دختران امام هفتم علیه السّلام را می‌توان به عللی بیان کرد.
▪️اولاً به خاطر نامساعد بودن وضع آن زمان و خفقان حاکم بر جامعه که بر ضد علویان بود و کسی را جرأت نبود خود را به این خاندان نزدیک کند چه رسد به اینکه با آنها وصلت و ازدواج نماید زیرا داماد حضرت موسی بن جعفر بودن از نظر دستگاه طاغوتی هارون موجب خطر شدید برای آن داماد می‌شد.
▪️ثانیاً: شاید به خاطر عدم کفو و نبودن همسری شایسته غیر از آل ابی طالب برای همسری دختران موسی بن جعفر علیه السّلام بود. چرا که در امر ازدواج کفو و برابر هم بودن زوجین اهمیت فراوان دارد اگر دختران موسی بن جعفر علیه السّلام این را مورد دقت قرار نمی‌دادند، احتمال داشت که در دست عده‌ای مسلمان منافق گرفتار شوند. چنانچه امام موسی بن جعفر علیه السّلام به دختران و فرزندان خود سفارش کرده بودند که به رأی و مشورت برادرشان، امام رضا علیه السّلام ازدواج کنند(۴) و این سفارش بیانگر آن است که باید برای آنها همسر مناسبی پیدا شود تا ازدواج کنند. با توجه به اینکه در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها امام صادق علیه السّلام فرمودند: اگر خداوند متعال علی علیه السّلام را برای فاطمه سلام الله علیها نمی‌آفرید در سراسر زمین از حضرت آدم گرفته تا هر انسانی بعد از او همسر و همتا و مناسبی برای فاطمه سلام الله علیها پیدا نمی‌شد.(۵)
▪️اینکه برخی ادعا کرده‌اند دختران حضرت موسی بن جعفر بنا به وصیّت پدرشان ازدواج نکرده‌اند درست نیست زیرا آنچه در سفارش و وصیّت امام موسی بن جعفر علیه السّلام می‌باشد این است که دختران آن حضرت بایست، با صلاحدید و مشورت برادرشان ازدواج کنند نه اینکه خود حضرت مانع ازدواج دختران باشند چون ازدواج سفارش پیامبر(ص) بود و خاندان پیامبر(ص) هیچ وقت راضی به ترک سفارش پیامبر(ص) نمی‌شدند و دیگر اینکه در میان دختران امام موسی بن جعفر بعضی‌ها ازدواج کرده بودند. پس اینکه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و برخی از خواهران ازدواج نکرده بودند مسلم است و این هم به خاطر وضع نامساعد و خفقان موجود در عصر آن بزرگواران بود و دیگر اینکه کفو و همسر مناسبی که لایق کمالات و در شأن حضرت فاطمه معصومه باشد نبوده البته غیر از خاندان ابی طالب.
▪️و حدیثی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمودند: دختران ما برای پسران ما هستند.(۶)
▪️ علاوه بر اینها باید بدانیم که حضرت معصومه در سنین جوانی از دنیا رفته‌اند شاید در صورت استمرار حیات با مورد مناسب ازدواج می‌نمودند.
منابع:
1. عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، چاپ چهارم، 1391، ج 14، ص 3، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی.
2 . قمی، حسن بن محمد بن حسن، تاریخ قدیم قم، ترجمه حسن بن علی، تصحیح سیدجلال تهرانی، مطبعه مجلسی، ص 211.
3 . محمدی اشتهاردی، محمد،حضرت معصومه فاطمه دوم، ص 116، انتشارات علامه، چاپ دانش، اول، 75.
4 . کلینی، اصول کافی، ج1، ص 317.
5 . اصول کافی، ج 1، ص 261.
6 . شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج 3، باب الاکفاء، ص 393.
7_کافه تاریخ
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
✍ #پرسش_و_پاسخ
🔹 چرا به امام رضا علیه السلام عالم آل محمد می‌گویند؟
🔸 اهل بیت(ع) همه اهل علم و گنجینه معرفت اند. رسول اعظم(ص) می‌فرمایند: أنا مدینة العلم و علی باب‌ها فمن اراد العلم فلیأت الباب؛ من شهر دانش‌ام و علی دروازه آن است؛ هر کس دانش می‌جوید، باید از آن دروازه وارد شود. امام محمدباقر(ع) به باقرالعلوم مشهوراند.
در جامعه کبیره می‌خوانیم که اهل بیت (ع) مخازن علم هستند.
هرکدام از حضرات معصومین(ع) در یک ویژگی ممتاز بودند و امام رضا(ع) به عالم آل محمد(ع) مشهور شدند. مامون مناظرات زیادی با ادیان مختلف از جمله مسیحیان و یهودیان با امام رضا(ع) برگزار می‌کرد تا به زعم خودش امام را شکست دهد، اما آن امام همام پیروز همه‌ی آن مناظرات بود.
در دوران امام رضا(ع) جلسات و مباحث علمی بسیار رشد کرد و توان علمی امام در آن عصر مشاهده گردید، لذا عنوان عالم آل محمد (ع) به امام رضا (ع) داده شد.
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
🔹 چرا به امام رضا علیه السلام عالم آل محمد می‌گویند؟
🔸 اهل بیت(ع) همه اهل علم و گنجینه معرفت اند. رسول اعظم(ص) می‌فرمایند: أنا مدینة العلم و علی باب‌ها فمن اراد العلم فلیأت الباب؛ من شهر دانش‌ام و علی دروازه آن است؛ هر کس دانش می‌جوید، باید از آن دروازه وارد شود. امام محمدباقر(ع) به باقرالعلوم مشهوراند.
در جامعه کبیره می‌خوانیم که اهل بیت (ع) مخازن علم هستند.
هرکدام از حضرات معصومین(ع) در یک ویژگی ممتاز بودند و امام رضا(ع) به عالم آل محمد(ع) مشهور شدند. مامون مناظرات زیادی با ادیان مختلف از جمله مسیحیان و یهودیان با امام رضا(ع) برگزار می‌کرد تا به زعم خودش امام را شکست دهد، اما آن امام همام پیروز همه‌ی آن مناظرات بود.
در دوران امام رضا(ع) جلسات و مباحث علمی بسیار رشد کرد و توان علمی امام در آن عصر مشاهده گردید، لذا عنوان عالم آل محمد (ع) به امام رضا (ع) داده شد.
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
✍ #پرسش_و_پاسخ
🔻چرا مردم مدینه فاطمه(س) را یاری نکردند؟
➖ یکی از زشت‌ترین انواع ترس‌ها در جامعه «ترس از تحقیر و سرزنش» است که یک ترس روانی است. این بدتر از ترسِ از مرگ یا فقر است که سلطه‌گران به‌کار می‌گیرند.
➖ مردم کوفه از سرِ چه ترسی امام‌حسین(ع) را یاری نکردند؟ ترسیدند که مبادا لشکر یزید بیاید و آنها را تکه‌تکه کند. اما در فاطمیه، مردم از چه چیزی ترسیدند و نالۀ فاطمه(س) را جواب ندادند؟ آیا کسی تهدید کرده بود که آنها را تکه‌تکه می‌کند؟
➖ وقتی امام‌حسین(ع) صدا زد «هَل مِن ناصرٍ ینصُرنی» هرکسی به ایشان کمک می‌کرد، کشته می‌شد، اما وقتی فاطمۀ زهرا(س) بین در و دیوار ضجه زد، اگر کسی به ایشان کمک می‌کرد، کشته نمی‌شد. کمااینکه زبیر با شمشیر آمد که مثلاً کمک کند، اما شمشیرش را گرفتند و خودش را نکشتند.
➖ در مدینه نه ترس از فقر بود، نه ترس از کشتار بود، بلکه یک ترس روانی وجود داشت؛ مردم مدینه در رودربایستیِ همدیگر ماندند و فاطمه را کمک نکردند، آنها سکوت زشتی کردند و این خیلی خیانت‌کارانه بود.
➖ یک جوّ روانی سنگین علیهِ علی(ع) ایجاد شده بود که هیچ‌کسی به ایشان کمک نمی‌کرد. حتی نقل شده است تعداد زیادی در یک شب به علی(ع) وعدۀ یاری دادند اما روز که شد، در رودربایستی ماندند و نیامدند!
✍ حجت الاسلام پناهیان
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
🔻چرا مردم مدینه فاطمه(س) را یاری نکردند؟
➖ یکی از زشت‌ترین انواع ترس‌ها در جامعه «ترس از تحقیر و سرزنش» است که یک ترس روانی است. این بدتر از ترسِ از مرگ یا فقر است که سلطه‌گران به‌کار می‌گیرند.
➖ مردم کوفه از سرِ چه ترسی امام‌حسین(ع) را یاری نکردند؟ ترسیدند که مبادا لشکر یزید بیاید و آنها را تکه‌تکه کند. اما در فاطمیه، مردم از چه چیزی ترسیدند و نالۀ فاطمه(س) را جواب ندادند؟ آیا کسی تهدید کرده بود که آنها را تکه‌تکه می‌کند؟
➖ وقتی امام‌حسین(ع) صدا زد «هَل مِن ناصرٍ ینصُرنی» هرکسی به ایشان کمک می‌کرد، کشته می‌شد، اما وقتی فاطمۀ زهرا(س) بین در و دیوار ضجه زد، اگر کسی به ایشان کمک می‌کرد، کشته نمی‌شد. کمااینکه زبیر با شمشیر آمد که مثلاً کمک کند، اما شمشیرش را گرفتند و خودش را نکشتند.
➖ در مدینه نه ترس از فقر بود، نه ترس از کشتار بود، بلکه یک ترس روانی وجود داشت؛ مردم مدینه در رودربایستیِ همدیگر ماندند و فاطمه را کمک نکردند، آنها سکوت زشتی کردند و این خیلی خیانت‌کارانه بود.
➖ یک جوّ روانی سنگین علیهِ علی(ع) ایجاد شده بود که هیچ‌کسی به ایشان کمک نمی‌کرد. حتی نقل شده است تعداد زیادی در یک شب به علی(ع) وعدۀ یاری دادند اما روز که شد، در رودربایستی ماندند و نیامدند!
✍ حجت الاسلام پناهیان
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
#پرسش_و_پاسخ
🙏ترتیب تعقیبات🙏
کدوم تعقیب نماز رو باید زودتر انجام داد؛ سجده شکر، تسبیح حضرت زهرا(س) یا ...؟
📚 مقام معظم رهبری: فرقی نداره؛ چیزی که مهمه، اینه که حتماً تعقیبات رو بعد از نماز انجام بدیم؛ مخصوصاً تسبیحات حضرت زهرا(س). فقط درباره تسبیحات حضرت زهرا(س) توی روایات اومده که این ذکر قبل از خارج شدن از حالت تشهد گفته بشه.
📚 آیت‌الله شبیری زنجانی: با توجه به اینکه توی روایات اومده تسبیحات حضرت زهرا(س) رو قبل از تغییر حالت نماز انجام بدید، خوبه که سجده شکر رو بعد از تسبیحات انجام بدیم.
📚 آیت‌الله صافی: تسبیحات حضرت زهرا(س) رو اول بخوانید.
📚 آیت‌الله مکارم: اول تسبیحات حضرت زهرا(س)، بعد سجده شکر و بعد هم صلوات.
📚 حضرت آیت‌الله نوری: هر جوری که انجام بدیم، خوبه؛ اما بهتره به ترتیبی باشه که شیخ طوسی توی کتاب مصباح گفته:
🔸هرگاه نماز را سلام دادی، دست‌ها را تا برابر گوش بالا ببر و سه‌مرتبه تکبیر «اَلله اَکبَرُ» گفته، سپس ذکر «لا اِلهَ اِلَّا اللهُ اِلهًا واحِدًا ...» و بعد از آن، «اَستَغفِرُ اللهَ الَّذی لا اِلهَ اِلّا هُوَ الْحَی القَیومُ وَ اَتوبُ اِلَیه» را بگو. سپس دعای «اَللّهُمَّ اهدِنی مِن عِندِکَ ...» را بخوان و پس از آن، تسبیح حضرت زهرا(س) را بگو.
🔺 اسلام کوئست.
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
🙏ترتیب تعقیبات🙏
کدوم تعقیب نماز رو باید زودتر انجام داد؛ سجده شکر، تسبیح حضرت زهرا(س) یا ...؟
📚 مقام معظم رهبری: فرقی نداره؛ چیزی که مهمه، اینه که حتماً تعقیبات رو بعد از نماز انجام بدیم؛ مخصوصاً تسبیحات حضرت زهرا(س). فقط درباره تسبیحات حضرت زهرا(س) توی روایات اومده که این ذکر قبل از خارج شدن از حالت تشهد گفته بشه.
📚 آیت‌الله شبیری زنجانی: با توجه به اینکه توی روایات اومده تسبیحات حضرت زهرا(س) رو قبل از تغییر حالت نماز انجام بدید، خوبه که سجده شکر رو بعد از تسبیحات انجام بدیم.
📚 آیت‌الله صافی: تسبیحات حضرت زهرا(س) رو اول بخوانید.
📚 آیت‌الله مکارم: اول تسبیحات حضرت زهرا(س)، بعد سجده شکر و بعد هم صلوات.
📚 حضرت آیت‌الله نوری: هر جوری که انجام بدیم، خوبه؛ اما بهتره به ترتیبی باشه که شیخ طوسی توی کتاب مصباح گفته:
🔸هرگاه نماز را سلام دادی، دست‌ها را تا برابر گوش بالا ببر و سه‌مرتبه تکبیر «اَلله اَکبَرُ» گفته، سپس ذکر «لا اِلهَ اِلَّا اللهُ اِلهًا واحِدًا ...» و بعد از آن، «اَستَغفِرُ اللهَ الَّذی لا اِلهَ اِلّا هُوَ الْحَی القَیومُ وَ اَتوبُ اِلَیه» را بگو. سپس دعای «اَللّهُمَّ اهدِنی مِن عِندِکَ ...» را بخوان و پس از آن، تسبیح حضرت زهرا(س) را بگو.
🔺 اسلام کوئست.
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
✍ #پرسش_و_پاسخ
🔹 آيا در قرآن، دليلى براى شركت در راهپيمايى و تظاهرات داريم؟
✨ خداوند در قرآن میفرمايد:
«ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار... الاّ كُتب لهم به عَملٌ صالح»(سوره توبه، آيه۱۲۰)
هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمیگيرد مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت میشود.
🔸 آرى، راهپيمايى هايى كه دشمنان اسلام و مسلمين را عصبانى كند، عمل صالح است.
اين راهپيمايى ها (بخصوص آنگاه كه از طريق وسايل ارتباطى و ماهوارهها منعكس میشود) اگر براى اهداف مقدسى صورت گيرد، نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منكر عملى و عامل تقويت روحيّه مردم و تهديد دشمن است.
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
🔹 آيا در قرآن، دليلى براى شركت در راهپيمايى و تظاهرات داريم؟
✨ خداوند در قرآن میفرمايد:
«ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار... الاّ كُتب لهم به عَملٌ صالح»(سوره توبه، آيه۱۲۰)
هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمیگيرد مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت میشود.
🔸 آرى، راهپيمايى هايى كه دشمنان اسلام و مسلمين را عصبانى كند، عمل صالح است.
اين راهپيمايى ها (بخصوص آنگاه كه از طريق وسايل ارتباطى و ماهوارهها منعكس میشود) اگر براى اهداف مقدسى صورت گيرد، نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منكر عملى و عامل تقويت روحيّه مردم و تهديد دشمن است.
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
✍ #پرسش_و_پاسخ
🔹 چرا در مجلس خبرگان فقط فقها حضور دارند؟ چرا از متخصصان رشته های مختلف در این مجلس انتخاب نمی‌شوند؟
1⃣ وظیفه اصلی مجلس خبرگان انتخاب رهبری عادل و مجتهد است. مجتهد یعنی کسی که توانایی استنباط احکام دین را از منابعی همچون قرآن کریم و سنت (روایات) دارد. طبیعی است کسی می تواند شایسته ترین فرد در این خصوص است را شناسایی کند که خود نیز از کارشناسان خبره آن باشد.
اما اینکه در حکمرانی آشنایی با موضوعات گوناگون همچون اقتصاد، سیاست، پزشکی و .... نیز ضرورت دارد، حرف درستی است، اما معنای آن این نیست که رهبر باید با همه آنها آشنا باشد، در هر موضوعی متخصص آن عهده دار مسئولیت می شود: درباره اقتصاد، وزیری اقتصاددان، در موضوع بهداشت و سلامت، پزشکی توانمند و ... کار رهبر فقط آن است که بر عملکرد مسئولان و تصویب قوانین نظارت کند تا از چهارچوب احکام شریعت خارج نشود. این نظارت نیازمند تخصص در رشته پزشکی یا اقتصاد نیست. البته پر واضح است که رهبر مشاوران متعددی دررشته های گوناگون دارد (چه مشاوران نهادی مانند مجمع تشخیص و چه مشاوران فردی ؛ چه مشاوران رسمی و چه غیر رسمی) اما نقش این مشاوران بیشتر در جهت شناخت موضوعات است، آنچه اصالتا وظیفه یک مجتهد است، توانایی وی در کشف حکم الهی است.
2⃣ توضیح اینکه فتوا (یعنی نظر مجتهد درباره حکم خدا) مشتمل بر یک حکم است و یک موضوع. مثلاً عبارت «خون نجس است» موضوعی دارد و آن "خون" است و حکمی دارد و آن "نجس بودن" است. اینکه چه چیزی خون است و چه چیزی خون نیست، وظیفه مجتهد نیست، این عرف یا متخصصان هستند که موضوع را شناسایی می کنند، وظیفه فقیه این است که از ادله شرعی استنباط کند که خون (هرچه که باشد) چه حکمی دارد؟ بنابراین نیازی نیست، مجتهد شناخت یا آزمایشگاه هایی درباره راه های شناخت خون از غیر خون داشته باشد، او فقط می گوید، هر آنچه عرف یا متخصص بگوید خون است، از نظر اسلام نجس است. به همین دلیل هیچ کس نگفته مراجع تقلید باید نسبت رشته های گوناگون تخصص داشته باشند، (اگرچه آنها معمولا پیش از فتوا دادن در موضوعات تخصصی با متخصص آن مشورت هایی می کنند) همانگونه که کسی نگفته مثلا چون یکی از وظایف رئیس یا شورای سازمان نظام پزشکی، اظهار نظر در اموری اقتصادی مانند تعیین تعرفه ها است، پس باید در انتخابات نظام پزشکی، علاوه بر پزشکان، اقتصاد دان هم حق رأی داشته باشد!
3⃣ از این گذشته، اگر کسی بر وورد متخصصان رشته های گوناگون به مجلس خبرگان اصرار ورزد، این سوال مطرح می شود که تخصص آن متخصص بر چه مبنایی است؟ آیا تخصص او مبتنی بر نظر اسلام است یا غیر اسلام؟ اگر تخصص او مبتنی بر شناخت نظر اسلام است (یعنی کسی که در خصوص اقتصاد اسلامی تخصص دارد)، پس در حقیقت یک مجتهد (یعنی متخصص نظر اسلام در موضوع اقتصاد که به آن اصطلاحاً مجتهد متجزی گفته می شود) برای این کار انتخاب شده و اگر تخصص او مبتنی بر مکاتب غیر اسلامی است، حضور، نظر و رأی او نقض غرض خبرگان است، چون خبرگان جمع شده اند تا کسی را انتخاب کنند که در شناخت احکام دین بهترین است.
4⃣ این پاسخ و توضیح برای کسانی مناسب است که به میثاق ملی یعنی قانون اساسی ملتزم هستند، اما بر اثر شبهات گمان می کنند شاید حضور غیرفقیه در مجلس خبرگان نیز ضرورت دارد یا لااقل مفید است. اگر کسی با قانون اساسی و اصل ولایت فقیه و حکومت دینی مشکل دارد، ابتدا باید برای وی اصل ولایت فقیه و ضرورت حکومت دینی را تبیین نمود.
✍️ حجت‌الاسلام دکتر قربانی‌مقدم
#انتخابات
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
🔹 چرا در مجلس خبرگان فقط فقها حضور دارند؟ چرا از متخصصان رشته های مختلف در این مجلس انتخاب نمی‌شوند؟
1⃣ وظیفه اصلی مجلس خبرگان انتخاب رهبری عادل و مجتهد است. مجتهد یعنی کسی که توانایی استنباط احکام دین را از منابعی همچون قرآن کریم و سنت (روایات) دارد. طبیعی است کسی می تواند شایسته ترین فرد در این خصوص است را شناسایی کند که خود نیز از کارشناسان خبره آن باشد.
اما اینکه در حکمرانی آشنایی با موضوعات گوناگون همچون اقتصاد، سیاست، پزشکی و .... نیز ضرورت دارد، حرف درستی است، اما معنای آن این نیست که رهبر باید با همه آنها آشنا باشد، در هر موضوعی متخصص آن عهده دار مسئولیت می شود: درباره اقتصاد، وزیری اقتصاددان، در موضوع بهداشت و سلامت، پزشکی توانمند و ... کار رهبر فقط آن است که بر عملکرد مسئولان و تصویب قوانین نظارت کند تا از چهارچوب احکام شریعت خارج نشود. این نظارت نیازمند تخصص در رشته پزشکی یا اقتصاد نیست. البته پر واضح است که رهبر مشاوران متعددی دررشته های گوناگون دارد (چه مشاوران نهادی مانند مجمع تشخیص و چه مشاوران فردی ؛ چه مشاوران رسمی و چه غیر رسمی) اما نقش این مشاوران بیشتر در جهت شناخت موضوعات است، آنچه اصالتا وظیفه یک مجتهد است، توانایی وی در کشف حکم الهی است.
2⃣ توضیح اینکه فتوا (یعنی نظر مجتهد درباره حکم خدا) مشتمل بر یک حکم است و یک موضوع. مثلاً عبارت «خون نجس است» موضوعی دارد و آن "خون" است و حکمی دارد و آن "نجس بودن" است. اینکه چه چیزی خون است و چه چیزی خون نیست، وظیفه مجتهد نیست، این عرف یا متخصصان هستند که موضوع را شناسایی می کنند، وظیفه فقیه این است که از ادله شرعی استنباط کند که خون (هرچه که باشد) چه حکمی دارد؟ بنابراین نیازی نیست، مجتهد شناخت یا آزمایشگاه هایی درباره راه های شناخت خون از غیر خون داشته باشد، او فقط می گوید، هر آنچه عرف یا متخصص بگوید خون است، از نظر اسلام نجس است. به همین دلیل هیچ کس نگفته مراجع تقلید باید نسبت رشته های گوناگون تخصص داشته باشند، (اگرچه آنها معمولا پیش از فتوا دادن در موضوعات تخصصی با متخصص آن مشورت هایی می کنند) همانگونه که کسی نگفته مثلا چون یکی از وظایف رئیس یا شورای سازمان نظام پزشکی، اظهار نظر در اموری اقتصادی مانند تعیین تعرفه ها است، پس باید در انتخابات نظام پزشکی، علاوه بر پزشکان، اقتصاد دان هم حق رأی داشته باشد!
3⃣ از این گذشته، اگر کسی بر وورد متخصصان رشته های گوناگون به مجلس خبرگان اصرار ورزد، این سوال مطرح می شود که تخصص آن متخصص بر چه مبنایی است؟ آیا تخصص او مبتنی بر نظر اسلام است یا غیر اسلام؟ اگر تخصص او مبتنی بر شناخت نظر اسلام است (یعنی کسی که در خصوص اقتصاد اسلامی تخصص دارد)، پس در حقیقت یک مجتهد (یعنی متخصص نظر اسلام در موضوع اقتصاد که به آن اصطلاحاً مجتهد متجزی گفته می شود) برای این کار انتخاب شده و اگر تخصص او مبتنی بر مکاتب غیر اسلامی است، حضور، نظر و رأی او نقض غرض خبرگان است، چون خبرگان جمع شده اند تا کسی را انتخاب کنند که در شناخت احکام دین بهترین است.
4⃣ این پاسخ و توضیح برای کسانی مناسب است که به میثاق ملی یعنی قانون اساسی ملتزم هستند، اما بر اثر شبهات گمان می کنند شاید حضور غیرفقیه در مجلس خبرگان نیز ضرورت دارد یا لااقل مفید است. اگر کسی با قانون اساسی و اصل ولایت فقیه و حکومت دینی مشکل دارد، ابتدا باید برای وی اصل ولایت فقیه و ضرورت حکومت دینی را تبیین نمود.
✍️ حجت‌الاسلام دکتر قربانی‌مقدم
#انتخابات
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
✍ #پرسش_و_پاسخ
💠 سوال: آب نیسان چیست و چه آداب و آثاری دارد:؟
🔹 پاسخ حجت الاسلام مهدی طاها
در روايات اهل البيت عليهم السلام خواص فراواني براي آب نيسان اشاره شده است و مومنین از دیرباز به این دستورالعمل توجه ویژه ای داشته اند. براي استفاده از آن آداب و اذكاري وارد شده که دارای آثاریست كه هم براي روح و هم براي جسم انسان شگفت انگيز است. نيسان سي روز است و تقريبا از بيست و چهارم فروردين آغاز مي گردد و در اواخر اردیبهشت پایان می پذیرد.
. بر همين اساس قسمت عمده اي از آن در ارديبهشت ماه هر سال واقع مي شود. تلفظ درست نيسان همانا « نَيْسَانَ» است.
از رسول الله صلى الله عليه و آله روايت شده است كه فرمودند :
جبرئيل دوا و دارويي را به من ياد داده كه با بودن آن به دارويي ديگر نياز نيست. (يعني آثار فراواني دارد). – عرضه شد يا رسول الله اين دوا چيست؟
فرمودند آب باران را جمع مي كنيد قبل از آنكه به زمين برسد.
✳️ طريق گرفتن آب نيسان طبق دستور ملا احمد نراقي:
براي تهيه اين آب دستورالعمل هاي مختلفي گفته شده است که یکی از بهترین و جامعترین این نقل ها توسط مرحوم ملا احمد نراقي در كتابش آمده که برای شما در اینجا نقل می کنیم. لازم به ذکر است که تصحیح این کتاب توسط علامه حسن زاده آملی است که اعتماد به این نسخه را دو چندان می کند.
« طريق گرفتن آب نيسان: در ماه نيسان رومى مىگيرى آب باران را پيش از آن كه به زمين برسد و هر يك از سوره حمد و آية الكرسى و قل يا أيها الكافرون و سبح اسم ربك الاعلى و معوذتين و قل هو الله أحد را هفتاد مرتبه مىخوانى و هر يك از لا إله إلا الله و الله اكبر و اللهم صل على محمد و آل محمد هفتاد مرتبه مىگوئى و هفت روز صبح و پسين از آن مىآشامد هر ناخوشى كه باشد خداوند عالم شفا مىدهد، و هر گاه در چشم چكانند ناخوشى چشم را زائل كند.
و اگر محبوس بياشامد خلاص شود، و وسوسه دل ببرد و عداوت و بدگوئى مردم را نسبت بآشامنده زائل نمايد، و اول نيسان ماه رومى در اين اوقات تقربياً بيست و چهارم نوروز است و نيسان سى روز است».
📗 خزائن علامه نراقي، ص ۲۳۱-با تصحيح علامه حسن زاده آملي.
✨🌹 رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) فرمود:
قسم به کسی که مرا به راستی به نبوّت برانگیخت، جبرئیل علیه السلام گفت: همانا خداوند از کسی که این آب را بنوشد، هر دردی را از جسدش برطرف می کند و به او عافیت می بخشد و درد را از بدن و استخوان و همه اعضایش خارج می سازد و آن درد را (برای آن فرد) از لوح محفوظ محو می کند. قسم به آن کسی که مرا به نبوّت برانگیخت، اگر کسی فرزندی نداشته باشد و دوست داشته باشد که فرزندی داشته باشد و از این آب بنوشد، فرزند دار می شود. اگر زنی عقیم باشد، و از این آب بنوشند، خداوند به او فرزندی روزی می کند. اگر شخصی سردرد داشته باشد و از این آب بنوشد، به اذن الهی سردردش آرام می شود. اگر کسی درد چشم داشته باشد و از این آب قطره ای در چشم خود بچکاند و کمی از این آب بنوشد و چشمانش را با این آب بشوید، به اذن الهی درد چشمش برطرف می شود. آب نیسان ریشه دندان ها را محکم می کند، دهان را خوش بوی می سازد، ریزش آب دهان از دهان را بهبود می دهد، بلغم را برطرف می کند، آن شخص فلج نخواهد شد، درد شکم و درد کمر به او نمی رسد، زکام نمی شود، درد دندان نخواهد داشت، معده درد نداشته و کرم روده به وی آزار نخواهد رساند، به حجامت نیاز نخواهد داشت، بواسیر و خارشِ بدن نخواهد داشت، از آبله و جنون و جذام و پیسی و قی کردن غذا نجات می یابد، کوری و لالی و لکنت در زبان و زمین گیر شدن و آب مروارید در او ایجاد نخواهد شد، و به او هیچ دردی نخواند رسید.
📗 بحار الأنوار، ج۶۶، ص۴۷۶ به نقل از مهج الدّعوات
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
💠 سوال: آب نیسان چیست و چه آداب و آثاری دارد:؟
🔹 پاسخ حجت الاسلام مهدی طاها
در روايات اهل البيت عليهم السلام خواص فراواني براي آب نيسان اشاره شده است و مومنین از دیرباز به این دستورالعمل توجه ویژه ای داشته اند. براي استفاده از آن آداب و اذكاري وارد شده که دارای آثاریست كه هم براي روح و هم براي جسم انسان شگفت انگيز است. نيسان سي روز است و تقريبا از بيست و چهارم فروردين آغاز مي گردد و در اواخر اردیبهشت پایان می پذیرد.
. بر همين اساس قسمت عمده اي از آن در ارديبهشت ماه هر سال واقع مي شود. تلفظ درست نيسان همانا « نَيْسَانَ» است.
از رسول الله صلى الله عليه و آله روايت شده است كه فرمودند :
جبرئيل دوا و دارويي را به من ياد داده كه با بودن آن به دارويي ديگر نياز نيست. (يعني آثار فراواني دارد). – عرضه شد يا رسول الله اين دوا چيست؟
فرمودند آب باران را جمع مي كنيد قبل از آنكه به زمين برسد.
✳️ طريق گرفتن آب نيسان طبق دستور ملا احمد نراقي:
براي تهيه اين آب دستورالعمل هاي مختلفي گفته شده است که یکی از بهترین و جامعترین این نقل ها توسط مرحوم ملا احمد نراقي در كتابش آمده که برای شما در اینجا نقل می کنیم. لازم به ذکر است که تصحیح این کتاب توسط علامه حسن زاده آملی است که اعتماد به این نسخه را دو چندان می کند.
« طريق گرفتن آب نيسان: در ماه نيسان رومى مىگيرى آب باران را پيش از آن كه به زمين برسد و هر يك از سوره حمد و آية الكرسى و قل يا أيها الكافرون و سبح اسم ربك الاعلى و معوذتين و قل هو الله أحد را هفتاد مرتبه مىخوانى و هر يك از لا إله إلا الله و الله اكبر و اللهم صل على محمد و آل محمد هفتاد مرتبه مىگوئى و هفت روز صبح و پسين از آن مىآشامد هر ناخوشى كه باشد خداوند عالم شفا مىدهد، و هر گاه در چشم چكانند ناخوشى چشم را زائل كند.
و اگر محبوس بياشامد خلاص شود، و وسوسه دل ببرد و عداوت و بدگوئى مردم را نسبت بآشامنده زائل نمايد، و اول نيسان ماه رومى در اين اوقات تقربياً بيست و چهارم نوروز است و نيسان سى روز است».
📗 خزائن علامه نراقي، ص ۲۳۱-با تصحيح علامه حسن زاده آملي.
✨🌹 رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) فرمود:
قسم به کسی که مرا به راستی به نبوّت برانگیخت، جبرئیل علیه السلام گفت: همانا خداوند از کسی که این آب را بنوشد، هر دردی را از جسدش برطرف می کند و به او عافیت می بخشد و درد را از بدن و استخوان و همه اعضایش خارج می سازد و آن درد را (برای آن فرد) از لوح محفوظ محو می کند. قسم به آن کسی که مرا به نبوّت برانگیخت، اگر کسی فرزندی نداشته باشد و دوست داشته باشد که فرزندی داشته باشد و از این آب بنوشد، فرزند دار می شود. اگر زنی عقیم باشد، و از این آب بنوشند، خداوند به او فرزندی روزی می کند. اگر شخصی سردرد داشته باشد و از این آب بنوشد، به اذن الهی سردردش آرام می شود. اگر کسی درد چشم داشته باشد و از این آب قطره ای در چشم خود بچکاند و کمی از این آب بنوشد و چشمانش را با این آب بشوید، به اذن الهی درد چشمش برطرف می شود. آب نیسان ریشه دندان ها را محکم می کند، دهان را خوش بوی می سازد، ریزش آب دهان از دهان را بهبود می دهد، بلغم را برطرف می کند، آن شخص فلج نخواهد شد، درد شکم و درد کمر به او نمی رسد، زکام نمی شود، درد دندان نخواهد داشت، معده درد نداشته و کرم روده به وی آزار نخواهد رساند، به حجامت نیاز نخواهد داشت، بواسیر و خارشِ بدن نخواهد داشت، از آبله و جنون و جذام و پیسی و قی کردن غذا نجات می یابد، کوری و لالی و لکنت در زبان و زمین گیر شدن و آب مروارید در او ایجاد نخواهد شد، و به او هیچ دردی نخواند رسید.
📗 بحار الأنوار، ج۶۶، ص۴۷۶ به نقل از مهج الدّعوات
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 @akhlagh_elahi
🕋 #پرسش_و_پاسخ
#نماز_غفیله
❓نماز غفیله چجوری خونده می‌شه؟
📚همه مراجع: یکی از نمازهای مستحبی که ثواب زیادی داره و در آمرزش گناهان و برآورده‌شدن حاجات مؤثره، نماز غفیله است که خوندنش هم خیلی راحته😉
👈 بین نماز مغرب و عشا، دو رکعت نماز می‌خونیم به نیت نماز غفیله و در اون:
1️⃣ در رکعت اول، بعد از حمد این آیه رو می‌خونیم:
«وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیهِ فَنَادَی فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَک إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّینَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ؛
و صاحب ماهی [یونس] را [یاد کن]، هنگامی که خشمگین [از بین قومش] رفت و گمان کرد که ما هرگز بر او تنگ نخواهیم گرفت. پس در تاریکی‌ها[ی شب و عمق آب و شکم ماهی] ندا داد که معبودی جز تو نیست. تو [از هر عیب و نقصی] منزّهی. همانا من [به‌سبب کناره‌گیری از قومم بدون اِذن تو]، از کسانی بودم که به خود جفا روا داشتم. پس دعایش را مستجاب کردیم و از اندوه نجاتش دادیم و مؤمنان را این‌گونه نجات می‌دهیم».
2️⃣ در رکعت دوم، بعد از حمد این آیه رو می‌خونیم:
«وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیبِ لایعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَ یعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ یعْلَمُهَا وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاَّ فِي کتَابٍ مُبِینٍ؛
کلیدهای [خزائن] غیب فقط نزد اوست و کسی جز او آنها را نمی‌داند. به آنچه در خشکی و دریاست، داناست. هیچ برگی نمی‌افتد، مگر آنکه آن را می‌داند و هیچ دانه‌ای در تاریکی‌های زمین و هیچ تَر و خشکی نیست، مگر آنکه در کتابی روشن [چون لوح محفوظ] ثبت است».
3️⃣ توی قنوت نماز هم می‌گیم:
«اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَفَاتِحِ الْغَیبِ الَّتِی لایَعْلَمُهَا إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بی کذا و کذا».
به جای « کذا و کذا»، حاجت‌هامون رو می‌گیم.
خدایا! به‌حق کلیدهای غیب که کسی جز تو از آنها آگاه نیست، از تو می‌خواهم بر محمد و خاندان او درود فرستی و با من چنین و چنان کنی (به جاى چنین و چنان، حاجت خود را بیان کن).
و بعد در همون قنوت این دعا رو می‌خونیم: «اَللَّهُمَّ أَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی وَ الْقَادِرُ عَلَی طَلِبَتِی تَعْلَمُ حَاجَتِی فَأَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیهِ وَ عَلَیهِمُ السَّلاَمُ لَمَّا قَضَیتَهَا لِی »
خدایا! تو ولی‌نعمت من هستی و بر انجام خواسته من توانایی، حاجتم را می‌دانی. پس به‌حق محمد و خاندان او (درود بر او و ایشان)، از تو می‌خواهم که حاجتم را روا سازی.
👈 بعد نماز رو عین نمازهای عادی ادامه و تموم میکنیم.
🔺 توضیح‌المسائل مراجع، م۷۷۵؛ نوری، رساله، م۷۷۶؛ وحید، رساله، م۷۸۱؛ دفتر: رهبری؛ ویکی شیعه.
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 https://t.me/akhlagh_elahi
💟 اخلاق الهی در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/1515388948Ce1ae743294
#نماز_غفیله
❓نماز غفیله چجوری خونده می‌شه؟
📚همه مراجع: یکی از نمازهای مستحبی که ثواب زیادی داره و در آمرزش گناهان و برآورده‌شدن حاجات مؤثره، نماز غفیله است که خوندنش هم خیلی راحته😉
👈 بین نماز مغرب و عشا، دو رکعت نماز می‌خونیم به نیت نماز غفیله و در اون:
1️⃣ در رکعت اول، بعد از حمد این آیه رو می‌خونیم:
«وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیهِ فَنَادَی فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَک إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّینَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ؛
و صاحب ماهی [یونس] را [یاد کن]، هنگامی که خشمگین [از بین قومش] رفت و گمان کرد که ما هرگز بر او تنگ نخواهیم گرفت. پس در تاریکی‌ها[ی شب و عمق آب و شکم ماهی] ندا داد که معبودی جز تو نیست. تو [از هر عیب و نقصی] منزّهی. همانا من [به‌سبب کناره‌گیری از قومم بدون اِذن تو]، از کسانی بودم که به خود جفا روا داشتم. پس دعایش را مستجاب کردیم و از اندوه نجاتش دادیم و مؤمنان را این‌گونه نجات می‌دهیم».
2️⃣ در رکعت دوم، بعد از حمد این آیه رو می‌خونیم:
«وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیبِ لایعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَ یعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ یعْلَمُهَا وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاَّ فِي کتَابٍ مُبِینٍ؛
کلیدهای [خزائن] غیب فقط نزد اوست و کسی جز او آنها را نمی‌داند. به آنچه در خشکی و دریاست، داناست. هیچ برگی نمی‌افتد، مگر آنکه آن را می‌داند و هیچ دانه‌ای در تاریکی‌های زمین و هیچ تَر و خشکی نیست، مگر آنکه در کتابی روشن [چون لوح محفوظ] ثبت است».
3️⃣ توی قنوت نماز هم می‌گیم:
«اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَفَاتِحِ الْغَیبِ الَّتِی لایَعْلَمُهَا إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بی کذا و کذا».
به جای « کذا و کذا»، حاجت‌هامون رو می‌گیم.
خدایا! به‌حق کلیدهای غیب که کسی جز تو از آنها آگاه نیست، از تو می‌خواهم بر محمد و خاندان او درود فرستی و با من چنین و چنان کنی (به جاى چنین و چنان، حاجت خود را بیان کن).
و بعد در همون قنوت این دعا رو می‌خونیم: «اَللَّهُمَّ أَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی وَ الْقَادِرُ عَلَی طَلِبَتِی تَعْلَمُ حَاجَتِی فَأَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیهِ وَ عَلَیهِمُ السَّلاَمُ لَمَّا قَضَیتَهَا لِی »
خدایا! تو ولی‌نعمت من هستی و بر انجام خواسته من توانایی، حاجتم را می‌دانی. پس به‌حق محمد و خاندان او (درود بر او و ایشان)، از تو می‌خواهم که حاجتم را روا سازی.
👈 بعد نماز رو عین نمازهای عادی ادامه و تموم میکنیم.
🔺 توضیح‌المسائل مراجع، م۷۷۵؛ نوری، رساله، م۷۷۶؛ وحید، رساله، م۷۸۱؛ دفتر: رهبری؛ ویکی شیعه.
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 https://t.me/akhlagh_elahi
💟 اخلاق الهی در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/1515388948Ce1ae743294
✍ #پرسش_و_پاسخ
🔹 چرا امام رضا(ع) ولایت عهدی مامون رو پذیرفت ایا این پذیرفتن به معنای تایید مامون نبود؟
🔸 در کتاب سیره پیشوایان چنین امده است:
به نظر می رسد عوامل زیر در پذیرش ولایت عهدی تأثیر داشت:
1️⃣ امام رضا هنگامی ولایت عهدى مأمون را پذیرفت كه دید اگر امتناع ورزد، نه تنها جان خویش را به رایگان از دست می دهدکه جان شیعیان را نیز در خطر می اندازد از این رو امام بر خود لازم دید كه جان خویش و شیعیان و هواخواهان را از گزندها برهاند، زیرا امت اسلامى به وجود آنان و آگاهى بخشیدنشان نیازدارد .
اینان بایستى باقى مى ماندند تا براى مردم چراغ راه و رهبر و مقتدا در حل مشكلات و هجوم شبهه ها باشند. آرى ، مردم به وجود امام ویارانش نیاز بسیار داشتند، چه ، در آن زمان موج فكرى و فرهنگى بیگانه بر همه جا چیره شده و در قالب بحث هاى فلسفى و تردید نسبت به مبادى خداشناسى ، كفر و الحاد را به ارمغان مى آورد؛ از این رو بر امام لازم بود كه بماند و مسئولیت خویش را در نجات امت به انجام برساند و دیدیم كه امام نیز با وجود كوتاه بودن دوران زندگیش پس از ولایت عهدى چگونه عملاً وارد این كار زار شد.
حال اگر او با رد قاطع و همیشگى ولایت عهدى ، هم خود و هم پیروانش را به دست نابودى مى سپرد، این فداكارى معلوم نیست همچون شهادت حیات بخش و گره گشاى سید شهیدان گرهى از كار بسته امت مى گشود.
2️⃣ علاوه بر این، نیل به مقام ولایت عهدى اعتراف ضمنى از سوى عباسیان به شمار مى رفت دائر بر این مطلب كه علویان نیز در حكومت سهم شایسته اى دارند.
3️⃣ دیگر از دلائل قبول ولایت عهدى از سوى امام آن بود كه مردم خاندان پیامبر را در صحنه سیاست حاضر بیابند و به دست فراموشیشان نسپارند، و نیز گمان نكنند كه آنان همان گونه كه شایع شده بود فقط علما و فقهایى هستند كه در عمل هرگز به كار ملت نمى آیند.
شاید امام نیز در پاسخى كه به سوال ابن عرفه داد، نظر به همین مطلب داشت .
ابن عرفه از حضرت پرسید:
اى فرزند رسول خدا به چه انگیزه‌اى وارد ماجراى ولایت عهدى شدى؟
امام پاسخ داد: به همان انگیزه اى كه جدم على علیه السلام را وادار به ورود در شورا نمود.
📚بحار الانوار،ج۴۹، ص۱۴۰
4️⃣ گذشته از همه اینها، امام در ایام ولایت عهدى خویش چهره واقعى مأ مون را به همه شناساند.
همان گونه كه حوادث بعدى نشان داد، امام مى دانست كه هرگز از دسیسه هاى مامون و دار و دسته اش در امان نخواهد بود و گذشته از مقام ، جانش نیز از آسیب آنان محفوظ نخواهد ماند.
امام بخوبى درک مى كرد كه مامون به هر وسیله اى كه شده در مقام نابودى وى جسمى یا معنوى ـ برخواهد آمد.
امام رضا به صورتهاى گوناگونى براى خنثى كردن توطئه هاى مامون موضع گرفت كه مامون آنها را قبلاً به حساب نیاورده بود.
اینک به دو مورد از موضعگیری های حضرت اشاره می کنیم:
1- امام تا وقتى كه در مدینه بود از پذیرفتن پیشنهاد مامون خود دارى كرد و آن قدر سرسختى نشان داد تا بر همگان معلوم بدارد كه مامون به هیچ قیمتى از او دست بردار نمى باشد. حتى برخى از متون تاریخى به این نكته اشاره كرده اند كه دعوت امام از مدینه به مرو با اختیار خود او صورت نگرفت و اجبار محض بود.
اتخاذ چنین موضع سرسختانه اى براى آن بود كه دیگران بدانند كه امام دستخوش نیرنگ مامون قرار نمى گیرد و بخوبى به توطئه و هدف هاى پنهانیش آگاهى دارد. با این شیوه امام توانسته بود مردم را از ا هداف شوم حکو مت آ گاه سازد.
2- به رغم آنكه مامون از امام خواسته بود كه از خانواده اش هركه را كه مى خواهد همراه خویش به مرو بیاورد، ولى امام با خود هیچ كس حتى فرزندش جواد را هم نیاورد، در حالى كه آن سفر و ماموریت بسی بزرگ و طولانى بود كه مى بایست امام طبق گفته مامون رهبرى امت اسلامى را به دست بگیرد.
📚سیره پیشوایان،مهدی پیشوایی، ص۵۱۵
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 https://t.me/akhlagh_elahi
💟 اخلاق الهی در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/1515388948Ce1ae743294
🔹 چرا امام رضا(ع) ولایت عهدی مامون رو پذیرفت ایا این پذیرفتن به معنای تایید مامون نبود؟
🔸 در کتاب سیره پیشوایان چنین امده است:
به نظر می رسد عوامل زیر در پذیرش ولایت عهدی تأثیر داشت:
1️⃣ امام رضا هنگامی ولایت عهدى مأمون را پذیرفت كه دید اگر امتناع ورزد، نه تنها جان خویش را به رایگان از دست می دهدکه جان شیعیان را نیز در خطر می اندازد از این رو امام بر خود لازم دید كه جان خویش و شیعیان و هواخواهان را از گزندها برهاند، زیرا امت اسلامى به وجود آنان و آگاهى بخشیدنشان نیازدارد .
اینان بایستى باقى مى ماندند تا براى مردم چراغ راه و رهبر و مقتدا در حل مشكلات و هجوم شبهه ها باشند. آرى ، مردم به وجود امام ویارانش نیاز بسیار داشتند، چه ، در آن زمان موج فكرى و فرهنگى بیگانه بر همه جا چیره شده و در قالب بحث هاى فلسفى و تردید نسبت به مبادى خداشناسى ، كفر و الحاد را به ارمغان مى آورد؛ از این رو بر امام لازم بود كه بماند و مسئولیت خویش را در نجات امت به انجام برساند و دیدیم كه امام نیز با وجود كوتاه بودن دوران زندگیش پس از ولایت عهدى چگونه عملاً وارد این كار زار شد.
حال اگر او با رد قاطع و همیشگى ولایت عهدى ، هم خود و هم پیروانش را به دست نابودى مى سپرد، این فداكارى معلوم نیست همچون شهادت حیات بخش و گره گشاى سید شهیدان گرهى از كار بسته امت مى گشود.
2️⃣ علاوه بر این، نیل به مقام ولایت عهدى اعتراف ضمنى از سوى عباسیان به شمار مى رفت دائر بر این مطلب كه علویان نیز در حكومت سهم شایسته اى دارند.
3️⃣ دیگر از دلائل قبول ولایت عهدى از سوى امام آن بود كه مردم خاندان پیامبر را در صحنه سیاست حاضر بیابند و به دست فراموشیشان نسپارند، و نیز گمان نكنند كه آنان همان گونه كه شایع شده بود فقط علما و فقهایى هستند كه در عمل هرگز به كار ملت نمى آیند.
شاید امام نیز در پاسخى كه به سوال ابن عرفه داد، نظر به همین مطلب داشت .
ابن عرفه از حضرت پرسید:
اى فرزند رسول خدا به چه انگیزه‌اى وارد ماجراى ولایت عهدى شدى؟
امام پاسخ داد: به همان انگیزه اى كه جدم على علیه السلام را وادار به ورود در شورا نمود.
📚بحار الانوار،ج۴۹، ص۱۴۰
4️⃣ گذشته از همه اینها، امام در ایام ولایت عهدى خویش چهره واقعى مأ مون را به همه شناساند.
همان گونه كه حوادث بعدى نشان داد، امام مى دانست كه هرگز از دسیسه هاى مامون و دار و دسته اش در امان نخواهد بود و گذشته از مقام ، جانش نیز از آسیب آنان محفوظ نخواهد ماند.
امام بخوبى درک مى كرد كه مامون به هر وسیله اى كه شده در مقام نابودى وى جسمى یا معنوى ـ برخواهد آمد.
امام رضا به صورتهاى گوناگونى براى خنثى كردن توطئه هاى مامون موضع گرفت كه مامون آنها را قبلاً به حساب نیاورده بود.
اینک به دو مورد از موضعگیری های حضرت اشاره می کنیم:
1- امام تا وقتى كه در مدینه بود از پذیرفتن پیشنهاد مامون خود دارى كرد و آن قدر سرسختى نشان داد تا بر همگان معلوم بدارد كه مامون به هیچ قیمتى از او دست بردار نمى باشد. حتى برخى از متون تاریخى به این نكته اشاره كرده اند كه دعوت امام از مدینه به مرو با اختیار خود او صورت نگرفت و اجبار محض بود.
اتخاذ چنین موضع سرسختانه اى براى آن بود كه دیگران بدانند كه امام دستخوش نیرنگ مامون قرار نمى گیرد و بخوبى به توطئه و هدف هاى پنهانیش آگاهى دارد. با این شیوه امام توانسته بود مردم را از ا هداف شوم حکو مت آ گاه سازد.
2- به رغم آنكه مامون از امام خواسته بود كه از خانواده اش هركه را كه مى خواهد همراه خویش به مرو بیاورد، ولى امام با خود هیچ كس حتى فرزندش جواد را هم نیاورد، در حالى كه آن سفر و ماموریت بسی بزرگ و طولانى بود كه مى بایست امام طبق گفته مامون رهبرى امت اسلامى را به دست بگیرد.
📚سیره پیشوایان،مهدی پیشوایی، ص۵۱۵
✨کانال اخلاق الهی ✨
💟 https://t.me/akhlagh_elahi
💟 اخلاق الهی در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/1515388948Ce1ae743294