این را چرا گفتم؟
‏این فرقانِ پالودنِ دایره از دشمن است. آنانی که همواره نظراتشان را در کالبدی آکادمیک یا دلپسند اما در راستای نفی یا انعدامِ نهضت مردمی شکل گرفته پس از دی‌ماه ۹۶ بیان می‌کنند، مخالف نظری و منتقد و «بیا گفتگو کنیم» و... نیستند؛ دشمن‌اند و با دشمن هیچ مصالحه‌ای نسزد.

عجیب زاده

رضا معینی که در کلاب‌هاوس با کمک آیدا قجر و کاسبان حقوق بشری مشغول پرونده‌سازی برای مجید توکلی شده خط وکلای امنیتی مثل عماد باقی و پاک‌نیا رو رسمی گفته>
‏اطلاع‌رسانی از وضعیت بازداشت‌شدگان توسط جمهوری اسلامی مانعی برای بهبود وضع زندانیه! خفه شید بذارید ما با خون شما کاسبی کنیم!

XIII

با فرونشستن غبارها، می‌توان دریافت که چرا در چند ماه گذشته، جمهوری اسلامی برای تسریع در قدرت گرفتن طالبان تلاش کرد. با علم بر اینکه برنامه هسته‌ای‌شان به زودی از مرز تحمل غرب خارج خواهد شد، تلاش ج.ا بر این بود تا در صورت روی دادن درگیری نظامی، افغانستان پایگاهی برای غرب نباشد. با توجه به احتمال عدم همکاری عراق برای حمله به ایران، احتمالاً تنها جوانب خطرناک باقیمانده برای ج.ا، ترکیه، آذربایجان و سواحل خلیج فارس خواهند بود. آرایش جدید نظامی در مرزهای آذربایجان شاید ناشی از این دیدگاه است که تنها مرزهای زمینی غیر ایمن برای ج.ا در شمال غرب واقعند. اینها گمانه‌هایی هستند که مگر با گذشت زمان قابلیت ارزیابی ندارند، اما آشکارا اینکه ج.ا همت خود را برای دستیابی به بمب اتم استوار کرده است. به نظرم اما مانع اصلی این‌ست که یک قدرت هسته‌ای بیخ گوش مخاچ‌قلعه و آستراخان، برای «ارباب» خطر بزرگتری است تا برای سرزمینی در سواحل مدیترانه.

عجیب زاده

صد سال دیگر هیچ بنی‌بشری انبرش را در فاضلاب تاریخ نمی‌چرخاند تا ته‌مانده‌های پیکر فروساییدهٔ لکاته‌ای مانند امیر رشیدی را بیرون بکشد؛ اینها تمام می‌شوند؛ اما همان زمان اگر از این دوزخ رسته بودیم، تندیس مجید توکلی به عنوان نماد افتخار این دوران سیاه افراشته خواهد بود.

عجیب زاده

من واقعن همیشه نقدم به مسیح تک‌پری بیش از حد و این‌که یه وقت‌هایی خودمحوری زیادی داره بوده ولی جدی باید یه کرمی داشته باشی که این ویدئو رو ببینی و چیزی که برداشت می‌کنی این باشه که داره خودش رو تبلیغ می‌کنه. اوکی کلمه «من» رو زیاد گفت اما هر بار کنارش گفت «فقط من نیستم.»

Golsa Golestaneh

توییتر بستری برای ایده‌پردازی است. ایده‌ها تولید می‌شوند و از زبان مخاطبان این شبکهٔ اجتماعی به جامعه ترجمه می‌گردند. مخاطب می‌خواند، می‌فهمد و از زبان خود بازگو می‌کند. اینکه چه کسی هستید چندان محل وقع نیست؛ بسا اینکه ایده‌ها بدون نام پدیدآورندگانشان به جامعه سرازیر می‌شوند.

عجیب زاده

‏⁧ #حسین_قشقایی⁩ همان‌قدر شجاع است که بچه‌های آبان بودند.
‏در بند کردنش جنون این آدمخواران را ارضا نکرد؛
‏حال با یک قداره‌بند در بند است...

معمار

متوجه چرایی حمله دسته‌جمعی به مسیح علینژاد در این چند روز نیستم.
‏اصل حمله را هم زیر سؤال نمی‌برم، به هر حال افراد در اظهار نظر آزادند، اما برایم پرسش است که این حمله‌ها چه ضرورتی دارند؟ یعنی مشخصاً چه کمکی به مردم داخل ایران در راستای رهایی از جمهوری اسلامی می‌کنند؟

عجیب زاده

مساله بی‌بی‌سی فارسی نه فقط دعوت از حامیان نظام بلکه جعل عنوان برای اعتباردادن به پروپاگاندایی که در حمایت از ج.ا راه انداختن.
‏"کارشناس رسانه"، "کارشناس امور بین‌الممل"، " نویسنده"، " پژوهشگر"و.. عناوینی هستن که به کثافتهایی همچون فرهنگ وصال و علیزاده و.. اعتبار داده و چهره کرده.

مانلی

تلفن های زندان را از چند دقیقه پیش قطع کرده اند.(یا احتمالا تلفن ها را جمع کرده اند!)
‏حسین قشقایی در آخرین تماس تلفنی گفت غلام برزگر را که به زندانیان حمله کرده بود به سالن بازگردانده اند.
‏حسین خیلی نگران بود.جان حسین قشقایی در خطر است.

مهرداد محمدنژاد

به زوال‌گراییِ تنیده در جامعهٔ ایران پرداخته نمی‌شود. آفتی که جامعهٔ ایران را از درون می‌تکاند، تهی می‌کند و به فرسایش راضی می‌گرداند. امیدی که اگر بمیرد، چون گسیختن ریسمانِ آویزان در چاه، ما را و ایران ما را در ابدیتِ تاریکی دفن خواهد کرد.

‏خواهم کوشید که از آن بیشتر بنویسم.

عجیب زاده

آفرین به حسین برای نگارش همهٔ این چیزهایی که باید در یک رسانهٔ جریان اصلی بیان می‌شد.

لینک مقاله در وال استریت جورنال

https://www.wsj.com/articles/western-media-iran-censorship-prison-violence-torture-repression-authoritarian-jcpoa-11634072439

عجیب زاده

‏گزیده‌ای از مقاله ⁦ @HosseinRonaghi⁩ در وال‌استریت ژورنال:
‏رسانه‌های غربی دربارهٔ ایران حقیقت را نمی‌گویند. ما در ایران با صدای بلند اعتراض میکنیم اما خبرنگاران ترجیح میدهند در مورد وضعیت آب‌و‌هوا توییت کنند تا در مورد سرکوب و شکنجهٔ رژیم تحقیقی انجام دهند. در چهار سال گذشته پنج قیام سراسری علیه رژیم در ایران رخ داده است. حکومت معترضان را سلاخی کرده و برای سرکوب زندانیان سیاسی آنها را شکنجه کرده است. با این حال، اکثر غربی‌‌ها درکی از واقعیت ایران ندارند، زیرا پوشش رسانه‌های خارجی به طور مداوم واقعیت‌ها را نادیده و یا انکار می‌کند. ما امروز قربانی جهل و نادانی جهان نسبت به واقعیت‌های ایران نیستیم، بلکه با تلاش عمدی و سیستماتیک جمهوری اسلامی برای دستکاریِ افکار عمومی دنیا از طریق توجیه‌گرانش در رسانه‌های خارجی مواجهیم. ما مردم اپوزیسیون و مخالف حکومت هستیم، اما صدای ما به رسانه‌های غربی راهی پیدا نمی‌کند. امروز از شما می‌خواهیم برای درک شرایط ایران، به ما گوش دهید، داستان‌های ما را به اشتراک بگذارید. به شما گفته شده است که همبستگی شما به ما صدمه می‌زند و صحبت درباره مبارزاتِ ما، ما را در معرض خطر قرار می‌دهد. همه اینها دروغ است. این سکوت و بی‌تفاوتی شماست که ما را تهدید می‌کند. من شش سال ‌از عمرم را در زندانهای این حکومت گذرانده‌ام و نوشتن این مقاله می‌تواند دوباره مرا به زندان بازگرداند، اما اگر این هزینهٔ دادن صدا به بی‌صدایان باشد، ارزش آن را دارد.

JokerNejad‏

الان خبرمال وبسایت دوزاری رادیوفردا توییت می‌کنه «اینقد نگین کاری که حسین رونقی کرده رو ژورنالیست‌ها باید بکنن، ما کارمون رو بلدیم، ولی وقتمون ارزش بیشتری داره از نقد شمسی‌کوره، شان خودم رو از وال‌ستریت‌ژورنال بالاتر می‌دونم»
‏بعد می‌ره به فارسی چرندیات بدیهی توییت می‌کنه.

XIII

کاری که "حسین رونقی" از میانهٔ دوزخ ج ا نمود، از عهده صدها خبرنگار، کارشناس، صاحبان فضل، هنر، ثروت و اندیشه و انجمن‌گردانان فاند بگیر مقیم کشورهای دمکراتیک عالم طی چهار دهه گذشته ساخته نبود. جمع کثیری از ایشان با درد ما ساکنان ایران، عاقبت اندیشی نموده و کاسبی کردند !

مرزبان

بیماری را در نظر بدارید که به مرضی صعب‌العلاج مبتلاست و در راه رهایی از آن جهدی نمی‌کند و هرآینه از حال امروز و فردایش می‌نالد، از این رو که امیدی به بهبود ندارد؛ حال آنکه مرضش درمان‌پذیر است، هرچند سخت.
‏زوال‌گرایی دقیقاً همین است که فردایی خوشتر نخواهد آمد.

عجیب زاده

یکی از راه‌هایی که نظام توتالیتر به واسطهٔ تعارض منافع با مردمش، برای مطیع‌سازی همگانی برمی‌گزیند، تلقین منافع مشترک است. یعنی روی باور عموم جوری کار کند که جامعه آن نظام را پاسدار ارزش‌های خود بداند.
ابزار این کار، ایجاد حس ازخودبیگانگی سراسری است.

‏در ایران، تحمیل و تحقیر، ازالهٔ کرامت انسانی، خرافه‌گرایی، وطن‌ستیزی، تهی کردن جامعه از اندیشهٔ پویا، سطحی‌سازی و تحمیق عموم، ایجاد مشغولیت‌های معیشتی، زوال‌گرایی و ارائهٔ قهرمان‌های پوشالی و افراد بی‌مایه بعنوان مراجع اجتماعی در راستای ایجاد همین حس ازخودبیگانگی سراسری هستند.

‏در دههٔ اخیر در ایران سلبریتی‌ها با شدت پروموت می‌شوند و اینستاگرام فیلتر نیست. پلتفرمی که در دههٔ اخیر نقشی اساسی در سطحی‌سازی جامعه و تحمیق عموم ایفا کرده است. طب سنتی از مبادی رسمی حکومتی تبلیغ می‌شود. دست‌تجزیه‌طلبان برای خودنمایی باز گذاشته شده است. سلبریتی‌ها در جایگاه مراجع اجتماعی به عموم حقنه می‌شوند. تحقیر زنان دارای چندین متولی رسمی حکومتی است. کشور فاقد تولیدات اساسی برای رفع نیاز است و موازی با آن جامعه به شدت مصرف‌گرا شده است. سرگرمی از مسیر به هدف بدل گشته و ادبیات انسان‌ها در صحبت با همدیگر سخیف شده است. امید به آینده و بهبود اوضاع کور شده است. کلاهبردارها بدون احساس کوچکترین خطری فعالیت می‌کنند. در سطح اجتماع احساس «ما نمی‌توانیم» موج می‌زند. جامعه از عقده‌های جنسی لبریز است. افراد برای کسب نان شب دچار مشکلند. ثبات اقتصادی وجود ندارد. ‏اعتماد عمومی به افراد جامعه خدشه‌دار شده است. در دانشگاه متخصص تربیت نمی‌شود. بخش‌هایی از کشور به بیگانگان فروخته یا سپرده شده است. صداقت ارزش اجتماعی شمرده نمی‌شود، شرارت و ناامنی موج می‌زند و...
هنوز می‌شود این فهرست را ادامه داد.

‏جامعهٔ تهی از خود که به سبب اقدامات عمدتاً مستقیم و هدفمند و بعضاً غیر‌مستقیم هویت خود را از دست می‌دهد، مستعد دریافت هر نوع تحمیل فکری می‌شود. آنها ما را این چنین می‌خواهند. انسان‌هایی ضعیف، مطیع و چرخ‌دنده‌هایی که موتور فربهٔ بقای حکومتشان را بچرخاند. ‏ما مردم ایران اگر نتوانیم با نافرمانی عمومی، بسط احترام، امید به آینده، باور به تغییرپذیری وضع موجود و طرد وابستگان حکومتی اعم از سلبریتی و رسانه و بلاگر و اینفلونسر و...، مرجعیت اجتماعی دستگاه تبلیغاتی جمهوری اسلامی را زائل کنیم دیر یا زود به این تمامیت‌خواهی تن خواهیم داد.

____
@ajibzad

‏در ممالک مسلمان شور و حال رمضان به پاست، اما در ایران آنچه از جلوه‌های رمضان هست، یا در خانه‌هاست و یا قهری و حکومتی‌ست، روزه‌داران در اقلیتند و به روزه‌داری خود هم مفتخر نیستند.
جمهوری اسلامی دین را به موجودیتی حکومتی تبدیل کرد و خود را متولی آن قرار داد و دینداران را عقب راند.


_____'
@ajibzad