Frage:
Wieviel darf eine Frau von ihrem Körper vor ihren Kindern entblößen?

Antwort:
Was eine Frau vor ihren Kindern entblößen darf, ist das, was gewöhnlich unbedeckt ist, wie das Gesicht, die Hände, die Unterarme, die Füße usw.

Imām Ahmad bin Hanbal رحمه الله sagte:

« ما أحسن الاستغناء عن الناس.»

"Wie schön doch die Unabhängigkeit von den Menschen ist."
📓 الحث على التجارة والصناعة ٤

„Ich habe über keinen einzigen Menschen gelästert, seitdem ich weiß, dass das Lästern demjenigen schadet, der es begeht.“

- Al-Imām al-Bukhārī, möge Allāh Sich seiner erbarmen.

📘(Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ 12/441)

Jemand, der sein Gebet vernachlässigt, wird andere Dinge noch viel mehr vernachlässigen

Aisha, die Mutter der Gläubigen (Allahs Wohlgefallen auf ihr) sagte:

,,Ich pflegte das Haus zu betreten, in dem das Grab des Gesandten (ﷺ) und das meines Vaters war, während ich unbedeckt war.
Ich sagte dann:

„Es ist ja mein 𝗩𝗮𝘁𝗲𝗿 und mein 𝗘𝗵𝗲𝗺𝗮𝗻𝗻.“

So als Umar ebenfalls dort begraben wurde, tritt ich nicht ein, außer ich war 𝗯𝗲𝗱𝗲𝗰𝗸𝘁, aus Scham vor Umar.“

📚[Al Sunnah von Al Khallal 1/242]

Ali ibn Abi Talib ra sagte es gibt nichts gutes in nem mann der keine eifersucht besitzt
Al Mughni 7/30

Abū Bakr Abdullāh ibn Muhammād ibn Abdūl-Hamīd Al-Wāsitī ● Abdul-Wahhāb Al-Warrāq ● Abu Mu’āwiyah ● sein Vater (Urwāh ibn Az-Zubāir) der sagte: „Als Aīscha, die Mutter der Gläubigen (Allāhs Wohlgefallen auf ihr) eins erwähnt wurde, fing ein Mann an sie zu schmähen. Dieser wurde dann gefragt: ,,Ist sie denn nicht deine Mutter?“ Er antwortete ,,Nein! Ist sie nicht!“ (Laut einer anderen Überlieferung sagte er: „Du (dh Aīsha) bist wahrlich keine Mutter für mich.“) Dies wurde Aīscha (Allāhs Wohlgefallen auf ihr) berichtet, worauf sie dann sagte: ,,Er hat die Wahrheit gesprochen, denn ich bin ausschließlich die Mutter der Gläubigen, (und) nicht die Mutter der Ungläubigen.“

[Aš-Shāriyah (5/122)]

Unser Prophet ﷺ unterstrich das, indem er sagte: „Keiner von euch wird seinen Glauben vervollkommnen, bis ich ihm nicht lieber bin als sein Vater, sein Kind und alle anderen Menschen.“

Buhârî¸ Îmân, 8; Muslim¸ Îmân, 69¸ 70

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:

Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Die Hölle und das Paradies stritten miteinander. Da sagte die Hölle: „Die Gewalttätigen und die Überheblichen werden in mich eintreten.“ Und das Paradies sagte: „Die Schwachen und die Bedürftigen werden in mich eintreten.“ Darauf sagte Allah, Erhaben und Mächtig sei Er, zu der Hölle: „Du bist Meine Strafe, mit der Ich bestrafe, wen Ich will - oder vielleicht sagte Er: mit der Ich treffe, wen Ich will. -“ Und Er sagte zum Paradies: „Du bist Meine Barmherzigkeit, durch die Ich Mich erbarme, wem Ich (Mich erbarmen) will. Für euch beiden werden Mengen von Geschöpfen bestimmt, die euch anfüllen werden.““

[Ṣaḥīḥ Muslim, Kapitel 51/Hadithnr. 11 (5081)]

Imām Ibnul-Qayyim رحمه الله sagte:

« لا حياة لمن أعرض عن الله، وأشتغل بغيره. بل حياة البهائم خير من حياته.»

"Es gibt kein (wahres) Leben für denjenigen, der sich von Allāh abwendet und sich mit anderem beschäftigt. Vielmehr ist das Leben der Tiere besser, als sein Leben."

📓 الداء والدواء ص ٢٧٤

Abū Bakr Al-Marrūdhī رحمه الله sagte:
Ich hörte Abū 'Abdillāh sagen:

« ليس للمرأة خير من الرجل، ولا للرجل خير من المرأة.» قال طاوس: « المرأة شطر دين الرجل.»

"Weder ist eine Frau besser als ein Mann, noch ist ein Mann besser als eine Frau (in der Ehe.)" Tāwūs sagte: "Die Frau ist die Hälfte der Religion des Mannes."

📓 كتاب الورع للمروذي ص ١٣٧

Imām Ibn Taymiyyah رحمه الله sagte:


« ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد (إلى المعصية)،أن يُصِرّ،بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة.»

"Es ist dem Muslim nicht erlaubt - wenn er bereut und dann (zur Sünde) zurückkehrt - dass er darauf beharrt, vielmehr bereut er (noch mal), selbst wenn er 100 mal am Tag (zur Sünde) zurückkehren sollte."


📓 مجموع الفتاوى ٥٨/١٦

Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, überlieferte,
dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Es gibt wahrlich im Paradies einen Baum, in dessen Schatten ein Reiter einhundert Jahre lang reiten kann, ohne das Ende des Schattens zu erreichen.“

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 53/Hadithnr. 3251]

Sahl Ibn Saʿd, Allahs Wohlgefallen auf ihm, überlieferte,
dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Wahrlich, das Paradies hat acht Tore, zu denen ein Tor gehört, das Ar-Rayyan heißt, und durch das keine anderen eintreten werden, außer den Fastenden!"

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 53/Hadithnr. 3257]

Abū Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, überlieferte,
dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Es wird vorkommen, dass Satan zu dem einen von euch kommt und sagt: „Wer hat dieses erschaffen, und wer hat jenes erschaffen?“ und so weiter, bis er sagt: „Wer hat deinen Herrn erschaffen?“ Wenn der Mensch zu diesem gelangt, soll er seine Zuflucht bei Allah nehmen und es beenden!"

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 53/Hadithnr. 3276]

Abū Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, überlieferte,
dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Das Gähnen ist vom Satan. Wenn einer von euch dabei ist zu gähnen, soll er diesem soweit wie möglich Widerstand leisten denn, wenn einer von euch „Haa“ sagt, lacht Satan.“

[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 53/Hadithnr. 3289]

Abū Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, überlieferte,
dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Einer Prostituierten wurde (ihre Sünde) deshalb vergeben, weil sie an einem Hund vorbeikam und sah, wie dieser auf der Kante eines Wasserbrunnens mit heraushängender Zunge stand, und beinah vor Durst zu sterben. Da zog sie ihren Schuh aus, band ihn an ihren Schleier und zog für ihn Wasser heraus. Für dieses wurde ihr (die Sünde) vergeben.

“[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, Kapitel 53/Hadithnr. 3321]

Dua von 'Umar Ibn Al Khattab رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:

اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلِي كُلَّهُ صَالِحًا، وَاجْعَلْهُ لِوَجْهِكَ خَالِصًا، وَلَا تَجْعَلْ لِأَحَدٍ فِيهِ شَيْئًا

O Allah, mache all meine Taten rechtschaffen, mache sie ausschließlich für Dein Angesicht und lasse niemanden daran Anteil haben. [Al‑Dā’ wa’l‑Dawā’ von Ibn al‑Qayyim] (S.301-304)